Просмотр кода страницы Жречество Древнего Египта

[[Файл:Bronze egyptian priest (6th century B.C.) - Ephesus Museum.JPG|мини|Бронзовая статуэтка жреца в леопардовой шкуре. VI век до н. э. Эфесский музей]]
'''Жречество Древнего Египта''' составляло высшую прослойку общества и занималось культовой организацией и проведением церемоний.

== Должность ==
В Династический период жрецы исполняли свои обязанности по необходимости, совмещая с другими. «Служащие свой час» (''wenut'') жрецы в храмах составляли большинство при [[Новое царство|Новом царстве]]. Именно в это время жречество становится профессией на постоянной основе, сохраняя пережитки предыдущей системы временного исполнения обязанностей<ref name=":0">{{Книга|автор=Emily Teeter|заглавие=Religion and Ritual in Ancient Egypt|ссылка=https://archive.org/details/religionritualin0000teet/page/19|ответственный=|издание=|место=|издательство=[[Cambridge University Press]]|год=2011|pages=19—37|allpages=267|isbn=9780521848558|isbn2=}}</ref>.

Жрецы, согласно сохранившимся автобиографиям, могли заниматься не только культовыми обязанности, но также совмещать должность жреца с другой «светской» должностью, например, Небнетхеру ([[XXII династия]]) был жрецом [[Амон]]а в [[Карнак]]е, sem-жрецом, жрецом [[Маат]], а также служил ''Главой всех работ всех памятников''<ref name=":0" />.

Исследователям из-за недостаточного числа исторических данных доподлинно неизвестно, как проходила церемония посвящения в жрецы (включая переходы на новую ступень), были ли специализированные школы. Небвененеф, живший во время [[XIX династия|XIX династии]], в своей автобиографии отметил, что ему потребовалось 40 лет для достижения ранга [[Верховный жрец Амона|Верховного жреца Амона]]<ref name=":0" />. Нередко позицию жреца наследовал его сын<ref name=":1" /> (mi nw). На статуе жреца [[Хатхор]] по имени Баса ([[XXII династия|XXII]] — [[XXIII династия|XXIII]] династии) записаны 26 поколений его семьи, большинство из которых занимали пост жреца Хатхор в [[Дандара|Дендере]]. В автобиографических текстах жрецов иногда отмечается, что на высокие жреческие должности иногда их назначал фараон (Небуя назначен [[Тутмос III|Тутмосом III]], а Небвененеф — [[Рамсес II|Рамсесом II]]). Важными для карьеры жреца были происхождение и социальное положение. Например [[Тутанхамон]] отмечал, что назначил жрецов из среды «сыновей местных сановников и детей отцов, чьи имена известны»<ref name=":0" />. Во время XVIII династии многие доверенные офицеры получили высокие назначения на должности жрецов, чтобы остановить росшую практику наследования должностей внутри семей жрецов и пошатнуть крепнущее влияние жречества<ref name=":2">{{Книга|автор=Richard H. Wilkinson|заглавие=The Complete Temples of Ancient Egypt|ссылка=https://archive.org/details/completetemplesa00wilk_507|ответственный=|издание=|место=|издательство=Thames & Hudson Publication|год=2000|страницы=[https://archive.org/details/completetemplesa00wilk_507/page/n91 91]—94|страниц=256|isbn=|isbn2=}}</ref>.

Жреца могли уволить со службы<ref name=":0" />.

== Классификация ==
Ротация жрецов сводилась к отрезкам на [[Водяные часы|водяных часах]] и имела определённую иерархию со своими определёнными обязанностями: одни трудились на территории храма, другие были заняты в погребальных церемониях, некоторые — и там, и там. В каждой группе жрецов был главный (shedj). Жрец мог служить сразу нескольким богам (например, Харва периода XXV династии носил титулы жрец-бальзамировщик Анубиса, жрец над всеми Жёнами бога, распорядитель [[Ка|ka]]-жрецов, жрец [[Осирис]]а). Жрецам помогали ''semdet'' не из жреческой среды: фермеры, матросы, корабельщики, рабочие<ref name=":0" />.

Среди прислуживающих жрецам были Тхаи Шебет — «носители жезлов», Ахаи-т — «носительницы систров», которые присутствовали при храмовых службах. Отдельным классом мирских служителей храма были Сау — «смотрители», которые выполняли роль храмовой охраны{{Нет АИ|14|12|2018}}.

=== Верховные жрецы ===
Верховный жрец (''hem-netjer-tepy'' «первый слуга бога») часто носил дополнительный «звучный» эпитет, связанный с посвящённым божеством: например, в Фивах Верховный жрец Амона мог называться «Открыватель небесных врат»<ref name=":2" />.

* [[Верховный жрец Амона]] (''ḥm nṯr tpj n jmn'') с культовым центром в [[Фивы (Египет)|Фивах]]
* [[Верховный жрец Атона]] с культовым центром в [[Амарна|Ахетатоне]]
* [[Верховный жрец Птаха]] с культовым центром в [[Мемфис (Египет)|Мемфисе]]
* {{не переведено|Верховный жрец Ра|Верховный жрец Ра|en|High Priest of Ra}} с культовым центром в [[Гелиополь (Древний Египет)|Гелиополе]]
* {{не переведено|Верховный жрец Осириса|Верховный жрец Осириса|en|High Priest of Osiris}} с культовым центром в [[Абидос]]е

=== Саны ===
Жречество подразделялось на два основных класса: ''hem-netjer'' («слуга бога») — вовлекался в ритуальные церемонии и ''wab'' («чистый»). Последний редко участвовал в церемониях, мог подняться до hem-netjer, и в поздние периоды значение wab стало применяться для обозначения обоих классов<ref name=":2" />.

* ''sem''-жрецы ({{lang-egy|Sm / Stm}}) накидывали на плечи леопардовую шкуру и оставляли на голове [[Локон юности|юношеский локон]]. Их обязанности восходят к исполнению ритуалов сыновьями для своих больных отцов в ранних погребальных культах. К [[III династия|III династии]] этот титул получили профессиональные жрецы, проводившие ритуал [[Отверзение уст|отверзения уст]] и другие погребальные обязанности<ref name=":2" />.
* ''Sehedj'' ({{lang-egy|Sḥḏ}} «надзиратель [[фила]]») руководил жрецами ''Ḥm-nṯr'' и причетниками ''ẖry-ḥb.t,'' подчинялся ''Cherep-imiu-sah''.
{{Hiero|Причетник|<hiero>V28-T28-D58</hiero><br>ẖry-ḥb.t|align=right|era=egypt}}

* Причетник [[херихеб]] (''ẖry-ḥb.t'' «держатель ритуальных книг»<ref>{{Книга|автор=Collier, Mark, and Bill Manley|заглавие=How to Read Egyptian Hieroglyphs|ссылка=https://archive.org/details/howtoreadegyptia00coll_736|ответственный=|издание=|место=|издательство=|год=1998|pages=[https://archive.org/details/howtoreadegyptia00coll_736/page/n23 33]|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>, «жрец-чтец»{{sfn|Коростовцев|1976|с=164}}) носил на груди ленту, где описывалось, как должны проходить похоронные и прочие обряды. Этот титул был высоким, его носили руководители, надзиратели и верховные жрецы<ref name=":2" />. Причетники зачитывали гимны при проведении ритуалов в храме или на официальных церемониях. Мирные жители нанимали причетника для зачитывания [[Апотропеическая магия|апотропических]] или погребальных текстов<ref name=":3">{{Книга|автор=Ritner, Robert Kriech|заглавие=The Mechanics of Ancient Egyptian Magical Practice|ссылка=https://archive.org/details/mechanicsancient00ritn|ответственный=|издание=|место=|издательство=|год=1993|pages=[https://archive.org/details/mechanicsancient00ritn/page/220 220]–222|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>. В [[Литература Древнего Египта|древнеегипетской литературе]] причетники обычно изображались хранителями тайных знаний и исполнителями удивительных [[Магия в Древнем Египте|магических мистерий]] (''heku'')<ref>{{Книга|автор=Doxey, Denise|заглавие=Priesthood|ответственный=Redford, Donald B.|издание=The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt|место=|издательство=|год=2001|volume=3|pages=69–70|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>. Глава причетников ''ẖry-ḥb.t ḥry-tp'' ассоциировался с магией, отчего в [[Новоегипетский язык|новоегипетском языке]] термин ''hry-tp'' стал обозначать магию в целом<ref name=":3" />.
* ''hem-ka'' («служитель [[ка]]») — низкая должность жреца, который приносил пищу и прочие подношения при погребальных ритуалах, следил, чтобы подношения в [[сердаб]]е осуществлялись ежедневно и не возникло путаницы. Этому жрецу не предписывалось определённое служебное одеяение<ref name=":0" />.

* ''Ḥm-nṯr'' («слуга бога» или «пророк бога») исполнял функции помощника более высоких положением жрецов и руководил нижестоящими жрецами (sehedj и ''wab''). В его обязанности входили участие в процессиях, подношение перед статуями богов и контролирование входов в святилища<ref>{{Книга|автор=Dieter Arnold|заглавие=Die Tempel Ägyptens: Götterwohnungen, Kultstätten, Baudenkmäler|ответственный=|издание=|место=Augsburg|издательство=Bechtermünz|год=1996|страницы=|страниц=|isbn=3-86047-215-1|isbn2=}}</ref>. {{Hiero|Ḥm-nṯr|<hiero>R8-U36</hiero>|align=right|era=egypt}}
* ''it-netjer'' ({{lang-egy|Jtj-nṯr}} «отец бога») — титул, который носил наиболее высокопоставленный жрец, а в поздние периоды термин обозначал промежуточное положение между Ḥm-nṯr и wab.
* ''wab-жрец'' («чистый»); в первую очередь имелась в виду физическая и ритуальная чистота{{sfn|Коростовцев|1976|с=164–165}}. W''ab-жрец'' подчинялся Ḥm-nṯr'','' отвечал за чистоту алтарей, святилищ и ниш, заботился о наличии [[Музыка Древнего Египта|музыкальных инструментов]] и подношений, следил за нанятыми художниками. Он выносил священную лодку оракулам для трактования связанных с нею знаков<ref name=":0" />. wab-жрецу не дозволялось вкушать свинину, рыбу, бобовые. Он был обязан постоянно следить за своей гигиеной и не носить одежду животного происхождения. Должность подразумевала ранги: ''Wab-nesu'' ({{lang-egy|Wʿb-nsw}} «wab-жрец фараона») стоял над ''Imi-ra-wabu'', ({{lang-egy|Jmj-r3-wʿbw}} «смотритель wab-жрецов») которому подчинялся простой wab-жрец. [[Женщина в Древнем Египте|Женщины]] также могли занимать эту должность в ранние эпохи.

* Жрецы высших санов удостаивались титула Ур — «высокий, возвышенный». Например, главный врач-жрец в Саисе носил титул Ур Сену; высший жрец в Иуну<ref>Иуну (егип.) — «город столбов», Гелиополь (греч.)</ref> назывался Ур Маа — «великий провидец»; высшая жрица в Иуну носила имя Ур-т Текхент, а жрица в Бубастисе — Ур-т Ра{{Нет АИ|28|3|2019}}.

* Заведующим имуществом храма был жрец ''Мер'' ({{Lang-egy|mrj-ntr}}), в обязанности которого входили: учёт храмового имущества, контроль за возделыванием храмовых полей, снабжение продуктами, а также подготовка всего необходимого для храмовой службы{{Нет АИ|28|3|2019}}.
* Толкователем событий и небесных предзнаменований был жрец ''Маа'' — «провидец». Он носил шкуру леопарда, чёрные пятна на которой символизировали звёзды. Слова жреца Маа записывал писец Хери Сешета «летописец таинств». Записи толкований хранились в библиотеке храма{{Нет АИ|28|3|2019}}.
* Астрономами-наблюдателями были жрецы ''Мер Уннут'' — распорядители часов. А толкование движения небесных светил проводили жрецы Ами Уннут — толкователи часов. Жрецам нужно было выбрать благоприятное время для посева и сбора урожая, они определяли время разлива Нила ([[ниломер]]).
* ''Ур Хеку'' (жрицы — Ур-т Хекау) — «обладатель священных сил». Они были хранителями Божественной Силы, и могли передать её предметам — «освятить», а также помочь больным в исцелении{{Нет АИ|28|3|2019}}.
* ''Сену'' — жрец-врач{{Нет АИ|28|3|2019}}

== Обязанности ==
[[Файл:Tomb painting depicting two priests, one holding a papyrus roll and the other a vase for libations (... - Google Art Project.jpg|мини|Два жреца, XIV век до н. э. [[Израильский музей|Музей Израиля]]]]
Период службы жрецов определялся их позицией и обязанностями, один рабочий день длился день и ночь, однако жрецам позволялось продать часы своей службы. [[Правосудие в Древнем Египте|Государственное законодательство]] оберегало жрецов от привлечения в иные сферы деятельности и гарантировало безопасность и неприкосновенность храмов<ref name=":0" />.

Жрецы получали оплату за свои услуги трижды в день пожертвованиями (wedjeb betep) в виде продуктов, подносимым богам, царственным особам или почитаемым личностям в храмах или гробницах. Перед статуей божества клали принесённые пиво, птицу, овощи и хлеб, а затем по происшествии какого-то времени приношения забирали жрецы. Такая практика прослеживается от [[Древнее царство|Древнего царства]] до [[Эллинистический Египет|эпохи Птолемеев]]. При храмах возводились амбары для хранения продуктов, которые в древние времена служили резервными хранилищами. Храмам также отводились угодья для выращивания зерна. Например, зернохранилище [[Рамессеум]]а при храме [[Рамсес II|Рамсеса II]] в восточных Фивах могло прокормить 340 семей в год, а соседний храм [[Рамсес III|Рамсеса III]] в [[Мединет-Абу]] — 110<ref name=":0" />.

== Требования к одежде и гигиене ==
[[Файл:Penmaat Priest Book of the Dead.jpg|слева|мини|245x245px|Жрец Амона с обритой головой Пенмаат, ок. 950 год до н. э. ]]
Отличительной особенностью древнеегипетского жречества были тщательная гигиена и чистота. Жрец обязан был ступать в храм «должным образом очистившись». {{oncolor|mistyrose||В Новое царство степень чистоты стала отдельным характерным показателем для отличия высшего жречества от низшего.}} {{Нет АИ|23|05|2022}} На некоторых дверных косяках сохранились пометки, отмечающие, что «любой входящий сюда должен быть дважды (трижды или четырежды) чистым»<ref name=":0" />. В «[[Речение Ипувера|Речении Ипувера]]» сказано<ref name=":6">{{Статья|автор=Перевод и комментарии Струве B.B.|заглавие=Речение Ипувера|ссылка=http://engur.ru/1755|язык=|издание=Энгурра|тип=|год=2016|месяц=02|число=28|том=|номер=|страницы=|issn=|archiveurl=https://web.archive.org/web/20170720083810/http://engur.ru/1755|archivedate=2017-07-20}}</ref>:
<blockquote>
''[Помните:] об удержании вступающего в жречество от телесной нечистоты. Совершение таковой — это тяжкий грех. Это — испорченность сердца.''
</blockquote>
Согласно [[Геродот]]у, «в других странах жрецы богов носят длинные волосы, а в Египте они стригутся… каждые три дня жрецы сбривают волосы на своём теле, чтобы при богослужении у них не появилось вшей или других паразитов»<ref name=":1">{{Книга|автор=Геродот|часть=Книга вторая|заглавие=Евтерпа|ответственный=|издание=История|место=|издательство=|год=|страницы=|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>; египетские жрецы омываются в холодной воде дважды днём и дважды ночью<ref name=":1" />. Часто при храме имелось внутреннее озеро, пригодное для омовений жрецом перед началом службы<ref name=":0" />.

''sem''-жрецы ({{lang-egy|Sm / Stm}}) накидывали на плечи леопардовую шкуру и оставляли на голове [[Локон юности|юношеский локон]], поскольку их обязанности восходят к исполнению ритуалов сыновьями для своих больных отцов в ранних погребальных культах<ref name=":2" />.

Геродот (V век до н. э.) и [[Апулей]] (II век н. э.) отмечают, что жрецам не дозволялось носить шерстяную одежду<ref name=":0" />.
<blockquote>
''Одеяние жрецы носят только льняное и обувь из [папирусного] лыка. Иной одежды и обуви им носить не дозволено''<ref name=":1" />.</blockquote>

== Жрицы ==
[[Файл:Amenirdis Med Habou 1 c.jpg|мини|[[Супруга бога Амона]] [[Аменирдис I]] ([[XXV династия]]) делает подношения, изображение на храме в [[Мединет-Абу]]]]Несмотря на относительное половое равноправие в Древнем Египте, женщины не играли столь же активную роль как мужчины в храмовом служении. Более высокое положение жрицы имели в Древнем царстве, нежели в последующие периоды<ref name=":0" />. Знатные женщины Древнего царства носили титул hemet-netjer («служанка бога» или «жрица»), жрица Хатхор, жрица [[Нейт]] или иной богини. Преимущественно в это время женщины были жрицами женских богинь. Царицы и царевны могли быть жрицами [[Тот]]а, [[Птах]]а, иных богов или служить в погребальном культе фараонов<ref name=":2" />.

Иерархия жриц была такая же, как у мужчин. [[Яхмос-Нефертари]], супруга фараона [[Яхмос I|Яхмоса]] в начале [[XVIII династия|XVIII династии]] носила титул ''Вторая жрица'', а [[Нитокрис]] из [[XXVI династия|XXVI династии]] — ''Первая жрица [[Амон]]а.'' Положение женского жречества понизилось в Новое царство и [[Первый переходный период]], когда женщины были лишь певицами (shamyet / heset), сопровождавшими религиозную процессию. Жрицы изображались обычно с [[систр]]ом (символом богини Хатхор) и [[менат]]ом, находились под управлением ''Надзирателя над певцами'' (мужчины или женщины). Высокими титулами эпохи были ''Певица в храме Амона'' и ''Певица покоев Амона.'' Другие появлялись в качестве певиц (khener)<ref name=":2" /> или танцовщиц [[Осирис]]а или [[Мин (мифология)|Мина]]<ref name=":0" />.

Воскрешение священных титулов жриц произошло в [[Третий переходный период]], когда многие скульптуры дополнялись или посвящались женщинам. Встречавшийся в [[Среднее царство|Среднем царстве]] титул ''[[Супруга бога Амона|Супруга бога]]'' (hemet necher), получает теперь широкое распространение и иное значение (прежде применялось к царицам и царственным женщинам), связанное с жреческими функциями. Жрица с таким титулом, считалось, умиротворяет и задабривает Амона, поддерживая формулу перерождения<ref name=":0" />.

Нет объективных фактов, подтверждающих, что древнеегипетские жрицы сохраняли [[целибат]]. Многие биографии называют матерей с культовыми титулами. Также нет оснований полагать, что ''Супруги бога'' в Третий переходный период не выходили замуж<ref name=":0" />.

== См. также ==
* [[Образование в Древнем Египте]]
* [[Женщина в Древнем Египте|Женщины в Древнем Египте]]
* [[Древнеегипетская религия]]
* [[XXI династия]]
* [[Храмы Древнего Египта]]

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
{{refbegin|2}}
* {{книга|автор={{нп3|Альдред, Кирилл|Альдред С.||Cyril Aldred}}|заглавие=Египтяне — великие строители пирамид|издание=|ответственный=пер. с англ. М. К. Якушиной|место=П. — М.|издательство=[[Центрполиграф]]|год=2004|страниц=190|страницы=|isbn=|серия=Загадки Древних Цивилизаций|ссылка=}}
* {{книга|автор=[[Геродот]]|заглавие=История. В 9-ти кн.|издание=|ответственный=Пер. [[Стратановский, Георгий Андреевич|Г. А. Стратановского]]|место=М.|издательство=Издательство АСТ, «[[Ладомир (издательство)|Ладомир]]»|год=2001|страниц=752|страницы=|isbn=|серия=Классическая мысль|ссылка=}}
* {{статья|автор=[[Дерош-Ноблькур, Кристина|Дерош-Ноблькур К.]]|заглавие=Жизнь на земле фараонов|язык=|издание=[[Курьер ЮНЕСКО]]|ответственный=|место=|издательство=|год=1988 |месяц=10|число=|тип=|страницы=|том=|номер=10|issn=|ссылка=http://pero-maat.ru/derosh.htm}}
* {{книга|автор=Кларк Р.|заглавие=Священные традиции Древнего Египта|издание=|ответственный=|место=М.|издательство=Фаир-Пресс|год=2002|страниц=448|страницы=|isbn=|том=|ссылка=}}
* {{книга|автор=[[Коростовцев, Михаил Александрович|Коростовцев М. А.]]|заглавие=Религия Древнего Египта|ответственный= АН СССР. Ин-т востоковедения |место=М.|издательство= [[Главная редакция восточной литературы]] издательства [[Наука (издательство)|«Наука»]]|год=1976|страниц=336|ref=Коростовцев}}
* {{книга|автор=Рак И. В.|заглавие=Египетская мифология|издание=|ответственный=|место=М.|издательство=[[Терра (издательство)|Изд-во Терра]]|год=2004|страниц=320|страницы=|isbn=|том=|ссылка=}}
* {{книга|автор=[[Тураев, Борис Александрович|Тураев А. Б.]]|заглавие=История Древнего Востока|издание=|ответственный=|место=Мн.|издательство=[[Харвест]]|год=2004 |страниц=752|страницы=|isbn=|том=|ссылка=http://pero-maat.ru/turaev.htm}}
{{refend}}
{{Древнеегипетская религия}}
{{ВС}}
[[Категория:Жречество Древнего Египта]]
[[Категория:Должности и титулы Древнего Египта]]