Просмотр кода страницы Касб

'''Касб''' ({{lang+ar|كسب|приобретение, присвоение}}) — исламский термин, обозначающий религиозно-этическую концепцию, согласно которой в осуществлении человеческих действий участвуют два «действователя» (фа’илан) — Бог, который их творит, и человек, который их «присваивает». Сторонники данной концепции занимают компромиссную позицию по отношению к доктринам кадаритов и джабаритов{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=134}}.

Расхождения в толковании источника человеческой воли (ирада) и способности (кудра) породили различные варианты концепции касба{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=134}}. Бывший мутазилит [[Дирар ибн Амр]] считал, что способность человека к «присваиванию» и сам этот акт являются результатом его свободной воли, ввиду чего он является подлинным инициатором «присваивания»{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=135}}. Концепция Дирара нашла сторонников в лице Хишама ибн аль-Хакама и ряда сифатитов. [[Хусейн ан-Наджжар]] утверждал, что способность и акт творятся Богом в человеке вместе с сотворением действия, и в этом смысле человек выступает в качестве инициатора «присваивания» только в «метафорическом смысле». Концепция ан-Наджжара нашла сторонников в лице куллабитов. У аль-Бакиллани и аль-Джувайни намечается усиливающаяся тенденция к выделению роли человеческой способности в «присваивании»{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=135}}. Неясная роль воли и способности человека в «присваивании» породило крылатое выражение, сохранившееся до сих пор, во всяком случае в среде образованных людей: «''Это более непонятно, чем касб ашаритов''»<ref>{{cite web|url=http://i-r-p.ru/page/stream-library/index-3312.html|title=Вопрос о расколовшейся Луне. Шутки и остроты средневековых исламских теологов|author=[[Игнатенко, Александр Александрович|Игнатенко А. А.]]|date=1998-07-15|publisher=[[Независимая газета|НГ-религии]]|accessdate=2014-05-16|archiveurl=https://web.archive.org/web/20130511131440/http://www.i-r-p.ru/page/stream-library/index-3312.html|archivedate=2013-05-11|deadlink=yes}}</ref>.

Мутазилиты обозначали словом ''касб'' волевые действия человека в соответствии с употреблением коранических терминов ''касб'' и ''иктисаб'' в смысле «делать», «совершать» ('амила)<ref>{{Коран/Ссылка|4|110|112}}, {{Коран/Ссылка|52|16}}, {{Коран/Ссылка|52|21}}</ref>. Такое понимание касба было характерно для багдадских мутазилитов и зейдитов. Мутазилитский богослов аш-Шаххам подобно Дирару и ан-Наджжару утверждал, что любое человеческое действие потенциально имеет двух инициаторов — Бога и человека, однако он полагал, что в действительности реализуется одна из двух возможностей, так что у действия оказывается только один инициатор. Этой точки зрения придерживались [[Абу Али аль-Джуббаи]], употреблявший вместо касба употреблял термин ''халк'' («творение»), и ан-Наши аль-Акбар (ум. в 906 г.){{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=135}}.

[[Абу Хамид аль-Газали]] использовал термин касб для обозначения для действия, осуществляемого человеком произвольно, и в то же время вынужденно, так как и само это решение оказывается в конечном счете вынужденным. Согласно аль-Газали такие действия человека занимают промежуточное положение между действиями, осуществляющимися по «принуждению» (джабр) и действиями, основанными «на свободе выбора» (ихтияр){{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=135}}.

Ибн Рушд (1126—1198) противопоставлял ашаритской концепции касба концепция ''иктисаба'', согласно которой место «принуждения» и «свободного выбора бога» в его учении занимает «необходимость». Согласно Ибн Рушду внешние обстоятельства детерминируют человеческую волю{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=135}}.

== Примечания ==
{{примечания|2}}

== Литература ==
'''на русском языке'''
* {{ИЭС2007|Касб|420}}
* {{книга |автор=[[Гогиберидзе, Георгий Меджидович|Гогиберидзе Г. М.]] |заглавие=Исламский толковый словарь |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место=Ростов н/Д |издательство=Феникс|год=2009|страниц=266 |серия=Словари |isbn=978-5-222-15934-7 |тираж=3000 |ref=Гогиберидзе}}
* {{ИЭС1991|Т. И., А. С.|Касб|134-135|ref=Ислам: ЭС}}
* {{книга |автор=[[Султанов, Ринат Ишбулдович|Султанов Р. И.]]|часть=Касб|ссылка часть=http://terme.ru/termin/kasb.html#item-25049 |заглавие=[[Философский энциклопедический словарь]]|викитека= |ответственный=Гл. редакция: [[Ильичёв, Леонид Фёдорович|Л. Ф. Ильичёв]], [[Федосеев, Пётр Николаевич|П. Н. Федосеев]], [[Ковалёв, Сергей Митрофанович|С. М. Ковалёв]], [[Панов, Виктор Георгиевич|В. Г. Панов]]|место=М.|издательство=[[Советская энциклопедия]] |год=1983|страницы=250|страниц=840|тираж=150000 |ref=Султанов}}
'''на других языках'''
* {{книга|автор=Gardet L.|заглавие=Les grands problemes de la thoologie musulmane. Dieu et la destinee de l'homme|место=P.|год=1967|pages=60—64|язык=fr}}
* {{книга|автор=Watt W. M.|заглавие=The origin of the Islamic doctrine of acquisition|издание=«Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland»|год=1943|язык=en|pages=234—247}}

== Ссылки ==
* [http://britannica.com/EBchecked/topic/312847/kasb Kasb] [[Британика|Britannica]]
{{ВС}}


[[Категория:Исламская философия]]