Кербога

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Кербога
Осада Антиохии Кербогой. BNF, Fr. 22495, fol. 50v
Осада Антиохии Кербогой.
BNF, Fr. 22495, fol. 50v

Рождение XI век
Смерть 1102
Отношение к религии ислам
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Абу Саид Кивам аль-Даула Кербога бин Абдулла аль-Джалали (араб. كربغا‎, тур. Kürboğa; ум. 1102) — сельджукский военачальник атабек Мосула в 1096—1102 годах.

Кербога поддержал после смерти 19 ноября 1092 года великого сельджукского султана Мелик-шаха его жену Туркан-хатун, которая хотела возвести на престол своего пятилетнего сына Махмуда, против другой жены Мелик-шаха, Зубайды-хатун[англ.] и её сына Баркиярука. После смерти Туркан-хатун и Махмуда Кербога перешёл к Баркияруку и поддержал его в борьбе против Тутуша, но попал в плен. После гибели Тутуша в феврале 1095 года Кербога был освобождён его сыном Рыдваном[англ.].

Баркиярук назначил Кербогу вали Мосула. В этой должности он выступил с армией против крестоносцев, осадивших Антиохию. Он прибыл после того, как крестоносцы захватили город и осадил их, но проиграл в битве.

В борьбе за престол между султаном Баркияруком и его братом Мухаммедом Тапаром Кербога был на стороне Баркиярука.

В 1102 году Баркиярук послал Кербогу против восставшего в Азербайджане сельджукида Мавдуда бен Исмаил, но в походе Кербога заболел и умер.

Биография[править | править код]

Согласно словарю "Диван лугат ат-турк" Махмуда аль-Кашгари, слово Кер означает храбрый, непоколебимый, очень отважный, буйный, вспыльчивый и упрямый[1]. По мнению К. В. Зеттерстена[англ.], имя Кербога означает «отважный бык, жеребец»[2].

Туркан-хатун[править | править код]

Источники впервые упоминает Кербогу в связи с борьбой за престол, начавшейся в Государстве Великих Сельджуков после смерти 19 ноября 1092 года султана Мелик-шаха. Одна из его вдов, Туркан-хатун, хотела возвести на престол своего пятилетнего сына Махмуда[1]. Сын другой вдовы Мелик-шаха, Зубайды-хатун[англ.], Баркиярук, тоже был претендентом на престол[3]. Туркан обратилась к сельджукиду Кутбеддину Исмаилу ибн Якути, вали Азербайджана, брату Зубайды, с предложением стать её мужем и помочь её сыну утвердиться на престоле, используя родство с Баркияруком[2][4]. Когда Исмаил принял предложение, Туркан-хатун послала Кербогу и некоторых других эмиров на помощь ему с большой армией[2][5] и Кербога возглавил часть войск Исмаила. Однако сторонники убитого Низам аль-Мулька (в смерти которого обвиняли Туркан) разграбили склады оружия и поддержали Баркиярука[1][3][5][6]. В январе 1093 года между Исфаханом и Кереджем армия Баркиярука разбила войско Туркан[7]. Исмаил укрылся с Туркан в Исфахане[4][6], а Баркиярук отправился в Багдад и халиф объявил его султаном[2][5]. После поражения часть сторонников Туркан перешла на сторону Баркиярука[8], который осадил Исфахан[3]. По приказу Баркиярука его дядя Исмаил был убит. Туркан-хатун умерла в сентябре — октябре 1094 года, а через месяц умер Махмуд[6].

Тутуш[править | править код]

Узнав о смерти Мелик-шаха, Тутуш призвал в свою армию эмира Эдессы Бузана и вали Алеппо Ак-Сункура. Ак-Сункур не мог отказать и согласился, чтобы в Алеппо читали хутбу от имени Тутуша[9][10][11]. В феврале-марте 1093 года Тутуш начал поход против Баркиярука. Бузан и Ак-Сункур следовали за ним, но, встретив армию Баркиярука, перешли на его сторону. Тутуш был вынужден отступить и вернуться в Дамаск в декабре 1093/январе 1094 года[9][10][12].

Ак-Сункур вернулся в Алеппо, в апреле-мае 1094 года Тутуш двинулся на него, намереваясь наказать эмира за предательство. Ак-Сункур обратился к Баркияруку, который послал Кербогу и Бузана ему на помощь[9][13]. Не дождавшись их прихода, Ак-Сункур сразился с Тутушем[14][15][16]. По словам Ибн аль-Адима[англ.], Тутуш первым перешёл реку и выступил на битву с Ак-Сункуром, тогда как Бузан и Кербога с войсками не могли возможности переправиться и напасть на Тутуша. После выступления Тутуша «не прошло и мгновения, как Бузан и Кербога бежали в сторону Халеба»[14][16][9]. Ак-Сункур попал в плен и Тутуш казнил его[17]. Бузан и Кербога укрылись в Алеппо. Уже 29 мая 1094 года Тутуш занял Алеппо и пленил их[14]. Бузан был казнен[9], Кербога остался в плену[2][5]. Чтобы привлечь на свою сторону тестя Кербоги, эмира Унера, Тутуш сохранил Кербоге жизнь и заключил его вместе с его братом Алтунташем сначала в Алеппо, а затем в Химсе[14][5].

После гибели Тутуша в феврале 1095 года Кербога был освобождён его сыном Рыдваном[англ.] по просьбе султана Баркиярука[14][5]. и вместе со своим братом Алтунташем собрал отряд и занял Харран. Правитель Насибина Мухаммед бен Муслим бен Курейша обратился к Кербоге за помощью против своего брата Али, которого Тутуш назначил правителем Мосула. Кербога заключил союз с Мухаммедом, но после того, как захватил Насибин, приказал убить его, а тело бросить в Тигр. Затем Кербога осадил Али в Мосуле[2][5]. Он поставил своего брата Алтунташа восточнее Мосула, а сам остался в деревне Бахлафа, недалеко от города. Али обратился за помощью к хакиму Джезират Ибн Умара Джекермышу, который пришёл с войском, но потерпел поражение от Алтунташа[18]. Кербоге удалось привлечь Джекермыша на свою сторону, и они продолжили осаду Мосула вместе. Когда в городе закончилось продовольствие, Али покинул его и укрылся у эмира Хиллы Садаки. В октябре-ноябре 1096 года после 9-месячной осады Кербога взял город под свой контроль. Алтунташ арестовал городскую знать и конфисковал их имущество, нарушив инструкции брата. Кербогу это разгневало, и на третий день их въезда в Мосул он казнил Алтунташа. По словам мосульского хрониста Ибн аль-Асира, народ был освобождён от тирании Алтунташа, а Кербога завоевал любовь населения[19][2][5].

Так в 1096 году Кербога стал правителем Мосула и начал управлять городом. Через короткое время он захватил Рахбе. Кербога заботился об Имадеддине Занги[5]. Согласно Ибн аль-Асиру и Ибн Василю, однажды к Кербоге приехали туркмены из Алеппо. Кербога узнал, что это туркмены Ак-Сункура, с которыми он воевал против Тутуша. Они сообщили ему, среди прочего, что сын Ак-Сункура всё ещё находится в Алеппо. Кербога сказал: «Он сын моего брата по оружию», приказал привезти Занги к нему в Мосул[20], взял мальчика под свою защиту[21][22] и лично занимался его воспитанием[5][23].

Антиохия[править | править код]

В 1098 году крестоносцы осадили Антиохию. Вали города эмир Ягисиян попросил помощи у султана и тот послал Кербогу с армией[5]. По словам турецкого историка А. Озайдина, в исламских хрониках или документах он не нашёл подтверждений, что Кербога действовал по приказу аббасидского халифа Аль-Мустазхира Биллаха или Великого сельджукского султана. Бар-Эбрей утверждал, что армию отправил султан Баркиярук[24].

В начале мая 1098 года Кербога выступил из Мосула[25]. В Антиохию вели два пути: первый — через Синджар и Алеппо, и второй — через Нусайбин и Эдессу. Враждуя с эмиром Алеппо Рыдваном, Кербога не рискнул выбрать первый и направился в сторону Мардина, где была назначена встреча всех эмиров, согласившихся принять участие в походе. Хронисты называли разное число его союзников: Дукак и Тугтекин из Дамаска, Арсланташ из Синджара, Караджа из Харрана, Балдук из Самосаты, Джанах-ад-Даула из Хомса, Артукид Сукман, Вассаб ибн-Махмуд, сыновья Ягисияна Шамседдин и Мухаммед. И христианские, и мусульманские хронисты единогласно называют армию огромной, бесчисленной[26].

Прежде чем отправиться в Антиохию, Кербога осадил стоявшую на пути Эдессу[5], не желая оставлять её в тылу[25]. Но он не только не смог захватить Эдессу, но и потерял три недели времени с 4 по 25 мая 1098 года[5]. Получив новость о приближении войска Кербоги и оценив размер объединённого войска эмиров, лидеры крестоносцев поняли, что с прибытием Кербоги на помощь Ягисияну их шансы на захват Антиохии будут практически равны нулю. Осада Кербогой Эдессы дала им передышку[25]. В этот период крестоносцы хитростью захватили Антиохию. 25 мая Кербога отказался от осады Эдессы[5][25].

Крестоносцы обеспечили защиту от подходящей армии Кербоги, распределив участки стены между отрядами[27]. 4 или 5 июня передовой отряд Кербоги подошёл к железному мосту и наткнулся на крестоносцев в сторожевых башнях моста. Весь гарнизон сторожевых башен был уничтожен, а командира пленили и заковали в цепи. Основная армия подошла лишь на следующий день[28].

Лагерь Кербоги, согласно Дж. Франсу, предположительно был севернее города по течению Оронта. Но после на небольшое время армия обосновалась в горах недалеко от Цитадели[28]. Шемседдин из Цитадели отправил к Кербоге посланника, прося о помощи. Но Кербога не желал помогать Шемеддину отстаивать наследство отца[27]. Интерес Кербоги состоял в присвоении города, потому он настоял на том, чтобы гарнизоном Цитадели командовал его человек. Тщетно сын Ягисияна просил разрешения сохранить командование хотя бы до освобождения города — он был вынужден передать крепость и всё, что в ней было, доверенному лицу Кербоги Ахмеду ибн Мервану[5][27].

Посольство к Кербоге.
Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 85, fol. 057r.

В начале июня происходили бои у различных ворот города. И крестоносцы, и Кербога понимали важность контроля над воротами Св. Павла и Св. Симеона. Но основные бои в начале осады происходили в районе Цитадели. Уже 8 июня Кербога поднялся с армией в горы и перенёс туда свой лагерь. Его целью было через Цитадель прорваться в город. Крестоносцы совершили вылазку через выход на восточном участке стены, но потерпели неудачу[28]. После небольшой разведки Ахмед ибн Мерван начал штурм этого сектора, вероятно, в начале 9 июня[27], при этом из Цитадели вышел отряд, который напал на франков с другой стороны[28]. По словам Раймунда Ажильского, франки понесли большие потери. В течение двух дней бои велись как с Кербогой, так и с гарнизоном Цитадели[28]. Предвидя опасность проникновения в город через Цитадель, Боэмунд и Раймунд наскоро построили стену, чтобы отрезать её от городских укреплений[27]. 12 июня в результате внезапного нападения Кербога едва не завладел одной из башен на юго-западной стене[29]. Из Цитадели вёлся обстрел христиан из лука, мусульмане совершали вылазки. Кербога решил изменить тактику и осадить одновременно все ворота. Серьёзной ошибкой Кербоги было снижение активности в нападениях и оставление лагеря у Цитадели[28].

Незадолго до 28 июня лидеры крестоносцев отправили к Кербоге двух посланников[30][31]. Участники похода заявляли, что Петр Отшельник был послан для предъявления Кербоге ультиматума. Латинские авторы, современники событий, которых не было в Антиохии в момент осады (Фульхерий Шартрский и Радульф Канский) считали, что Пётр Пустынник был послан, чтобы предложить Кербоге решить исход противостояние поединком равного числа воинов. Ряд не латинских и менее пристрастных источников приводят другие данные[32]. Матвей Эдесский, Ибн аль-Асир, и Анна Комнина сообщали, что предводители крестоносцев предлагали сдать Антиохию Кербоге, прося только свободный выход из города[33][34][35]. По сообщениям этих хронистов, Кербога не принял предложения, по словам Ибн-аль-Асира, он отказался со словами: «Вам придётся сражаться за выход»[35].

В понедельник 28 июня готовые к бою крестоносцы вышли из города. Когда франки выступили из Антиохии, то Кербоге доложили об этом, но он не стал им мешать[36], решив, что без труда расправится с немногочисленным войском противника. Он не внял советам своих военачальников и решил атаковать всю армию целиком, а не каждую дивизию по очереди. Он отдал приказ изобразить отступление, чтобы увлечь крестоносцев в более сложную для сражения местность. По его приказу мусульмане поджигали траву и осыпали градом стрел преследующих их христиан[37]. Но некоторые эмиры со своими войсками покинули армию Кербоги из вражды с Кербогой, желая его поражения. Эмир с основными силами выступил из лагеря, но увидел, что остальная часть его армии бежит, и повернул назад[36]. С позором он отступил в Мосул, а его лагерь был захвачен и разграблен[38].

Ставленник Кербоги Ахмед ибн Мерван видел бегство армии мусульман и, понимая безвыходность своего положения, сдал Цитадель Боэмунду, получив гарантии сохранения жизни, принял христианство и присоединился к крестоносцам[39][40].

Последние годы[править | править код]

Кербога оказался вовлечённым в борьбу за престол между султаном Баркияруком и его братом Мухаммедом Тапаром. В 1099 году шихне[англ.] Багдада Джевхерайин, хаким[англ.] Джезират Ибн-Умар Джекермыш, хаким Кинкинера Сурхаб бен Бедр и некоторые другие эмиры вместе с Кербогой встали на сторону Мухаммеда Тапара[41][2][5]. Как и другие эмиры, Кербога легко менял сторону в зависимости от обстоятельств и без колебаний переходил на сторону победителя[41]. Однако, не получив от Мухаммеда Тапара чинов или наград, они вернулись к Баркияруку. Во время битвы между Баркияруком и Мухаммедом Тапаром в Сефидруде недалеко от Хамадана 15 мая 1100 года Кербога командовал левым крылом армии Баркиярука[41][2][5]. После битвы с Мухаммедом Тапаром 6 марта 1101 года, в которой Баркярук одержал победу, он отправился в Рей, где к нему присоединились Кербога и эмир Хиллы Дубайс[41].

В 1101 году Кербога напал на Амид, находившийся в руках Иналогуллары, чтобы компенсировать расходы на неудачный поход к Антиохии[22], и эмир города Ибрагим бен Инал обратился за помощью к Артукиду Сукману[42]. Сукман пошёл на помощь Ибрагиму вместе с племянником Якути[42]. В битве у стен города перевес сначала был на стороне Ибрагима и Сукмана[43][22]. Тогда Кербога предъявил Имадеддина Занги мамлюкам его отца со словами: «Он сын вашего бывшего господина, сражайтесь за него». Бывшие мамлюки Ак-Сункура помнили, что Сукман «обязан своим состоянием семье Тутуша», убийцы Ак-Сункура, поэтому удвоили силы, и войска Сукмана были разбиты[44][22]. Однако Кербога понял, что не может взять город, и снял осаду[5][22][21][43]. Якути Кербога захватил в плен[42][45]. Вдова Артука, бабка Якути, обратилась к Кербоге, с просьбой об освобождении внука и Кербога отпустил его[5][45].

В следующем году султан Баркиярук послал Кербогу с 10 000 отрядом против восставшего в Азербайджане сына Исмаила, Мавдуда. Курбога захватил большую часть региона, но заболел у Хоя и не смог продолжить экспедицию. После 13 дней болезни он умер 31 августа 1102 года и был похоронен в Хое. Управление Мосулом он завещал своему доверенному человеку — Сунгурдже, приказав всем из своего окружения подчиняться ему[44]. После смерти Кербоги Сунгурджа и большая часть его солдат отправились в Мосул, но старейшины города отправили послание регенту Кербоги в Хисн-Кайфе Мусе эт-Туркмани. Тот отправился в Мосул. Сунгурджа вышел ему навстречу, они обнялись, но переговоры между ними закончились дракой, в которой Сунгурджа ранил Мусу. Мансур бен Мерван, сопровождавший Мусу, убил Сунгурджу, а управление Мосулом перешло в руки эмира Мусы эт-Туркмани. Другие города и замки, находившиеся под властью Кербоги, были разделены между разными эмирами[46][2][5].

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 Özaydın, 2011, S. 405.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Zetterstéen, 1986.
  3. 1 2 3 Садр ад-Дин, 1980, с. 79.
  4. 1 2 Садр ад-Дин, 1980, комм. 48, с. 79.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Demirkent, 2002.
  6. 1 2 3 Bezer, 2011.
  7. Садр ад-Дин, 1980, комм.48, с. 78.
  8. Садр ад-Дин, 1980, комм. 48, с. 78.
  9. 1 2 3 4 5 Elisseeff, 1967, Tome II: ĀQ-SUNQUR ET L’AVÈNEMENT DE BARKYĀRŪQ.
  10. 1 2 Coşkun, 1989.
  11. Sevim, 1990, S. 79—80.
  12. Sevim, 1990, S. 80—81.
  13. Sevim, 1990, S. 81—82.
  14. 1 2 3 4 5 Özaydın, 2011, S. 407.
  15. Sevim, 1990, S. 82.
  16. 1 2 Камаль аль-Дин, 1990, с. 118.
  17. Sevim, 1990, S. 82—83.
  18. Özaydın, 2011, S. 409.
  19. Özaydın, 2011, S. 410.
  20. Ömür, 2022, s. 1761.
  21. 1 2 Bezer, 2013.
  22. 1 2 3 4 5 Elisseeff, 1967, Tome II: Le parti des mamlouks d'Aq-Sunkur et Kirbuga.
  23. Alptekin, 1972, p. 33.
  24. Özaydın, 2011, S. 412.
  25. 1 2 3 4 Setton, 1969, p. 316.
  26. France, 1994, p. 260—268.
  27. 1 2 3 4 5 Runciman, 1987, p. 237.
  28. 1 2 3 4 5 6 France, 1994, p. 270—282.
  29. Runciman, 1987, p. 241.
  30. Asbridge, 2007, p. 16.
  31. France, 1994, p. 281.
  32. Asbridge, 2007, p. 17.
  33. Мишо, 2005, с. 21—22.
  34. Asbridge, 2007, p. 17—18.
  35. 1 2 Asbridge, 2007, p. 18.
  36. 1 2 France, 1994, p. 284—296.
  37. Лависс,Рамбо, 1999, Глава 6.
  38. Asbridge, 2005, p. 238.
  39. Письмо Урбану II.
  40. Özaydın, 2011, S. 418.
  41. 1 2 3 4 Özaydın, 2011, S. 419.
  42. 1 2 3 Sevim, 2009.
  43. 1 2 Sevim, 2000.
  44. 1 2 Özaydın, 2011, S. 419—420.
  45. 1 2 Väth, 1987, p. 49.
  46. Özaydın, 2011, S. 420—421.

Литература и источники[править | править код]