Вереселень

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Огненный змей (чувашская мифология)»)
Перейти к навигации Перейти к поиску

Вереселень (чуваш. Вӗре ҫӗлен[1]; Вӗреҫӗлен; с чуваш. — «призрачный змей»[1]) — существо в чувашской мифологии, представляющее собой огненного змея. В легендах оно описывается как отрицательный персонаж, способный превращаться в человека (зачастую в умершего супруга).

Описание[править | править код]

Образ[править | править код]

Вереселень является гибридным существом, в котором собраны представления чувашей о змее как представителе нижнего мира со сказочными сюжетами о змеях. Существо представляет собой олицетворение «злых сил» и смерти, но также может выступать в качестве образа соседней общины[2]. Вереселень, согласно мифам, имеет длинный хвост и дыру на спине, прикосновение к которой или взгляд на которую сможет опознать змея, погубив его, при этом у существа нет скелета[3].

В мифологии[править | править код]

В мифологии чувашей Вереселень представляет собой огненного змея (либо призрачного змея)[1] и оборотня, способного превратиться в человека, и служит символом хитрости и страсти. В легендах существо появляется в доме вдовы или вдовца в образе умершего супруга (зачастую ради интимной связи)[4] и остаётся жить в этом доме, пока человек не умирает[5], причём жертва Вереселеня перестаёт говорить, становится бледной, худеет и умирает[6]. По мнению Д. В. Пузанова, «посещение» мужчин и женщин Вереселенем связано с галлюцинациями, вызванными тоской по умершему супругу[4]. В мифологии существо происходит от душ умерших детей, людей, умерших не своей смертью, и животных. Согласно мифам, после 100 лет жизни Вереселень превращается в змея Асьтаху[3].

Скорее всего, описание посещения человека Вереселенем у чувашей представляют собой мифологизацию определённых явлений, например, тяжёлой болезни[6]. При этом мифы про Вереселеня чаще встречаются у низовых чувашей[2].

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

Литература[править | править код]

  • Гизатуллина Д. Н., Фархутдинова А. А. Мифические животные в сказках и легендах тюркских народов Волго-Уралья // Актуальные вопросы науки и техники : сборник статей конференции. — 2020. — С. 46―53.
  • Ендеров В. А. О некоторых демонологических образах в чувашском фольклоре: (по материалам рукописных архивов Н. И. Ашмарина и Н. В. Никольского). — Чебоксары: Издательство Национальной библиотеки Чувашской Республики, 1997. — С. 138―144.
  • Пузанов Д. В. Визионерский след представлений о летающих змеях // Вестник Санкт-Петербургского университета : журнал. — 2020. — Т. 65, № 2.

Дополнительная литература[править | править код]