Аозай
.jpg)
Аоза́й (вьетн. áo dài, тьы-ном 襖𨱽, 奥黛) — вьетнамский костюм, преимущественно женский. В современной форме это длинная шёлковая рубаха, надетая поверх штанов. На вьетнамском языке слово «аозай» означает длинную рубаху или платье. В современной жизни аозай носят вьетнамские женщины на праздничных мероприятиях, в торжественной обстановке, и оно также является форменным костюмом школьниц, студенток и сотрудниц многих компаний во Вьетнаме.
История[править | править код]
Аотытхан (до XVII века)[править | править код]
Происхождение аозая до конца не выяснено. Судя по рисункам, вырезанным на бронзовых барабанах Нгоклу десятки веков тому назад, первый аозай был сделан из звериных шкур и птичьих перьев ещё до династии сестёр Чынг (38—42 гг.). Из чувства уважения к своим родителям и родителям мужа вьетнамские женщины в тогдашнее время носили не аозай с двумя полами, а аотытхан с четырьмя полами, символизирующими родителей супружеской пары[1].
Аонгутхан (XVII—XIX века)[править | править код]
Принято считать, что один из князей Нгуен — князь Ву Выонг (Нгуен Фук Кхоат, или князь Ву, 1738—1765) создал аозай[2].
При императоре Зя Лонге (1802—1819) в фасоне аозай с четырьмя полами было сделано изменение, заменившее 4 полы на 5. Аонгутхан носили дворяне и горожане. Четыре основные полы аозая символизируют родителей супружеской пары, а пятая — самого́ носящего. Пять пуговиц символизируют[источник не указан 4263 дня] пять элементов воспитания человечности по конфуцианской философии: доброта, вежливость, благородство, разум и преданность. Они также служат символом пяти известных в то время планет солнечной системы: Меркурий, Венера, Марс Юпитер и Сатурн. Коричневый или чёрный аозай в те годы подпоясывали разноцветным поясом. На праздниках женщины носили аозай в комплекте с широкой плоской шляпой с маленькими полями (нонкуайтхао) и с чёрным головным платком мокуа (в то время конической шляпы нонла еще не было).
Аозай моделей Ле Мур и Ле Фо (1932—1935)[править | править код]
В начале XX века вместе с экономическими нововведениями поменялся и подход к выбору ткани и фасона женской одежды. Во Вьетнаме стали использоваться разноцветные ткани многих сортов. Наиболее серьёзными стали изменения, внесённые 1934 году под влиянием западной культуры художником Ле Муром (настоящее имя — Нгуен Кат Тыонг (вьетн. Nguyễn Cát Tường)). Изданием журнала «Красота-1934», организацией публичных показов новых моделей аозая, а также проведением мероприятий по популяризации аксессуаров Ле Мур внёс существенный вклад в развитии аозая.
В этот период другой художник, Ле Фо (вьетн. Lê Phổ), также осовременил аозай, благодаря чему аозай приобрёл новый вид, не выходя за пределы традиционного силуэта.
Аозай с открытым воротником (с 1958 года)[править | править код]
В конце 1958 года молодёжный аозай с открытым воротником впервые появился на юге Вьетнама, в Сайгоне (современный Хошимин). Цвет таких аозаев варьируется от чёрного, коричневого до красного, голубого и белого, используются узорчатые ткани.
Особенности аозай[править | править код]
Боковой разрез на платье аозай зависит от региона, возраста, а также менялся в течение истории страны. У женщин центрального региона Вьетнама разрез низкий, обычно на несколько сантиметров ниже пояса, а у южанок — на такое же расстояние выше пояса.
Кроме того, из-за множеств соответствующих собственной фигуре параметров, производство аозай нельзя поставить на поток в промышленном масштабе. Каждое платье шьют индивидуально для конкретного клиента, а при небольшом изменении фигуры нужно заказать другое, так как аозай очень сложно перешить.
Аозай — символ Вьетнама[править | править код]
Аозай с высоким воротником, двумя полами, подшитый шёлком и сеткой, обычно украшается цветочной, орнаментальной или сюжетной вышивкой. Аозай вместе с широкими штанинами и национальной шляпой нон является одним из символов современного Вьетнама.
Вьетнамские женщины носят аозай на торжественных мероприятиях, на Новый год и свадьбах. Для таких случаев обычно выбирают платье красного цвета, символизирующего счастье и удачу, а фасон зависит от профессии и возраста носителя, а также значимости самого праздника. Во многих компаниях аозай является форменной одеждой для приёма гостей или клиентов. В учебных заведениях формой школьниц и студенток является аозай белого цвета, символизирующего душевную чистоту[источник не указан 4263 дня]. Его носят и в повседневной жизни.
Существует мужской вариант аозая, который отличается как более широким кроем, так и увеличенной плотностью ткани. На торжественных приёмах вьетнамские мужчины носят аозай как парадный костюм. В 2006 году на организованном во Вьетнаме саммите АТЭС руководители разных стран надели вьетнамский аозай.
Аозай в искусстве[править | править код]
Образ вьетнамской девушки в аозае широко представлен в искусстве. Многие вьетнамские поэты описывали аозай в своих произведениях, ему посвящены сочинения популярных композиторов, таких как Фам Зуй и Чинь Конг Шон.
В 8 километрах к юго-западу от Ханоя, вблизи городка Хадонг (с 2000 года вошёл в состав Ханоя) находится «шёлковая деревня Ванфук»[3], местные ткачи которой издревле сохраняют и совершенствуют древние способы ручного изготовления шёлковых тканей[4]. Нго Тхюи Мьен написал для фильма «Белое шёлковое платье» (2006) песню на стихи Нгуен Ша «Платье из шёлка «хадонг» (Áo lụa Hà Đông), в заглавие фильма вынесены строки
В сайгонской жаре мне вдруг стало прохладно Потому, что у тебя платье из шёлка «хадонг»
Картина «Девушка у лилии», написанная в 1943 году художником То Нгок Вамом, получила широкую известность.
Фотографии[править | править код]
-
![Пять сестер в Ханое в 1950-е годы. Потомки поэта Као Ба Квата[vi] и родственницы писателя Тхао Тхао[vi].](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bd/Cinq_s%C5%93urs_%C3%A0_Hano%C3%AF%2C_1950s.jpg/120px-Cinq_s%C5%93urs_%C3%A0_Hano%C3%AF%2C_1950s.jpg)
-
Аозай и кхандонг-аозай на саммите АТЭС, Ханой, Вьетнам 2006 г. -
Аозай у участниц конференции в Ханое, 2001 г. -
-
Аозай среди других национальных платьев -
-
-
![Пять сестер в Ханое в 1950-е годы. Потомки поэта Као Ба Квата[vi] и родственницы писателя Тхао Тхао[vi].](/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Cinq_s%C5%93urs_%C3%A0_Hano%C3%AF,_1950s.jpg)
Примечания[править | править код]
- ↑ Áo tứ thân. Bách khoa toàn thư. Дата обращения: 21 мая 2011. Архивировано из оригинала 29 апреля 2012 года.
- ↑ Аозай - национальный женский вьетнамский костюм (40 фото). www.top-antropos.com. Дата обращения: 3 ноября 2019. Архивировано 3 ноября 2019 года.
- ↑ Производство шелка во Вьетнаме. PixaNEWS.com (8 июля 2012). Дата обращения: 3 ноября 2019. Архивировано 13 февраля 2019 года.
- ↑ Хыу Туан. Шёлк деревни Ванфук. vietnam.vnanet.vn. Иллюстрированный журнал Вьетнам (28 октября 2010). Дата обращения: 1 мая 2020. Архивировано 6 февраля 2017 года.
Литература[править | править код]
- Понятие аозай в Большой Энциклопедии Вьетнама — Khái niệm Áo dài trên BKTT VN (на вьетнамском языке)
- Аозай — национальная душа вьетнамских женщин — Áo dài — «quốc hồn» của phụ nữ Việt (на вьетнамском языке)
Ссылки[править | править код]
- Lịch sử áo dài. Архивировано из оригинала 7 июля 2011 года.
- Аозай с 4 полами, Большая Энциклопедия Вьетнама (Áo tứ thân trên BKTT VN) (1998). Архивировано 29 апреля 2012 года.
- Дмитрий Чан. Вьетнам в русской Википедии, nuocnga.net (2011). Архивировано 29 апреля 2012 года.
- Динь Тхи Фыонг, Нгуен Тхи Ле. Доклад на конференции, Томск РФ (2011). Архивировано 29 апреля 2012 года.
- Показ мод «Вьетнамское платье аозай на протяжении веков» (2011). Архивировано 25 мая 2012 года.