Просмотр кода страницы Брахма

{{не путать|Брахман}}
{{Мифологический персонаж
| Имя = Брахма
| Описание = создатель [[вселенная (индуизм)|вселенной]]
| Оригинальное написание = {{lang-sa|ब्रह्मा}}
| Дети = [[Ангирас]], [[Атри (индуизм)|Атри]], [[Бхригу]], [[Читрагупта]], [[Дакша]], [[Химаван]], [[Джамбаван]], [[Кама]], [[Крату]], [[Кумары]], [[Маричи]], [[Нарада]], [[Пулаха]], [[Пуластья]], [[Шатарупа]], [[Сваямбхува]], [[Васиштха]]
| Происхождение = возник из цветка лотоса, проросшего из пупа [[Нараяна|Нараяны]] или [[Гарбходакашайи Вишну]]
| Мифология = [[Индуизм|индуистская]]
| Местность = [[Сатья-лока]]
| Супруга = [[Сарасвати]]
| Мантра = Oṃ vedātmanāya vidmahe hiraṇyagarbhāya dhīmahī tan no brahmā pracodayāt
| Пол = мужской
| В иных культурах = [[Амэноминакануси]]
| Вахана = [[лебедь]] [[Хамса (мифология)|Хамса]]
| Подпись = Брахма на лебеде Хамса
| Тип = [[бог-творец]]
| Отождествления = [[Праджапати]], [[Сваямбху]]
| Изображение = Brahma on hamsa.jpg
}}
[[Файл:Brahma_Inde_Musée_Guimet_27971.jpg|thumb|Скульптура Брахмы в [[музей Гиме|музее Гиме]], Франция]]
'''Бра́хма''' ({{lang-sa|ब्रह्मा}}, {{IAST|Brahmā}}, устар. '''Бра́ма''') — [[Дэва (индуизм)|бог]] творения в [[индуизм]]е. Наряду с [[Вишну]] и [[Шива|Шивой]] является одним из богов [[Тримурти]]. Супруга Брахмы — богиня знания и учёности [[Сарасвати]]. Брахму часто отождествляют с [[Ведизм|ведийским]] божеством [[Праджапати]].

== Происхождение имени ==
Происхождение термина «Брахма» неясно, отчасти потому, что в ведической литературе встречается несколько родственных слов, таких как Брахман для «Абсолютной Реальности» и брахман как сословие. Различие между духовной концепцией Брахмана и божеством Брахмы заключается в том, что первое является бесполым абстрактным метафизическим понятием в индуизме<ref>James Lochtefeld, Brahman, The Illustrated Encyclopedia of Hinduism, Vol. 1: A–M, Rosen Publishing. {{ISBN|978-0823931798}}, page 122</ref>, а второе является одним из многих мужских богов в индуистской традиции<ref>James Lochtefeld, Brahma, The Illustrated Encyclopedia of Hinduism, Vol. 1: A–M, Rosen Publishing. {{ISBN|978-0823931798}}, page 119</ref>. Духовная концепция Брахмана довольно старая, и некоторые ученые предполагают, что божество Брахма, возможно, возникло как олицетворение и видимая икона безличного универсального принципа Брахмана<ref name="brucesullivan">Bruce Sullivan (1999), Seer of the Fifth Veda, Motilal Banarsidass, {{ISBN|978-8120816763}}, pages 82-83</ref>. О существовании отдельного божества по имени Брахма свидетельствуют поздние ведические тексты<ref name="brucesullivan" />.

По одной из версий, слово «Брахма» восходит к [[Праиндоарийский язык|праиндоарийскому]] *bʰŕ̥źʰma, далее к [[Праиндоиранский язык|праиндоиранскому]] *bʰŕ̥ȷ́ʰma и [[Праиндоевропейский язык|праиндоевропейскому]] корню *bʰerǵʰ-, значащему «расти, увеличиваться, подниматься».

Грамматически именная основа brahma- имеет две различные формы: существительное среднего рода bráhman, форма именительного падежа единственного числа которого — brahma ({{lang-sa|ब्रह्म}}); и существительное мужского рода brahman, форма именительного падежа единственного числа которого - brahmā (ब्रह्मा). Первая, средняя форма, имеет обобщенное и абстрактное значение<ref>{{cite book|last=Gopal|first=Madan|url=https://archive.org/details/indiathroughages00mada|title=India through the ages|publisher=Publication Division, Ministry of Information and Broadcasting, Government of India|year=1990|editor=K.S. Gautam|page=[https://archive.org/details/indiathroughages00mada/page/79 79]}}</ref>, а вторая, мужская форма, используется как собственное имя божества Брахмы.

== Происхождение и роль ==
[[Файл:Shesh shaiya Vishnu.jpg|thumb|слева|Вишну и [[Лакшми]] возлежат на божественном зме́е [[Ананта-шеша]], в то время как Брахма рождается из цветка [[лотос]]а, выросшего из пупа [[Вишну]].]]

В «[[Махабхарата|Махабхарате]]»(1.1.20)<ref>Махабхарата, Адипарва, перевод В. И. Кальянова</ref> Брахма называется «раскрывшимся и нераскрывшимся, несуществующим и существующим, тем, который есть вся [[вселенная (индуизм)|вселенная]], который отличен от существующего и несуществующего; создателем высшего и низшего, древним и высочайшим, неиссякаемым и благосклонным, который сам — благосклонность» и отождествляется с Ишаной ([[Шива|Шивой]]) и [[Вишну]].

Согласно «[[Шримад Бхагаватам]]» (3.8.14 — 16) Брахма является саморожденным, не имеющим матери, рождённым из [[Падма (символ)|цветка лотоса]], выросшего из пупа [[Вишну]] в самом начале процесса сотворения материальной [[вселенная (индуизм)|вселенной]]. По этой причине Брахма также известен под именем Набхиджа — «рождённый из [[пуп]]а». Согласно [[Пураны|пуранической]] легенде, Брахма родился в воде, в которую Вишну вложил своё семя, позднее превратившееся в золотое яйцо, своего рода космический зародыш. Из этого золотого яйца, Брахма был рождён как [[Хираньягарбха]]. Оставшиеся компоненты этого золотого яйца расширились и превратились во [[вселенная (индуизм)|вселенную]]. Так как Брахма был рождён в воде, его также называют Канджа («рождённый в воде»). Также говорится, что Брахма является сыном Верховного Существа [[Брахман]]а, и женской энергии, известной как [[Пракрити]] или [[Майя (индуизм)|Майя]].

Вскоре после сотворения [[вселенная (индуизм)|вселенной]] Брахма создал одиннадцать [[Праджапати]], которые считаются прародителями человечества. В «[[Ману-смрити]]» они перечисляются по именам: [[Маричи]], [[Атри (индуизм)|Атри]], [[Ангирас]], [[Пуластья]], [[Пулаха]], [[Крату]], [[Васиштха]], [[Прачеты|Прачета]] или [[Дакша]], [[Бхригу]] и [[Нарада]]. Также говорится, что Брахма сотворил семь великих мудрецов [[Саптариши]], которые оказали ему помощь в сотворении [[вселенная (индуизм)|вселенной]]. Все семеро мудрецов были рождены из ума Брахмы, а не из его тела. Поэтому их называют ''манаса-путра'', или «сыновьями, рождёнными из ума». Брахма считается отцом [[Дхарма|Дхармы]] и [[Атри (индуизм)|Атри]].

Согласно «[[Брахма-пурана|Брахма-пуране]]» и другим Пуранам, в [[Индуистская космология|индуистской космологии]] Брахма рассматривается как творец [[вселенная (индуизм)|вселенной]], но не как [[Бог в индуизме|Бог]] ([[Брахман]]). Напротив, считается что он был сотворён Богом (в его личностном аспекте [[Бхагаван]]а, или в безличном аспекте [[Брахман]]а). Описывается, что продолжительность жизни Брахмы составляет 100 «лет Брахмы», которые равны {{число|311 040 000 000 000}} земных лет. После того как жизнь Брахмы подходит к концу, наступает перерыв, также продолжающийся 100 лет. После этого другой Брахма-творец заново начинает процесс творения. Этот цикл продолжается бесконечно.

По индийскому преданию «[[Гопатха-брахмана]]», верховный бог Брахма, после создания воды из своего пота, создал землю — из своей ноги, воздух — из своего чрева, небо — из своего черепа. Затем он создал трёх богов: [[Агни]] (огонь) для земли, [[Ваю]] (ветер) для воздуха и [[Адитья]] (Солнце) для неба. Наконец, он создал три [[Веды]]: «[[Ригведа]]» происходит от Агни, «[[Яджурведа]]» от Ваю, «[[Самаведа]]» от Адитья<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Ваю}}</ref>.

== Внешний вид и атрибуты ==
[[Файл:Brahma 1820.jpg|thumb|left|Гравюра с изображением Брахмы.]]
Описывается, что цвет кожи Брахмы красноватый и одет он в красные одежды. Брахма имеет четыре головы, четыре лика и четыре руки. Говорится, что каждая из его четырёх голов непрерывно декламирует одну из четырёх [[Веды|Вед]]. Брахму часто изображают с белой бородой (в особенности в [[Северная Индия|Северной Индии]]), что символизирует практически вечную природу его существования. В отличие от большинства других индуистских божеств, Брахма не держит в своих руках какого-либо оружия. В одной из рук он держит [[скипетр]] в форме черпака или большой ложки, что ассоциируется с пролитием [[гхи]] на священный огонь [[Яджна|ведийских жертвоприношений]] (яджн) и символизирует то, что Брахма является их повелителем. В другой из рук он держит [[камандалу]] — сосуд с водой, сделанный из металла или даже из скорлупы [[кокос]]ового ореха. Вода в этом сосуде символизирует изначальный, всё вбирающий в себя [[Эфир (стихия)|эфир]], из которого проявились первые элементы творения. Ещё в одной руке Брахма держит [[Джапа-мала|молитвенные чётки]], называемые ''[[акшамала]]'', которые он использует для подсчёта вселенского времени. В своей четвёртой руке Брахма, как правило, держит книги Вед, но иногда — цветок лотоса.

* '''Четыре руки''' — четыре руки Брахмы олицетворяют четыре стороны света: восток, юг, запад и север.
Задняя правая рука представляет [[ум]], задняя левая рука представляет [[разум]], передняя правая рука — [[эго]], а передняя левая рука — самоуверенность.

* '''[[Джапа-мала|Чётки]]''' — символизируют различные материальные субстанции, использованные в процессе сотворения Вселенной.
* '''Книга''' — книга Вед в одной из рук Брахмы символизирует [[знание]].
* '''Золото''' — ассоциируется с деятельностью; золотой лик Брахмы указывает на то, что он активно вовлечён в процесс сотворения Вселенной.
* '''Лебедь''' — символизирует милость и способность различать плохое от хорошего. Брахма использует лебедя Хамса как своё средство передвижения, [[Вахана|вахану]].
* '''Корона''' — [[корона]] Брахмы символизирует его верховную власть во Вселенной.
* '''Лотос''' — цветок лотоса символизирует природу и сущность всех вещей и живых существ во Вселенной.
* '''Борода''' — чёрная или седая [[борода]] Брахмы указывает на [[мудрость]] и олицетворяет вечный процесс сотворения.
* '''Четыре лика''' — четыре лика, головы и руки олицетворяют четыре [[Веды]]: [[Риг-веда|Риг]], [[Сама-веда|Саму]], [[Яджур-веда|Яджур]] и [[Атхарва-веда|Атхарву]].

Средством передвижения, или ваханой Брахмы, является божественный [[лебедь]]. Лебедь пользуется уважением в индийской культуре из-за его особого качества, называемого ''нира-кшира-вивека'', или способности отделять [[молоко]] из смеси молока и [[Вода|воды]]. Лебедь олицетворяет то, что все живые существа во Вселенной заслуживают справедливости, в каком бы положении они ни оказались. Также эта способность лебедя указывает на то, что индивид должен быть способен отделять хорошее от плохого, принимая то, что имеет духовную ценность, и отвергая то, что её не имеет.

== Легенды ==

=== Ведическая литература ===
Одно из самых ранних упоминаний Брахмы с Вишну и Шивой находится в пятой прапатхаке (уроке) [[Майтраяния-упанишада|Майтраяния-упанишады]], вероятно, составленной примерно в конце [[1-е тысячелетие до н. э.|1-го тысячелетия до нашей эры]]. Брахма сначала обсуждается в стихах 5,1, также называемых Гимном Кутсаяна, а затем разъясняется в стихах 5,2<ref name="hume51">{{citation|first=Robert Ernest|last=Hume|author-link=Robert Ernest Hume|title=The Thirteen Principal Upanishads|url=https://archive.org/stream/thirteenprincipa028442mbp#page/n443/mode/2up|publisher=Oxford University Press|year=1921|pages=422–424}}</ref>.

В [[Пантеизм|пантеистическом]] Гимне Кутсаяна<ref name="hume51" /> утверждается, что Душа человека есть Брахман, и это Высшая Реальность, Вселенский Бог, который находится внутри каждого живого существа. Он приравнивает [[атман]] (душу, [[эго]]) внутри к Брахме и различным альтернативным проявлениям Брахмана следующим образом: «Ты есть Брахма, ты есть Вишну, ты [[Рудра]] (Шива), ты Агни, [[Варуна]], Ваю, [[Индра]], ты всё искусство."<ref name="hume51" />

В стихе (5,2) Брахма, Вишну и Шива отображены в виде [[Гуна|гун]], то есть качеств, психики и врожденных склонностей, описанных в тексте. Утверждается, что их можно найти во всех живых существах<ref name="maxmuller51">[[Max Müller|Max Muller]], The Upanishads, Part 2, [https://archive.org/stream/upanishads02ml#page/302/mode/2up Maitrayana-Brahmana Upanishad], Oxford University Press, pages 303-304</ref><ref>Jan Gonda (1968), The Hindu Trinity, Anthropos, Vol. 63, pages 215-219</ref>. В этой главе Майтри-упанишады утверждается, что вселенная возникла из тьмы ([[тамаса]]) сначала как страсть, характеризуемая врожденным качеством ([[раджас]]), которое затем очистилось и дифференцировалось в чистоту и благость ([[саттва]])<ref name="hume51" /><ref name="maxmuller51" /> Из этих трех качеств раджас соотносится с Брахмой<ref>[[Paul Deussen]], Sixty Upanishads of the Veda, Volume 1, Motilal Banarsidass, {{ISBN|978-8120814684}}, pages 344-346</ref>.

В то время как Майтри-упанишада сопоставляет Брахму с одним из элементов теории гуны индуизма, текст не изображает его одним из трехфункциональных элементов индуистской филофии о [[Тримурти]], которая присутствует в более поздней пуранической литературе<ref>GM Bailey (1979), [https://www.jstor.org/stable/3269716 Trifunctional Elements in the theology of the Hindu Trimūrti] {{Wayback|url=https://www.jstor.org/stable/3269716 |date=20220709145622 }}, Numen, Vol. 26, Fasc. 2, pages 152-163</ref>.

=== Пураны и эпос ===
В постведический период Брахма был выдающимся божеством, и его культ существовал во II — VI веках нашей эры. Ранние тексты, такие как Брахмананда-пурана, описывают, что изначально не было ничего, кроме вечного океана. Из него появилось золотое яйцо, называемое [[Хираньягарбха]]. Яйцо раскрылось, и Брахма, сотворивший себя в нём, появился (получив имя [[Сваямбху]]). Затем он создал вселенную, [[Бху-лока|Землю]] и многое другое. Он также создал людей, чтобы они населили мир и жили за счет его творения<ref name="ACK">{{Cite book|last=Srinivasan|first=Shalini|title=Stories of Creation|date=April 1971|publisher=Amar Chitra Katha private limited|isbn=8184826478}}</ref><ref name="Fall">{{Cite book|last=Achuthananda|first=Swami|url=https://books.google.com/books?id=F9FqDwAAQBAJ&q=Brahma|title=The Ascent of Vishnu and the Fall of Brahma|date=2018-08-27|publisher=Relianz Communications Pty Ltd|isbn=978-0-9757883-3-2|language=en}}</ref><ref name="Dalal1">{{Cite book|last=Dalal|first=Roshen|url=https://books.google.com/books?id=DH0vmD8ghdMC&q=Brahma|title=Hinduism: An Alphabetical Guide|date=2010|publisher=Penguin Books India|isbn=978-0-14-341421-6|language=en|pages=78–79}}</ref>.

Однако к VII веку Брахма утратил свое значение. В пуранических легендах даже присутствуют различные объяснения угасанию культа. На этот счёт есть две версии. Самая известная относится к [[Шива-пурана|Шива-пуране]], где Брахма и Вишну спорили, кто из них старше. И вдруг они слышат голос и увидели огромный, подобный молнии столп. Голос попросил их найти конец столба, и тот, кто сможет найти его, будет старшим. Вишну пошёл вниз, а Брахма пошёл вверх. Вишну вернулся и признал свое поражение, и то, что он не смог найти конец. Однако Брахма вернулся и солгал, что нашёл вершину. Этим столпом был [[Лингам|Шива-лингам]], а голос принадлежал Шиве, и ложь привела Шиву в ярость. Разгневанный Шива проклял Брахму, что ему больше никогда не будут поклоняться.

Историки же считают, что причиной угасания культа Брахмы стал подъём [[шиваизм]]а и [[Вишнуизм|вайшнавизма]], замена его [[Шакти]] в традиции [[Смартизм|смарта]] и частые нападения со стороны [[Буддизм|буддистов]], [[Джайнизм|джайнов]] и даже вайшнавов и шиваитов<ref name="Fall" /><ref name="Dalal1" />.

== Культ Брахмы ==
[[Файл:Thai 4 Buddies.jpg|right|thumb|Статуя четырёхликого Брахмы, [[Таиланд]], [[Алтарь Эраван|Святилище Эраван]]]]
[[Файл:Phra Phrom statue at Fo Ding Shan Pilgrim Monastery Temple 20170820.jpg|right|thumb|Алтарь Брахмы в Китае]]
Хотя Брахма является одним из трёх божеств [[Тримурти]], его культ очень мало распространён. В [[Индия|Индии]] существует всего несколько посвящённых Брахме храмов, тогда как храмов двух других божеств Тримурти, [[Вишну]] и [[Шива|Шивы]], существует несколько десятков тысяч. В писаниях индуизма приводятся различные истории о том, как в результате проклятий, полученных Брахмой, поклонение ему на Земле было крайне ограничено. Согласно истории, описанной в «[[Шива-пурана|Шива-пуране]]», на заре творения Вишну и Брахма взяли на себя миссию обнаружить начало и конец гигантского [[шива-лингам]]а. Вишну занялся поисками его начала, а Брахма — конца. Приняв облик [[Вепрь|вепря]], Вишну принялся копать землю, в то время как Брахма в облике лебедя полетел вверх. Будучи не в состоянии обнаружить конец лингама, Вишну вернулся и поклонился Шиве как персонификации [[Брахман]]а. Брахма, однако, не оставил так легко свои попытки. Поднимаясь всё выше и выше в своём полёте, он увидел любимый цветок Шивы ''кетаки''. Брахма попросил цветок ложно засвидетельствовать то, что он смог обнаружить конец шива-лингама. Когда вести об этом дошли до Шивы, обман Брахмы привёл его в великий гнев. В результате Шива проклял Брахму, объявив, что отныне никто в трёх мирах не будет поклоняться ему.
  
Согласно другой легенде, Брахме не поклоняются из-за проклятия великого мудреца [[Бхригу]]. Однажды Бхригу проводил на земле огромное [[Яджна|ведийское жертвоприношение]]. Было решено, что председательствующим божеством на яджне будет величайший из богов. Бхригу взялся найти величайшего из [[Тримурти]]. Когда он пришёл к Брахме, тот был настолько поглощён музыкой, которую играла его супруга [[Сарасвати]], что даже не услышал зов прибывшего на аудиенцию мудреца. Разгневанный [[риши]] проклял Брахму, объявив что отныне никто на земле не будет призывать имя Брахмы или поклоняться ему.

Хотя молитвы Брахме являются частью практически всех индуистских ритуалов, существует очень мало посвящённых ему храмов. Самым значимым и священным принято считать [[храм Брахмы в Пушкаре]], [[Раджастхан]]. Каждый год, в полнолуние лунного месяца [[Картика]] (октябрь — ноябрь), там проводится крупный религиозный фестиваль в честь Брахмы. Тысячи паломников приходят в этот день, чтобы принять омовение в прилегающем к храму священном [[Пушкар (озеро)|озере Пушкар]].

Храмы Брахмы также существуют в [[Тирунаваю]], штат [[Керала]]; в городе [[Кумбаконам]] ([[Танджавур (округ)|округ Танджавур]] в штате [[Тамил-Наду]]); в деревне [[Нерур]] (талука Кудал [[Синдхудург (округ)|округа Синдхудург]], штат [[Махараштра]]); в деревне [[Асотра]] в талуке Балотра [[Балмер (округ)|округа Балмер]] в Раджастхане (известен как [[Кхетешвар Брахмадхам Тиртха]]; в деревне Брахма-Кармали, талука [[Саттари]] в [[Гоа]]; в местечке Кхедбрахма в [[Гуджарат]]е; в деревне Кхокхан в долине [[Куллу]], в 4 км от [[Бхунтар]]а. В храме в Тирунавае Брахме регулярно проводятся [[Пуджа|пуджи]], а во время [[Навратри]] — пышные фестивали. Ещё один храм Брахмы расположен в местечке [[Тирупаттур]], недалеко от города [[Тиручирапалли]] в штате Тамил-Наду. На территории этого храма также расположено [[Самадхи-мандир|самадхи]] мудреца [[Вьякрапатхи]].

Известное [[мурти]] Брахмы расположено в деревне [[Мангалведха]], что в 52 км от города [[Солапур]]а в штате Махараштра. Храм Брахмы также существует в городке [[Калахасти]], что неподалёку от [[Тирупати]] в штате [[Андхра-Прадеш]].

Поклонение Брахме распространено в Таиланде, где считается, что он приносит благополучие и процветание. В городах Таиланда часто встречаются небольшие святилища, посвященные Брахме, самым известным из которых является [[Алтарь Эраван|Святилище Эраван]], являющееся одной из известных достопримечательностей [[Бангкок|столицы Таиланда]]. Некоторое количество святилищ, посвященных Брахме существует и в Китае, куда поклонение Брахме распространилось из Таиланда, в связи с чем большинство китайских святилищ, посвященных Брахме, выполнены по тайским канонам, а также в других странах Восточной и Юго-Восточной Азии.

== Брахма в литературе ==
В [[1856]]—[[1857 год]]ах [[Ральф Уолдо Эмерсон]] написал [[Поэма|поэму]], озаглавленную «Брахма».

== См. также ==
* [[Брахманда]]
* [[Аммавару]]
* [[Брахма-сампрадая]]
* [[Брахмастра]]
* [[Кумары]]
* [[Нарада]]
* [[Преты]]

== Примечания ==
{{примечания}}

== Ссылки ==
* [https://web.archive.org/web/20091210003548/http://brahmasamhita.com/5/1/en1 The Brahma-Samhita — Prayers of Lord Brahma at the start of creation]{{ref-en}}
* [https://web.archive.org/web/20091111131559/http://vedabase.net/sb/3/9/en1 Brahma’s Prayers for Creative Energy from the Bhagavata Purana]{{ref-en}}
* {{dmoz|Society/Religion_and_Spirituality/Hinduism/Gods_and_Goddesses/Brahma}}{{ref-en}}

{{Внешние ссылки}}
{{Индуистский пантеон}}
{{Индуистская космология}}
{{Индуизм}}

[[Категория:Боги индуизма]]
[[Категория:Боги по алфавиту]]
[[Категория:Имена Бога в индуизме]]
[[Категория:Боги-творцы]]