Обсуждение:Духоборы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Согласно странице Секта, "Понятие «секта» редко приложимо к религиозным организациям, существующим более 100—200 лет." К тому же, слово "секта" не является нейтральным, а это, возможно, является нарушением правил Википедии. Однако у меня нет четкого понимания, следует ли первыми словами статьи "Д." сделать "христианскую группу русского происхождения" (как в английской статье), "аутентичное русское христианское течение" или того пуще "деноминацию" - посему вынужден уповать на более знакомых с вопросом участников. tar-ba-gan 23:14, 28 января 2008 (UTC)tar-ba-gan[ответить]

Слово секта официальное (даже юридически используемое). В словаре Ушакова и словаре Брокгауза и Ефрона в определении "Духоборы" - секта. Не нужно путать название и юридический статус (секта и некоммерческая организация или иначе). По поводу удаления слова секта: Это не допустимо. Особенно замена на слова традиция (не принимается большинством) и вероучение (это учение, а не название секты). Не хорошо сглаживать и скрывать истинное определение, тем самым вы становитесь в некоторой степени в защиту секты, а не нейтральной точки зрения (хотя некоторые сектанты не противятся тому, чтобы их так называли и даже сами называют себя так). Посмотрите, в словарях слово секта очень часто используется. Самое страшное зло - когда на злое говорят, что это добро. Roman 423 12:33, 7 мая 2008 (UTC)[ответить]
Ещё раз прошу обратиться к статье Секта и прочесть, что там написано об истечении статуса секты. Брокгауз и Евфрон определяли духоборов как секту более 100 лет назад, когда это было актуально и признаки секты были ещё на слуху (трезвость, вегетарианство, беспоповство и прочие страшные в те времена грехи). Сейчас это некоторая архаика среди беженцев из Закавказья. Определение в современной литературе — этноконфессиональная группа русских. Готов больше не определять это как традицию :-) Tar-ba-gan 12:51, 7 мая 2008 (UTC)[ответить]

Сожжение оружия в июне 1895[править код]

На мой взгляд, раздел написан по недостаточно авторитетному источнику и грешит нарушением НТЗ. В частности:

  • Прямая связь волнений духоборов с введением всеобщей воинской повинности на Кавказе в 1887 году не просматривается. По крайней мере до 1893 года закавказские духоборы не чурались оружия и не уклонялись от военной службы. Более того, по словам губернатора Тифлисской губернии "исполняли её хорошо".
  • Кандидат исторических наук С. А. Иникова из ИЭА РАН со ссылкой на архивные документы называет причиной замены дисбатов ссылкой не статью Черткова, а стойкость самих духоборов и исчерпание дисциплинарных мер воздействия на них, непосредственно отражённое в докладе министра внутренних дел. Хотя статья Черткова тоже могла иметь воздействие, я пока не видел АИ, что она действительно дошла до верхов.

--Yellow Horror (обс.) 13:57, 11 марта 2017 (UTC)[ответить]