Киевский синопсис: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
(не показаны 2 промежуточные версии этого же участника)
Строка 3: Строка 3:
'''Синопсис Киевский''' («''Синопсис, или Краткое описание о начале русского народа''») — обзор истории Юго-Западной Руси, составленный во второй половине [[XVII]] столетия и изданный впервые в [[1674]] в типографии [[Киево-Печерская Лавра|Киево-Печерской Лавры]], в последний раз в Киеве в [[1861]]. Автором предположительно является [[Гизель, Иннокентий|Иннокентий Гизель]]. До начала [[XIX]] века «Синопсис» использовался как школьный учебник по истории.
'''Синопсис Киевский''' («''Синопсис, или Краткое описание о начале русского народа''») — обзор истории Юго-Западной Руси, составленный во второй половине [[XVII]] столетия и изданный впервые в [[1674]] в типографии [[Киево-Печерская Лавра|Киево-Печерской Лавры]], в последний раз в Киеве в [[1861]]. Автором предположительно является [[Гизель, Иннокентий|Иннокентий Гизель]]. До начала [[XIX]] века «Синопсис» использовался как школьный учебник по истории.


«Синопсис» пользовался большим распространением как на [[Украина|Украине]], так и в Московии в течение всего [[XVIII]] века и выдержал 25 изданий, из которых последние три — в XIX ст. В «Синопсисе» изложены древнейшие времена русского народа, о которых ничего не знает начальный летописец: по толкованию «Синопсис», прародителем московских народов был [[Мосох]], шестой сын [[Афет]]а, внук [[Ной|Ноя]]. С другой стороны, составитель Синопсиса мало знал русскую летопись. Будучи произведением южно-русским, «Синопсис» сосредоточивал свой интерес на истории [[Киев]]а, почти вовсе обходя молчанием [[Владимир (город)|Владимир]] и [[Москва|Москву]] и передавая из событий после татарского нашествия только о таких, которые имели непосредственное отношение к Киеву: о судьбе киевской митрополии, о присоединении Киева к Литве и так далее. В первом издании «Синопсис» заканчивался присоединением Киева к Москве, а в следующих двух изданиях было добавлено о чигиринских походах. В Москве «Синопсис» имел успех так как был в своё время единственной учебной книгой по русской истории.
«Синопсис» пользовался большим распространением как в [[Малая Русь|Малороссии]], так и во всей России в течение всего [[XVIII]] века и выдержал 25 изданий, из которых последние три — в XIX ст. В «Синопсисе» изложены древнейшие времена русского народа, о которых ничего не знает начальный летописец: по толкованию «Синопсис», прародителем московских народов был [[Мосох]], шестой сын [[Афет]]а, внук [[Ной|Ноя]]. С другой стороны, составитель Синопсиса мало знал русскую летопись. Будучи произведением южно-русским, «Синопсис» сосредоточивал свой интерес на истории [[Киев]]а, почти вовсе обходя молчанием [[Владимир (город)|Владимир]] и [[Москва|Москву]] и передавая из событий после татарского нашествия только о таких, которые имели непосредственное отношение к Киеву: о судьбе киевской митрополии, о присоединении Киева к Литве и так далее. В первом издании «Синопсис» заканчивался присоединением Киева к Москве, а в следующих двух изданиях было добавлено о чигиринских походах. В Москве «Синопсис» имел успех так как был в своё время единственной учебной книгой по русской истории.


В «Синопсисе» писалось о единстве [[Великороссия|Великой]] и [[Малороссия|Малой Руси]], единой государственной традиции [[Киевская русь|Киевской Руси]], общей династии [[Рюриковичи|Рюриковичей]] и даже о едином «русском», или «православнороссийском», народе<ref name="mil">[http://www.ukrhistory.narod.ru/texts/miller-pred3.htm «Украинский вопрос» в политике властей и русском общественном мнении]</ref>.
В «Синопсисе» писалось о единстве [[Великороссия|Великой]] и [[Малороссия|Малой Руси]], единой государственной традиции [[Киевская русь|Киевской Руси]], общей династии [[Рюриковичи|Рюриковичей]] и о едином Русском, или «православнороссийском», народе<ref name="mil">[http://ruska-pravda.com «Руська Правда» правда об украинском народе]</ref>.


Несмотря на многочисленность изданий, «Синопсис» долгое время переписывался от руки<ref name="mil">[http://www.ukrhistory.narod.ru/texts/miller-pred3.htm «Украинский вопрос» в политике властей и русском общественном мнении]</ref>. Русский историк [[Василий Татищев]] прямо указывал на «Синопсис» как на один из источников своих взглядов, а элементы его схемы, которые относятся к единству Великой и Малой Руси, можно найти у всех авторов многотомных «Историй России»: [[Николай Карамзин|Николая Карамзина]], [[Сергей Соловьев|Сергея Соловьева]] и [[Василий Ключевский|Василия Ключевского]]<ref name="mil">[http://www.ukrhistory.narod.ru/texts/miller-pred3.htm «Украинский вопрос» в политике властей и русском общественном мнении]</ref>. Поэтому с концепциями «Синопсиса» как совместного наследия великорусской и малорусской элит позже боролись украинские [[националист]]ы, в особенности [[Михаил Грушевский]]<ref name="mil">[http://www.ukrhistory.narod.ru/texts/miller-pred3.htm «Украинский вопрос» в политике властей и русском общественном мнении]</ref>.
Несмотря на многочисленность изданий, «Синопсис» долгое время переписывался от руки<ref name="mil">[http://ruska-pravda.com «Руська Правда» правда об украинском народе]</ref>.. Русский историк [[Василий Татищев]] прямо указывал на «Синопсис» как на один из источников своих взглядов, а элементы его схемы, которые относятся к единству Великой и Малой Руси, можно найти у всех авторов многотомных «Историй России»: [[Николай Карамзин|Николая Карамзина]], [[Сергей Соловьев|Сергея Соловьева]] и [[Василий Ключевский|Василия Ключевского]]<ref name="mil">[http://ruska-pravda.com «Руська Правда» правда об украинском народе]</ref>. Поэтому с концепциями «Синопсиса» как совместного наследия великорусской и малорусской элит позже боролись украинские [[националист]]ы, в особенности [[Михаил Грушевский]]<ref name="mil">[http://www.ukrhistory.narod.ru/texts/miller-pred3.htm «Украинский вопрос» в политике властей и русском общественном мнении]</ref>.


== Примечания ==
== Примечания ==
Строка 16: Строка 16:
* [http://litopys.org.ua/synopsis/syn04.htm Синопсис Киевский] {{ref-uk}}
* [http://litopys.org.ua/synopsis/syn04.htm Синопсис Киевский] {{ref-uk}}
* [http://www.kplavra.kiev.ua/cgi-bin/view.cgi?part=exkurs&act=exkurs&lang=ru&id=23&scr=1&child=1 Типография Киево-Печерской Лавры]
* [http://www.kplavra.kiev.ua/cgi-bin/view.cgi?part=exkurs&act=exkurs&lang=ru&id=23&scr=1&child=1 Типография Киево-Печерской Лавры]
* [http://ruska-pravda.com 'Руська Правда' - пришло время говорить правду!]


{{ЭСБЕ}}
{{ЭСБЕ}}

Версия от 17:29, 16 апреля 2009

Синопсис Киевский

Синопсис Киевский («Синопсис, или Краткое описание о начале русского народа») — обзор истории Юго-Западной Руси, составленный во второй половине XVII столетия и изданный впервые в 1674 в типографии Киево-Печерской Лавры, в последний раз в Киеве в 1861. Автором предположительно является Иннокентий Гизель. До начала XIX века «Синопсис» использовался как школьный учебник по истории.

«Синопсис» пользовался большим распространением как в Малороссии, так и во всей России в течение всего XVIII века и выдержал 25 изданий, из которых последние три — в XIX ст. В «Синопсисе» изложены древнейшие времена русского народа, о которых ничего не знает начальный летописец: по толкованию «Синопсис», прародителем московских народов был Мосох, шестой сын Афета, внук Ноя. С другой стороны, составитель Синопсиса мало знал русскую летопись. Будучи произведением южно-русским, «Синопсис» сосредоточивал свой интерес на истории Киева, почти вовсе обходя молчанием Владимир и Москву и передавая из событий после татарского нашествия только о таких, которые имели непосредственное отношение к Киеву: о судьбе киевской митрополии, о присоединении Киева к Литве и так далее. В первом издании «Синопсис» заканчивался присоединением Киева к Москве, а в следующих двух изданиях было добавлено о чигиринских походах. В Москве «Синопсис» имел успех так как был в своё время единственной учебной книгой по русской истории.

В «Синопсисе» писалось о единстве Великой и Малой Руси, единой государственной традиции Киевской Руси, общей династии Рюриковичей и о едином Русском, или «православнороссийском», народе[1].

Несмотря на многочисленность изданий, «Синопсис» долгое время переписывался от руки[1].. Русский историк Василий Татищев прямо указывал на «Синопсис» как на один из источников своих взглядов, а элементы его схемы, которые относятся к единству Великой и Малой Руси, можно найти у всех авторов многотомных «Историй России»: Николая Карамзина, Сергея Соловьева и Василия Ключевского[1]. Поэтому с концепциями «Синопсиса» как совместного наследия великорусской и малорусской элит позже боролись украинские националисты, в особенности Михаил Грушевский[1].

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 «Руська Правда» правда об украинском народе Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>: название «mil» определено несколько раз для различного содержимого

Ссылки

Киевский синопсис // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Киевский_синопсис&oldid=15141496