Обсуждение:Антоний (Орлов)

Значимость

• Если писать статьи по каждому из представителей сектантского мира -- Википедии не хватит. Согласно статье, Антоний окормляет АЖ шесть приходов... И. Максим 22:08, 21 апреля 2010 (UTC)

  У нас есть участник:Testus, который специализируется на оценках значимости. Спросим его. Longbowman 23:35, 21 апреля 2010 (UTC)

  В данном случае вынужден не согласиться. Согласно действующим правилам, лидеры религиозных организаций значимы (ВП:БИО: «Высшие иерархи любой конфессии или деноминации.»). ~ Чръный человек 13:45, 10 декабря 2012 (UTC)

Достоверность

В статье вообще нет достоверных сведений. Шесть окормляемых приходов - выдумка. У Антония в Америке есть только один приход - его собственный, который кроме его родных никто не посещает.

Думаю, 6 наберётся. Я лично знаю 4: США, Италия, Львов, Кенигсберг. 195.160.235.253 15:56, 7 сентября 2013 (UTC) о.Владимир

В зарубежье всем известно, что Антоний не был сподвижником ни Антония Синкевича, ни митр. Виталия. Для первого он был только обузой, и бедный вл. Антоний не знал как от него отделаться, так и терпел его всю жизнь. Когда Антоний стал требовать от 90-летнего архиерея своего рукоположения, прихожане храма заперли за, лишь бы не допустить до рукоположения этого сумасшедшего человека. А когда тот выбрался за ним была настоящая погоня.

Вл. Виталий вообще всегда был против рукоположения Антония в епископы, так как также знал кто он такой. Поэтому Антоний заставил Варнаву и Сергия рукополагать его в тайне от митрополита.

Своим душеприказчиком митрополит его не выбирал, а таковым его выбрал прот. Вениамин Жуков (вместе с Сергием и еще одним мирянином). Все остальное, также выдумка и ложь. 222.77.14.54 14:36, 10 октября 2010 (UTC) о. Константин, РПЦЗ

Ужасная ложь и неправда, "о.Константин"! Вы пишите, как человек крайне заинтересованный и предвзятый. Можете предоставить какие-либо документы о состоянии здоровья Митрополита Антония (ваше обвинение в его душевном нездоровьи)? Ссылку на прямую речь, а не ее пересказ, покойного Митрополита Виталия или Архиеп. Антония (Синкевича)?

Неправда и про приходы, окормляемые Митрополитом Антонием!..

Побойтесь Бога - за каждое слово дадим ответ, когда придет время! ~ Эта реплика добавлена участником РосПЦ (обс. · вклад)

Почему не упомянуто иподиаконство мальчика Никиты Орлова у свт.Иоанна (Максимовича)? Почему не отражена история 2007 г. с тогдашним еп.Дамаскином (Балабановым)? 195.160.235.253 15:56, 7 сентября 2013 (UTC) о.Владимир

История с благословением полк. В.В.Квачкова по словам самого митр.Антония - выдумка архиеп.Виктора (Пивоварова). 195.160.235.253 16:02, 7 сентября 2013 (UTC) о.Владимир

Преамбула

На мой взгляд из преамбулы есть смысл удалить термин "неканоническое". Термин не является научным, он подразумевает, что данное религиозное объединение действует вопреки неким церковным правилам, что нарушает нейтральность статьи. Если это является для статьи значимым, то в принципе наверно можно в статье указать, что с точки зрения поместных церквей мирового православия РИПЦ, как и все религиозные группы, принадлежащие к альтернативному православию, являются неканоническими образованиями. Olegvm7 20:13, 24 июля 2012 (UTC)

Для светского религиоведения вопрос каноничности того или иного церковного деятеля едва ли важен. Следовательно, для вопроса о каноничности следует обращаться к церковным источникам. Но даже и для светского исследователя очевидно, что Антоний (Орлов) - это маргинал, который ото всех ушёл и в итоге оказался никому не нужен, кроме небольшого числа своих адептов (один из них написал свой протес выше). ~ Чръный человек 14:09, 10 декабря 2012 (UTC)

Для разрешения вопроса о каноничности, разумеется, нужно обращаться к церковным источникам. А в светской энциклопедии вопрос о каноничности этот вопрос просто не должен разрешаться. Можно указывать, что с точки зрения такой-то деноминации это такое-то религиозное объединение является тем-то, тем-то. Но если мы говорим о православии, то для него такая терминология тоже не традиционна. С точки зрения православия существуют не неканоничные объединения, а ереси, расколы и самочинные сборища. "Неканоничные" объединения это псевдонаучная терминология. Что касается маргинальности, если есть религиоведческие АИ на эту тему, то почему нет? Olegvm7 17:21, 11 декабря 2012 (UTC)