Соломон

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья — о царе Израиля; о мужском личном имени см. Соломон (имя).
У этого термина существуют и другие значения, см. Соломон (значения).
Соломон
др.-евр. ‏שְׁלֹמֹה‏‎ [Шломо́]
Царь Соломон в преклонных летах. Гравюра Густава Доре.
Царь Соломон в преклонных летах.
Гравюра Густава Доре.
3-й Царь единого Израильского царства
около 967 года до н.э. — около 928 года до н.э.
Предшественник Давид
Преемник Ровоам (царь Иудейского царства) и Иеровоам I (царь Северо-Израильского царства)
Рождение X век до н.э.
Древний Израиль
Смерть X век до н.э.
Место погребения
Род династия Давида
Отец царь Давид
Мать Вирсавия
Супруга 700 жён, среди них Наама Аммонитянка[англ.] и дочь фараона[англ.]
Дети Ровоам, Тафафь, Васемафа
Отношение к религии иудаизм
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке

Соломо́н (др.-евр. ‏שְׁלֹמֹה‏‎ [Шломо́]; греч. Σαλωμών, Σολωμών в Септуагинте; лат. Salomon в Вульгате; араб. سليمان‎ [Сулейма́н] в Коране) — третий еврейский царь, правитель объединённого Израильского царства в период его наивысшего расцвета. Сын царя Давида и Вирсавии (Бат-Шевы), соправитель Давида в первые два года своего царствования. Во время правления Соломона в Иерусалиме был построен Иерусалимский Храм — главная святыня иудаизма.

По разным хронологиям, даты правления относятся к началу Х века до н. э.[1], 972—932 до н. э.[2], 960-е — ок. 930 до н. э.[3], 967—928 до н. э.[4]

Соломон — персонаж множества легенд, в которых выступает как мудрейший из людей и справедливый судья, нередко ему приписываются волшебные качества: понимание языка зверей, власть над демонами (в исламе джиннами).

Традиционно считается автором ветхозаветных книг Екклесиаста, Песнь песней Соломона, Притчей Соломоновых, а также некоторых псалмов (Пс. 126/127MT[5], 131/132MT[комм. 1]). Его именем названа неканоническая или второканоническая книга Премудрости Соломона, входящая в состав Ветхого Завета в православии и католицизме.

Историчность царя Соломона, так же как историчность царя Давида и историчность Израильского царства, является предметом научной дискуссии.

Историчность Соломона

[править | править код]

Библия является основным источником сведений о жизни и правлении Соломона. Помимо этого, его имя упоминается в трактате еврейского историка Иосифа Флавия «О древности еврейского народа. Против Апиона»[6]. На начало XXI века неопровержимых археологических доказательств существования Соломона не обнаружено[7]. Тем не менее его принято считать исторической фигурой[1][3][8]. По времени правления царя Соломона в Библии имеется особенно подробная фактология со множеством личных имён и цифр. Имя Соломона связывается главным образом со строительством Иерусалимского храма, разрушенного Навуходоносором II, и нескольких городов, строительство которых также связывали с его именем[комм. 2].

При этом вполне правдоподобная историческая канва соседствует с очевидными преувеличениями[9][10]. Для позднейших периодов еврейской истории царствование Соломона представляло своего рода «золотой век»[комм. 3].

Имена Соломона

[править | править код]

Имя Шломо (Соломон) на иврите происходит от корня «שלם» ([шалом] «мир, не война; совершенный, цельный»). Соломон упоминается в Библии также под рядом иных имён. Например, он называется Иедидиа («возлюбленный Богом или друг Бога») — символическое имя, данное Соломону пророком Нафаном в знак благоволения Бога к его отцу Давиду после его глубокого раскаяния относительно прелюбодеяния с Вирсавией (2 Цар. 12:24, 25).

В Аггаде царю Соломону приписываются также имена из Книги Притчей Соломона (гл. 30, ст. 1 и гл. 31, ст. 1) Агур, Бин, Яке, Лемуэль, Итиэль и Укал[11].

Библейское повествование

[править | править код]
Царь Соломон. Армянская миниатюра из Библии 1269 года

В Священном Писании говорится, что Соломон родился в столице Израильского царства — Иерусалиме (1 Пар. 3:5). В Библии упомянуты жена Соломона Наама Аммонитянка (ивр. נעמה‎) (3 Цар. 14:22, 31) и дочери Соломона — Тафафь (ивр. טפת‎, Тафат), (3 Цар. 4:11) и Васемафа (ивр. בשמת‎, Басемат), (3Цар. 4:15).

Преемником Соломона стал его сын Ровоам (3 Цар. 14:21).

Приход к власти

[править | править код]

Царь Давид намеревался передать престол именно Соломону, хотя он был одним из его младших сыновей. Когда Давид состарился, воцарился другой его сын, Адония (3 Цар. 1:5-18). Он вошёл в заговор с первосвященником Авиафаром и командующим войсками Иоавом и, воспользовавшись слабостью Давида, огласил себя преемником престола.

Мать Соломона, Вирсавия (ивр. — בת שבע Бат Шева), а также пророк Нафан (ивр. נתן Натан) уведомили об этом Давида[12]. Адония бежал и скрылся в Скинии, ухватившись «за роги жертвенника» (3 Цар. 1:51), после его раскаяния Соломон его помиловал. Тем не менее, позже Адония нарушил договор. После прихода к власти Соломон казнил его и расправился с другими участниками заговора. Так, Соломон удалил Авиафара от священства, а также умертвил Иоава, который попытался скрыться в скинии Господней. Ванею, исполнителя казней Адонии и Иоава, Соломон назначил новым командующим войсками (3 Цар. 2:22—35).

Священники по повелению Соломона вносят Ковчег Завета в Святая Святых построенного царём Иерусалимского храма. Храм Двенадцати апостолов, Капернаум

Бог дал Соломону царствование при условии, что тот не будет отклоняться от служения Богу. В обмен на это обещание Бог наделил Соломона невиданной мудростью и терпением (3 Цар. 3:10, 11)

Правительство Соломона

Состав правительства, сформированного Соломоном:

  • Первосвященники — Садок, Авиафар, Азария;
  • Командующий войсками — Ванея;
  • Министр налогообложения — Адонирам;
  • Придворный летописец — Иосафат; также писцы — Елихореф и Ахия;
  • Ахисар — начальник царской администрации;
  • Завуф;
  • Азария — начальник наместников;
  • 12 наместников:
    • Бен-Хур,
    • Бен-Декер,
    • Бен-Хесед,
    • Бен-Авинадав,
    • Ваана, сын Ахилуда,
    • Бен-Гевер,
    • Ахинадав,
    • Ахимаас,
    • Ваана, сын Хушая,
    • Иосафат,
    • Шимей,
    • Гевер.

Внешняя политика

[править | править код]
Соломон и царица Савская на фреске Пьеро делла Франческа из базилики Сан-Франческо

Основой благосостояния Соломона был проходивший по его владениям торговый путь из Египта на Дамаск[13]. Он не был воинственным правителем, хотя объединённые под его властью государства Израиль и Иудея занимали значительную территорию. Соломон поддерживал дружественные отношения с финикийским царём Хирамом. Великие строительные проекты оставили его в долгу перед Хирамом[13] (3 Цар. 9:15). Чтобы погасить задолженность, Соломон вынужден был уступить ему селения на юге своих земель.

Согласно библейскому повествованию, узнав о мудрости и славе Соломона, к Соломону прибыла правительница Сабейского царства, «чтобы испытать его загадками» (3 Цар. 10). В ответ Соломон также одарил царицу, дав «всё, чего она желала и чего просила».Соломон и царица Савская открыли торговый путь через порт Эцион-Гевер (нынешний Эйлат)[14]. После этого визита, согласно Библии, в Израиле началось небывалое процветание. В год к царю Соломону приходило 666 талантов золота (3 Цар. 10: 14). Впоследствии история о царице Савской обросла многочисленными легендами вплоть до предположений о её любовной связи с Соломоном. Христианские правители Эфиопии считали себя происходящими от этой связи (см. Соломонова династия). Основатель царской династии Менелик I, согласно эфиопской традиции, считается сыном Соломона и царицы Савской. Негусы Эфиопии, вплоть до последнего императора Хайле Селассие, в официальное титулование включали титул «Лев Иудеи»[15].

Считается, что Соломон покончил с 500-летней враждой евреев и египтян, заключив мирное соглашение с одним из последних египетских царей ХХI династии[16] и взяв в качестве первой жены дочь египетского фараона (3 Цар. 9:16). Ряд исследователей полагает, что имеется в виду фараон Псусеннес II (Catholic Encyclopedia), Сиамона (Кеннет Китчен), Шешонка I (Стивен Т. Франклин). Египетская царевна, выданная за израильского царя, принесла ему в приданое город Гезер[17].

Строительство Первого храма

[править | править код]

С точки зрения иудейских и христианских историков и теологов, важнейшим деянием Соломона за сорокалетний период царствования является возведение Первого храма на горе Мориа (позже Храмовая гора) в Иерусалиме[18]. По преданию план Храма был составлен царём Давидом, которого наставлял пророк Самуил[19].

Дом Божий строился семь лет из материалов, подготовленных для этой цели царём Давидом — золото, серебро, железо и кедр. В ходе работ Соломон руководствовался советами друга своего отца (3 Цар. 5:1), поставлявшего в огромном количестве кедровые и кипарисовые деревья. Царь Хирам направил в Иерусалим профессионального строителя Хирама финикийского для руководства строительными работами. Он также изготовил некоторые богослужебные сосуды для храма[20]. По окончании строительства священники и левиты торжественно внесли главную святыню евреев - Ковчег завета в Святая святых (евр. давир) нового Храма. Тогда же Соломон при огромном стечении народа произнёс молитву, в которой пророчески предвосхищает будущие тяготы еврейского народа, включая плен, и молится о прощении грехов народа, которые ему предстоит совершить (3 Цар.8:23-53). Фрагменты этой молитвы используются в архиерейской молитве при так называемом «великом освящении» православных храмов.

Первый Храм был разрушен в 586 г. до н. э. войсками вавилонского царя Навуходоносора II.

Конец царствования

[править | править код]

Соломон был самым многожённым евреем в истории[21]. Согласно Библии, он имел семьсот жён и триста наложниц (3 Цар. 11:3), среди которых были и чужестранки. Одна из них, ставшая к тому времени его любимой женой и имевшая на царя большое влияние, убедила Соломона построить языческий жертвенник и поклоняться божествам её родной земли. За это Бог прогневался на него и пообещал множество лишений народу Израиля, но после окончания царствования Соломона (так как Давиду было обещано благоденствие страны и при его сыне). Таким образом, всё царствование Соломона прошло достаточно спокойно.

Соломон умер на сороковом году своего царствования (2 Пар. 9:30).

Огромные затраты на строительство храма и дворца (последний строился в два раза дольше, чем храм) истощили государственную казну. Строительную повинность отбывали не только пленники и рабы, но и рядовые подданные царя[13] (3 Цар. 12:1—5). Ещё при жизни Соломона начались восстания покорённых народов (эдомитян, арамеян); сразу же после его смерти вспыхнуло восстание, в результате которого единое государство распалось на два царства (Израильское и Иудейское).

Соломон в иудаизме

[править | править код]

В иудейской традиции присутствует мотив смирения этого горделивого царя.

Раввины пришли к выводу, что Соломону было двенадцать (согласно Таргум Шени — тринадцать) лет, когда он вступил на престол. Он правил сорок лет (3 Цар. 11:42), и, следовательно, жил пятьдесят два года[22].

Соломон в исламе

[править | править код]
Основная статья: Сулейман

Согласно Корану, Сулейман был сыном пророка Давуда. От своего отца он усвоил множество знаний и был избран Аллахом в пророки, причем ему была дана мистическая власть над многими существами, включая джиннов. Он правил огромным царством, которое на юге простиралось до Йемена. В исламской традиции Сулейман известен своей мудростью и справедливостью. Он считается образцом правителя. Не случайно многие мусульманские монархи носили его имя. Исламская традиция имеет некоторые параллели с Аггадой, где Соломон представлен как «мудрейший из людей, который мог говорить со зверями, и они подчинялись ему»[4].

Согласно исламской традиции, Сулейман умер на 81-м году жизни[источник не указан 46 дней].

Символика

[править | править код]
Основные статьи: Звезда Давида и Печать царя Соломона
Звезда Соломона

По легенде, при Соломоне знак его отца Давида стал государственной печатью.

В исламе и раннем христианстве шестиконечная звезда носила название «печать Соломона»[23]. В то же время средневековые мистики называли Соломоновой печатью пентаграмму (пятиконечную звезду, пентакль). Есть мнение, что звезда Соломона легла в основу мальтийского креста рыцарей иоаннитов[источник не указан 46 дней].

Образ в искусстве

[править | править код]

Образ царя Соломона вдохновлял многих поэтов и художников: так, немецкий поэт XVIII в. Ф.-Г. Клопшток посвятил ему трагедию в стихах, художник Рафаэль создал фреску «Суд Соломона», а художник Рубенс написал картину «Суд Соломона», Гендель посвятил ему ораторию, а Гуно — оперу. А. И. Куприн использовал образ царя Соломона и мотив «Песни песней» в своей повести «Суламифь» (1908). У него же есть повесть «Звезда Соломона».

Киновоплощения

См. также

[править | править код]

Комментарии

[править | править код]
  1. ↑ Эти тексты находятся в русле древневосточной литературы мудрости[англ.] и имеют соответствия в Древнем Египте. Вероятно, в создании этих текстов принимали участие писцы, знавшие иностранные языки и знакомые с литературными традициями соседних народов.
  2. ↑ В середине XX века раскопками в нескольких городах Израиля были обнаружены фрагменты сооружений, которые стали связывать с именем Соломона. Однако на рубеже XX и XXI веков эта связь стала оспариваться[кем?].
  3. ↑ «Новейшая библейская критика склонна видеть в библейском описании эпохи Соломона элементы идеализации этого периода девтерономическими редакторами, в глазах которых период правления Соломона был временем высшего расцвета еврейского царства под властью дома Давида» (Еврейская энциклопедия, статья «Соломон»).

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 Stefon M., Gordon C. H. Solomon (king of Israel) (англ.). Encyclopædia Britannica.
  2. ↑ Эрлихман В. В. I. Древний Восток и античность. // Правители мира. — Москва, 2002. — Т. 1. Архивировано 30 сентября 2007 года.
  3. ↑ 1 2 Большая российская энциклопедия, 2015, с. 670.
  4. ↑ 1 2 Соломон — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  5. ↑ Масоретский текст
  6. ↑ Иосиф Флавий. О древности еврейского народа. Против Апиона. Дата обращения: 13 декабря 2019. Архивировано 13 декабря 2019 года.
  7. ↑ Clifford Mark McCormick. Palace and Temple: A Study of Architectural and Verbal Icons. — Walter de Gruyter, 2002. — P. 97. Дата обращения: 13 декабря 2019. Архивировано 3 декабря 2021 года.
  8. ↑ Амусин, 1976.
  9. ↑ Roger S. Nam. Portrayals of Economic Exchange in the Book of Kings. Brill Academic Publishers, 2012. ISBN 9789004223936. Page 133.
  10. ↑ Megan Bishop Moore, Brad E. Kelle. Biblical History and Israel’s Past. ISBN 978-0-8028-6260-0. Page 248.
  11. ↑ Мишлей 30, 1; 31, 1. Объясняются в Шир а-ширим Рабба,1, 1. [1]. Архивная копия от 18 января 2017 на Wayback Machine. См. также Аугр[англ.]
  12. ↑ 3Цар. 1:10—22
  13. ↑ 1 2 3 BBC Radio 4 — In Our Time, King Solomon. Дата обращения: 29 сентября 2012. Архивировано 21 ноября 2012 года.
  14. ↑ Берил Рацер. Исторический тур по Святой Земле / перевод на русский Мила Пругер. — Иерусалим: Gefen Publishing House, 2010. — С. 36. — ISBN 978-965-229-548-4.
  15. ↑ Берил Рацер. Исторический тур по Святой Земле / перевод на русский Мила Пругер. — Иерусалим: Gefen Publishing House, 2010. — С. 36. — ISBN 978-965-229-548-4.
  16. ↑ Еврейские цари и первосвященники Жизнь, быт, нравы / составитель А.Р. Андреев. — Москва: Крафт+, 2011. — С. 29. — 19,5 п. л. с. — ISBN 978-5-93675-175-2.
  17. ↑ Еврейские цари и первосвященники / составитель А.Р. Андреев. — Москва: Крафт+, 2011. — С. 29. — 19,5 п. л. с. — ISBN 978-5-93675-175-2.
  18. ↑ Раввин Иосиф Телушкин. Энциклопедия еврейской культуры / перевод с английского С. Демина. — Ростов-на-Дону Краснодар: Феникс; Неоглори, 2009. — С. 159. — Усл. печ. л. 51 с. — ISBN 978-5-222-15712-1 0-688-08506-7.
  19. ↑ Меир Антопольский. Восхождение / научный консультант Ицхак Фишелевич. — Иерусалим: Место встречи, 2015. — С. 7.
  20. ↑ Берил Рацер. Исторический тур по Святой Земле / перевод на русский язык Мила Прутер. — Иерусалим: Gefen Publishing House, 2010. — С. 35. — ISBN 978-965-229-548-4.
  21. ↑ Раввин Иосиф Телушкин. Энциклопедия еврейской культуры / перевод с английского С. Демина. — Ростов-на-Дону; Краснодар: Феникс; Неоглори, 2009. — С. 161. — Усл. печ. л. 51 с. — ISBN 978-5-222-15712-1 978-5-903876-10-5 0-688-08506-7 (англ).
  22. ↑ Emil G. Hirsch, Ira Maurice Price, Wilhelm Bacher, M. Seligsohn, Mary W. Montgomery, Crawford Howell Toy. Solomon // Jewish Encyclopedia, 1906. Дата обращения: 13 декабря 2019. Архивировано 4 декабря 2019 года.
  23. ↑ Маген-Давид — статья из Электронной еврейской энциклопедии

Литература

[править | править код]

Ссылки

[править | править код]


Предшественник:
Давид 		Израильский царь
ЭЕЭ             968 — 928 до н. э.

Jewish Encycl. 1017 — 978 до н. э.
Эрлихман       972 — 932 до н. э.

Преемник:
Иеровоам I
Иеров‘ам
Иудейский царь Преемник:
Ровоам
Рехов‘ам
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Соломон&oldid=138325885