Обсуждение:Леля
Проект «Мифология» (уровень II, важность для проекта средняя)
Эта статья тематически связана с вики-проектом «Мифология», цель которого — создание и улучшение статей по темам, связанным со мифологией. Вы можете её отредактировать, а также присоединиться к проекту, принять участие в его обсуждении и поработать над требуемыми статьями. |
Цитаты даны не верно
[править код]у Рыбакова: "Обратимся теперь к наиболее старым письменным источникам, упоминающим Ладу. Таковыми являются польские церковные запрещения языческих обрядов, относящиеся к первой четверти XV в. Они опубишкованы Станиславом Урбанчиком.
Начало XV в.: "Поляки еще и посейчас около зеленых святок чествуют своих божков: Alado, Gardzyna, lesse... Этим божкам плохие христиане оказывают большую честь, чем богу: девушки целый год не ходят в костел молиться истинному богу, тогда как на чествование этих своих божков они привыкли приходить". 1423 г. (Ченстоховская рукопись Яна из Михочина): "...наши старики, старухи и девушки не молятся о том, чтобы стать достойными восприятия святого духа, но в эти три дня, когда надлежало бы предаваться размышлениям (троицын день, духов день...), сходятся старухи, женщины и девушки, но не в храм, не на молитву, а на пляски; не к богу взывать, но к дьяволу: Issaya, Lado, Hely, laya. Если таковые не покаются, то пойдут вместе с lassa, Lado на вечные муки". 1420-е годы: "Запрещаем также пляски и песни, в которых называются имена идолов: Lado, Ileli, lassa, Tya, проводимые во время зеленых святок, когда истинно познавшие Христа должны усердно просить бога, чтобы им по примеру апостолов воспринять дух святой" (Urbanczyk S. Religia..., s. 8.)."[1]
--Kotov 11:50, 15 декабря 2007 (UTC)
Пошто?
[править код]Статья выглядит как будто вчера на свет родилась, хотя на самом деле раньше была намного больше и является достаточно старой (и первые правки сделаны в т.ч. тогдашними администраторами). Непонятна позиция автора последних правок, превратившего полноценную, пусть и не особенно информативную, статью, в какой-то стаб.
Имеется точка зрения, что есть такая богиня Лёля. Да, одни авторы существование Лёли отвергают вовсе, полагая её выдумкой литераторов-слвянофилов, другие говорят, что Лёля и Лель есть одно и то же, третьи вовсе считают Лёлю и Леля припевом и ничем более.
Так вот все эти точки зрения и должны присутствовать в статье, со ссылками на источники. Предлагаю восстановить статью хотя бы до старого варианта, а лучше - переработать до полноценного. Commander Хэлл 19:57, 30 марта 2008 (UTC)
- ВП:ПРОВ, если ответить кртоко. Более развернуто: старая версия была основана на сочинении Гаврилова (о нем см. Википедия:К_оценке_источников#Монография Гаврилова Д. А. и Наговицына А. Е.) и неточно передавала цитаты из Рыбакова. Ваша версия, к сожалению, тоже основана на неавторитетных источниках. Версия Рыбакова изложена в статье Лада, дублировать ее здесь не нужно, в итоге получится ВП:ОМ. Статья сохранена ради интервик. --Kotov 10:26, 31 марта 2008 (UTC)
Что-то не видела я версии Рыбакова (в развёрнутом виде) в статье про Ладу... Aranelle 13:42, 25 августа 2013 (UTC)