Офельт

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая Николай Эйхвальд (обсуждение | вклад) в 06:01, 8 февраля 2022 (→‎Миф). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Офельт
др.-греч. Ὀφέλτης
Участники похода «Семерых против Фив» убивают змею, которая задушила Офельта
Участники похода «Семерых против Фив» убивают змею, которая задушила Офельта
Мифология древнегреческая
Пол мужской
Отец Ликург (царь Немеи)
Мать Эвридика[вд]
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Офельт (др.-греч. Ὀφέλτης), Архемор (Ἀρχέμορος «прежде умерший») — персонаж древнегреческой мифологии, мальчик. Сын Ликурга и Евридики. Погиб от укуса змеи в кипарисовой роще, положенный на траву кормилицей. В его память учреждены Немейские игры[1]

Миф

По одной из версий мифа, мальчика звали Офит и он был сыном Лика[2]. По некоторым, сын Евфета и Креусы[3]. Кормилице Гипсипиле было приказано не класть ребёнка на землю, пока он не научится ходить, поскольку таково было предостережение оракула. Однако, когда Семеро против Фив, проходившие мимо, спросили её о колодце, она положила Офельта у источника, где рос сельдерей (или на подстилку из этого растения), а дракон (змей) убил его. Семеро убили дракона[2] и учредили в память об Офельте Немейские игры, чтобы отвести дурные предзнаменования. Этот эпизод описан в трагедии Эсхила «Немея».

Могила Офельта и Ликурга находилась в Немее[4]. Потомков Офельта, по данным Плутарха, первыми вызывали в Фивах при приношениях[5].

Тезка

Офельтом звали также «из корабельщиков первого», согласно Овидию (Метаморфозы, 3:605), пытавшегося вместе со своими товарищами-корабельщиками хитростью, обманом и силой увести и продать в рабство Вакха (Диониса), когда тот попросил перевезти его на остров Наксос. Дионис превратил в дельфинов Офельта и его товарищей-корабельщиков (Овидий, Метаморфозы, 3:670).

Примечания

  1. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 9, 14; III 6, 4
  2. 1 2 Гигин. Мифы 74
  3. Вступление к Немейским одам Пиндара. // Вестник древней истории. 1996. № 1. С.214
  4. Павсаний. Описание Эллады II 15, 2-3
  5. Плутарх. Почему божество медлит с воздаянием 13