Русанов, Николай Николаевич

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Николай Николаевич Русанов
Дата рождения 10 мая 1862(1862-05-10)
Место рождения
Дата смерти 6 апреля 1933(1933-04-06) (70 лет)
Место смерти
Награды и премии
Павловский наперсный крест

Николай Николаевич Русанов (10 мая 1862, Самара — 6 апреля 1933, Ленинград) — один из основателей обновленческого раскола в мае 1922 года, в котором получил сан архиепископа. До 1922 года — священник Русской православной церкви.

Биография[править | править код]

Родился 10 мая 1862 года в Самаре в семье священника[1].

В 1876 году окончил Николаевское духовное училище. В 1882 года окончил Самарскую духовную семинарию. В 1886 году окончил Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия[1].

25 января 1887 года назначен помощником инспектора Саратовской духовной семинарии[1].

25 декабря 1888 года рукоположен в сан священника и назначен сверх штата к Вознесенскому кафедральному собору города Самары. 14 сентября 1889 года награждён набедренником[1].

24 октября 1889 года смотритель Николаевского духовного училища. Награждён бархатной фиолетовой скуфьей. 12 апреля 1895 года награждён камилавкой[1].

21 января 1896 года назначен настоятелем Покровской церкви слободы Покровской Новоузенского уезда Самарской губернии и благочинный церквей 4-го округа Новоузенского уезда[1].

Перешёл в Саратовскую епархию. 1 августа 1896 года назначен законоучителем Вольского реального училища. 19 апреля 1900 года награждён наперсным крестом, от Святейшего Синода выдаваемым. 18 апреля 1903 года награждён саном протоиерея[1].

В 1909 года назначен законоучитель 2-й Саратовской мужской гимназии[1].

21 апреля 1909 года назначен настоятелем Марие-Магдалининской церкви при Саратовском Мариинском детском приюте, с оставлением в должности законоучителя гимназии[1].

7 августа 1913 года был уволен за штат. В 1914 году принят в Ведомство военного и морского духовенства. 3 марта 1914 года назначен священником Питиримовской церкви при приюте имени генерал-майора Н. М. Евреинова для вдов и сирот офицеров гвардейского корпуса в Лесном города Санкт-Петербурга[1].

1 апреля 1917 года назначен священником Александро-Невского кафедрального собора города Саратова. 14 апреля того же года назначен ключарём того же собора[1].

После издания 23 февраля 1922 года декрета об изъятии церковных ценностей подключился к организованной властями кампании. Вместе с протоиереем Сергием Ледовским и группой саратовских мирян опубликовал в местной прессе восторженные отзывы о декрете[2]. Русанов и Ледовский, получив в своё распоряжение от горсовета автомашину, разъезжали на ней по церквам и усердно агитировали в пользу добровольной передачи церковных ценностей. Знавшие их были очень удивлены, так как почтенные протоиереи в прошлом не проявляли никаких «либеральных» тенденций, а напротив, казались принадлежащими к самой консервативной части саратовского духовенства[3].

14 марта 1922 года ГПУ разослало по ряду губернских городов шифротелеграмму «о стягивании в Москву нужного духовенства». Местные сотрудники ЧК должны были «предложить осведомителям-церковникам, проваленным, непригодным для работы на местах, выехать в Москву для временной агитационной работы». Прибыв в Москву, «осведомители-церковники» позднее 20 марта должны были явиться к руководителю VI отделения секретного отдела ГПУ Анатолию Рутковскому. Их работа оплачивалась[4]. Выбор в Саратове пал на протоиереев Сергия Ледовского и Николая Русанова[5].

В марте 1922 года выехал в Москву, где с разрешения патриарха Тихона вошёл в состав Центральной комиссии по изъятию церковных ценностей[1].

Ледовский и Русанов быстро нашли взаимопонимание с прибывшими в мае 1922 года из Петрограда будущими лидерами обновленческого раскола[6]. 4 мая вместе с Сергием Ледовским и Александром Введенским участвовал в диспуте «Ужасы Поволжья и Церковь» в зале бывшего Дворянского собрания[7]. 13 мая 1922 года он подписал воззвание «Верующим сынам Православной Церкви России», призывавшее к осуждению иерархов, «виновных в организации противодействия государственной власти». Это был первый документ, подписанный совместно московскими, петроградскими и саратовскими обновленцами и являвшийся программным для «Живой Церкви»[8].

Принимал активное участие в деятельности высшего органа управления обновленцев — Высшего церковного управления (ВЦУ) в первые недели его существования[5]. 28 июня 1922 года награждён митрой[1].

3 июля 1922 года протоиереем Николаем Русановым от обновленческого ВЦУ был получен мандат № 338 на проведение собрания группы «Живая церковь» совместно с представителями города Петровска. На собрании, состоявшемся 11 июля постановили избрать «Временое Управление Саратовской Церкви» под председательством епископа Николая (Позднева), куда в том числе вошли протоиереи Русанов и Ледовский[9]. 19 июля 1922 года назначен уполномоченным обновленческого ВЦУ по Саратовской епархии[1].

В августе 1922 года был участником Всероссийского съезда «Живой Церкви» в Москве, на котором избран епископом Казанским. Хиротония не состоялась. Вскоре получил предложение от главы «Живой церкви» Владимира Красницкого стать викарием Московской обновленческой епархии[1]. Однако моральная нечистоплотность Красницкого, его почти демонстративная связь с ОГПУ претили Русанову, который покинул Москву и возвратился в Саратов[5].

В 1922 году был одним из редакторов саратовского журнала «Друг православного народа»[1].

С февраля по 22 июля 1923 года настоятель Николо-Богоявленского морского собора Петрограда. В апреле-мае 1923 года участник Второго всероссийского поместного собора[1].

С 21 сентября 1923 по 17 января 1924 года — вновь настоятель Николо-Богоявленского морского собора Петрограда[1].

Овдовел. В ноябре 1926 года назначен епископом Рыбинским, викарием Ярославской обновленческой епархии и настоятелем Спасской миссионерской автономной общины города Рыбинска. 14 ноября 1926 года в Ленинграде хиротонисан во епископа Рыбинского, викария Ярославской обновленческой епархии. Хиротонию возглавлял митрополит Вениамин (Муратовский). Кафедра располагалась в Николаевском соборе города Рыбинска[10].

2 сентября 1927 года назначен епископом Острогожским, викарием Воронежской обновленческой епархии. Кафедра располагалась в Рождество-Богородицкой церкви Острогожска[10].

В июне 1928 года назначен епископом Тобольским, но от назначения отказался[10].

В августе 1928 года назначен епископом Бузулукским, викарием Самарской обновленческой епархии. Кафедра располагалась в Троицком соборе города Бузулука. В том же году был возведён в сан архиепископа[10].

В 1929 году уволен на покой. Проживал в Ленинграде. Скончался 6 апреля 1933 года[10].

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Лавринов, 2016, с. 420.
  2. Цыпин Владислав, прот. Гл. II. Русская Церковь при Святейшем Патриархе Тихоне (1917—1925) // История Русской Церкви 1917—1997.
  3. Ковалёва И. И., Кривошеева Н. А. «Саратовская епархия в 1917—1930 гг. Мемориальная записка А. А. Соловьева» Архивная копия от 19 ноября 2018 на Wayback Machine // Вестник ПСТГУ. II: История. История Русской Православной Церкви. — 2010. — Вып. 4 (37). — С. 92.
  4. Кашеваров А. Н. Православная Российская Церковь и Советское государство, М., 2005. — С. 235.
  5. 1 2 3 Свящ. Кирилл Краснощеков. Голод 1921-22 годов в саратовском Поволжье и зарождение обновленческого раскола Архивная копия от 5 ноября 2018 на Wayback Machine // Тр. Саратовской православной духовной семинарии. Вып. 1. — Саратов, 2007. — С. 104—132.
  6. Краснов-Левитин, Шавров, 1996, с. 66.
  7. Иванов С. Н. Хронология обновленческого «переворота» в русской церкви по новым архивным документам Архивная копия от 11 ноября 2018 на Wayback Machine // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного ун-та. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви.
  8. Краснов-Левитин, Шавров, 1996, с. 69.
  9. Краснощеков К. cвящ. Обновленческий раскол в Саратовской Епархии в свете новых архивных документов Архивная копия от 20 сентября 2021 на Wayback Machine // Труды Саратовской православной духовной семинарии: Сборник. Вып. XII. — Саратов: Изд-во Саратовской митрополии, 2018. — С. 248—249. — 400 с.
  10. 1 2 3 4 5 Лавринов, 2016, с. 421.

Литература[править | править код]

  • Краснов-Левитин А. Э., Шавров В. М. Очерки по истории русской церковной смуты. — М.: Крутицкое Патриаршее подворье, 1996. — 672 с. — (Материалы по истории Церкви. Книга 9).
  • Лавринов В. В., протоиерей. Обновленческий раскол в портретах его деятелей. — М.: Общество любителей церковной истории, 2016. — 736 с. — (Материалы по истории Церкви. Книга 54). — ISBN 978-5-9906510-7-4.