49°25′24″ с. ш. 8°42′23″ в. д.HGЯO

Тингштетте

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Тингштетте
нем. Thingstätte (рус. Место тинга)
49°25′24″ с. ш. 8°42′23″ в. д.HGЯO
Тип sylvan theater[вд] и Thingstätte[вд]
Страна  Германия
Федеральная земля, город Баден-Вюртемберг, Хайдельберг
Тип здания амфитеатр
Автор проекта Герман Алькер[нем.]
Строительство 19341935 годы
Сайт На сайте города
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Тингштетте (нем. Thingstätte — «Место тинга») — каменный амфитеатр на холме Хайлигенберг в городе Хайдельберг (северо-запад Баден-Вюртемберга, Германия).

Построен во времена нацистской Германии по проекту архитектора Германа Алькера для проведения нацистских собраний и театральных представлений в жанре тингшпиль. В послевоенное время объявлен памятником архитектуры и используется для различных мероприятий, празднований и концертов (в том числе неофициальных).[1]

В конце XIX — начале XX века в Германии зародилось культурно-образовательное Молодёжное движение[нем.], одной из характерных черт которого была идеализация древнегерманского и античного наследия. В рамках этого движения особую популярность приобрели театральные представления под открытым небом по сюжетам германских легенд и античных мифов. Этот жанр назывался «тингшпиль» — от названия древнегерманских родовых собраний «тинг».

Хотя и движение вообще, и жанр в частности не были изобретены национал-социалистами, после прихода НСДАП к власти строительство площадок для тингов[нем.] на короткий срок приобрело большую популярность и щедрое финансирование в рамках Движения тингов[нем.]. Было запланировано строительство до 400 таких сооружений, но возвести успели лишь около 60. Некоторые из них — как Тингштетте, спроектированный архитектором Германом Алькером — сохранились до сих пор.

Амфитеатр с 56 зрительскими рядами, поднимающимися по склону холма на 25 метров от сцены, мог вместить 20 000 посетителей и имел самое высокотехнологичное на тот момент театральное оборудование. Но полностью он был заполнен лишь один раз за весь период правления Гитлера — на церемонии открытия 22 июня 1935 года, которую провёл лично рейхсминистр пропаганды Йозеф Геббельс. В своей речи он сказал:

В этом монументальном строении мы придали живое пластическое и монументальное выражение нашему стилю и нашему взгляду на жизнь. […] Воистину, такие места — народные собрания нашего времени. […] Когда-нибудь наступит день, когда немецкий народ будет ходить сюда, чтобы ритуальными играми славить свою бессмертную новую жизнь.[2]

Считалось, что Тингштетте был построен на месте древнегерманского святилища, что вписывалось в нацистскую идеологическую концепцию «Кровь и почва» (предположительно, холм Хайлигенберг был местом религиозных жертвоприношений, в том числе человеческих, ещё в доисторические времена)[3]. Амфитеатр планировалось использовать главным образом для пропагандистских мероприятий и театральных постановок. Но вскоре национал-социалисты потеряли интерес к этого рода объектам, так как радиовещание оказалось более эффективным инструментом распространения пропаганды. До 1939 года во время солнцестояния в Тингштетте всё ещё проводились фестивали, а городской театр поставил драму Шиллера «Мессинская невеста». Однако уже во время Второй мировой войны амфитеатр практически не использовался.

В послевоенное время Тингштетте был почти заброшен, хотя иногда там всё же праздновались солнцестояния. Позже он стал использоваться для концертов под открытым небом — здесь выступали Андре Рьё, Удо Юргенс, Пласидо Доминго и Монсеррат Кабалье — хотя их организация была затруднена из-за недостатков инфраструктуры и неудобного доступа.

С 1980-х годов в ночь с 30 апреля на 1 мая здесь ежегодно проводились неофициальные празднования Вальпургиевой ночи[4]. Без поддержки городских властей до 20 000 человек собирались в амфитеатре, оставляя после себя горы мусора. Программа таких празднований обычно включала в себя множество игр и представлений с огнём при отсутствии электрического освещения и какого-либо обеспечения пожарной безопасности[5][6]. После нескольких несчастных случаев и лесных пожаров с 2017 года подобные стихийные мероприятия запрещены[7][8][9].

Панорама

Примечания

[править | править код]
  1. Maria Stumpf. Denkmalstag: Dem Himmel am nächsten. rnz.de. Rhein-Neckar-Zeitung (7 сентября 2013). Дата обращения: 2 августа 2019. Архивировано 5 марта 2016 года.
  2. Heidelberger Volksblatt, 24.06.1935, № 144.
  3. Ludwig Merz, Diether Frauenfeld, Eberhard Schöll: Erinnerungen an das uralte Heidenloch wie es war und wie es ist, изд. Stadtteilverein Handschuhsheim e. V. Festschrift 1988, Гейдельберг, 1988, стр. 23-31.
  4. Nadine Schwalb. Heidelberg tanzt in den Mai. face2face (8 мая 2015). Архивировано 28 октября 2016 года.
  5. Heidelberg feierte die ruhigste Walpurgisnacht seit langem. rnz.de. Rhein-Neckar-Zeitung (1 мая 2013). Дата обращения: 2 августа 2019. Архивировано 27 января 2016 года.
  6. Steffen Blatt. Thingstätte: Der Film über eine Party ohne Strom, Licht und Bühne. rnz.de. Rhein-Neckar-Zeitung (30 апреля 2014). Дата обращения: 2 августа 2019. Архивировано 5 марта 2016 года.
  7. Stadt untersagt Feier zur Walpurgisnacht. heidelberg.de. Дата обращения: 28 апреля 2019. Архивировано 28 апреля 2019 года.
  8. Heidelberg: Stadt verbietet Walpurgisnacht-Feier auf der Thingstätte. rnz.de. Rhein-Neckar-Zeitung (7 декабря 2017). Дата обращения: 2 августа 2019. Архивировано 7 декабря 2017 года.
  9. Steffen Blatt. Walpurgisnacht Heidelberg: Warum die Thingstätten-Party verboten wird. rnz.de. Rhein-Neckar-Zeitung (24 апреля 2018). Дата обращения: 2 августа 2019. Архивировано 28 апреля 2019 года.

Литература

[править | править код]
  • Rainer Stommer: Die inszenierte Volksgemeinschaft. Die «Thing-Bewegung» im Dritten Reich. Jonas, Marburg 1985, ISBN 3-922561-31-4.
  • William Niven: «The birth of Nazi drama? Thing plays», in Theatre Under the Nazis Manchester University, Manchester 2000, ISBN 9780719059124
  • Wolfgang von Moers-Messmer: Der Heiligenberg bei Heidelberg. Seine Geschichte und seine Ruinen. Brausdruck, Heidelberg 1987.
  • Emanuel Gebauer: Fritz Schaller. Der Architekt und sein Beitrag zum Sakralbau im 20. Jahrhundert. Bachem, Köln 2000, ISBN 3-7616-1355-5.
  • Oliver Fink: Zeitreise durch Heidelberg. Ausflüge in die Vergangenheit. Wartberg-Verlag, Gudensberg-Gleichen 2006, ISBN 3-8313-1583-3, с. 68-69.
  • Meinhold Lurz. Die Heidelberger Thingstätte: die Thingbewegung im Dritten Reich; Kunst als Mittel politischer Propaganda. Kunsthistorisches Institut, Heidelberg 1975. OCLC 311465622.