Просмотр кода страницы Манаса

{{мифологический персонаж
| Отец = [[Кашьяпа (индуизм)|Кашьяпа]] или [[Шива]]
| Мать = [[Кадру]] или [[Чанди]]
| Дети = [[Астика (риши)|Астика]]
| Мифология = [[Индуизм|индийская]]
| Описание = богиня змей
| Оригинальное написание = {{lang-sa|मनसा}}
| Мантра = Om kleem shreem hreem aim manasa devyai swaha
| Братья и сестры = [[Шеша]], [[Васуки]], [[Иравати]], ещё 996 и сестёр
| Животное = змея
}}
'''Манаса''' ({{lang-bn|মনসা}}) — [[Индуизм|индуистская]] туземная [[богиня]] змей, культ которой распространён в основном в [[Бенгалия|Бенгалии]]<ref name="а">{{ВТ-ЭСБЕ|Манаса}}</ref> и других частях Северо-Восточной Индии. Считается, что Манаса способна предотвращать змеиные укусы<ref name="а" /> и исцелять ужаленных змеями людей. Изображают Манасу сидящей на [[Падма (символ)|водяной лилии]] и окруженной змеями<ref name="а" />.

Манаса также является символом плодородия и процветания. Манаса — сестра царя [[Наги|нагов]] [[Васуки]] и жена [[Риши|мудреца]] [[Джагаткару]]<ref name="Wilkins p.395">Wilkins p.395</ref>. Она также известна под именами Вишахара (разрушительница яда), Джагатгаури, Нитья (вечная) и Падмавати<ref>{{книга |заглавие=Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion, Geography, History |год=2003 |издательство={{Нп3|Kessinger Publishing}} |isbn=0766175898 |страницы=196 |язык=en |автор=Dowson, John}}</ref>.

Манаса обладает дурным нравом. Она была отвергнута своим отцом [[Шива|Шивой]] и своим мужем, и испытывает на себе ненависть [[Чанди]] (жены Шивы, ипостаси [[Парвати]]). Некоторые тексты называют отцом Манасы не Шиву, а мудреца [[Кашьяпа (индуизм)|Кашьяпу]]. Описывается, что Манаса очень добра к своим преданным и жестока к тем, кто не желает поклоняться ей<ref name="McDaniel p.148">McDaniel стр.148</ref>. Будучи по происхождению полубожественной, Манаса стремится полностью установить свой авторитет богини и приобрести верных преданных среди людей<ref>{{книга |заглавие=Myths and Legends of India |год=2001 |издательство=Viking Penguin Books Ltd. |isbn=9780670049370 |страницы=130—138 |язык=und |автор={{Нп3|William Radice|Radice, William|en|William Radice}}}}</ref>.

В бенгальской литературе культу Манасы посвящена традиционная поэма «[[Манасамангал Кавья]]».

== Возникновение культа ==
Согласно МакДэниелу, она была включена в индуистский пантеон высшей касты, где теперь считается индуистской богиней, а не племенной<ref name="McDaniel p.148"/> Бхаттачарья и Сен предполагают, что Манаса возникла в Южной Индии как неведическая и неарийская богиня и связана с народной богиней змей [[Каннада|каннады]] Манчаммой{{sfn|Dimock|1962|pp=315-6}}. Манаса изначально была племенной богиней. Она была принята в пантеон, которому поклонялись индуистские группы низших каст. Позже Димок предполагает, что, хотя поклонение змеям встречается ещё в Ведах (самых ранних индуистских писаниях), Манаса - очеловеченная богиня змей - имеет «малую основу» в раннем индуизме{{sfn|Dimock|1962|pp=312-3}}. Бхаттачарья предлагает другое влияние на Манасу, будучи буддийской богиней [[Махаяна|Махаяны]], исцеляющей от ядов, Джангули. Джангули совпадает своим лебедем и уничтожением ядов с Манасой. Манаса также известна как Джагули. Теория предполагает, что Джангули, возможно, находился под влиянием Кирата-гири («победитель всех миров») [[Атхарваведа|Атхарваведы]]{{sfn|Dimock|1962|p=316-7}}. Согласно Тейт, Манаса как Джараткару изначально была признана дочерью мудреца Кашьяпы и Кадру, матери всех нагов в индуистском эпосе [[Махабхарата]]{{sfn|Dimock|1962|pp=313-4}}<ref name="tate"/>. Согласно Бхаттачарье, Джараткару Махабхараты не является популярной Манасой в Бенгалии{{sfn|Dimock|1962|p=315}}. Согласно Тейт: К 14 веку Манаса была идентифицирована как богиня плодородия и брачных обрядов и вошла в пантеон богов, связанных с богом Шивой. Мифы прославляли её, описывая, что она спасла Шиву после того, как он выпил яд, и тот почитал её как «избавительницу от яда». Её популярность росла и распространилась на юг Индии, и её последователи начали соперничать с ранним [[шиваизм]]ом (культом Шивы). Как следствие, появились истории, приписывающие рождение Манасы Шиве, и в конечном итоге шиваизм принял эту местную богиню в брахманическую традицию основного индуизма<ref name="tate">{{cite book |title= Sacred Places of Goddess: 108 Destinations|author = Tate, Karen|year= 2005|publisher= CCC Publishing|isbn= 1888729112|page=194}}</ref>. С другой стороны, С. Б. Дасгупта предполагает, что бенгальский рассказ о Манасе отражает соперничество между шиваизмом и шактизмом, ориентированным на Богин{{sfn|Dimock|1962|p=311}}.

== Иконография ==
Манаса изображается в виде женщины, покрытой змеями, сидящей на лотосе или стоящей на змее. Её укрывает полог из капюшонов семи кобр. Иногда её изображают с ребёнком на коленях. Предполагается, что этим ребёнком может быть её сын [[Астика (бог)|Астика]].

== Легенды и предания ==

=== Махабхарата ===

=== Пураны ===

=== Мангал-Кавья ===

== Главные храмы ==
<gallery>
Файл:Mansa Devi Temple, Haridwar.JPG|Храм Манаса Деви, [[Харидвар]]
Файл:A temple in Mansa Devi temple complex, Panchkula near Chandigarh.jpg|Храм Матери Манаса Деви, [[Чандигарх]]
Файл:Manasa mandir.jpg|Храм Манаса Деви, [[Кандра]]

</gallery>

* Храм Манаса Деви, [[Муккамала]], [[Западный Годавари]], [[Андхра-Прадеш]]
* Храм Манаса Деви, [[Найдупета]], [[Неллуру]], [[Андхра-Прадеш]]
* Храм Манаса Деви, [[Тилару]], [[Срикакулам]], [[Андхра-Прадеш]]
* Храм Манаса Деви, [[Домнипаду]], [[Карнул]], [[Андхра-Прадеш]]
* Храм Манаса Деви, [[Канумалапалл]], [[Kadapa]], [[Андхра-Прадеш]]
* Храм Манаса Деви, [[Чинадугам]], [[Срикакулам]], [[Андхра-Прадеш]]
* Храм Манаса Деви, [[Карнул]], [[Андхра-Прадеш]]
* Храм Манаса Деви, [[Неллуру]], [[Андхра-Прадеш]]
* Храм Манаса Деви, [[Фурпу Ромпидодла]], [[Неллуру]], [[Андхра-Прадеш]]
* Храм Манаса Деви, [[Вадлуру]], [[Западный Годавари]], [[Андхра-Прадеш]]
* Храм Матери Манаса Деви, [[Лэйк Таун]], [[Калькутта]], [[Западная Бенгалия]]

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* {{Cite journal |jstor = 1062059|title = The Goddess of Snakes in Medieval Bengali Literature|url = https://archive.org/details/sim_history-of-religions_winter-1962_1_2/page/307|journal = History of Religions|volume = 1|issue = 2|pages = 307–321|last1 = Dimock|first1 = Edward C.|year = 1962|doi = 10.1086/462451|s2cid = 162313578|date=|ref=Dimock}}
* {{книга |заглавие=Offering Flowers, Feeding Skulls: Popular Goddess Worship in West Benegal |ссылка=https://archive.org/details/offeringflowersf0000mcda |год=2004 |издательство=[[Издательство Оксфордского университета|Oxford University Press]], US |страницы=368 |isbn=0195167902 |ref=McDaniel |язык=en |автор=McDaniel, June}}
* {{книга |заглавие=Hindu Mythology, Vedic and Puranic |год=2004 |издательство={{Нп3|Kessinger Publishing}} |страницы=428 |isbn=0766188817 |издание=First published: 1882 |ref=Wilkins |язык=und |автор=Wilkins, W. J.}}
* {{книга |заглавие=Making Virtuous Daughters and Wives: An Introduction to Women's Brata Rituals in Bengali Folk Religion |год=2002 |издательство=[[State University of New York Press]] |страницы=144 |isbn=0791455653 |ref=McDaniel |язык=en |автор=McDaniel, June}}

{{вс}}
{{Индуистский пантеон}}

[[Категория:Богини индуизма]]
[[Категория:Богини плодородия]]
[[Категория:Змеиные божества]]