Обсуждение:Бог/Архив/2008

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.

Бог или бог

[править код]
В зависимости от того, о чём речь (в статье есть пояснения).--Chronicler 11:41, 8 марта 2008 (UTC)[ответить]

В православии принято всегда писать слово "Бог" с заглавной буквы, а также местоимения, обозначающие Бога: Он, Его, Ему и т.д.80.254.7.254 10:48, 10 августа 2008 (UTC)[ответить]

Статья не про православного бога. Объясняется понятие бог вообще. Зачем в статье также Любовь, Творец и т.п.? Переделать! 89.252.8.113 20:48, 27 апреля 2009 (UTC)[ответить]
Возможны два подхода к делу: сделать статьи "Бог (в монотеизме)" и "бог (в многобожии)", но тогда может ускользнуть общая (отдельная от конкретных религий) трактовка понятия бог, или сделать одну, но очень большую статью, где начать с общего понятия божественной сущности, затем перейти к богам, а затем к единому всемогущему Богу. Можно сделать статью только о самом понятии бог (ну как виде существа, идеи и т.п.) и сделать ссылки на отдельные статьи о каждом боге: от Аллаха до Зевса. 95.69.152.59 15:44, 15 января 2010 (UTC)[ответить]

В языках использующих кириллицу или латиницу слово Бог пишется с большой буквы если речь идет о едином и всемогущем боге. Это знак уважения, к тому же, в данном случае, "Бог" - это как бы второе имя. Православие тут не при чем. 95.69.152.59 16:12, 14 января 2010 (UTC)[ответить]

Именно — «Бог» — имя единого бога. Другое дело что у буддизма такого бога нет, в исламе он носит имя Аллах, и среди мировых религий — это имя христианского бога по имени Бог.·Carn 09:29, 15 января 2010 (UTC)[ответить]
Книга От Иоанна > Глава 1 > Стих 1:
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

логически подумайте если Бог все создал то как нужно писать и не это самое главное а то как у Вас с ним один на один Oleja7 18:22, 16 мая 2011 (UTC)[ответить]

Вообще-то, в христианстве у бога есть имя, и даже несколько: Иегова, Йешуа, Христос. Православие на эту тему сильно не заморачивается и считает, что "бог" - это имя. В католичестве, а особенно в ряде направлений протестанства именам баго уделяется больше внимания. У Свидетелей Иеговы - это дна из основ их доктрины. Согласно действующих официальных правил русского языка слово "бог" именем не является и должно писаться с маленькой буквы. Правда, это противоречит религиозной традиции написания. По этому верующие могут писать с большой, и не только слово "бог", но и местоимения в придачу. Атеисты могут писать с маленькой - правила позволяют. Так что с какой буквы писать - вопрос исключительно веры, а не действующих норм русского языка. KLIP game 19:18, 16 мая 2011 (UTC)[ответить]

Предложенная дефиниция

[править код]

Neo Allex предложил новый вариант дефиниции, прошу указать источники. Собственно, лучше всего указать именно определение из БРЭ, ибо иное будет влечь бесконечные попытки коррекции в соответствии с убеждениями читателей. Я тоже уже предлагал свой вариант (см. редакцию на декабрь 2007 года), но его убрали со ссылкой на необщепринятость.--Chronicler 14:52, 30 июля 2008 (UTC)[ответить]

Нынешний вариант неприемлем как из-за грамматических неточностей, так и по существу. Что такое "сверхмогущество", "хорошие" и "плохие" качества, "титул" Бог, "в центральной догматике лежит идея"??. Простите, но такие дефиниции не сочиняются за несколько минут.--Chronicler 14:57, 30 июля 2008 (UTC)[ответить]

Уважаемые господа. Я предложил новый вариант, с целью упорядочить, викифицировать, стилезировать определения предмета статьи (а не чтобы все откатили). По существу, Вики не есть простой сборник всех энциклопедий, я считаю (а вы?) и определения в статьях - не должно же быть прямыми цитатами из них. Я предложил новый вариант (не видел старых вариантов), в смысле, постарался разставить по полкам: ведь действительно 1.Многие веруют в Всемогучую личность - в одних она совершенна, в других их несколько, личностей, высших за человека, но с как хорошими, так и плохими чертами характера. Это у них именуется Бог (боги). В других Бог выступает не как личность, а как безличностное "что-то". В переносном значении слово "бог" выступаает как тот, кто имеет власть над человеком, он ему либо добровольно, либо по принуждению подчиняется. На эти пункты я и старался разбить представления человека о "Боге". И, интересно, Бог - это что имя или титул, по вашему? С уважением, Neo_Allex 15:46, 30 июля 2008 (UTC)[ответить]

Бог-для-другого - это понятие, а в-себе-и-для-себя - дух (по Гегелю). Ваши самостоятельные рассуждения даже в кратком виде непоследовательны: разве может быть несколько одинаково всемогущих личностей? А "хорошее" и "плохое" - явный антропоморфизм: теологи поясняли, что благо для Бога вовсе не обязательно совпадает с таковым в представлении человека.--Chronicler 16:03, 30 июля 2008 (UTC)[ответить]

Я вас (тебя) непонимаю наверное точно как вы (ты) меня. Насчёт личного менения если бы это было бы моё личное мнение, то написал бы по другому.. Хорошо, а если так: "Бог - предмет особого почитания либо поклонения. Безличностное Начало всего существующего, Абсолют, либо личностное Всемогущее Существо, что дало начало всему. Высшее во всех, или во многих, отношениях над человеком, которому припысывается существования/создания всего живого и материального, видимого и невидимого......"? Насчёт хорошого-плохого - это предложения было, ведь так в действительности: для древних греков, Египта, филистимлян, индейцев... богами были люди, имеющие плохие черты характера, либо безтелесные боги на Олимпе буквально ели-пили... (чего не скажеш об напр., еврейском Боге, хотя там символично он представлен в виде человека). Или не так? И ещё раз повторюсь: Вики - это не отрывки из энциклопедий... Нужно это всё оформить, систематизировать и стилизировать, а не просто закидать информацией. Neo_Allex 16:41, 30 июля 2008 (UTC). "Разве может быть несколько одинаково всемогущих личностей?"(цит.Chronicler) -- ну, лучше скажите это верующим в Троицу...(извиняюсь, если задел чьи-либо чувства)[ответить]

Ну, если учесть трудности перевода (одна усия и три ипостаси) и впасть в схоластические рассуждения, то Сын не всемогущ, ибо не может являться Отцом, и т.д.--Chronicler 17:20, 30 июля 2008 (UTC)[ответить]
Бог всемогущ, а не ипостаси. Вот давайте рассмотрим их по отдельности: Святой дух - явно не личность, а сила Господня или его "плоть", Сын и Отец - части его личности. Лично я это так понимаю. Извините за оффтоп, но поражаюсь тому как многие понимают троицу как БУКВАЛЬНО раздельных божеств. Человек, кстати, тоже не един - имеет дух и душу. Святые верой и силой духа творят чудеса (не без помощи Господа), а душа - наше сознание, разум. Ну, это мое личное мнение, попытка понять религию. 95.69.152.59 16:03, 14 января 2010 (UTC)[ответить]

Ну, в догмате Троицы утверждается, что Сын есть Всемогущ ("усия" - это что, личность подрозум.? чесн, не понял). Да ладно уж, лучше про "Бог" поговорим. Ну, вашы предложения-дополнения к предмету статьи, предлженое мной выше... Мы все вместе можем сначала здесь попредлагать-поисправлять (с обсуждениям), а потом в основную статью. Спасибо. Neo_Allex 16:58, 6 августа 2008 (UTC)[ответить]

бог надо писать с маленкой б, тоже самое как абстракция. Будьте здоровы!--194.24.158.1 20:17, 27 декабря 2008 (UTC)[ответить]