Армяне в Белгороде-Днестровском: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
'''Армяне в Белгород-Днестровском''' — армянская колония проживавшая в Аккермане, ныне украинском городе Белгород-Днестровском.
'''Армяне в Белгород-Днестровском''' — армянская колония проживавшая в Аккермане, ныне украинском городе Белгород-Днестровском.
== Население ==
Согласно данным ведомости за [[1808 год]], население города состояло из<ref> История народного хозяйства Молдавской ССР (С древнейших времен до 1812 г.) / Отв. ред. П.В. Советов. Кишинев: Штиинца, 1976. страница 410{{oq|ru|
Согласно данным 1808 г.412, в Бендерах молдаване-старожилы составляли 111 семейств, евреи — 68, армяне — 9 семейств. В ведомости перечислены также отдельные группы русских старообрядцев, украинцев, сербов, болгар, цыган и пр. ВАккермане армяне составляли 38,2%, греки 18,9, украинцы и русские — около 14, болгары — около 10, молдаване — 9,4, евреи, цыгане, поляки, турки - 9,5%}}</ref>:
{|class="wikitable"
! Национальность
! % от общего<br />числа жителей
|-
|армяне
|38,2%
|-
|греки
|18,9%
|-
|украинцы, русские
|14%
|-
|болгары
|около 10%
|-
|молдоване
|9,4%
|-
|евреи, цыгане, поляки, турки
|9,5%
|-
|}


== История ==
== История ==

Версия от 17:44, 9 декабря 2017

Армяне в Белгород-Днестровском — армянская колония проживавшая в Аккермане, ныне украинском городе Белгород-Днестровском.

Население

Согласно данным ведомости за 1808 год, население города состояло из[1]:

Национальность % от общего
числа жителей
армяне 38,2%
греки 18,9%
украинцы, русские 14%
болгары около 10%
молдоване 9,4%
евреи, цыгане, поляки, турки 9,5%

История

Армянская церковь Успения Пресвятой Богородицы (XIV век)

Точное время появления армян в Белгород-Днестровском неизвестно[2].Белгород-Днестровский являлся одним из первых городов средневековой Молдавии где сформировалась многочисленная армянская община[2]. Согласно Степаносу Лехаци армяне переселились в Аккерман из Ани[3]. Г. Гойлав относит наиболее ранние свидетельства о материальной культуре армян Аккермана к XI—XII векам[2]. Первые письменные сведения об армянах в городе относятся к 1384 году, когда католикос Теодорос своим приказом переподчинил армянскую церковь в Манкармане (Белгород-Днестровского) львовскому епископу[4]. Находившемуся здесь в 1459- 1460 годах армянскому епископу Ннколайосу подчинялись армяне, жившие «на территории княжества воеводы Стефана», т. е. в Молдавии. До захвата города турками в 1484 году, Аккерман представлял собой крупный центр молдавских армян. Румынский историк Н. Георгий утверждает, что армян в Аккермане было больше, чем в Сучаве, Яссах, Хотите и других городах, хотя в последних оно достигало многих тысяч[5]. Уже в XIV столетии, по сообщениям исторических источников, армяне имели здесь свою церковь. Насчет церкви имеются две легенды: согласно одной церковь армянам подарил турецкий султан, который взял ее у греков; согласно другой версии греческие священники за ненадобностью продали церковь армянам[2]. В средние века, предположительно, армянских церквей в городе насчитывалось три[6]. На территории нынешней армянской церкви Белгород-Днестровского сохранились мемориальные плиты 1446-го и 1474 годов[7]. В XV веке значительную армянскую колонию в Аккермане зафиксировали Жильбер де Ланнуа и Донато да Леззе[8]. Формированию армянской общины в Аккермане способствовало также международная торговля в котором армяне играли роль посредника между Западом и Востоком[9].

Известные уроженцы

  • Попов, Леон Христофорович (Папянц Леон Хачатурович) (1881 - 1919) — советский врач, революционер. Один из организаторов советского Красного Креста. Член Всеросийской эпидемиологической комис­сии, депутат Московского Совета, организатор учреждений здравоох­ранения в ряде районов Советской России.
  • Кюрдян, Николай Иванович (Кюрдян Никогайос Иванович) (1880 - 14.12.1937) — священник армянской церкви Святой Екатерины (Санкт-Петербург), член Петроградского армянского духовного правления. Растрелян в 1937 году.

Галерея

Армянская церковь Успения Пресвятой Богородицы (XIV век)

Примечания

  1. История народного хозяйства Молдавской ССР (С древнейших времен до 1812 г.) / Отв. ред. П.В. Советов. Кишинев: Штиинца, 1976. страница 410
  2. 1 2 3 4 А. Тораманян. О некоторых армянских архитектурных памятниках Белгород-Днестровска // Историко-филологический журнал. — Ер., 1970. — № 2. — С. 278.
  3. Дж. Айрапетян. Вопросы истории армянских поселений Польши в журнале «Kwartalnik historyczny» // Историко-филологический журнал. — Ер., 1985. — № 2. — С. 247.
  4. В.С. Зеленчук. Население Бессарабии и Поднестровья в XIX в. — Штиинца, 1979. — С. 60. — 287 с.
  5. К.В. Айвазян и Д.С. Лихачев. Армянская и русская средневековая литературы. — АН Армянской ССР, 1986. — С. 424. — 527 с.
  6. А. Тораманян. О некоторых армянских архитектурных памятниках Белгород-Днестровска // Историко-филологический журнал. — Ер., 1970. — № 2. — С. 285.
  7. А. Тораманян. О некоторых армянских архитектурных памятниках Белгород-Днестровска // Историко-филологический журнал. — Ер., 1970. — № 2. — С. 280.
  8. В. Бэнэцяну. Армянские колонии на территории Румынии по данным румынской топонимии // Историко-филологический журнал. — Ер., 1962. — № 1. — С. 175.
  9. Daniel Goffman. The Ottoman Empire and Early Modern Europe. — Cambridge University Press, 2002. — P. 182.