Чёрные сотни

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Чёрные со́тни — форма административно-территориального деления в Российской империи.

Посад (ранее подол) в городах Руси делился на слободы и сотни. Образно, примерно соответствует нынешним пригородным районам и рабочим посёлкам в городской черте. Так, например, посады города Москвы, в первой половине XVIII века, делились на 33 чёрных сотни и слободы[1].

История[править | править код]

Население чёрных сотен (чёрные люди, посадские люди) представляло собой наиболее значительную по количеству и наиболее производительную часть городского населения[2], торговцев и ремесленников.

Договор Дмитрия Донского с Владимиром Серпуховским (около 1389 года) устанавливал, что чёрные люди находились в ведении сотников (сотских), выбранных чёрной сотней. Параллельно с ними административные функции осуществляли старосты, как выборные представители сотен и слобод. Существенного различия между сотней или слободой в то время (XIV — XV веках) не замечается, в правовом отношении, только в размерном — слобода состояла из сотен. По мнению С. К. Богоявленского, «оба эти названия равнозначащи, но название „сотня“ применялось только к объединению непривилегированных, „чёрных“ людей»[2].

Начало московских сотен и слобод восходит, по крайней мере, к первой половине XIV века. Позднейшие летописцы также приписывали основание московских слобод Ивану Даниловичу Калите. Сведений о московских сотнях более раннего периода не сохранилось[2].

В XVII веке, в годы царствования Михаила Фёдоровича, чёрные сотни пустели в результате непомерных налогов и податей. Видя такое положение дел и принимая во внимание ту перспективу, что вскоре может вовсе не остаться податного населения, царь принял решение запретить продажу и залог дворов и подворий, а также ослабить налоговый пресс[3]. Тех же, кто ослушается воли государевой, было приказано «сыскивать и бить кнутом»[4]. Царь взял чёрные сотни под свой личный контроль, и о любых операциях с землёй и недвижимостью в чёрных сотнях приказал докладывать ему лично[5].

Социальная мобильность[править | править код]

Несмотря на то, что население чёрных сотен составлял непривилегированный люд, при определённых условиях был возможен переход на более высокие социальные уровни. Более высокие разряды пополнялись переводом из низшего разряда в высший, также переводом зажиточных посадских людей из городов; так, по челобитью гостей и гостиной сотни торговых людей, сотни их пополнялись из московских чёрных сотен, из слобод и из городов лучшими людьми[6].

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. Ключевский, Василий Осипович. Крепостное право и Земский собор // Русская история. Полный курс лекций / научная редакция текста, послесловие, комментарии — А. Ф. Смирнов, доктор исторических наук, профессор. — М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2004. — С. 390. — 830 с. — ISBN 5-94849-564-7.
  2. 1 2 3 Тихомиров М. Н. Средневековая Москва в XIV-XV веках. — М.: Изд-во Московского университета, 1957. — С.102 — 316 с.
  3.  // университетскія извѣстія. — К.: Киевский императорский университет им. святого Владимира, 1885. — Т. 25, вып. 1. — С. 145,146.
  4. Власьев В. Глава IV. Городская промышленность и горожане // Очерки государственнаго благоустройства Россіи в XVII вѣкѣ: историческое изслѣдованіе. — М.: Унив. тип., 1869. — С. 385,386. — 531 с.
  5. Лазаревский И. М., Утин Я. И. Собраніе важнѣйших памятников по исторіи древняго русскаго права / Ценсоръ — В. Бекетовъ. — СПб.: Типографія губернскаго правленія, 1859. — С. 343,365. — 428 с.
  6. Соловьёв С.М., Ковальченко И.Д., Дмитриев С.С. Соловьёв С.М. Сочинения. Работы разных лет. — Дополнительное. — М.: Мысль, 1996. — Т. XXII. — С. 174. — (Сочинения в восемнадцати книгах). — ISBN 5-2440-0075-6.