Обсуждение:Ромул и Рем

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Разделить?[править код]

Я думай что нужно разделить статью на две: Ромул Рем Kirillkirill321 13:27, 26 июля 2010 (UTC)[ответить]

Литературные источники[править код]

Непонятно, откуда ноги растут. Рассказ о мифе, а откуда он пошёл — неизвестно. Вскользь упомянут лишь Плутарх, а ведь согласно англовики были ещё Диоклес, Дионисий Галикарнасский, работа неизвестного автора «Origo gentis romanae».--Vicpeters 15:22, 18 февраля 2011 (UTC)[ответить]

Аналогии в культурах других народов[править код]

  • О параллели с текстом Священного Писания. Думаю, что сопоставление Ромула с Каиным - братоубийство и строительство города - гораздо ближе к истине, чем сопоставление этого братоубийцы со Христом. Spieler2000 08:28, 16 августа 2011 (UTC)[ответить]
    да обе аналогии вполне себе подходят. Другое дело, что такие аналогии должны быть в АИ --Ашер 09:38, 16 августа 2011 (UTC)[ответить]
    Они есть. Аврелий Августин (Августин блаженный) "О граде Божьем", 2-я часть, 15-я книга, 5-я глава. Цитирую: О первом основателе земного града – братоубийце, которому соответствовал по нечестию братоубийства основатель Рима.

Итак, первым основателем земного града был братоубийца, из зависти убивший своего брата, гражданина вечного града, странника на этой земле (Быт. 4). Неудивительно, что спустя столько времени, при основании того города, который должен был стать во главе этого земного града, о котором мы говорим, и царствовать над столь многими народами, явилось в своем роде подражание этому первому примеру, или, как говорят греки, архетипа. Ибо и здесь, как упоминает о самом злодействе один из их поэтов:

Первые стены, увы, обагришися братскою кровью.

Именно так был основан Рим, судя по свидетельствам римской истории об убийстве Ромулом своего брата Рема. Различие состоит только в том, что оба они были гражданами земного града. Оба они добивались славы создать Римскую республику; но оба вместе не могли иметь такой славы, какую мог бы иметь каждый из них, если бы был один. Ибо кто хочет прославиться своим господством, господствует тем менее, чем с большим числом соучастников разделяет свою власть. Итак, чтобы одному иметь в своих руках всю власть, был убит товарищ, и посредством этого злодейства увеличилось в худшем виде то, что, не будучи запятнано преступлением, было бы меньшим, но лучшим. А те братья, Каин и Авель, не имели одинакового стремления к земным вещам, и тот, который убил своего брата, не потому завидовал ему, что его господство могло стать меньшим, если бы оба они господствовали (ибо Авель не искал господства в том граде, который основал его брат); он завидовал той дьявольской завистью, какой злые люди завидуют добрым только лишь потому, что те добры, между тем как они – злы. Ибо обладание добротой нисколько не уменьшается от того, что в этой доброте становится больше соучастников; напротив того, доброта – такое достояние, которым нераздельная любовь союзников обладает тем больше, чем они согласнее друг с другом. Тот и не будет обладать этим достоянием, кто не захочет, чтобы оно было общим; и настолько более будет обладать им, насколько сильнее будет в состоянии любить тех, кто в этом с ним соучаствует...}} Источник Spieler2000 12:25, 18 августа 2011 (UTC)[ответить]

Есть ли какие-либо данные за/против историчности Ромула?[править код]

Судя по упомянутой гипотезе об убийстве, этот вопрос кем-то разрабатывался. Тогда надо обязательно привести в статье. Raykoffff 00:04, 1 августа 2012 (UTC)[ответить]

для проверки[править код]

в Итал без ссылки на источники утверждается что он был отцом Рема --Gorvzavodru (обс.) 20:16, 6 апреля 2019 (UTC)[ответить]

Обновление информации[править код]

Есть повод обновить:

ΜΣΧ 17:33, 18 февраля 2020 (UTC)[ответить]