Бонджованни, Квинцио

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Квинцио Бонджованни
итал. Quinzio Bongiovanni
Дата рождения XVI век
Дата смерти 1612
Род деятельности естествоиспытатель, философ

Квинцио Бонджованни (итал. Quinzio Bongiovanni), или Квинто Буонджованни (итал. Quinto Buongiovanni, XVI век — 1612) — итальянский врач и учёный, активно участвовал в спорах между традиционной схоластикой и натурфилософией Бернардино Телезио, Джамбаттиста делла Порта и членов Академии деи Линчеи[1].

Семья и карьера[править | править код]

Квинцио Бонджованни был сыном Джована Никола, врача, и Ламберты Фаццари. Семья, вероятно, изначально происходила из Маиды, которую она покинула, чтобы избежать феодального господства дома Караччоло[англ.][2], и переехала в Палаццо Бонджованни, дом братьев Вианео, первых хирургов, которые также были из Маиды. Квинцио обучился медицине и философии у Джована Бернардино Лонго и Джована Джироламо Полверино в Неаполе. В 1571 году он опубликовал работу, одну из наиболее известных, Peripateticarum disputationum de principiis naturae (Венеция, 1571), посвящённую кардиналу Карафе[3]. Он был членом Accademia degli Affaticati («Академия усталых») в своём родном городе Тропеа[4].

Незадолго до 1583 года он был назначен Protomedico (главным врачом) короля (Филиппа II Испанского), должность, которая требовала от него лицензирования и регулирования всех целителей, хирургов, акушерок и алхимиков в королевстве. Он настаивал на том, чтобы аптекари не готовили лекарственные травы до надлежащей проверки, иначе «они составляют составы по-своему, без страха перед Богом и справедливости и во вред человеческим телам, которые по этой причине ежедневно подвергаются страданиям»[5]. Очевидно, он также какое-то время работал на принца Бизиньяно[3]. Он вернулся в Неаполь в 1588 году и был назначен преподавателем философии и медицины в Неаполитанском университете. Позже он стал профессором медицины и архиятром пап Пия V и Григория XIII. Среди его самых выдающихся учеников были Марк Аурелио Северино и Джованни Баттиста Каваллара[итал.][6].

В 1608 году немецкий медик Джованни Кустоде сообщил своему коллеге Джованни Фаберу[англ.] мнение Бонджованни о том, что в Риме «врачи — это князья, а в Неаполе — бедняки, малообразованные и очень тяжело работающие, чтобы заработать хоть что-нибудь»[7].

Мнения о натурфилософии[править | править код]

Одна история о Бонджованни даёт представление, что он твёрдо придерживался аристотелевского лагеря в дискуссиях о природе, ощущениях и порядке Вселенной. В 1571 году Телезио спорил со своим учеником Антонио Персио[англ.] о природе света и о том, жарко ли солнце. Бонджованни присоединился к обсуждению, утверждая, что оно не может быть жарко, потому что находится за пределами Луны и, следовательно, в традиционной аристотелевской космологии, за пределами сферы чувств; Телезио утверждал, что солнечные лучи освещают и нагревают Землю. Когда спор не разрешился, Телезио вывел его на улицу под полуденное солнце и встал с ним. «Разве ты не чувствуешь?» — спросил он, но Бонджованни отказался принять это свидетельство[8].

Смерть и память[править | править код]

Бонджованни умер в Неаполе 5 июня 1612 года, завещав часть своего состояния двум сыновьям своего брата Фламинио, Джованколе и Квинцио (младшему). Он также оставил средства для иезуитских колледжей в Неаполе, Масса-Лубренсе и Тропеа; 500 скуди[англ.] на обучение двенадцати бедных мальчиков из его родного города у иезуитов; 500 скуди на приданое для вдов и сирот из того же города, выходящих замуж; и 500 скуди ректору иезуитского колледжа в Неаполе на одежду и оснащение обедневших учёных из других городов[3].

Примечания[править | править код]

  1. cassiodoro.unicz.it. www.cassiodoro.unicz.it. Дата обращения: 23 июля 2017. Архивировано 22 сентября 2020 года.
  2. Buongiovanni family heraldry genealogy Coat of arms Buongiovanni. www.heraldrysinstitute.com. Дата обращения: 24 июля 2017. Архивировано 4 декабря 2022 года.
  3. 1 2 3 Vito Capialbi, Memorie per Servire alla Storia della Santa Chiesa Tropeana, Nicola Porcelli, 1832 p.xlviii
  4. Appunti sull'Accademia degli Affaticati di Tropea: Cos'era. premiotropea.wordpress.com (12 апреля 2015). Дата обращения: 24 июля 2017. Архивировано 8 октября 2016 года.
  5. David Gentilcore, Healers and Healing in Early Modern Italy, Manchester University Press, 1998 pp.29, 41
  6. Inserto - Giambattista Cavallari by Antonio Simonetti - Issuu. issuu.com. Дата обращения: 23 июля 2017. Архивировано 4 декабря 2022 года.
  7. Editoria e cultura a Roma nei primi tre decenni del Seicento : Lo spazio della scienza1 // Rome et la science moderne : Entre Renaissance et Lumières. — Publications de l’École française de Rome, 2013-05-31. — P. 257–310. — ISBN 9782728310241. Архивная копия от 4 декабря 2022 на Wayback Machine
  8. Gianna Pomata, Historia: Empiricism and Erudition in Early Modern Europe, MIT Press, 2005 pp.190-191

Ссылки[править | править код]