Обсуждение:Вайкунтха
 | Эта статья была кандидатом в хорошие статьи русской Википедии. См. страницу номинации (отправлена на доработку 6 февраля 2022 года). |
Эта статья тематически связана с вики-проектом «Индия», цель которого — создание и улучшение статей по темам, связанным с Индией. Вы можете её отредактировать, а также присоединиться к проекту, принять участие в его обсуждении и поработать над требуемыми статьями. |
 | Эта статья была создана, полностью или частично, на основе оригинального произведения: Вишну и Его вайшнавы / Маричир (Моисеев С. Р.); — М.: Ганга, 2023.. Разрешение на использование этого произведения было получено от владельца авторских прав для публикации его на условиях лицензии Creative Commons Attribution/Share-Alike 3.0. Разрешение хранится в системе VRTS. Его идентификационный номер 2023041710002513. Если вам требуется подтверждение, свяжитесь с кем-либо из участников VRT. |
Описание Вайкунтхи в Шримад Бхагаватам
[править код]После ознакомления со статьей появилась мысль об авторстве. В описании мира Вишну лежит авторский текст. Безусловно, более красивый и насыщенный. Однако произошла потеря точности и может ли авторский текст быть лучше, чем Шримад Бхагаватам? Есть идея вместо авторского описания сделать выдержку из оригинала. Так же сделано в англоязычной версии статьи.
Например, можно в редакции: Вьяса Ш.Д. Шримад Бхагаватам. Книги 1, 2. — М.: Амрита-Русь, 2013.
Шримад Бхагаватам, Книга 12 Глава 2, Тексты 9-17:
Тогда, довольный послушанием Перворожденного, Господь Бог явил его взору Свою блистательную Обитель, кою вожделеют как свое родное отечество все существа, постигшие свою суть и свободные от страха, скверны и самообмана.
В запредельном Бытии нет места помрачению и возбуждению. В прекрасной обители Всевышнего царит вечное просветление. Там нет времени и нет протяженности. Пред обителью Господа трепещут в благоговении силы света и силы тьмы.
Брахма увидел темноликих, с глазами как лепестки лотоса, обитателей царства Божьего, источающих нежное, волшебное сияние. Ладно сложенные, о четырех руках, они были облачены в золотистые одежды, а на груди их посреди жемчужных ожерелий блистали изящные подвески с самоцветами.
Вокруг был разлит свет, подобный тому, что источают кораллы в изумрудной бездне в час рассвета. Чела обитателей Царства Божьего были убраны венками из белых лотосов; в ушах их молниями блистали серьги.
В небе проплывали лучезарные челны, из которых доносилось сладостное многоголосие женщин, прекрасных, как всполохи молний среди грозового неба.
Богиня Удачи Лакшми в окружении наперсниц возносила хвалу Своему возлюбленному Господину. Над челом Царицы неутомимо вились черные сестрицы весны и томно жужжали, опьяненные Ее благоуханием.
Праведные души и святые угодники воздавали хвалу Правообладателю всех жертв — Повелителю всех миров, и Ему с трепетным благоговением подносили дары Его близкие слуги: Нанда, Сунанда, Прабала и Архана.
На лице Господа был нежный румянец, жемчужной белизной сияли Его белые зубы, когда с благосклонной улыбкой взирал Он на Своих спутников. Стан Господа был охвачен золотистого цвета одеждами, чело Его венчал шитый золотом убор, в ушах молниями блистали искусного точения серьги. Нельзя было оторвать взгляда от чарующего облика Господнего, что каждой частицей своею излучал покойную радость. В четырех руках Своих Он держал знамения Своего могущества — лотос, палицу, раковину и огненный круг. Грудь Господа была отмечена знаком богини Удачи.
В окружении четырех, пятнадцати и пяти признаков могущества Царь царствующих восседал на величественном престоле. В свите Его состояли шесть вечных Его достоинств и великое множество тех, что имеют преходящую природу.