Просмотр кода страницы Тэндай

[[Файл:Yoshitsune with benkei.jpg|thumb|right|250px|Воин-монах [[Бэнкэй]] и [[Минамото-но Ёсицунэ]]]]
[[Файл:Enryakuji Konponchudo04n4272.jpg|thumb|right|250px|Храм [[Энряку-дзи]] на горе [[Хиэй]]]]
[[Файл:Miidera-Bishamondo-M2028.jpg|thumb|right|250px|Храм [[Мии-дэра]] в [[префектура Сига|префектуре Сига]]]]

'''Тэндай-сю''' ({{lang-ja|天台宗}}) — одна из основных [[буддизм|буддийских]] школ [[Япония|Японии]], возникшая из одноимённой [[китай]]ской школы [[Тяньтай]]-цзун, называется также школой [[Лотосовая Сутра|Лотосовой Сутры]].

== История ==

=== Появление школы [[тяньтай]] в Японии ===
Учение [[тяньтай]] принёс в Японию ещё китайский монах [[Цзяньчжэнь]] ({{lang-zh|鑑眞}}, {{lang-ja|鑑真}}, яп. [[Гандзин]]) в середине [[VIII век]]а, но это учение не было широко принято, а сам Гандзин основал и укрепил свою школу [[риссю]]. В [[805]] г. японский монах [[Сайтё]] ({{lang-ja|最澄}}; также Дэнгё-Дайси 伝教大師) практически заново принёс и распространил школу тэндай. В дальнейшем школа Тэндай претерпела значительное развитие и стала существенно отличаться от исходной китайской школы Тяньтай.

В [[785]] г. Сайтё, разочаровавшись в буддизме того времени, затворился с несколькими учениками в небольшом монастыре на горе [[Хиэй]] ({{lang-ja|比叡山}}). Отправившись в [[804]] в [[Китай]], он получил сан наставника школы [[тяньтай]], и был посвящён в некоторые ритуалы [[ваджраяна|тантрического буддизма]]. Когда Сайтё вернулся из Китая с новыми текстами Тяньтай, он построил храм на горе [[Хиэй]] храм [[Энряку-дзи]] ({{lang-ja|(延暦寺}}), который и стал центром японской школы тэндай на многие сотни лет.

=== Доминирование школы тэндай при императорском дворе ===
После Сайтё школа тэндай стала очень авторитетной при дворе, что связано с деятельностью [[Эннин]]а ({{lang-ja|圓仁}}), который девять лет изучал ритуалы тантры в Китае. Помимо Эннина, значительную роль играл также [[Энтин (буддийский монах)|Энтин]] ({{lang-ja|圓珍}}), который находился в Китае на обучении в [[853]]—[[858 год]]ах.

=== Раскол, разногласия и вооружённые конфликты между подшколами ===
Расцвет школы приходится на годы деятельности [[Рёгэн]]а ([[912]]—[[985]]), 18-го настоятеля секты Тендай, тогда школа стала доминирующей и превзошла по своему влиянию на императорский двор школы [[хоссо]] и [[сингон]]. Успех привёл и к негативным последствиям. Внутри школы появились раздоры, в первую очередь за контроль над тантрическими линиями передачи, которые давали влияние при императорском дворе. Так как тантрические ритуалы означали выход в высший свет, возникли специальные касты «посвящённых» монахов, в которые не пускались посторонние. На этой почве возникли разногласия.

В [[X век]]е возникли споры между последователями [[Эннин]]а и [[Энтин (буддийский монах)|Энтина]], в результате чего ученики [[Энтин (буддийский монах)|Энтина]] покинули [[Энряку-дзи]] и обосновались в храме [[Мии-дэра]] ({{lang-ja|三井寺}}, иначе Ондзё-дзи ({{lang-ja|園城寺}}) у подножия горы [[Хиэй]]. Эти две подшколы называются ''дзимон'' ({{lang-ja|寺門}}, школа [[Энтин (буддийский монах)|Энтина]]) и ''саммон'' ({{lang-ja|山門}}, школа [[Эннин]]а).

Конфронтация вспыхивала по многим причинам — назначение настоятелем в каком-либо храме представителя другой секты, неприглашение на ритуал или торжество, невежливость или придворные интриги.

Разногласия через какое-то время вышли за пределы религии, философии и ритуала и перешли в многолетний вооружённый конфликт, обе секты сформировали вооружённые отряды монахов-воинов [[сохэй]] ({{lang-ja|僧兵}}). За двести лет баталий неоднократно организовывались военные походы и сжигались оба монастыря.

Первым серьёзным инцидентом стало назначение императором [[Ёкэй|Ёкэя]] настоятелем храма [[Хоссё-дзи]] в [[981 год]]у, что не устроило последователей [[Эннин]]а. Они собрали 200 вооружённых монахов и организовали жёсткую акцию протеста, вынудив императора переменить решение и отозвать Ёкэя. В [[989 год]]у император уже назначил [[Ёкэй|Ёкэя]] настоятелем храма [[Энряку-дзи]], что вызвало опять противостояние последователей [[Эннин]]а, император послал войска из столицы, но [[Ёкэй]] в условиях конфронтации вынужден был подать в отставку.

В [[993 год]]у последователи [[Энтин (буддийский монах)|Энтина]] подготовили военный поход с целью отомстить за отставку [[Ёкэй|Ёкэя]], они сожгли мемориальный храм [[Эннин]]а на горе [[Хиэй]]. Это привело к репрессиям против сторонников [[Энтин (буддийский монах)|Энтина]], и 1000 его последователей из [[Энряку-дзи]] вынуждены были бежать в Мии-дэра.

В [[1039]] опять главой [[Энряку-дзи]] был назначен монах из [[Мии-дэра]], 3000 возмущённых монахов окружили резиденцию [[Фудзивара Ёримити]], требуя отмены назначения. Возникла вооружённая стычка между самураями и монахами, и Фудзивара вынужден был отменить решение, назначив настоятелем кандидата с горы Хиэй.

В [[1095]] возник ещё один вооружённый конфликт между монахами [[Энряку-дзи]] и самураями клана [[Фудзивара (род)|Фудзивара]], сначала монахов выдворили из дворца, потом они атаковали столицу и добились возвращения смещённого настоятеля.

Четыре раза монахи [[Энряку-дзи]] атаковали [[Мии-дэра]], первый раз в [[1074]], потом трижды монастырь Мии-дэра сжигали в [[1081]], [[1121]] и [[1141]], причём в [[1141]] монастырь был полностью сожжён и уничтожен, но позднее все равно смог отстроиться.

Несколько раз монахи объединялись. В [[1081]] объединённые силы атаковали монастырь [[Кофуку-дзи]] в Нара, но монахи [[Кофуку-дзи]] отразили атаку и сожгли в отместку [[Мии-дэра]].

В [[1113]] монахи [[Энряку-дзи]] атаковали храм [[Киёмидзу-дэра]] в [[Киото]], подчинённый [[Кофуку-дзи]] и сожгли его в отместку за назначение неугодного настоятеля.

В [[1117]] объединённые силы повторно атаковали монастырь [[Кофуку-дзи]] в Нара.

Когда в [[1180 год]]у началась [[Война Тайра и Минамото|война Гэмпэй]] ({{lang-ja|源平合戦}}) между феодальными кланами [[Тайра (род)|Тайра]] (平) и [[Минамото]] (源), монахи школы ''саммон'' поддерживали Тайра, а монахи ''дзимон'' — Минамото.

Когда война закончилась и установился [[сёгунат]], конфликт утих, но трения между школами монахов длились ещё несколько столетий.

=== Упадок ===
В [[1571 год]]у [[Ода Нобунага]] разрушил практически все храмы на [[Хиэй]], и той и другой секты, в том числе и [[Энряку-дзи]], после чего доминирование школы Тэндай в Японии завершилось.

=== Восстановление ===
В [[Период Эдо|эпоху Эдо]] ([[1600]]—[[1868]]) школа смогла восстановить своё положение в японском буддизме.

=== Влияние тэндай на другие школы ===
Школа Тэндай сформулировала учение о [[амидаизм|Чистой земле]] Будды [[Амида|Амиды]] и разработала собственную философию [[хонгаку]], оказавшую серьёзное влияние на догматику сект, выросших из школы Тэндай. Учение о «чистой земле» будды Амиды особенно расцвело в эпоху [[период Камакура|Камакура]] ([[1185]]—[[1333]]), когда [[Хонэн]] ({{lang-ja|法然}}) и [[Синран]] ({{lang-ja|親鸞聖人}}) основали независимые школы — [[Дзёдо]]-сю ({{lang-ja|淨土宗}}) и [[Дзёдо-синсю]] ({{lang-ja|淨土眞宗}}).

В то же время [[Нитирэн]] ({{lang-ja|日蓮}}), прошедший обучение на горе [[Хиэй]], стал основателем собственной религиозной школы [[Нитирэн (буддизм)|Нитирэн]], в которой главным объектом поклонения являлась [[Лотосовая Сутра]] ({{lang-ja|法華経}} хокэгё).

=== Современное положение ===
Сейчас школе Тэндай подчинены около 4300 храмов, в которых обучаются и работают около 20 тыс. монахов и персонала, число адептов школы составляет почти 3 млн.

== Учение ==
Философия школы базируется на учении [[махаяна|махаяны]] о «[[шуньята|пустоте]]», объединяя философию [[мадхъямака|мадхьямики]] c учением о [[татхагатагарбха|татхагатагарбхе]]. Учение Тэндай комбинирует теории и практики многих школ, включая философские школы, [[дзэн]], [[сингон]] и [[кэгон]].

Вот краткое описание учения школы тэндай (и её китайского аналога [[Тяньтай]]) в соответствии с ''[http://anthropology.ru/ru/texts/torchin/buddhism_09.html E.A. Торчинов Введение в буддологию]'':

Будда Шакьямуни после обретения пробуждения пребывал в [[самадхи]] «морского отражения», где он увидел весь мир как абсолютное единство бесконечного Ума. Своё видение Будда изложил в «[[Аватамсака-сутра|Аватамсака-сутре]]», а потом в виде «[[Лотосовая сутра|Лотосовой сутры]]». Перед окончательным уходом в [[нирвана|нирвану]] Будда проповедовал также «[[Махапаринирвана-сутра|Махапаринирвана-сутру]]», которая в школе тяньтай считается подтверждением высшей истинности «Лотосовой сутры».

«[[Аватамсака-сутра]]», как считает школа тяньтай, доступна людям только с развитым интеллектом, тогда как «[[Лотосовая сутра]]» доступна и понятна как людям образованным, так и простым.

Две важнейшие идеи тяньтай — доктрина «в одном акте сознания — три тысячи миров» и концепция «единого ума».

Особенностью японской школы является также её частичное сочетание с тантрическими практиками. Школа тэндай рассматривала внутреннее и внешнее учение, под внутренним понималась [[тантра (буддизм)|тантра]].

== См. также ==
* [[Тяньтай]]
* [[Ваджраяна]]
* [[Школы буддизма]]
* [[Буддизм в Японии]]
* [[Буддизм в Китае]]
* [[Санно-синто]]

== Ссылки ==
* [http://anthropology.ru/ru/texts/torchin/buddhism_09.html E.A. Торчинов Введение в буддологию] ISBN 5-93597-019-8
* Буддизм в Японии. Под ред. [[Григорьева, Татьяна Петровна|Т. П. Григорьевой]]. М., 1993
* [http://mediateka.km.ru/bes_2002/Encyclop.asp?Topic=topic_new2000_78490 Тэндай]{{Недоступная ссылка|date=Февраль 2020 |bot=InternetArchiveBot }}
* [https://web.archive.org/web/20031006011750/http://www.acmuller.net/ddb/search-ddb3.html Digital Dictionary of Buddhism] (log in with userID «guest»)
* [http://www.tendai.org/ Tendai Buddhist Institute]
* [https://web.archive.org/web/20080916165557/http://www.tendai-lotus.org/ Tendai Lotus Teachings]
* [http://www.bluelotusassembly.org/ Blue Lotus Assembly]
* Brook Ziporyn, ''Tiantai School'' in ''Encyclopedia of Buddhism'', Robert E. Buswell, Ed., McMillan USA, New York, NY, 2004. ISBN 0-02-865910-4.
* Stone Jacqueline ''Original Enlightenment and the Transformation of Medieval Japanese Buddhism'', University of Hawaii Press, Honolulu, HI, 1999 ISBN 0-8248-2026-6.
* [https://web.archive.org/web/20060903163334/http://www.mdln.hws.edu/chinese/huang/fysm068/outline15.ppt Violence in Japan]

{{Школы дальневосточного буддизма}}

[[Категория:Школы буддизма]]
[[Категория:Буддизм в Японии]]