Обсуждение:Королевство кривых зеркал (книга)
 | 23—26 мая 2022 года сведения из статьи «Королевство кривых зеркал (книга)» появлялись на заглавной странице в колонке «Знаете ли вы». В колонке был представлен текст: «Автор повести о Павлике Морозове использовал в сказке о кривых зеркалах мотивы из произведений Шекспира и Льюиса Кэрролла». С полным выпуском колонки можно ознакомиться в архиве рубрики «Знаете ли вы». |  |
Почему сатира антисоветская, а не антизападная?[править код]
Зазеркальная страна описана в западноевропейском антураже. Кривые зеркала - прямая аллегория западной политкорректности и двойных стандартов (похожий мотив был у Джанни Родари в «Джельсомино в стране лжецов»). Сейчас аналогии еще более узнаваемы, чем в 1950-х. Интриги между политиками тоже вполне в западном стиле. В то же время ничего похожего на СССР (как, например, у Оруэлла) в королевстве не наблюдается. Арест Гурда скорее вызывает ассоциации с гестапо и маккартизмом, чем со сталинизмом. Переход через зеркало можно трактовать как переход из социализма в противоположный мир, т.е. феодализм или капитализм (как в «Незнайке на Луне» Носова). И в центре произведения классическая для советского искусства того времени история о том, как пионеры помогают угнетенным и устраивают революцию, свергая власть тиранов (феодалов и капиталистов). Автор, создавший вымышленную биографию Павлика Морозова (превративший в пионера-героя безвольную жертву отца-садиста, лишь подтвердившую на суде показания матери) уж точно не мог быть антисоветчиком. 85.93.59.30 22:54, 13 сентября 2022 (UTC)