Фама: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
мНет описания правки
Строка 1: Строка 1:
'''Фама''' ({{lang-la|Fama}}, '''Осса''' {{lang-el|Φήμη, Όσσα}}) — [[Древняя Греция|греческо]] <ref> Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.268-269, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.2. С.504</ref>-[[Древний Рим|римская]] [[богиня]] молвы или сказания, которой в [[Афины|Афинах]] был посвящён алтарь и которая уже упоминается у [[Гомер]]а и [[Гесиод]]а. Упомянута в «Илиаде» (II 94) и «Одиссее» (I 279; XXIV 413).
'''Фама''' ({{lang-el|Φήμη}} {{lang-la|Fama}}, '''Осса''' {{lang-el|Όσσα}}) — [[Древняя Греция|греческо]] <ref> Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.268-269, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.2. С.504</ref>-[[Древний Рим|римская]] [[богиня]] молвы или сказания, которой в [[Афины|Афинах]] был посвящён алтарь и которая уже упоминается у [[Гомер]]а и [[Гесиод]]а. Упомянута в «Илиаде» (II 94) и «Одиссее» (I 279; XXIV 413).


По Гомеру, Ф. (Осса) — вестница [[Зевс]]а, по [[Софокл]]у — дочь богини [[Надежда|Надежды]] (Элпиды) <ref> Софокл. Царь Эдип 158 </ref>, по Вергилию — дочь [[Гея|Геи]] <ref> Вергилий. Энеида IV 179 </ref>. Молву упоминает Нонн <ref> Нонн. Деяния Диониса XXIV 173 </ref>.
По Гомеру, Ф. (Осса) — вестница [[Зевс]]а, по [[Софокл]]у — дочь богини [[Надежда|Надежды]] (Элпиды) <ref> Софокл. Царь Эдип 158 </ref>, по Вергилию — дочь [[Гея|Геи]] <ref> Вергилий. Энеида IV 179 </ref>. Молву упоминает Нонн <ref> Нонн. Деяния Диониса XXIV 173 </ref>.

Версия от 20:09, 13 июня 2008

Фама (греч. Φήμη лат. Fama, Осса греч. Όσσα) — греческо [1]-римская богиня молвы или сказания, которой в Афинах был посвящён алтарь и которая уже упоминается у Гомера и Гесиода. Упомянута в «Илиаде» (II 94) и «Одиссее» (I 279; XXIV 413).

По Гомеру, Ф. (Осса) — вестница Зевса, по Софоклу — дочь богини Надежды (Элпиды) [2], по Вергилию — дочь Геи [3]. Молву упоминает Нонн [4].

В XII книге «Метаморфоз» [5] Овидий описывает обитель Молвы, которая живёт в середине земли, между землею, морем и небом, на рубеже трёх царств природы, откуда видно все, куда долетает каждый звук и где на вершине горы, во дворце со множеством входов и отверстий, богиня устроила себе жилище. Построенное из звонкой меди, оно гудит, отражая все звуки, хотя не слышно в нём криков, а ведётся всюду тихий разговор, похожий на ропот морских волн. В прихожей толпится множество жадного до новостей народа; там носятся тысячи слухов, наполовину правдивых, наполовину ложных; из уст в уста передаются в искажённом виде чужие слова, и из праздной болтовни растёт сплетня. Там можно встретить Легковерие, легкомысленное Заблуждение, Разочарование, с искаженным лицом Страх, быстро вспыхивающий Гнев, возникающее из сомнительного источника Шушукание. Обо всём знает Молва, что делается на небе, на море и на земле, обо всём старается она выведать.

Одноимённая с богиней гора Осса в Фессалии заключает в самом своём названии понятие сторожевого пункта, с которого можно все вокруг видеть и слышать.

Примечания

  1. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.268-269, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.2. С.504
  2. Софокл. Царь Эдип 158
  3. Вергилий. Энеида IV 179
  4. Нонн. Деяния Диониса XXIV 173
  5. Овидий. Метаморфозы XII 39-63

Фама // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.