Филофей Псковский: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Baccy (обсуждение | вклад) м откат правок 46.211.0.107 (обс) к версии Messir |
Симуран (обсуждение | вклад) мНет описания правки |
||
| Строка 24: | Строка 24: | ||
|викицитатник = |
|викицитатник = |
||
}} |
}} |
||
'''Мона́х Филофе́й''' (ок. [[1465]]—[[1542]]) — старец [[ |
'''Мона́х Филофе́й''' (ок. [[1465]]—[[1542]]) — старец [[псков]]ского [[Спасо-Елеазаров монастырь|Спасо-Елеазарова монастыря]] (село [[Елизарово (Псковская область)|Елизарово]] [[Псковский район|Псковского района]]), сведения о котором весьма скудны. Известен как предполагаемый автор концепции «[[Третий Рим#Русская концепция третьего Рима|Москва — Третий Рим]]», тезисы которой изложены в его письмах<ref name="letters">Филофей. [http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=5105 «ПОСЛАНИЕ О ЗЛЫХЪ ДНЕХЪ И ЧАСѢХЪ», «ПОСЛАНИЕ К ВЕЛИКОМУ КНЯЗЮ ВАСИЛИЮ, В НЕМЪЖЕ О ИСПРАВЛЕНИИ КРЕСТНАГО ЗНАМЕНИЯ И О СОДОМСКОМ БЛУДѢ»].</ref> дьяку [[Мунехин, Михаил Григорьевич|Михаилу Григорьевичу Мисюрю-Мунехину]] и великому князю [[Василий III|Василию III Ивановичу]]. |
||
[[Файл:Elizarovo Pskov region.JPG|250px|thumb|Елеазаров монастырь, Псковский район]] |
[[Файл:Elizarovo Pskov region.JPG|250px|thumb|Елеазаров монастырь, Псковский район]] |
||
В своих посланиях Филофей полемизирует против астрологических предсказаний Николая Немчина, вообще отвергая [[Астрология|астрологию]] ( |
В своих посланиях Филофей полемизирует против астрологических предсказаний Николая Немчина, вообще отвергая [[Астрология|астрологию]] («не от звѣздъ сие приходит»); заботится о некоторых местных псковских делах; отстаивает принципы [[Иосифляне|иосифлян]], впервые обстоятельно развивает знаменитую теорию о Москве как о третьем Риме, хранителе правой христианской веры. Впрочем, указанные письма посвящены иным вопросам и говорят не о Москве или России, но «Ромеиском царстве», которое отождествляется с [[Московское княжество|Московским княжеством]] и о котором Филофей пророчествует: «<…> два убо [[Рим]]а падоша, а третий стоит, а четвертому не быти». Схожая идея была выдвинута существенно ранее [[митрополит]]ом [[Зосима (митрополит московский)|Зосимой]] в предисловии к его труду «Изложение Пасхалии». |
||
Предполагаемое авторство Филофея сочинения «Об обидах Церкви» к царю [[Иван IV|Ивану IV Васильевичу]] |
Предполагаемое авторство Филофея сочинения «Об обидах Церкви» к царю [[Иван IV|Ивану IV Васильевичу]] опровергается учеными, так как оно содержит элементы полемики с первым Посланием. Продолжатель Филофея связал тему «Третьего Рима» с защитой имущественных прав церкви<ref>Тимошина Е. В. Теория «Третьего Рима» в сочинениях «Филофеева цикла» // Правоведение. — 2005. — № 4. — С. 189. </ref>. |
||
В августе [[2009 год]]а сообщалось, что псковскими археологами была обнаружена могила, предположительно принадлежащая Филофею<ref>[http://www.patriarchia.ru/db/text/719899.html Псковские археологи обнаружили могилу, предположительно принадлежащую старцу Филофею, автору концепции «Москва — третий Рим»] Официальный сайт МП 15 августа 2009.</ref>. |
В августе [[2009 год]]а сообщалось, что псковскими археологами была обнаружена могила, предположительно принадлежащая Филофею<ref>[http://www.patriarchia.ru/db/text/719899.html Псковские археологи обнаружили могилу, предположительно принадлежащую старцу Филофею, автору концепции «Москва — третий Рим»] Официальный сайт МП 15 августа 2009.</ref>. |
||
Версия от 18:08, 17 февраля 2017
| Филофей Псковский | |
|---|---|
| Дата рождения | около 1465 |
| Место рождения | Псковская земля |
| Дата смерти | 1542 |
| Место смерти | Спасо-Елеазаров-Великопустынский-Трехсвятительский монастырь |
| Род деятельности | игумен, писатель |
| Религия | Русская православная церковь |
Мона́х Филофе́й (ок. 1465—1542) — старец псковского Спасо-Елеазарова монастыря (село Елизарово Псковского района), сведения о котором весьма скудны. Известен как предполагаемый автор концепции «Москва — Третий Рим», тезисы которой изложены в его письмах[1] дьяку Михаилу Григорьевичу Мисюрю-Мунехину и великому князю Василию III Ивановичу.
В своих посланиях Филофей полемизирует против астрологических предсказаний Николая Немчина, вообще отвергая астрологию («не от звѣздъ сие приходит»); заботится о некоторых местных псковских делах; отстаивает принципы иосифлян, впервые обстоятельно развивает знаменитую теорию о Москве как о третьем Риме, хранителе правой христианской веры. Впрочем, указанные письма посвящены иным вопросам и говорят не о Москве или России, но «Ромеиском царстве», которое отождествляется с Московским княжеством и о котором Филофей пророчествует: «<…> два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти». Схожая идея была выдвинута существенно ранее митрополитом Зосимой в предисловии к его труду «Изложение Пасхалии».
Предполагаемое авторство Филофея сочинения «Об обидах Церкви» к царю Ивану IV Васильевичу опровергается учеными, так как оно содержит элементы полемики с первым Посланием. Продолжатель Филофея связал тему «Третьего Рима» с защитой имущественных прав церкви[2].
В августе 2009 года сообщалось, что псковскими археологами была обнаружена могила, предположительно принадлежащая Филофею[3].
Примечания
- ↑ Филофей. «ПОСЛАНИЕ О ЗЛЫХЪ ДНЕХЪ И ЧАСѢХЪ», «ПОСЛАНИЕ К ВЕЛИКОМУ КНЯЗЮ ВАСИЛИЮ, В НЕМЪЖЕ О ИСПРАВЛЕНИИ КРЕСТНАГО ЗНАМЕНИЯ И О СОДОМСКОМ БЛУДѢ».
- ↑ Тимошина Е. В. Теория «Третьего Рима» в сочинениях «Филофеева цикла» // Правоведение. — 2005. — № 4. — С. 189.
- ↑ Псковские археологи обнаружили могилу, предположительно принадлежащую старцу Филофею, автору концепции «Москва — третий Рим» Официальный сайт МП 15 августа 2009.
Литература
- Послания старца Филофея// Электронные публикации Института русской литературы (Пушкинского Дома) РАН.
- Культурное наследие Древней Руси. Истоки. Становление. Традиции. М., «Наука», 1976.
- Гольдберг А. Л. Три «послания Филофея». //ТОДРЛ, т. XXIX, Л., 1974.
- Еремин И. П. Старец Филофей // История русской литературы: В 10 т. / АН СССР. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1941—1956. Т.II. Ч.1. Литература 1220-х — 1580-х гг. — 1945. — С. 304—306.
- Стремоухов Д. Н. Москва — Третий Рим: источник доктрины // Из истории русской культуры. (Пер. с англ. по изд.: Speculum. V. XXVIII. 1953. N 1. P. 84—101) : Сборник. — М.: Языки славянской культуры, 2002. — Т. II. Кн.1. Киевская и Московская Русь.. — С. 425 - 441.
- Тимошина Е. В. Теория «Третьего Рима» в сочинениях «Филофеева цикла» // Правоведение : Журнал. — СПб., 2005. — № 4. — С. 181—208.
- Усачев А. С. «Третий Рим» или «Третий Киев»? (Московское царство XVI века в восприятии современников) // Общественные науки и современность. 2012. № 1. С. 69-87.