Иннокентий (Беляев): различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Mariluna (обсуждение | вклад) мНет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Иннокентий''' (в миру |
'''Иннокентий''' (в миру ''Иван Васильевич Беляев'', 23 сентября [[1862]], Владимирская губерния — 9 сентября [[1913]], [[Санкт-Петербург]]) — архиепископ Карталинский и Кахетинский, Экзарх [[Грузия|Грузии]]. Деятель [[Русская православная церковь|Русской православной церкви]]. |
||
== Семья и образование == |
|||
Воспитанник [[Казанская духовная академия|Казанской духовной академии]], [[епископ]] тамбовский и шацкий. |
|||
Родился в семье священника Владимирской епархии. Окончил Владимирскую духовную семинарию, [[Казанская духовная академия|Казанскую духовную академию]] со степенью кандидата богословия ([[1885]]). Магистр богословия ([[1899]]; тема диссертации: «Пострижение в монашество»). Был женат, имел детей, однако и супруга, и дети скончались, что и привело его к принятию монашества. Почётный член [[Московская духовная академия|Московской]] ([[1911]]) и Казанской ([[1912]]) духовных академий. |
|||
== Биография == |
|||
Главные труды Иннокентия: |
|||
* С 1885 — преподаватель русской словесности и литературы в [[Тобольск]]ом женском епархиальном училище, а затем преподаватель в Тобольском женской Мариинской гимназии. |
|||
*«Пострижение в монашество» (Вильна, [[1899]], магистерская [[диссертация]]); |
|||
* С [[1887]] — инспектор классов Тобольском женской Мариинской гимназии. |
|||
⚫ | |||
* В марте [[1895]] был пострижен в монашество. |
|||
⚫ | |||
* С 26 марта 1895 — иеромонах. |
|||
* В 1895 был возведён в сан архимандрита, был назначен ректором Литовской духовной семинарии и настоятелем Виленского Свято-Троицкого монастыря. Также был председателем епархиального училищного совета, председателем комитета Свято-Духовского братства по изданию народных книг и брошюр, председателем комиссии по устройству народных чтений. |
|||
* С 1 августа [[1899]] — епископ Сумской, викарий Харьковской епархии. |
|||
* С 10 декабря [[1901]] — епископ Нарвский, викарий Санкт-Петербургской епархии. |
|||
* С 8 февраля [[1903]] — епископ Тамбовский и Шацкий. |
|||
* С 7 декабря [[1909]] — архиепископ Карталинский и Кахетинский, Экзарх Грузии и член Святейшего Синода. |
|||
Скончался от паралича сердца. Похоронен на братском кладбище [[Александро-Невская лавра|Александро-Невской лавры]] рядом с могилой митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского [[Антоний (Вадковский)|Антония (Вадковского)]], близким другом которого являлся. |
|||
{{ЭСБЕ}} {{bio-stub}} |
|||
== Характеристика деятельности == |
|||
Находясь на Тамбовской кафедре, проявил себя энергичным администратором, активно участвовал в организации торжественных мероприятий по прославлению преподобного [[Серафим Саровский|Серафима Саровского]]. Для улучшения церковного управления восстановил Козловское викариатство в составе епархии, руководил перестройкой епархиального собора и строительством здания свечного епархиального завода, обустроил женское епархиальное училище. Активно привлекал духовенство к миссионерской деятельности. Участвовал в работе Предсоборного присутствия. В [[1907]] по поручению Синода ревизировал Владикавказскую, а в 1909 — Екатеринославскую епархии. В 1909 стал Экзархом Грузии в трудной ситуации, когда его предшественник архиепископ [[Никон (Софийский)]] был убит террористами. Смог стабилизировать положение дел в экзархате, грузинская часть духовенства которого выступала за восстановление автокефалии. |
|||
В ноябре [[1905]] владыка Иннокентий благословил создание монархического Тамбовского Серафимовского Союза русских людей, активно занимавшегося борьбой с революционным движением. Участвовал во Всероссийском монархическом съезде в Москве в 1907. В то же время, по данным словаря Брокгауза и Ефрона, по своему настроению владыка <blockquote> |
|||
очень близко подходил к митрополиту Антонию и считался сторонником реформ в церкви. Все время ходили слухи о его неладах со сторонниками реакции и воинствующего клерикализма. |
|||
</blockquote> |
|||
== Труды == |
|||
* Пострижение в монашество. Опыт историко-литургического исследования обрядов и чинопоследований пострижения в монашество в греческих и русских Церквах до XVII века включительно. Вильно, 1899. |
|||
⚫ | |||
⚫ | |||
* Слова и речи (в двух томах). СПБ, 1907. |
|||
== Ссылки == |
|||
* [http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_7195 Биография] |
|||
* [http://www.rulex.ru/01090258.htm Биографическая справка] |
|||
* [http://www.rusk.ru/ppcalendar.php?date=2005-09-22 Биография] |
|||
[[Категория:Персоналии по алфавиту]] |
[[Категория:Персоналии по алфавиту]] |
||
[[Категория:Родившиеся в 1862 году]] |
[[Категория:Родившиеся в 1862 году]] |
||
[[Категория:Умершие в 1913 году]] |
[[Категория:Умершие в 1913 году]] |
||
[[Категория: |
[[Категория:Архиепископы Русской православной церкви]] |
||
[[Категория:Богословы России]] |
[[Категория:Богословы России]] |
||
[[Категория:Деятели православия]] |
|||
[[Категория:Писатели России]] |
Версия от 02:04, 6 апреля 2008
Иннокентий (в миру Иван Васильевич Беляев, 23 сентября 1862, Владимирская губерния — 9 сентября 1913, Санкт-Петербург) — архиепископ Карталинский и Кахетинский, Экзарх Грузии. Деятель Русской православной церкви.
Семья и образование
Родился в семье священника Владимирской епархии. Окончил Владимирскую духовную семинарию, Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия (1885). Магистр богословия (1899; тема диссертации: «Пострижение в монашество»). Был женат, имел детей, однако и супруга, и дети скончались, что и привело его к принятию монашества. Почётный член Московской (1911) и Казанской (1912) духовных академий.
Биография
- С 1885 — преподаватель русской словесности и литературы в Тобольском женском епархиальном училище, а затем преподаватель в Тобольском женской Мариинской гимназии.
- С 1887 — инспектор классов Тобольском женской Мариинской гимназии.
- В марте 1895 был пострижен в монашество.
- С 26 марта 1895 — иеромонах.
- В 1895 был возведён в сан архимандрита, был назначен ректором Литовской духовной семинарии и настоятелем Виленского Свято-Троицкого монастыря. Также был председателем епархиального училищного совета, председателем комитета Свято-Духовского братства по изданию народных книг и брошюр, председателем комиссии по устройству народных чтений.
- С 1 августа 1899 — епископ Сумской, викарий Харьковской епархии.
- С 10 декабря 1901 — епископ Нарвский, викарий Санкт-Петербургской епархии.
- С 8 февраля 1903 — епископ Тамбовский и Шацкий.
- С 7 декабря 1909 — архиепископ Карталинский и Кахетинский, Экзарх Грузии и член Святейшего Синода.
Скончался от паралича сердца. Похоронен на братском кладбище Александро-Невской лавры рядом с могилой митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Антония (Вадковского), близким другом которого являлся.
Характеристика деятельности
Находясь на Тамбовской кафедре, проявил себя энергичным администратором, активно участвовал в организации торжественных мероприятий по прославлению преподобного Серафима Саровского. Для улучшения церковного управления восстановил Козловское викариатство в составе епархии, руководил перестройкой епархиального собора и строительством здания свечного епархиального завода, обустроил женское епархиальное училище. Активно привлекал духовенство к миссионерской деятельности. Участвовал в работе Предсоборного присутствия. В 1907 по поручению Синода ревизировал Владикавказскую, а в 1909 — Екатеринославскую епархии. В 1909 стал Экзархом Грузии в трудной ситуации, когда его предшественник архиепископ Никон (Софийский) был убит террористами. Смог стабилизировать положение дел в экзархате, грузинская часть духовенства которого выступала за восстановление автокефалии.
В ноябре 1905 владыка Иннокентий благословил создание монархического Тамбовского Серафимовского Союза русских людей, активно занимавшегося борьбой с революционным движением. Участвовал во Всероссийском монархическом съезде в Москве в 1907. В то же время, по данным словаря Брокгауза и Ефрона, по своему настроению владыка
очень близко подходил к митрополиту Антонию и считался сторонником реформ в церкви. Все время ходили слухи о его неладах со сторонниками реакции и воинствующего клерикализма.
Труды
- Пострижение в монашество. Опыт историко-литургического исследования обрядов и чинопоследований пострижения в монашество в греческих и русских Церквах до XVII века включительно. Вильно, 1899.
- Книга Руфь. // Вера и Разум, 1900, № 6-7.
- Слова и речи. Харьков, 1901.
- Слова и речи (в двух томах). СПБ, 1907.