Села-Сата

Села-Сата - (инг. "Сата - дочь Селы") богиня искусств и ремесел, покровительница девушек, обладает даром провидения. Отец - Села, мать - мертвая орстхойской девушка. Муж Саты - бог солнца Гела.

Символы

• Птица иволга (селасат) в ингушском языке названа именем богини.
• «Ча токхадаь мотт» - «Место, по которому пронесена солома». Так называется Млечный путь.
• «Сата-боджал» - треугольный хлеб Саты или «Кхо ког» - треугольник. Так называли три звезды, образующие треугольник: одна - светлая, а две - темные. Стоит заметить, что при совершении жертвоприношений пекли треугольную лепешку, которую клали поверх остальных.

Предания

Рождение Села Саты

По преданию, у орстхойцев была одна девушка, которую Бог создал такою красавицей, какою только мог. Никто из орштхойцев не мог жениться на ней, потому что ни один не хотел уступить другому. Сели небесный тоже хотел добраться до нее. но боялся Сеска-Солса. Приходит, наконец, смертный час этой девушки. Умирая, она сказала своим собратьям и Сеска-Солса:

“Караульте мою могилу три ночи. Если будете караулить. Сели до меня нс доберется. а после трех ночей труп мой будет распространять запах мертвеца, и Сели не подойдет к нему. Если же вы не будете караулить, то Сели придет ко мне и осквернит мою могилу".

После этих слов она скончалась. Ее похоронили, и Сеска-Солса три ночи подряд сам караулил могилу ее. Но на третью ночь, иод самое утро, он задремал. Сели воспользовался этой минутой, пришел, открыл могилу и осквернил труп девушки. Она тотчас же родила от него дочь. Когда Сели собирался уже уходить, Сеска-Солса проснулся, схватил свой лук и ранил в известное место убегавшего Сели. В эту рану у Сели, говорят ингуши, выползают кишки и урчание их производит гром. Сеска-Солса взял дочь Сели и принес ее домой. Орстхойцы задумались, какое ей дать имя и назвали ее Сели-Сатой (Сата - дочь Сели). Она вышла вдвое красивее своей матери. “Не припомню. - говорит Ганыж, - за кого она вышла замуж, но это был человек, живший на небе вместе с Сели”

Замужество Села-Саты

Млечный путь, называемый «Ча токхадаь мотт», то есть «Место,по которому пронесена солома», образовался, по преданию, в том месте, где Села Сата пронесла солому для брачной постели. Уходя из дому за соломой, она приготовила из теста треугольный хлеб и положила его в горячую золу с угольками. Пока она возвратилась,

два угла хлеба сгорели, а один уцелел. На небе теперь видны три звезды, образующие треугольник: одна - светлая, а две - темные; они называются Сата-боджал (или треугольный хлеб Саты).Ингуши, проживающие на равнине, называют их проще: «Кхо ког» («Три ноги», в смысле: треугольник).

Нартский эпос

Села-Сата является матерью нарта Солсы. Она наставница и мудрая советчица нартов. Известно предание о том, как она вместе с Боткий Ширткой, принесла из подземного мира (Эл) мельницу, иглы и рецепт изготовления пива.

Литература

• Б.К Далгат «Первобытная религия ингушей и чеченнцев», Наука. Москва 2004
• У. Б Далгат «Героический эпос чеченцев и ингушей» 1972
• И.А Дахкильгов «Ингушский нартский эпос» 2012
• Е. М. Мелетинский "Мифологический словарь", Советская энциклопедия, 199