Обсуждение:Абай Кунанбаев

Untitled

Абай. Слова назидания Айтанур Айткали Маймушев

"Слова назидания" были написаны Абаем более ста лет назад.

Это не было произведение,готовое и предназначенное к изданию; это были дневниковые записи человека, разочарованного результатом своей миссии на Земле. Необычайно одаренный,человек высочайших принципов, Абай в своем произведении проходит путь от полнейшего разочарования к постижению смысла добра и зла. Версия понимания необычна... Есть над чем подумать...

                                                                        Айтанур
       

Жил хорошо ли плохо, а пройдено немало. В конфликтах да судах что только не сносил ... В страданьях обострилась преклонных лет усталость... Пресытясь суетой, я выбился из сил.

И, обнаружив бренность, бесплодность достижений, Был вынужден признать никчемность бытия... Чем мне заняться ныне, терзаясь униженьем?.. Ответ не нахожу. И озадачен я...

Народом править?.. Глупость! Власть люду - вечный недруг. Пусть этот груз несет, кто сердцем не остыл, (Приобретя духовный неисцелимый недуг)... Меня ж, Бог упаси, то - не по мне посыл.

Преумножать богатства... - лишь тешиться обманом. Пусть дети скот растят, чем "подпирать углы". А я сим заниматься остаток дней не стану На радость шельмецам - разносчикам хулы.

Заняться ли наукой.... Но как её постигнешь, Раздумьем не делясь, что ново - не узнав? Что толку,что бездарно в степи далекой сгинешь, Вкруг наложив холсты, аршин в руке зажав?!!

Когда друзей не видишь, с кем делишь горе-радость, Познанья - тяготят лишь и отравляют старость...

А может, посвящу я себя служенью Богу?.. Боюсь, и здесь душа не обретёт покой: Какое благочестье в рассаднике порока, Когда подлец - в чести, а праведник - изгой?!

Воспитывать потомство...И в этом нет призванья... Чему и как учить? Смогу ли дать совет - Где приложить достойно достигнутые знанья? Не вижу сам... И здесь мне примененья нет...

И, наконец, решил я: бумаге и чернилам, В остаток дней своих вверяю знаний свод. Пусть, кто поймёт их смысл: в чем просвещенья сила - Запишет или так запомнит мыслей ход.

А ежели народ мой воспримет их немило - Останутся при мне... И нет иных забот!!!

II

Когда бы я казахов не любил - Откочевал, чтоб их не видеть боле; Не тратил зря своих душевных сил, Не чувствовал ни горечи, ни боли...

Когда б любил... я б одобрял их нрав, Нашёл бы, что моей душе по нраву, И, утешенье старости познав, Своей гордился нацией по праву.

Но нет того. Хотя и сам казах, На сей вопрос ответить мне непросто: Лишь влага с носа, слёзы на глазах... Терзают душу горькие вопросы.

Хотя живу, живым себя не чту, Досада ль на людей тому причина?.. Таясь от посторонних, горечь ту Скрываю под смирения личиной:

Не весел смех, сержусь - а гнева нет, Слова мои мне кажутся чужими; Тепло не греет, тускл белый свет, И мысли стали будто не моими...

В дни молодости я не допускал: Как это можно свой народ оставить... Любил и верил, смысл во всем искал... Такую старость - мог ли я представить!?

Мечтал их образумить-обучить... Узнал людей - угасло упованье. Всё бросить, на чужбине жизнь влачить - Лишь сложности и новые страданья...

Все чуждо. А в груди лишь пустота... Но в глубине сознанья полагаю, Что сей кошмар, обман и суета - Есть некий путь души...(надеюсь, к раю...)

III

Примерно на Земле мильарда два людей, Казахов же из них - считай, мильона два... Живут, как Бог подал: кто свят, а кто злодей, Хотя навряд ли кто избегнул воровства...

Есть в мире города, где люд - неисчислим; Отважный мореход - планету обогнул!! А мы, как стая псов, грыземся и следим, Как бы ближайший наш - и глазом не моргнул !

Казахи испокон - кочующий народ И ни с одним другим народом он не схож: В познаниях, увы, - никак не полиглот, Зато хвастлив порой - ну просто "в сердце нож"!!!

Ну как же нам забыть злословие, обман? А ловкость проявлять - в достойном ремесле? Ужель нам так и жить, и путь иной не дан, Чем быть в хвосте других народов на Земле?!

Когда же, наконец, придут иные дни?.. На сто голов скота - глаза двухсот горят! Из жадных цепких рук не выпустят они, Пока не изведут и в прах не разорят!!

IV

Кто будет слушать нынче советы-назиданья?... Тот - волостной, тот - бий... Я им ни враг, ни друг... Они сочли,что знают законы мирозданья И вправе всех учить и просвещать вокруг.

А если б знаний ради надумали послушать, Опять же недосуг - забот невпроворот!! Родни - что тараканов (всем надо что-то кушать..), Начальству услужи... да не смути народ...

Богатые невежды - так те забот не знают (Пусть на день им даны богатство и почёт) Уверены в достатке: всем нужным обладают, Чего недостает - приобретут за скот!

Их взоры - запредельны, а аппетит - безмерный; Для них понятье честь - равно цене скота. Дай волю, все на свете скупили бы, наверно, И были б тем горды ... Святая простота!!

Бедняк - овцы смиренней, а норовит туда же: «Не трогай лучше нас, других учи уму. Из этих умных книжек - сурпу не сваришь даже». Считает, если нищ - и знанья ни к чему!

А прочим лиходеям - дай жертву побогаче ! Советы-назиданья им не нужны тем паче...

V

Есть радость-утешенье (быть им прахом!) Проклятием, висящим над казахом.

Встречая подлеца иль злодеянье, Которого он сам не совершил, Он радуется, словно оправданье Нашёл всему,что в жизни нагрешил:

"Взгляните люди: ведь муслим он тоже, А рядом с ним - я чист как ангел божий". ....Так он толкует заповедь Творца: "Достаточно быть лучше подлеца".

Для Бога нет урода и красавца, Есть верящий в добро и есть злодей. Исправишься ль, равняясь - на мерзавца?! Добру - у добрых учатся людей. ………………………………………………. Другая "форма самоутешенья"... Он говорит: «Я подл, ну и что ж? Когда вокруг сплошные прегрешенья, Порок мой - и грехом не назовёшь».

(Знать глупость иногда седоборода...) Невесту успокоит ли жених, Сказав, что вонь - болезнь всего рода, Привыкнешь, мол, - смердит и от других?! ........................................................................ Инстинкт толпы - он в сути безрассуден... Или Аллах не властен над толпой?! Ищи свой путь, каким ни будь он труден, Чем пробираться "тихою сапой".

Участвуй в скачках, но - победы ради; Чем «как-нибудь» - уж лучше посиди. Какая радость спрашивать: "Кто сзади?"- Когда не счесть, кто мчится впереди?!! ....................................................................... Глупцы найдут взаимопониманье, А двое умных - будут враждовать... Простор степи, взрастишь ли семя знанья, И даст ли всход хоть крохотная пядь ?....

VI

Заведено среди казахов Друг другу лестью угождать... Найду ли я, слуга Аллаха, (С своей привычкой досаждать) Кого любить и уважать?...

Уважить бая?... Нет такого... Кто есть - безлик, как старый крот: Своих не видит, чтит - чужого; Льстецам-пройдохам дарит скот И мнит, что добр... (сумасброд!)

Уважить щедрого-мырзу бы... Но кто здесь истый меценат?! Все ж ...жаждут славы, стиснув зубы... (Как будто щиплет - виноват - Кошма солёная им зад!)

Управы, волостные, бии... Все вкруг чинят безбожный суд: Одни - купили власть , другие - Подобострастно спины гнут... (Иначе должность не дадут).

Ну как же сильных не уважишь?... Но... все крепки в деяньях Зла! На дело Доброе отважишь, (Какая б польза ни была) Скорей - аульного козла !

А может, с умным буду кроток И почесть разуму воздам?... Увы, где совесть - ум короток! Он подлость не сочтёт за срам. (Одно - спесив не по годам).

Убогий нищий проще судит, Себя безгрешным не сочтёт... Дай силы - и сноровка будет: Всё что угодно, хоть помет, Тишком прихватит-умыкнет!

Хитрец-шельмец, проныра липкий... Ну! Этих просто не унять, Пока не оберут до нитки! Их "логику" легко понять: "Не отдают - умей отнять".

Остался скромный (но не нищий), Немил для всех, тихоня-бай: Не ищет ссоры (мыши тише)... Не хват, не рвач, не краснобай.

Стремится смысл найти в покое... Он незлоблив, учтива речь, Часть раздаёт, а остальное От вора тщится уберечь.

Не любит важничать, хвалиться, Что он для всех авторитет. Придётся... за него молиться, Других достойных, вижу, - нет!!

VII

Все знают: смертен человек. Он в этом мире - гость, не боле. Как долго чей продлится век, Решать, увы, не в нашей воле:

Смерть - отрицает естество, Не посылает вестового; Не возвращает никого - Ни старика, ни молодого.

Казах твердит кругом: «Бог - есть, Рай - наградит, а ад - накажет». Насколько верит в то - бог весть, Он правды никогда не скажет.

Когда бы в это верил он, Творил добро-не знал печали; Прощал обиды,чтил закон... Но где такого вы встречали?!

Нам сказано: есть РАЙ и АД- Природа сущего двояка. А значит, двойствен весь расклад, Но понимает то не всякий.

Пророком сказанное чти - Иначе ты не мусульманин; Порокам Веру предпочти, И канет в Лету мир страданий.

Увы, казах наш не таков! Дай выбор - предпочтёт земное: "Э-э-э. Аллах простит нас (дураков), В другой раз выберу второе".

На смертном одре присягнет: Клянусь, мол, не было такого... И адский ж пламень не проймёт Ханжу в обличии святого !!!

Един создавший нас Творец, И для него все - равно дети. О чем же молишь ты, подлец, Стремясь ограбить всех на свете?!

В чем здравый смысл твоих молитв: «Отдай тебе - лишив другого?!" Не мудр, - будь хоть совестлив... Не чтишь, - хотя б побойся Бога!!

Ни образован, ни умён, Двух слов не свяжет без подсказки, А спорит надрывая связки!... Ну право, "че-ло-век" ли он?!!

VIII

Казаха не волнует: есть ли связь, Угодны ли его моленья Богу... Он лишь встаёт и падает молясь, Копируя движения другого.

Обходится с Всевышним, как с купцом, Которому не возвращает ссуду: «Вот что в наличьи есть, клянусь отцом,- Из-под земли ж я скот не раздобуду».

И утруждать не будет он себя, Ломать язык, вникать в смысл обученья. Неочищенье Веры загодя Он объяснит отсутствием уменья:

«Вот, всё что знаю. Мало, признаюсь. Но в старости учёба не даётся. Кто упрекнет,что Богу не молюсь? А что язык коряв мой...обойдется..."

IХ

К вам, мусульмане, обращаю слово. Кто беден - кто богат, кто болен - кто здоров... А спросите причины такового - Ответ на все один: "Наш грешный мир таков"...

Повсюду грабежи и скотокрадство, А правота за тем, кто на доносы скор; Даны плуту здоровье и богатство, Зато честняга наш - и голоден и хвор.

Один умён, другой - глупец, и оба, Увы, одной семьи заслуга и укор. Забота,нежность... тут же - зависть, злоба... Коварство и любовь - ведут извечный спор...

Наследия кровавые отрыжки Лишь порождают месть и озлобляют нас: Война - закон, а мир - лишь передышка . Ведь такова, увы, реальность без прикрас...

Зло торжествует. Как, не лицемеря, Нам убеждать других в могуществе добра?.. И здесь должны мы в Высший Смысл верить: Задуманный сюжет - Сверхразума игра...

Мы верим в справедливость испытанья, Свой укрепляя дух и Господу молясь. В священных текстах истинные знанья: Кто Веру не обрел - тот умер, не родясь...

Х

На разных языках в истории народов Ведутся споры о Создателе-Творце... Не объяснить всего "разумностью природы"... Но эта тайна, знать, откроется в "конце"...

Для разума людей бессмысленно стремленье Постигнуть истину по созданным вещам: Земное бытие есть результат Творенья, Творенья - Высших сил, непостижимых нам...

Когда цвета души размыты, блёклы, серы,- Не виден чудный блик контраста ночи-дня. Ученым не постичь без высочайшей Веры Константу Истины земного бытия. … Ведомо чувством всё и даже, извините, Без чувств не тянется к кобыле жеребец... Для верующих Путь - не мысль, а НАИТИЕ, И в этом Замысла-Творения ВЕНЕЦ !!!

http://taynax.3sen.ru94.200.164.228 08:27, 22 мая 2012 (UTC)

Стихи Абая

Салам алейкум всем! Я тут кажется первый! Но меня интересует и Я бы очень хотел найти песню со словами Абая Кунанбаева "Желсиз тунде жарык ай" Она звучала в кинофильме "Подарок Сталину" Пожалуйста кто знает где ее найти подскажите!92.46.213.141 13:16, 5 февраля 2009 (UTC)

Хорошая статья

Возможно сначала следует выставить статью кандидатом в хорошие? --Yernar Yernar Yernar Здравствуйте,перевод "Слова назидания"Абая есть на сайте Айтанур.94.200.164.228 19:12, 21 мая 2012 (UTC)

Абай

Дорогие друзья, Абай родился в Казахстане!!! — Эта реплика добавлена участником Nurbek Matzhani (о • в)

Собственно в статье так и написано, что он родился на территории, которая сейчас является частью Казахстана. Подписывайтесь в обсуждениях. Это можно сделать, поставив в конце сообщения четыре тильды ~~~~ или в процессе редактирования, нажав на кнопку в редакторе с синим карандашом --RussianSpy 08:56, 16 августа 2011 (UTC)

Перевод стихотворений Абая

"Айттым салем Каламкас" (Абай) Шлю поклон свой Каламкас Взор туманит влага глаз Лишь тобою очарован- Сердца пламень не угас

Совершенна без прикрас Словно жемчуг и алмаз Кто сравнится красотою С чернобровой Каламкас

"Козимнин карасы"(Абай) Взгляд огня горячей Полон неги ночей Не уйдет сердца боль Талью в вешний ручей

Льется глаз жгучий сок На листы болью строк Говорю: есть в степи Несказанный цветок...

Перевод Айтанур94.200.164.228 08:19, 22 мая 2012 (UTC)

Место рождение

Думаю место рождение Каркаралинский внешний округ, а не Семипалатинский уезд.--Kaiyr (обс.) 08:04, 3 апреля 2018 (UTC)

Файл с Викисклада, используемый на текущей странице, или его элемент из Викиданных номинирован к удалению

Следующий файл с Викисклада, используемый на текущей странице, или его элемент из Викиданных номинирован к удалению:

• Абай энциклопедиясы.Атамұра баспасы,1995(Абай Құнанбайұлының 150-жылдық мерейтойына арналған),100000 дана.jpg

Участвуйте в обсуждении удаления на странице номинации. —Community Tech bot (обс.) 17:07, 28 октября 2022 (UTC)

?

Ассалаумағалайкум Абай Қонанбаев мақаласы орнына Абай Кунанбаевич жазылуы қажет. Себебі -ев қосымшасы оның атасының ұлы көрсетіп тұр, ал ол -вич қосымшасы арқылы әкесінің ұлы екендігін білдіруі қажет. Muzaffar Turgunov (обс.) 05:04, 24 декабря 2022 (UTC)

Память

В ауле Шахат Омской области есть улица Абая. BEK1716 (обс.) 04:32, 7 апреля 2023 (UTC)

• А надёжный источник на связь именно с этим человеком есть? Proeksad (обс.) 19:52, 28 апреля 2023 (UTC)

Файл с Викисклада, используемый на текущей странице, или его элемент из Викиданных номинирован к удалению

Следующий файл с Викисклада, используемый на текущей странице, или его элемент из Викиданных номинирован к удалению:

• AbaiPainting.jpg

Участвуйте в обсуждении удаления на странице номинации. —Community Tech bot (обс.) 12:23, 22 апреля 2023 (UTC)

?

Я не знаю что писать🙂🙃 89.35.255.26 14:44, 1 октября 2023 (UTC)

Даты в карточке

В карточке даты даны в странном формате "дата 1 по старому стилю (дата 2 по новому стилю) или дата 2" бессмыслица какая-то. 95.221.196.0 22:03, 30 марта 2024 (UTC)