Обсуждение:Цацлоба

Untitled

"Другой грузинский исследователь проводит параллель между цацлоба и брачными ночами Сигурда и Брунхильды, во время которых Сигурд на брачном ложе кладёт между собой и женой меч"

Хрень какая-то. Меч между мужчиной и женщиной у массы разных народов традиционно означал что между ними не будет связи, например в "1001 ночи".

"А Ала ад-Дин, увидев, что госпожа Бадр аль-Будур находится перед ним, сказал ей: «О моя возлюбленная, я велел принести тебя сюда не для того, чтобы унизить твою честь, но чтобы не позволить другому насладиться тобой!» А что касается госпожи Бадр аль-Будур, то, увидев себя в этой темной комнате, она испугалась и задрожала. И потом Ала ад-Дин положил между собой и царевной меч и проспал ночь с ней рядом, не обманув ее, что же касается сына везиря, то он провел в нужнике самую черную ночь в своей жизни. А когда взошел день, раб явился с раннего утра, не дожидаясь, чтобы Ала ад-Дин потер светильник, и унес сына везиря с дочерью султана, и положил их на место, так что никто этого не видел, но те умирали от страху, чувствуя, что их переносят с места на место."

Если там и есть связь, то уж наверняка с Персией, а не какие-то скандинавские параллели. Где средневековая Грузия, где скандинавы.

Divot 22:43, 10 апреля 2011 (UTC)

Статья

этот обычай в Хевсурети называется Сцорпроба (სწორფრობა), а в Пшавы Цацлоба (წაწლობა). можно и создать отдельно статью Сцорпроба. Есть и разница: так как в Пшавы к девушке идет юноша, а в Хевсурети наоборот, девушка идет к юноше. вообще этот обычай — трудный вопрос. - Ото ^{обсуждение} 12:35, 22 февраля 2014 (UTC)