Ролинг, Август

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Август Ролинг
нем. August Rohling
Дата рождения 15 февраля 1839(1839-02-15)[1]
Место рождения Нойенкирхен (Штайнфурт), Провинция Вестфалия, Пруссия
Дата смерти 23 января 1931(1931-01-23)[1] (91 год)
Место смерти Зальцбург, Веймарская республика
Страна Германская империя
Род деятельности богослов, педагог, писатель, преподаватель университета
Светское образование Мюнстерская академия

А́вгуст Ро́линг (нем. August Rohling, 15 февраля 1839, Нойенкирхен, Провинция Вестфалия, Пруссия — 23 января 1931, Зальцбург, Веймарская республика) — немецкий (австрийский) религиозный деятель и католический теолог. Каноник.

Биография[править | править код]

После окончания гимназии[англ.] Gymnasium Paulinum[англ.] в 1858 году начал изучать теологию в Мюнстерской академии. После проведения исследовательской деятельности в Париже, 21 мая 1863 года в Мюнстере был рукоположен в сан священника епископом Иоганном Георгом Мюллером[англ.]. После этого едет в Вену, а в 1865 году становится домашним учителем у графов Мероде[англ.] в Брюсселе и Париже, а также готовится к будущей научной деятельности. После своего возвращения в Германию в 1865 году становится капелланом в Райнберге, а 16 марта становится лиценциатом, защитив в Мюнстерской академии диссертацию по теме «Сентенции Моисея о бессмертии души» (лат. De Mosis sententia de animarum immortalitate). В 1866 году переезжает в Мюнстер и остановится викарием в Церкви Святого Мартина и приват-доцентом экзегетики Ветхого Завета в Мюнстерской академии. Вслед за этим в 1867 году он оканчивает докторантуру в Йене и проходит хабилитацию в Мюнстере. Из-за денежных трудностей дополнительно занимается преподаванием в католической семинарии «Collegium Borromaeum[англ.]». В 1871 году становится почётным доктором и адъюнкт-профессором экзегетики в Мюнстерском университете. В 1874 году переезжает в США, где становится адъюнкт-профессором нравственного богословия в Семинарии святого Франциска Сальского[англ.]. В 1875 году возвращается в Европу для того чтобы совершить поездку в Италию, а затем в Великобританию, где непродолжительно занимал должность преподавателя немецкого языка в католическом университетском колледже в Кенсингтоне. Весной 1876 года он переезжает на место жительство в Инсбрук, а через год становится профессором кафедры экзегетики Ветхого Завета Карлова университет. В 1892 году становится каноником коллегиальная церкви в Праге. В 1897 году опубликовал хилиастическую работу «Государство будущего» (нем. Der Zukunftsstaat), которая вызвала трения с церковным руководством и была включена в Индекс запрещённых книг. В 1899 году он оставил своё профессорство. Он переехал в Горицию, а затем в Фрайштадт и Зальцбург, где усиленно занимался публицистикой и литературной деятельностью под возникшим ещё в 1864 году псевдонимом «Ибар».

Антиталмудизм и антисемитизм[править | править код]

Ролинг придерживался антисемитских взглядов. Его книга «Талмудический еврей» (нем. Der Talmudjude) впервые вышла в Мюнстере 1871 году, когда Отто фон Бисмарк начал проводить в Германии политику Культуркампфа, и в 1877 вышло уже шестое издание. Книгу широко цитировала католическая печать, но она никак не связывалась с политическим антисемитизмом до произошедшего в 1883 году Тисаэсларского дела. В дальнейшем книга стала источником, которым пользовались все антисемитски настроенные писатели и журналисты, включая главного редактора нацистского еженедельника «Der Stürmer» Юлиуса Штрехера.

В основу книги легла антиеврейская работа немецкого востоковеда Иоганна-Андреаса Эйзенменгера[англ.] «Разоблачённое еврейство, или Тщательный и правдивый отчёт о том, каким образом тайные евреи хулят и бесчестят Пресвятую Троицу» (нем. Entdecktes Judenthum Oder Gründlicher und Wahrhaffter Bericht, welchergestalt die verstockten Juden die Hochheilige Drey-Einigkeit lästern und verunehren). Ещё одним первоисточником для Ролинга послужили антисемитские публикации крещёного еврея Арона Бриммана[нем.]. В то же время «Талмудического еврея» критиковали как многие учёные, например лютеранский теолог Франц Делич[2], так и религиозные деятели, как раввин Исаак Кронер. Книга даже стала причиной для судебного процесса о клевете начатым Ролингом против раввина Иосифа Блоха, в своих статьях обвинившего Ролинга в искажении иудейских текстов[3].

В будущем Ролинг приветствовал появление сионизма, как решения еврейского вопроса и написал памфлет направленный против сочинения раввина Морица Гюдемана «Иудаизм в сущности» (нем. Das Judenthum in Seinen Grundzügen).

Судебные процессы по ритуальным убийствам[править | править код]

Ролинг неоднократно привлекался в качестве эксперта при расследовании дел имеющих оттенок ритуального убийства. Во время судебных слушаний по Тисаэсларскому делу Франц Делич и раввин Иосиф Блох указали на фальсификации и искажения совершённые Ролингом при обращении к тексту Талмуда. Кроме того выступая в качестве эксперта в суде Ролинг оказался неспособным прочитать Талмунд в подлиннике.

Ролинг пользовался поддержкой со стороны депутатом австрийского Рейхстага[англ.] Карла Люгера и Георга Риттера фон Шрёнерера[англ.], которые были как и он антисемитами и своими публичными выступлениями возможно оказал влияние на молодого Адольфа Гитлера.

Сочинения Ролинга[править | править код]

  • «Der Talmudjude» (Мюнстер, 1871; 6-е изд. 1877);
  • «Katechismus des 19 Jahrhunderts f ür Juden, Protestanten und Katholiken» (1878);
  • «Franz Delizsch und die Judenfrage» (Прага, 1881);
  • «Fünf Briefe ü ber den Talmudismus und das Blutritual der Juden» (ib., 1881);
  • «Die Polemik und das Menschenopfer des Rabbinismus» (Падерборн, 1883);
  • «Die Ehre Israels» (Прага, 1889);
  • «Die Wirthschaft der guten Juden und die Weltnot der Gegenwart» (1892);
  • «Auf nach Zion oder die grosse Hoffnung Israels und aller Menschen» (Прага, 1901);
  • «Das Judentum nach neurabbinischer Darstellung der Hochfinanz Israels» (Мюнхен, 1903).

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 Deutsche Nationalbibliothek Record #118749471 // Gemeinsame Normdatei (нем.) — 2012—2016.
    • «Rohling’s Talmudjude Beleuchtet» Leipzig, 1881
    • «Schachmatt den Blutlügnern Rohling und Justus» 2d ed., Erlangen, 1883
  2. Kopp, «Zur Judenfrage nach den Akten, des Prozesses Rohling-Bloch», Лейпц., 1886

Литература[править | править код]

на русском языке
  • Блох, Иосиф Самуил // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1909. — Т. IV. — Стб. 667—668.
  • Ролинг, Август // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907. Рок—Рту. доп. т. IIa, с. 547
  • Ролинг, Август // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1912. — Т. XIII. — Стб. 595—596.
  • Штрак Г. Л.[англ.]. Кровь в верованиях и суевериях человечества. Народная медицина и вопрос о крови в ритуале евреев / Пер. с нем. А. Н. Черновой; Под ред. И. Д. Андреева. — СПб.: Тип. АО "Брокгауз-Ефрон", 1911. — 248 с.
на других языках