Просмотр кода страницы Тюрки

{{Не путать|Турки|т'''у'''рками}}{{otheruses}}
{{Народ
| название = Тюркские народы
| численность = приблизительно от 170 млн человек<ref>{{Статья|ссылка=https://journals.plos.org/plosgenetics/article?id=10.1371/journal.pgen.1005068|автор=Bayazit Yunusbayev, Mait Metspalu, Ene Metspalu, Albert Valeev, Sergei Litvinov|заглавие=The Genetic Legacy of the Expansion of Turkic-Speaking Nomads across Eurasia|год=2015-04-21|язык=en|издание=PLOS Genetics|том=11|выпуск=4|страницы=e1005068|issn=1553-7404|doi=10.1371/journal.pgen.1005068|archivedate=2021-08-20|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210820142411/https://journals.plos.org/plosgenetics/article?id=10.1371/journal.pgen.1005068}}</ref> до около 200 млн человек<ref>{{Статья|ссылка=https://proceedings.gpntbsib.ru/jour/article/view/650|автор=Л. А. Мандринина, В. В. Рыкова, Т. В. Бусыгина, Н. А. Балуткина|заглавие=Информационное сопровождение проблемы «Тюркские народы Сибири»: база данных и библиографический указатель|год=2022-06-10|язык=ru|издание=Труды ГПНТБ СО РАН|том=0|выпуск=2|страницы=70–80|issn=2712-7915|doi=10.20913/2618-7515-2022-2-70-80|archivedate=2022-10-15|archiveurl=https://web.archive.org/web/20221015141054/https://proceedings.gpntbsib.ru/jour/article/view/650}}</ref>
| расселение = {{флагификация|Турция}} — 63 млн<ref>{{Cite web |url=https://joshuaproject.net/countries/TU |title=Türkiye (Turkey) people groups, languages and religions {{!}} Joshua Project |access-date=2023-10-29 |archive-date=2020-04-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200422190152/https://joshuaproject.net/countries/TU |url-status=live }}</ref><br>
{{флагификация|Узбекистан}} — 31 млн<ref>{{Cite web|url=https://data.egov.uz/rus/data/6117a05996188a0f14ac917b?page=1|title=Постоянного население по национальным и / или этническим группам, городскому / сельскому месту жительства|publisher=КПортал открытых данных Республики Узбекистан|accessdate=2021-11-01|archive-date=2021-05-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20210502165841/https://stat.gov.kz/api/getFile/?docId=ESTAT414397|deadlink=no}}</ref><br>
{{флагификация|Иран}} — от 11—15 млн до 23—30 млн (оц.) ([[азербайджанцы]] и [[туркмены]] в Иране)<ref>Оценки численности иранских азербайджанцев, приводимые в тех или иных источниках, могут значительно различаться — от 25 до 35 млн. См., например:
[http://www.joshuaproject.net/countries.php?rog3=IR] {{Wayback|url=http://www.joshuaproject.net/countries.php?rog3=IR |date=20121113104136 }}, [Timothy L. Gall, Editor in Chief. Azerbaijan. In: Worldmark Encyclopedia of the Nations / Mary Rose Bonk. — Eleventh Edition. — Farmington Hills, MI, USA: The Gale Group, Inc., 2004. — С. 34—35. — 802 с. — ISBN ISBN 0-7876-7330-7. — ISBN] ISBN 0-7876-7331-5., [http://looklex.com/e.o/iran.peoples.htm Looklex Encyclopaedia] {{Wayback|url=http://looklex.com/e.o/iran.peoples.htm |date=20160303222659 }}, [http://www.iranian.com/Opinion/2003/August/Azeri/ Iranian.com] {{Wayback|url=http://www.iranian.com/Opinion/2003/August/Azeri/ |date=20110604235601 }}, [http://www.ethnologue.com/show_language.asp?code=azb «Ethnologue» Report for Azerbaijani Language] {{Wayback|url=http://www.ethnologue.com/show_language.asp?code=azb |date=20130213175750 }}, [http://www.unpo.org/content/view/7884/144/ UNPO information on Southern Azerbaijan] {{Wayback|url=http://www.unpo.org/content/view/7884/144/ |date=20100603023623 }}, [http://www.jamestown.org/single/?no_cache=1&tx_ttnews%5Btt_news%5D=27947 Jamestown Foundation] {{Wayback|url=http://www.jamestown.org/single/?no_cache=1&tx_ttnews%5Btt_news%5D=27947 |date=20110809122203 }}, [https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/fields/2075.html The World Factbook: Ethnic groups by country (CIA)] {{Wayback|url=https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/fields/2075.html |date=20181116044500 }}</ref><br>
{{флагификация|Казахстан}} — 14,5 млн<ref>{{Cite web|url=https://stat.gov.kz/api/getFile/?docId=ESTAT414397|title=Численность населения Республики Казахстан по отдельным этносам на начало 2021 года|publisher=Комитет по статистике Министерства национальной экономики Республики Казахстан|accessdate=2021-05-01|archive-date=2021-05-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20210502165841/https://stat.gov.kz/api/getFile/?docId=ESTAT414397|deadlink=no}}</ref><br>
{{флагификация|Китай}} — 13,5 млн<br>
{{флагификация|Россия}} — 11 млн<ref>{{Cite web |url=http://www.gks.ru/free_doc/new_site/perepis2010/croc/perepis_itogi1612.htm |title=ВПН-2010 |access-date=2015-08-15 |archive-date=2013-03-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130315114013/http://www.gks.ru/free_doc/new_site/perepis2010/croc/perepis_itogi1612.htm |deadlink=no }}</ref><ref name=autogenerated1>[[Гумилёв, Лев Николаевич|Гумилёв Л. Н.]] [http://www.e-reading.org.ua/bookreader.php/17524/Gumilev_-_Drevnie_tyurki.html Древние тюрки] {{Wayback|url=http://www.e-reading.org.ua/bookreader.php/17524/Gumilev_-_Drevnie_tyurki.html |date=20120502142109 }}</ref>
<br>{{флагификация|Азербайджан}} — 9,5 млн<!--здесь общая численность из тюркских этносов (азербайджанцы [8,172,809] (2009), также турки, [[Татары в Азербайджане|татары]] и др.)--><ref>[https://www.stat.gov.az/source/demoqraphy/ap/?lang=en Azerbaijan Republic | Population by ethnic groups] {{Wayback|url=https://www.stat.gov.az/source/demoqraphy/ap/?lang=en |date=20180915121822 }} stat.gov.az{{ref-en}}</ref><br>
{{флагификация|Кыргызстан}} — 6,2 млн<ref>{{Cite web|url=http://stat.kg/media/publicationarchive/44510d56-a996-40dd-8ed9-e5a448888c00.pdf|title=Кыргызстан цифраларда/
Кыргызстан в цифрах|accessdate=2022-12-01|archive-date=2022-12-06|archive-url=https://web.archive.org/web/20221206075249/http://stat.kg/media/publicationarchive/44510d56-a996-40dd-8ed9-e5a448888c00.pdf|url-status=bot: unknown}}</ref><br>
{{флагификация|Афганистан}} — 7 млн<ref>{{Cite web|url=https://joshuaproject.net/countries/AF}}
</ref><br>
{{флагификация|Туркменистан}} — 5 млн<br>
{{флагификация|Германия}} — 5 млн<br>
[[Кавказ]] (без [[Азербайджан]]а) — 2 млн<br>
{{флагификация|ЕС}} — 2 млн (без Германии и Франции)<br>
{{флагификация|Таджикистан}} — 1—2 млн<br>
{{Флагификация|США}} — 2 млн<br>
{{Флагификация|Франция}} — 600 тыс.<br>
{{флагификация|Ирак}} — от 600 тыс.<ref>''David L. Phillips.'' Chapter 11. A War Within a War, page 112. // [https://books.google.az/books?id=9wYwXp_num0C&hl=ru&source=gbs_navlinks_s Losing Iraq: Inside the Postwar Reconstruction Fiasco] {{Wayback|url=https://books.google.az/books?id=9wYwXp_num0C&hl=ru&source=gbs_navlinks_s |date=20160304030411 }} Reprinted edition. Hardcover first published in 2005 by Westview Press. [[New York]]: Basic Books, 2014, 304 pages. ISBN 9780786736201 {{oq|en|Behind the Arabs and the Kurds, Turkmen are the third-largest ethnic group in Iraq. The ITF claim Turkmen represent 12 percent of Iraq's population. In response, the Kurds point to the 1997 census which showed that there were only 600,000 Turkmen.}}</ref> до 3 млн ([[туркоманы]])<br>
{{Флагификация|Австралия}} — 60 тыс.<br>
{{флагификация|Великобритания}} — 50 тыс.<br>
{{флагификация|Украина}} и {{флагификация|Белоруссия}} — 350 тыс. ([[крымские татары]], [[польско-литовские татары]])<br>
{{флагификация|Молдова}} — 147 500 ([[гагаузы]])<br>
{{Флагификация|Монголия}} — 100 тыс.<br>
{{Флагификация|Грузия}} — более 233 тыс. <br> 
{{Флагификация|Канада}} — 20 тыс.<br>
''[[Латинская Америка]] (без Бразилии и Аргентины) — 8 тыс.''<br>
{{Флагификация|Япония}} — 6 тыс.<ref>{{Cite web |url=https://www.e-stat.go.jp/stat-search/files?page=1&layout=datalist&toukei=00250012&tstat=000001018034&cycle=1&year=20230&month=12040606&tclass1=000001060399 |title=在留外国人統計（旧登録外国人統計） 在留外国人統計 月次 2023年6月 {{!}} ファイル {{!}} 統計データを探す {{!}} 政府統計の総合窓口 |access-date=2024-02-17 |archive-date=2023-12-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231218110922/https://www.e-stat.go.jp/stat-search/files?cycle=1&layout=datalist&month=12040606&page=1&tclass1=000001060399&toukei=00250012&tstat=000001018034&year=20230 |url-status=live }}</ref><br>
{{Флагификация|Аргентина}} — 1 тыс.<br>
{{Флагификация|Бразилия}} — 1 тыс.<br>
Остальные регионы мира — 1,4 млн
| вымер = 
| архкультура = 
| язык = [[тюркские языки]]
| религия = преимущественно [[ислам]]; также [[христианство]], [[иудаизм]], [[буддизм]], [[тенгрианство]], [[шаманизм]], [[айыы]] и др.
| родственные = 
| входит = 
| включает = 
| происхождение = 
}}

'''Тю́рки''' (тю́ркские народы<ref name="Расы и народы">[https://books.google.ru/books?id=Ub99uxrh1xYcC&pg=PA228&dq=народы+тюркской+языковой+группы&hl=ru&sa=X&ei=CubNUL38NIiN4ATa6oG4AQ&ved=0CEEQ6AEwAw#v=onepage&q=тюрки&f=false Научно-редакционный совет, председатель Чубарьян А. О. Научный редактор Л. М. Минц. Иллюстрированная энциклопедия «Руссика». 2007.]{{Недоступная ссылка|date=Июнь 2019|bot=InternetArchiveBot}} ISBN 978-5-373-00654-5</ref>, народы тю́ркской языково́й группы<ref name=autogenerated1 />) — [[этноязыковая общность]]<ref>''Тавадов Г. Т.'' Этнология. Учебник для вузов. — М.: Проект, 2002. — 352 с. — С. 106.</ref><ref>Этнопсихологический словарь. / Под ред. [[Крысько, Владимир Гаврилович|В. Г. Крысько]], [[Фельдштейн, Давид Иосифович|Д. И. Фельдштейна]]. — М.: МПСИ, 1999. — ISBN 5-89502-058-5</ref> народов, говорящих на [[Тюркские языки|тюркских языках]] и имеющих тюркское происхождение.

Большинство тюрков — [[Ислам|мусульмане]]<ref name="Brit_Land">{{Британника онлайн|https://www.britannica.com/topic/Turkic-peoples|Turkic peoples}}</ref>, но также есть [[Православие|православные христиане]] (основная часть [[Гагаузы|гагаузов]], [[Кумандинцы|кумандинцев]], [[Чуваши|чувашей]], часть [[Алтайцы|алтайцев]], [[Татары|татар]], [[Хакасы|хакасов]] и [[Якуты|якутов]]), [[Иудаизм|иудеи]] ([[караимы]] и [[крымчаки]]), [[Буддизм|буддисты]] ([[жёлтые уйгуры]], часть [[Салары|саларов]], [[тарбагатайские киргизы]], [[тувинцы]]), [[Бурханизм|бурханисты]] (алтайцы), [[Тенгрианство|тенгрианцы]] и [[Шаманизм|шаманисты]] ([[долганы]], [[телеуты]], [[хакасы]], [[шорцы]], [[якуты]]).

Современные тюркоязычные народы широко распространены за пределами их исторического ареала, подавляющее их большинство проживает в [[Евразия|Евразии]], на территориях самых разных государств — от [[Центральная Азия|Центральной Азии]] (включая [[Китай]]) и [[Дальний Восток России|Дальнего Востока России]]<ref>[[Ахатов, Габдулхай Хурамович|Ахатов Г. Х.]]. Диалект западносибирских татар. Уфа, 1963, 195 с.</ref>, и на запад — на [[Ближний Восток|Ближнем Востоке]], [[Кавказ]]е, в [[Восточная Европа|Восточной]] и [[Юго-Восточная Европа|Юго-Восточной Европе]].
Тюркские меньшинства имеются также в государствах [[Западная Европа|Западной Европы]], [[Австралия|Австралии]], [[Северная Африка|северной Африки]]<ref name="Akar">{{citation|last=Akar|first=Metin|year=1993|title=Fas Arapçasında Osmanlı Türkçesinden Alınmış Kelimeler|journal=Türklük Araştırmaları Dergisi|publisher=|volume=7|issue=|pages=94–95|quote=Günümüzde, Arap dünyasında hâlâ Türk asıllı aileler mevcuttur. Bunların nüfusu Irak'ta 2 milyon, Suriye'de 3.5 milyon, Mısır'da 1.5, Cezayir'de 1 milyon, Tunus'ta 500 bin, Suudî Arabistan'da 150 bin, Libya'da 50 bin, Ürdün'de 60 bin olmak üzere 8.760.000 civarındadır. Bu ailelerin varlığı da Arap lehçelerindeki Türkçe ödünçleşmeleri belki artırmış olabilir.}}</ref>.<br>
Крупнейшая территория расселения — [[Национальный состав России|в России]], а численность населения — в [[Турция|Турции]]. [[Глобализация]] и усиление [[Политическая интеграция|интеграции]] с другими народами привели к их расселению и в других частях света — в [[Северная Америка|Америке]] и [[Западная Европа|Западной Европе]]<ref>[[Эрдоган]]: [[тюркский мир]] [https://eadaily.com/ru/news/2023/09/16/erdogan-tyurkskiy-mir-perezhivaet-novoe-vozrozhdenie переживает новое возрождение] {{Wayback|url=https://eadaily.com/ru/news/2023/09/16/erdogan-tyurkskiy-mir-perezhivaet-novoe-vozrozhdenie |date=20231002020038 }} // сен 2023</ref>.

== Происхождение этнонима ==
Первое известное упоминание этнонима ''türk'' ([[Древнетюркский язык|др.-тюрк]]: '''𐱅𐰇𐰼𐰰''' Türük<ref name="KulteginMC">[http://irq.kaznpu.kz/?lang=e&mod=1&tid=1&oid=15&m=1 Kultegin’s Memorial Complex, TÜRIK BITIG] {{Wayback|url=http://irq.kaznpu.kz/?lang=e&mod=1&tid=1&oid=15&m=1 |date=20110818164349 }} Khöshöö Tsaidam Monuments</ref><ref name="BilgeKaganMC">[http://irq.kaznpu.kz/?lang=e&mod=1&tid=1&oid=16&m=1 Bilge Kagan’s Memorial Complex, TÜRIK BITIG] {{Wayback|url=http://irq.kaznpu.kz/?lang=e&mod=1&tid=1&oid=16&m=1 |date=20141006153537 }} Khöshöö Tsaidam Monuments</ref> или '''𐰜𐰇𐰛 𐱅𐰇𐰼𐰰''' ''Kök Türük''<ref name="KulteginMC"/><ref name="BilgeKaganMC"/> или '''𐱅𐰇𐰼𐰛''' ''Türk''<ref name="TonyukukMC">[http://irq.kaznpu.kz/?lang=e&mod=1&tid=1&oid=17&m=1 Tonyukuk’s Memorial Complex, TÜRIK BITIG] {{Wayback|url=http://irq.kaznpu.kz/?lang=e&mod=1&tid=1&oid=17&m=1 |date=20101202121544 }} Bain Tsokto Monument</ref>; {{lang-zh|突厥}}, [[пиньинь]]: ''Tūjué''; [[Старотибетский язык|старотибетский]]: ''duruggu'' / ''durgu''<ref>[https://books.google.com/books?hl=en&id=TFAdAQAAMAAJ&focus=searchwithinvolume&q=Duruggu+Tibetliler Tarihte Türk devletleri, Volume 1.] {{Wayback|url=https://books.google.com/books?hl=en&id=TFAdAQAAMAAJ&focus=searchwithinvolume&q=Duruggu+Tibetliler |date=20200818161332 }} Ankara Üniversitesi Basımevi, 1987. page 1.</ref><ref>Moše Weinfeld. [https://books.google.com/books?hl=en&id=jc3YAAAAMAAJ&focus=searchwithinvolume&q=durgu+duruggu Social Justice in Ancient Israel and in the Ancient Near East.] {{Wayback|url=https://books.google.com/books?hl=en&id=jc3YAAAAMAAJ&focus=searchwithinvolume&q=durgu+duruggu |date=20200818161320 }} 1995. page 66: «''For the concept of durgu | duruggu and its connection to piY (in its meaning „origin“), see H. Tadmor, (above n. 25), p. 28, n.''»</ref>; [[Среднекитайский язык|ср.-кит.]]: {{IPA|tʰuot-küot|}}; [[Византийский язык|ср.-греч.]] Τούρκοις) относится к [[Древние тюрки|тюркам]] [[VI век]]а. Первое упоминание этнонима ''тюрк'' встречается в китайских летописях и относится к 542 году<ref>''[[Акишев, Кемаль Акишевич|Акишев К]].'' История Казахстана, 1996 (1 том). С. 296</ref>. В европейских хрониках о тюрках впервые сообщают византийские историки [[Менандр Протектор|Менандр]] и [[Феофан Византийский|Феофан]], когда тюркский [[каган]] [[Сильзивул|Сильзибул]] в 568 году отправил посольство к [[Юстин II|Юстину II]]<ref><code>В начале четвертого года царствования Юстина в Византию прибыло посольство от турок.</code> (Менандр. Отрывок 18)</ref>. В письме [[Бага-Ышбара хан]]а к [[Китайский император|китайскому императору]] [[Вэнь-ди (династия Суй)|Вэнь-ди]] Бага-Ышбар описывается как «[[великий хан]] тюрков»<ref>{{cite web|url=http://newasia.proj.hkedcity.net/resources/25/beishi/index.phtml?section_num=099|title=新亞研究所 – 典籍資料庫|publisher=|accessdate=2015-03-18|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140221113517/http://newasia.proj.hkedcity.net/resources/25/beishi/index.phtml?section_num=099|archivedate=2014-02-21}}</ref>.

Версия, основанная на раннем анализе [[этноним]]а в начале XX века датским [[Тюркология|тюркологом]] и Президентом Датского Королевского научного общества [[Томсен, Вильгельм|Вильгельмом Томсеном]], предполагает происхождение термина от слова «торук» или «турук», что с большинства тюркских языков можно перевести, как «стоящий прямо» или «крепкий», «устойчивый». Вместе с тем, видный советский тюрколог академик [[Бартольд, Василий Владимирович|В. В. Бартольд]] подверг критике эту гипотезу Томсена и на основании детального анализа текстов [[Тюркюты|тюркютов]] сделал вывод о более вероятном происхождении термина от слова ''туру'' (установленность, законность) и об обозначении так народа, находящегося под правлением тюркского [[каган]]а — ''туркім будуным'', то есть, «управляемым мною народом»<ref>{{Книга|автор = Бартольд В. В.|заглавие = Тюрки: Двенадцать лекций по истории турецких народов Средней Азии (печатается по изданию: академик В. В. Бартольд, «Сочинения», т. V. Издательство «Наука», Главная редакция Восточной литературы, М., 1968)|ответственный = Р. Соболева|издание = 1-е|место =Алматы|издательство = Жалын|год = 1998|страницы = 23|страниц = 193|isbn = 5-610-01145-0}}</ref>.

По мнению [[Кононов, Андрей Николаевич|А. Н. Кононова]], как и ранее В. В. Бартольда, слово «тюрк» имеет первоначальное значение «сильный, крепкий»<ref>''[[Кононов, Андрей Николаевич|Кононов А. Н.]]'' Опыт анализа термина тÿрк // Советская этнография. — 1949. — № 1. — С. 40—47.</ref>. В то же время, говоря в 1982 году о термине-этнониме ''turk'', он <ref name="kononov"> Кононов А. Н. История изучения тюркских языков в России: Дооктябрьский период / АН СССР. Ин-т востоковедения. — Ленинград: [[Наука (издательство)|Наука]]. Ленингр. отд-ние, 1972. С.14</ref> писал: 
{{цитата| Слово тюрк(и) первоначально было политическим термином, возникшим из известного почти всем тюркским и монгольским языкам слова tiirkiin / torkin I turgiin / torgin и имевшим значение 'родители и родня жены’, 'дом и семья кровных родственников’. Этим термином первоначально обозначались члены высокородной семьи степной аристократии, составлявшей господствующий род племени ашина.}}

Слово ''türk'' на древнетюркском языке означает «достигший расцвета, могущества»<ref>{{Cite web|url=http://ipev.ru/image/9kT|title=Турк (Диван лугат ат-турк)|author=Махмуд аль-Кашгари|website=|date=|publisher=}}</ref><ref>{{Книга|автор=|заглавие=Древнетюркский словарь|ответственный=|издание=|место=Л.|издательство=Наука|год=1969|страницы=599|страниц=|isbn=}}</ref><!-- см. примеры Кашгари: türk jigit — молодой человек в самом расцвете сил. Сильный будет «küčlü». Знайте отличия. -->. С таким же смыслом встречается в древнетюркских памятниках: ''türk oγuz'', ''türk sir'', ''türk'' ''[[Половцы|qιvçaq]]'', ''türk [[Бильге-каган|Bilge qaγan]]''<ref>{{Cite web|url=http://bitig.org/index.php?lang=r&mod=1|title=TÜRIK BITIG|author=|work=|date=|publisher=|access-date=2016-12-23|archive-date=2015-12-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20151207232634/http://bitig.org/index.php?lang=r&mod=1|deadlink=no}}</ref><ref>[http://kronk.spb.ru/library/kormushin-iv-2004.htm Древние тюркские языки] {{Wayback|url=http://kronk.spb.ru/library/kormushin-iv-2004.htm |date=20161219164151 }}, 2004 — Кормушин И. В. ([http://ipev.ru/image/9ed С.7] {{Wayback|url=http://ipev.ru/image/9ed |date=20170211075635 }})</ref>. В [[Европа|Европе]] не называли [[Печенеги|печенегов]] или [[Половцы|половцев]] турками: это слово — ''турки'' — широко употреблялось только для обозначения народа [[Государство Сельджукидов|сельджукской]] и впоследствии [[Османская империя|Османской империи]]<ref>Бартольд В. В. Тюрки (Сборник лекций)</ref>.

Возможно происхождение этнонима ''тюрк'' от [[Иранские языки|иранского]] ''тур''. Переход иранского ''тур'' в тюркское ''тюр'' (''тÿр'') закономерен фонетически, а также окончание ''-к'' в слове «тюрк» характерно для этнических наименований у иранцев и тюрков<ref name="Еремеев">[[Еремеев, Дмитрий Евгеньевич|Еремеев Д. Е.]] [http://www.booksite.ru/etnogr/1990/1990_3.pdf «Тюрк» — этноним иранского происхождения? (К проблеме этногенеза древних тюрков)] {{Wayback|url=http://www.booksite.ru/etnogr/1990/1990_3.pdf|date=20170108002621}} // Советская этнография. — 1990. — № 3. — С. 129—135.</ref>. <!--Согласно историку и [[Этнология|этнологу]] [[Абакумов, Александр Васильевич|А. В. Абакумову]] (ссылающегося на Л. Н. Гумилёва [ Гумилёв Л. Н. Древние тюрки. — М., 1993, с. 22—23 ]) этноним «тюрк» является монголизмом<ref>''Абакумов А. В.'' [http://slavica.abakumov.kiev.ua/katalogmain/katalogmain-1-1/psevdo-turan-turancy-ne-turki-ekonomiceskaa-gazeta----m-2002-no40-s-3 Туранцы не тюрки // Экономическая газета. — М. 2002. № 40, с. 3]</ref>{{неавторитетный источник}}. Нужны более сильные источники-->

== Антропология ==
{{также|Тюркюты}}
{{Фоторяд|ш1=120|ш2=124|Kul Tigin.jpg|Male royal figure, 12-13th century, from Iran.jpg|текст=Слева скульптура головы [[Кюль-тегин]]а, справа [[Сельджук]]а|align=right}}
[[Файл:Derzs101.jpg|мини|245пкс|Слева — венгерский король [[Ласло I Святой|Ладислав I]], справа — [[Куманы|куманский]] воин. Дарджу, [[Румыния]]<ref>{{Cite web|url=https://kids.kiddle.co/Cumans|title=Cumans Facts for Kids|publisher=kids.kiddle.co|accessdate=2019-06-04}}</ref>]]
Население [[Западно-тюркский каганат|Западно-тюркского каганата]] было весьма разнородным. По мнению советских археологов, тюркюты, племя-гегемон, выделялись в нём ярко выраженными монголоидными признаками. Хотя [[Артамонов, Михаил Илларионович|М. И. Артамонов]] отмечал, что собственно тюркютов в войске каганата было немного и главные силы состояли из представителей других подвластных кагану племён, среди которых выделяются «бреющие голову и носящие косы», которых он связывал с хазарами<ref>''[[Артамонов, Михаил Илларионович|Артамонов М. И.]]'' [http://www.bulgari-istoria-2010.com/booksRu/M_Artamonov_Hazary.pdf История хазар] {{Wayback|url=http://www.bulgari-istoria-2010.com/booksRu/M_Artamonov_Hazary.pdf |date=20201022212611 }} // Л.: Изд-во Гос. Эрмитажа, 1962. — С. 155.</ref><ref>''[[Сорочан, Сергей Борисович|Сорочан С. Б.]]'' [https://books.google.ru/books?id=lz8iAQAAIAAJ&q=тюркюты+монголоиды&dq=тюркюты+монголоиды&hl=ru&sa=X&redir_esc=y Византийский Херсон: вторая половина VI-первая половина X веков. : очерки истории и культуры. Ч. 2.] {{Wayback|url=https://books.google.ru/books?id=lz8iAQAAIAAJ&q=тюркюты+монголоиды&dq=тюркюты+монголоиды&hl=ru&sa=X&redir_esc=y |date=20190330183523 }} — С. 1248.</ref>. По сообщению советского археолога [[Плетнёва, Светлана Александровна|С. А. Плетнёвой]], все черепа из хазарских ямных могильников относятся к европеоидной расе<ref>{{Cite web|url=http://www.russiancity.ru/ybooks/y1.htm|title=Хазары|author=Плетнёва С. А.|website=|date=|publisher=|access-date=2018-05-02|archive-date=2018-05-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20180517000658/http://www.russiancity.ru/ybooks/y1.htm|deadlink=no}}</ref>, [[Гумилёв, Лев Николаевич|Л. Н. Гумилёв]] относил хазар к европеоидам дагестанского типа<ref>{{Книга|автор=Лев Гумилёв|заглавие=Этносфера: история людей и история природы|ссылка=https://books.google.com.sg/books?id=OeHMAAAAQBAJ&pg=PT651&dq=хазары+европеоиды&hl=uk&sa=X&ved=0ahUKEwjl_5SM3LHaAhVF0YMKHa0fDwYQ6AEINzAC|издательство=Litres|год=2014-07-10|страниц=670|isbn=9785457073623|archive-date=2018-04-11|archive-url=https://web.archive.org/web/20180411174743/https://books.google.com.sg/books?id=OeHMAAAAQBAJ&pg=PT651&dq=хазары+европеоиды&hl=uk&sa=X&ved=0ahUKEwjl_5SM3LHaAhVF0YMKHa0fDwYQ6AEINzAC#v=onepage&q=хазары%20европеоиды&f=false}}</ref>. Первоисточники отмечали черноволосость и смуглость хазар, их внешнее сходство с индийцами<ref name="Х">{{cite web|url=https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/Karaulov/text1.htm|title=КАРАУЛОВ Н. А. Сведения арабских писателей X и XI веков по Р. Хр. о Кавказе, Армении и Адербейджане.|website=vostlit.info|access-date=2024-04-12|lang=ru|archive-date=2022-10-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20221009035836/https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/Karaulov/text1.htm|url-status=live}}{{oq|ru|Хазары не похожи на Турок; они черноволосы и их два класса: один называются «Карахазары» (А: «Кара-хазар»; С: «Кара-Джур»); они смуглые, даже почти черные, подобно индийцам; другой класс — белый, видный по красоте и наружным качествами.}}</ref>.

Другой автор{{кто}} отмечает наличие в населении салтово-маяцкой культуры двух рас: «европеоидной и монголоидной. [[Монголоидная раса|Монголоидные]] черты резче проявились в южных районах [[Хазарский каганат|Хазарского каганата]], в могильниках Нижнего [[Поволжье|Поволжья]] и Нижнего [[Дон]]а».

Тюркский этнос формировался в среде смешанных [[Европеоидная раса|европеоидно]]-монголоидных форм, поэтому при своём расселении на запад он нёс как монголоидные признаки, так и брахикранный европеоидный комплекс<ref>Алексеев В. П., Гохман И. И., Антропология азиатской части СССР. — М., 1984, с.94</ref>.

В [[Средние века|средневековье]] происходило расширение [[ареал]]а тюркских языков. В [[Византия|Византийском государстве]], располагавшемся на территориях, ныне занимаемых в том числе и [[Турция|Турецкой Республикой]] с [[Турки|тюркоязычным населением]] в качестве [[Титульная нация|титульной нации]], произошло завоевание и постепенная [[языковая ассимиляция]] ([[тюркизация]]) [[Сельджуки|сельджуками]] [[Византийцы|византийцев]], по физическому типу являвшихся [[Европеоидная раса|европеоидами]], равно как и население современной [[Турция|Турции]]. [[Расовский, Дмитрий Александрович|Расовский Д. А.]] приводит многочисленные средневековые свидетельства о том, что [[Половцы#Антропология|кыпчаки]] имели светлые черты<ref>''[[Расовский, Дмитрий Александрович|Расовский Д. А.]]'' Половцы, торки, печенеги, берендеи. — М.: Ломоносовъ, — 2016. — С. 18—20.</ref>.

[[Раса|Расовый]] тип современных тюркоязычных народов неоднороден, начиная от чистых монголоидов, заканчивая чистыми европеоидами. Значительная же часть современных тюрок относятся к смешанным расам, причём даже внутри одного [[этнос]]а, например [[башкиры]], [[татары]] и [[ногайцы]]. [[Казахи]], [[киргизы]], [[каракалпаки]], [[ногайцы]] относятся к [[южносибирская раса|южносибирской расе]], [[хакасы]] к [[уральская раса|уральской расе]]. [[Узбеки]] — [[Европеоидная раса|европеоиды]] [[Памиро-ферганская раса|памиро-ферганской группы]]. Примесь монголоидности отмечается у узбеков Северного [[Хорезм]]а. [[Туркмены]] — смесь южных европеоидов и монголоидов, с преобладанием первого типа. Монголоидные признаки преобладают среди тюркских народов у киргизского, казахского, якутского и тувинского народов. [[Азербайджанцы|Азербайджанцев]] относят к [[каспийский подтип|каспийскому подтипу]] [[европеоидная раса|европеоидной расы]]. Из тюрок сюда же включают [[кумыки|кумыков]]. [[Каспийский подтип|Каспийский тип]] обычно рассматривают как разновидность [[Индо-средиземноморская раса|индо-средиземноморской]], [[Индо-афганская раса|индо-афганской]] или индо-памирской расы<ref>{{книга
|автор          = [[Алексеев, Валерий Павлович|Алексеев В. П.]] 
|заглавие       = Избранное в 5 т. Т. 2. Антропогеография
|часть          = География человеческих рас
|место          = М.
|издательство   = «Наука»
|год            = 2007
|страницы       = 188
|isbn           = 978-5-02-035544-6
}}</ref>. Также азербайджанцев и туркмен относили к [[Ориентальная раса|ориентальной расе]] (Фишер, 1923)<ref name="ориентальный">{{книга
 | автор         = 
 | часть         = 
 | заглавие      = Избранное в пяти томах, Валерий Павлович Алексеев
 | оригинал      = 
 | язык          = ru
 | ссылка        = https://books.google.ru/books?hl=ru&id=x7cWAQAAMAAJ&focus=searchwithinvolume&q=Fischer
 | издание       = 
 | ответственный = 
 | место         = 
 | издательство  = [[Наука (издательство)|Наука]]
 | год           = 2007
 | том           = 
 | страницы      = 158
 | страниц       = 379
 | isbn          = 
}}</ref>.

== Язык ==
{{также|Пратюркский язык|Тюрки (язык)|Тюркизация|Орхоно-енисейский язык}}

[[Тюркские языки]] происходят от общего предка, [[Пратюркский язык|пратюркского языка]], и образуют [[диалектный континуум]], границы которого не всегда можно определить, что означает, что многие тюркские языки взаимопонятны.

Для тюркских языков характерно наличие [[Сингармонизм|гармонии гласных]], [[Агглютинативные языки|агглютинативная]] морфология, порядок слов [[SOV]] и отсутствие [[Род (лингвистика)|грамматического рода]].

Тюркские включаются некоторыми [[лингвист]]ами в число [[Алтайские языки|алтайских языков]] вместе с [[Монгольские языки|монгольскими]] и [[Тунгусо-маньчжурские языки|тунгусо-маньчжурскими]] языками. Большинство учёных считают схожести между ними результатом взаимодействия между этими языковыми группами, другие рассматривают их как результат общего происхождения от гипотетического [[Праалтайский язык|праалтайского языка]]<ref>{{Cite book|last=Campbell|first=Lyle|title=Glossary of Historical Linguistics|publisher=Edinburgh University Press|year=2007|isbn=978-0-7486-3019-6|pages=7|quote=While 'Altaic' is repeated in encyclopedias and handbooks most specialists in these languages no longer believe that the three traditional supposed Altaic groups ... are related. In spite of this, Altaic does have a few dedicated followers.}}</ref><ref>{{Cite web|last=Starostin|first=George|date=2016|title=Altaic Languages|url=https://oxfordre.com/linguistics/view/10.1093/acrefore/9780199384655.001.0001/acrefore-9780199384655-e-35|website=Oxford Research Encyclopedia of Linguistics|doi=10.1093/acrefore/9780199384655.013.35|quote=Despite the validity of many of these objections, it remains unclear whether they are sufficient to completely discredit the hypothesis of a genetic connection between the various branches of “Altaic,” which continues to be actively supported by a small, but stable scholarly minority.|access-date=2024-07-02|archive-date=2021-05-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20210517130443/https://oxfordre.com/linguistics/view/10.1093/acrefore/9780199384655.001.0001/acrefore-9780199384655-e-35|url-status=live}}</ref><ref name="altaic">{{Статья|ссылка=https://www.cambridge.org/core/journals/journal-of-linguistics/article/telling-general-linguists-about-altaic/4062C2C55ABDE1D32E08D74FA26A6330|автор=Stefan Georg, Peter A. Michalove, Alexis Manaster Ramer, Paul J. Sidwell|заглавие=Telling general linguists about Altaic|год=1999|язык=en|издание={{нп5|Journal of Linguistics}}|тип=|месяц=|число=|том=35|выпуск=1|номер=|страницы=65–98|issn=1469-7742, 0022-2267|doi=10.1017/S0022226798007312|archivedate=2020-04-03|archiveurl=https://web.archive.org/web/20200403111503/https://www.cambridge.org/core/journals/journal-of-linguistics/article/telling-general-linguists-about-altaic/4062C2C55ABDE1D32E08D74FA26A6330}}</ref>.

== Этногенез ранних тюркских народов Центральной Азии ==
{{Также|Пратюрки}}
Первоначально тюркский [[Этногенез|этно]]- и [[Глоттогония|глоттогенез]], то есть формирование тюркских этносов и языков, охватывал обширную область [[Внутренняя Азия|Внутренней Азии]] и [[Южная Сибирь|Южной Сибири]], гораздо меньшую, однако, чем сложившийся затем исторически ареал расселения современных тюркских народов.

Этническая история [[Пратюркский язык|прототюркского]] [[Субстрат (лингвистика)|субстрата]] отмечена синтезом двух групп населения:
* сформировавшейся к западу от [[Волга|Волги]], в III−II тыс. до н. э., в ходе многовековых миграций в восточном и южном направлениях, стала преобладающим населением [[Поволжье|Поволжья]] и [[Казахстан]]а, [[Алтай|Алтая]] и долины Верхнего [[Енисей|Енисея]]. Этническая история этих племён связана с формированием [[Индоевропейские языки|индоевропейских языков]] и [[Европеоидная раса|европеоидного расового типа]].
* появившаяся в степях восточнее [[Енисей|Енисея]] позднее, имела внутриазиатское происхождение. В их среде преобладали [[тюркские языки]] и [[Монголоидная раса|монголоидный расовый тип]]<ref name="Степные империи Евразии">''Кляшторный С. Г., Савинов Д. Г.'' [https://web.archive.org/web/20110901234023/http://kronk.narod.ru/library/klashtorny-savinov-1994-00.htm Степные империи Евразии.] — {{СПб}}: Фарн, 1994.</ref>.

По мнению профессора [[Иванов, Вячеслав Всеволодович|Иванова В. В]]., поддерживавшего теорию гипотетической [[Алтайские языки|алтайской надсемьи]], алтайские языки распространились в [[Средняя Азия|Средней Азии]] приблизительно в одно время с [[Индоевропейцы|индоевропейскими]] — уже к III—II тысячелетиям до н. э.<ref>''Иванов В. В.'' [http://priroda.ras.ru/ Язык как средство реконструкции истории // Природа, 1983, № 11, с.37] {{Wayback|url=http://priroda.ras.ru/ |date=20170520043008 }}</ref>

Согласно наиболее распространённому в современной науке взгляду, история взаимодействия и слияния обеих групп древнего населения насчитывает гораздо меньше — примерно 2−2,5 тысяч лет. Как бы то ни было, в ходе именно этого процесса осуществлялась этническая консолидация и сформировались близкородственные тюркоязычные этнические общности, из среды которых во [[2-е тысячелетие|II тыс. н. э.]] выделились современные тюркские народы [[Россия|России]] и сопредельных территорий<ref name="Степные империи Евразии"/>.

[[С. П. Толстов]] подчёркивал активное участие [[Массагеты|скифского массагетского]] [[Субстрат (лингвистика)|субстрата]] в этногенезе тюрков Средней Азии, определяя [[Туркмены|туркменов]] как основных потомков тюркизированных массагетов,<ref>{{Cite web|url=https://archive.nyu.edu/handle/2451/39872|title=Древний Хорезм: Опыт историко-археологического исследования|lang=|author=С.П.Толстов|website=|date=1948|publisher=МГУ|archive-url=https://web.archive.org/web/20210623113605/https://archive.nyu.edu/handle/2451/39872|archive-date=2021-06-23|access-date=2020-07-31|deadlink=no|quote=}}</ref> и отождествляя этноним «[[Огузы|огуз]]» с древним массагетим племенем «[[Аугасии|аугас]]».<ref>{{Cite web|lang=|url=https://www.booksite.ru/etnogr/1950/1950_4.pdf|title=Огузы, печенеги, море Даукара|author=С.П.Толстов|website=Журнал «Советская этнография»|date=1950, № 4|publisher=Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН|access-date=2020-07-31|archive-date=2021-07-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20210709182157/https://www.elibrary.ru/item.asp?id=29121489|deadlink=no}}</ref> В этногенезе огузов он отмечал участие, помимо аугасо-массагетских, также и [[Гунны|гунно]]-[[Эфталиты|эфталитских]], тохаро-асских и [[Финно-угорские народы|финно-угорских]] племён<ref>{{Cite web|url=https://books.google.tm/books/about/По_древним_дельтам_Ок.html?id=NvwrAAAAMAAJ&redir_esc=y|title=По древним дельтам Окса и Яксарта|author=С.П.Толстов|website=Google Books|date=1962|publisher=М. Издательство восточной литературы|access-date=2020-03-06|archive-date=2020-06-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20200625133828/https://books.google.tm/books/about/По_древним_дельтам_Ок.html?id=NvwrAAAAMAAJ&redir_esc=y|deadlink=no}}</ref>.

[[Хунну]] же известный [[Тюркология|тюрколог]] [[С. Г. Кляшторный]] и [[Синология|синолог]] В. Таскин считали преимущественно тюркоязычными племенами<ref>''Кляшторный С. Г.'' История Центральной Азии и памятники рунического письма / С. Г. Кляшторный; Филологический факультет СПбГУ. — СПб., 2003, С. 153.</ref><ref>Материалы по истории кочевых народов в Китае III—V вв.
Выпуск 4. Ди и цяны / пер. с кит., предисл. и коммент. B.C. Таскина. Ин-т востоковедения РАН. — М.: Вост. лит., 2012, с.329</ref>.

О «[[скиф]]ском» и «[[хунны|хуннском]]» пластах в формировании древнетюркского культурного комплекса писал [[Савинов, Дмитрий Глебович|Д. Г. Савинов]], согласно которому они «постепенно модернизируясь и взаимно проникая друг в друга, становились общим достоянием культуры многочисленных групп населения, вошедших в состав [[Тюркский каганат|Тюркского каганата]]. Идеи преемственности древней и раннесредневековой культуры кочевников также нашли своё отражение в произведениях искусства и ритуальных сооружениях»<ref>[https://web.archive.org/web/20110814114430/http://kronk.narod.ru/library/savinov-dg-1998.htm ''Савинов Д. Г.'' О «скифском» и «хуннском» пластах в формировании древнетюркского культурного комплекса // «Вопросы археологии Казахстана» — Алматы-М.: 1998. — С. 130−141/]</ref>.

[[Кочевое государство|Кочевой тип государства]] в течение многих столетий был преобладающей формой организации власти в азиатских степях<ref>[http://abuss.narod.ru/Biblio/AlterCiv/kradin.htm ''Крадин Н. Н.'' Кочевники, мир-империи и социальная эволюция] {{Wayback|url=http://abuss.narod.ru/Biblio/AlterCiv/kradin.htm |date=20220407232604 }} // Альтернативные пути к цивилизации: Кол. монография / Под ред. [[Крадин, Николай Николаевич|Н. Н. Крадина]], [[А. В. Коротаев]]а, [[Бондаренко, Дмитрий Михайлович|Д. М. Бондаренко]], В. А. Лынши. — М., 2000.</ref>.

Полагают, что начальный этап тюркизации населения [[Средняя Азия|Средней Азии]] имел место в восточных областях, а именно в [[Семиречье]] в первой половине I тысячелетия н. э., когда хунны создали здесь владение [[Юэбань]]<ref>Вайнберг Б. И., Этногеография Турана в древности VII век до н. э. — VIII век н. э. М.:1998, с.295</ref>.

По одной из версий предками тюркских родов восточной части [[Центральная Азия|Центральной Азии]] были хунны<ref name="hun, turk" />.

Тюркская теория является на данный момент одной из самых популярных в мировом научном сообществе. В число сторонников тюркской теории происхождения хуннов входят Э. Паркер, [[Абель-Ремюза, Жан-Пьер|Жан-Пьер Абель-Ремюза]], [[Клапрот, Юлиус|Ю. Клапорт]], [[Рамстедт, Густав|Г. Рамстедт]], [[Габайн, Аннемари фон|Аннемари фон Габайн]], [[Прицак, Омельян Иосифович|О. Прицак]] и другие<ref>''Pritsak O.'' 1959. XUN Der Volksname der Hsiung-nu. ''Central Asiatic Journal'', 5: 27-34.</ref>.

Китайские источники довольно тверды в утверждении, что тюрки были потомками хуннов. Это было написано с намерением указать скорее этническую, чем политическую преемственность. В секции о Юэбань в [[Цзюань|цзюане]] о Си Юй («Западном крае») в [[Бэйши]], Юэбань названы северными хунну, язык их был такой, как у [[гаоцзюй]], то есть тюркский (Бэйши, цзюань 97). «Гаоцзюй были прежде красными Ди, и речь их была такой, как у сюнну, но с небольшой разницей» (там же, цзюань 98). «Теле потомки [[сюнну]]» (там же, цзюань 99). «Тюрки, жившие справа от Западного озера, есть отдельная ветвь сюнну» (там же). В [[Таншу]] предполагаемое хуннское происхождение тюрок высказано вновь (Таншу, цзюань 215а). [[Уйгуры]] также названы племенем хуннского происхождения (там же, цзюань 217а)<ref name="hun, turk">{{Книга|автор=Уильям Самолин|заглавие=Hsiung-nu, Hun, Turk|ответственный=|издание=|место=|издательство=Central Asiatic Journal, 3.2|год=1957|страницы=149—150|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>.

Академик [[К. Шаниязов]] считал, что этническая история [[Эфталиты|эфталитов]] была связана с тюркоязычными народами<ref>Шаниязов К., Этнополитическая история народов Средней Азии в древний и античный периоды // Узбеки. Ответственный редактор Д. А. Алимова. Москва, 2011, с.38</ref>.

В середине VI века потомки хунну создали [[Тюркский каганат|Тюркский Каганат]], и начали называть себя «[[древние тюрки|Небесными Тюрками]]» (*''[[Древние тюрки|Gök Türkler]]'')<ref>{{статья| автор = Тишин В. В.| заглавие = К интерпретации сочетания kök türk| ссылка = https://cyberleninka.ru/article/n/k-interpretatsii-sochetaniya-k-k-t-rk| издание = Проблемы востоковедения| год = 2014| том = 63| номер = 1| ref = Тишин| archivedate = 2021-01-27| archiveurl = https://web.archive.org/web/20210127194615/https://cyberleninka.ru/article/n/k-interpretatsii-sochetaniya-k-k-t-rk}}</ref>. Также их называют «Kök Türkler» (Коренные Тюрки).

Сходство многих обычаев [[древние тюрок|древних тюрок]] и хунну отмечены историками, однако вопрос о языковой принадлежности последних пока остаётся открытым. Хотя распространено мнение о тюркоязычности хуннов, но его сторонники не отрицают некоторых иранских заимствований<ref>{{Cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=8nHKBHooPk0 |title=Публичные лекции. Анна Дыбо |access-date=2019-08-31 |archive-date=2020-03-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200315184542/https://www.youtube.com/watch?v=8nHKBHooPk0&gl=US&hl=en |deadlink=no }}</ref>. Подробное обоснование тюркской принадлежности даётся в книге [[Дыбо, Анна Владимировна|А. В. Дыбо]] «Лингвистические контакты ранних тюрков» (ч.1, 2007). Некоторые учёные (Б. А. Серебреников) считают наследником хуннского языка [[Чувашский язык|чувашский]] ([[Булгарский язык|булгарский]]) язык. Прототюркский-чувашский язык является особо [[Архаизм|архаичным]] и содержит много слов с корнем «хун»: хунаща — тесть, хунама — тёща, хунать — множиться. Также известно, что хунны, как и [[булгары]], были [[Зороастризм|солнцепоклонниками]], и во многих тюркских языках, в том числе в [[чуваш]]ском, солнце смотрит, а не светит<ref>Дыбо, A. B. Хронология тюркских языков и лингвистические контакты ранних тюрков. — М.: Академия, 2004.</ref><ref>Серебренников Б. А. Происхождение чуваш по данным языка // О происхождении чувашского народа / Сборник статей. — Чебоксары: Чуваш. гос. изд-во, 1957</ref>.

== Древние тюркские народы Центральной Азии и её оазисов ==
Советский и казахстанский учёный Ю. Зуев считал [[Усуни|усуней]] тюркоязычными и полагал, что они раньше всех тюркоязычных племён, начиная с II в., до н. э., переселились в [[Средняя Азия|Среднюю Азию]]<ref>Зуев Ю. А. К этнической истории усуней // Труды Института археологии и этнографии АН КазССР, т. 8.- А-Ата, 1960, с.23</ref>.

[[Файл:Woman of Kanguy.jpg|thumb|left|Одежда и украшения женщины государства Кангюй. II век до н. э. — IV век н. э. [[Подушкин, Александр Николаевич|А. Н. Подушкина]]]]
[[Хорезм]]ийский учёный [[Аль-Бируни|Абу Рейхан Бируни]] в произведении «Памятники минувших поколений» приводит сведения о древних тюрках [[Хорезм]]а: "Они (жители Хорезма) считали годы от начала заселения (своей страны), которое произошло за 980 лет до [[Александр Македонский|Александра]], а потом стали считать годы от прихода в Хорезм [[Сиявуш]]а, сына [[Кей-Хосров (мифология)|Кей-Хосрова]] и воцарения там Кей-Хосрова и его потомков, который переселился в Хорезм и распространил свою власть на царство тюрков. Это было 92 года (от начала) заселения Хорезма.<ref>Абу Рейхан Бируни. Памятники минувших поколений. Избранные произведения. Т.1. Т., 1957, с.47.</ref>

Некоторые исследователи считают, что древние [[Кангюй|кангары-кангюйцы]], которые сформировались на основе группы [[Саки (племена)|сакских племён]] [[Присырдарьинские города|присырдарьинских]] районов, а в III веке до н. э. создали своё государство, были тюркоязычными<ref>Малявкин А. Г. Танские хроники о государствах Центральной Азии.- Новосибирск, 1989, с.201</ref>.

[[Файл:Khingila portrait (young).jpg |thumb|left|150px|[[Хингила I|Хингила]], правитель хуннов-алхонов в Бактрии, 440—490 гг. н. э.]]
[[Файл:Afrasiab, elongated skull 600-800 CE, Afrasiab Museum.jpg |thumb|left|150px|Череп с деформацией по обряду хуннов-алхонов из Самарканда, 600—700 гг.]]
[[Хиониты]], жившие в Центральной Азии в III—IV веках были древним кочевым народом, конгломератом [[Иранские языки|иранских]]<ref>{{cite web
 |author      = Wolfgang Felix
 |url         = http://www.iranicaonline.org/articles/chionites-lat
 |title       = CHIONITES
 |lang        = en
 |publisher   = [[Encyclopaedia Iranica]]
 |date        = 2011
 |accessdate  = 2020-03-21
 |archiveurl  = https://web.archive.org/web/20200212134228/http://www.iranicaonline.org/articles/chionites-lat
 |archivedate = 2020-02-12
 |deadlink    = no
}}<blockquote>Av. X’iiaona [Hyaona], a tribe of probable Iranian origin that was prominent in Bactria and Transoxania in late antiquity.</blockquote></ref><ref>Shapur Shahbazi, A. «SASANIAN DYNASTY». Encyclopædia Iranica Online Edition. Retrieved 2012-09-03.</ref> и [[Гунны|гунно]]-тюркских<ref>Marquart J. Ērānšahr nach der Geographie des Ps. Moses Xorenac‘i. Mit historisch-kritischem Kommentar und historischen und topographischen Excursen. Berlin, 1901. S. 51</ref><ref>Christensen A. L’Iran sous les Sassanides. Copenhague, 1944. P. 280</ref><ref>Altheim F. Geschichte der Hunnen. Bd. 1. Von den Anfängen bis zum Einbruch in Europa. Berlin, 1959. S. 45-46</ref><ref>Werner R. Das früheste Auftreten des Hunnennamens Yüe-či und Hephthaliten // Jahrbücher für Geschichte Osteuropas. 1967. Bd. 15. H. 4. S. 544</ref><ref>Frye R. N. The Political History of Iran under Sasanians // The Cambridge History of Iran. Vol. 3. Pt. 1. The Seleucid, Parthian and Sasanian Periods / Ed. by E. Yarshater. Cambridge etc., 1983. P. 137</ref><ref>Frye R. N. The History of Ancient Iran. München, 1984. P. 311</ref> племён.

С III века нашей эры в [[Хорезм]]е отмечены представители народа [[Гунны|гуннов]].<ref>Труды Хорезмской археолого-этнографической экспедиции, т. XIV. М., «Наука», 1984</ref> Некоторые исследователи относят гуннский язык к [[тюркские языки|тюркским]]<ref>''Тенишев Э. Р.'' [http://www.philology.ru/linguistics4/tenishev-97.htm Гуннов язык] {{Wayback|url=http://www.philology.ru/linguistics4/tenishev-97.htm |date=20121023161308 }} // Языки мира: Тюркские языки. — М., 1997. — С. 52-53.</ref><ref>{{Cite web |url=http://polit.ru/article/2013/12/01/dibo/ |title=Сюнну-Гунны. Кто же они? ''Стенограмма лекции, прочитанной Анной Владимировной Дыбо'' |access-date=2020-11-17 |archive-date=2014-03-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140327132821/http://polit.ru/article/2013/12/01/dibo/ |deadlink=no }}</ref>.

Кидариты или Кидара-хуны<ref>{{cite book |last1=Bakker |first1=Hans T. |title=The Alkhan: A Hunnic People in South Asia |publisher=Barkhuis |isbn=978-94-93194-00-7 |page=17 |url=https://books.google.com/books?id=ZLnVDwAAQBAJ&pg=PA17 |language=en }} {{Wayback|url=https://books.google.com/books?id=ZLnVDwAAQBAJ&pg=PA17 |date=20201222214958 }}</ref>, племена и династия, которая правила Бактрией, Южным Согдом и Южной Азией в IV—V вв. Кидариты принадлежали к конгломерату племён известных как хуны в Индии и Европе<ref>{{cite book |last1=Bakker |first1=Hans T. |title=The Alkhan: A Hunnic People in South Asia |publisher=Barkhuis |isbn=978-94-93194-00-7 |page=10 |url=https://books.google.com/books?id=ZLnVDwAAQBAJ&pg=PA10 |language=en }} {{Wayback|url=https://books.google.com/books?id=ZLnVDwAAQBAJ&pg=PA10 |date=20201222214943 }}</ref>.
В V веке византийские историки называли их «кидаритские хунны или хунны, которые кидариты»{{sfn|Cribb|2010|p=91}}<ref name="Litvinsky119">{{cite book |last1=Dani |first1=Ahmad Hasan |last2=Litvinsky |first2=B. A. |title=History of Civilizations of Central Asia: The crossroads of civilizations, A.D. 250 to 750 |date=1996 |publisher=UNESCO |isbn=9789231032110 |pages=119–120 |url=https://books.google.com/books?id=883OZBe2sMYC&pg=PA119 |language=en}}</ref>.

Кидариты мигрировали в Согд из Алтая в IV веке и сочетали в себе европеоидные и монголоидные признаки<ref>Ancient History of Central Asia: Yuezhi origin Royal Peoples: Kushana, Huna, Gurjar and Khazar Kingdoms, Adesh Katariya, 2007, p. 171.</ref>.

В 360—370 гг. образовалось кидаритское государство в Бактрии<ref name="SSS"/><ref name="Maas">The Cambridge Companion to the Age of Attila, Michael Maas, Cambridge University Press, 2014 [https://books.google.com/books?id=e0dcBAAAQBAJ&pg=PA284 p.284sq] {{Wayback|url=https://books.google.com/books?id=e0dcBAAAQBAJ&pg=PA284 |date=20200711034512 }}</ref>. Затем в 390—410 годах кидариты захватили северо-восточную Индию, где они заменили остатки кушан.

Тюркский компонент присутствовал в составе племён кидаритов в IV—V веках. На печати кидаритов, сделанной в V веке в Самарканде есть бактрийская надпись, содержащая титул правителя: «Оглар хун», тюркского происхождения.<ref>Etienne de la Vaissiere, Is there a «Nationality of the Hephtalites?» in Bulletin of the Asia institute. New series. Volume 17. 2003. [2007], p. 129—130</ref>

Кидариты были разгромлены хуннами-алхонами, правителем которых в середине V века был [[Хингила I|Хингила]].

Древним тюркским племенем были [[халаджи]], которые в [[Раннее Средневековье|Раннем Средневековье]] проживали в степных районах Центральной Азии, а также в [[Тохаристан]]е — современные территории южного Узбекистана, Таджикистана и северного Афганистана.<ref>Бартольд В. В., Сочинения т.5.М.,1968</ref> Потомки части халаджей проживают в [[Халачский этрап|Халачском этрапе]] [[Лебапский велаят|Лебапского велаята]] [[Туркмения|Туркменистана]].

[[Карлуки]] были одним из древних тюркоязычных племён, которые в VI—VII веках упоминаются в среднеазиатских оазисах. В 766—840 годах карлуки [[Карлукский каганат|создали каганат]] в Центральной Азии.<ref>Шаниязов К. Ш., Узбеки-карлуки (историко-этнографический очерк). Т., 1964, с.15</ref> Карлуки относились к [[европеоидная раса|европеоидному]] антропологическому типу. Масуди отмечал, указывая на карлуков, что они «наиболее красивые по виду, высокие ростом и приятные лицом». Карлуки сыграли большую роль в судьбе народов Центральной Азии, среди которых растворились в позднем средневековье, оставили целый ряд этнонимов и топонимов<ref>Историко-культурное наследие Туркменистана Под редакцией О.Гундогдыева и Р.Мурадова UNDP, Стамбул, 2000 год</ref>.

Древний тюркский этноним «''кыргыз''» часто встречается в разных частях обширного тюркского мира, в частности в древнекитайском источнике «[[Ши цзи|Ши-цзи]]» [[Сыма Цянь]] упоминает о существовании в 201 году до н. э. владения Кыргыз (堅昆, ''Цзянькунь, Jiankun)''<ref>{{Cite web|lang=en|url=http://www.chinaknowledge.de/History/Altera/kirgizes.html|title=Xiajiasi 黠戛斯, Qirqiz|author=|website=An Encyclopaedia on Chinese History, Literature and Art|date=|publisher=|access-date=2020-12-31|archive-date=2021-02-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20210201035610/http://www.chinaknowledge.de/History/Altera/kirgizes.html|deadlink=no}}</ref> в Восточном Туркестане к северу от [[Боро-Хоро|хребта Боро-Хоро]] и к западу от [[Дзосотын-Элисун|пустыни Дзосотын-Элисун]].<ref>{{Книга|ссылка=https://core.ac.uk/download/pdf/162463775.pdf|автор=Боровкова Л.А.|заглавие=Запад Центральной Азии во II в. до н.э. — VII в. н.э.
(историко-географический обзор по древнекитайским источникам)|ответственный=|год=1989|издание=|место=Москва|издательство=Наука|страницы=61—62|страниц=181|isbn=5-02-016459-3|archive-date=2022-01-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20220121032555/https://core.ac.uk/download/pdf/162463775.pdf}}</ref> Сведения о самостоятельном государстве древних кыргызов в северной части Восточного Тянь-Шаня в 56 году до н. э. упоминаются в письменных источниках древнекитайского историка [[Бань Гу]]<ref>''Джуманалиев Д.'' [http://www.history.krsu.edu.kg/index.php?option=com_content&view=article&id=440:------&catid=24&Itemid=56&showall=1 Кыргызская государственность в древнекитайских источниках]</ref>.

О древнем народе именуемом «кыргыз», проживавшим в долине реки Енисей, писали китайские, арабские, персидские и тюркские источники. ''[[Енисейские кыргызы]]''<ref>Условный термин введённый в научный оборот в XX веке советскими историками для различения древних кыргызов с современными киргизами Тянь-Шаня</ref> находились под властью [[Тюркский каганат|Тюркского]] и [[Уйгурский каганат|Уйгурского каганатов]]. В VI веке распался Тюркский каганат, а после продолжительного противостояния енисейские кыргызы уничтожили в 840 году Уйгурский каганат и распространили свою власть на территорию от [[Иртыш]]а до [[Амур]]а. [[Кыргызский каганат]] был последним тюркским государством в монгольских степях пока в X веке их не вытеснили монголоязычные [[кидани]].

== История ==
Одним из традиционных занятий тюрков было [[Кочевники|кочевое]] [[скотоводство]], а также добыча и обработка железа{{Нет АИ|27|09|2019}}.

На территории [[Мавераннахр|Среднеазиатского междуречья]] в раннем средневековье сформировалось оседлое и полукочевое тюркоязычное население, находившееся в тесном контакте с [[Иранские языки|ираноязычным]] [[Согдийцы|согдийским]], [[Хорезмийцы|хорезмийским]] и [[Бактрийцы|бактрийским]] населением. С [[VI век]]а н. э. область в среднем течении [[Сырдарья|Сырдарьи]] и реки [[Чу (река в Средней Азии)|Чу]] стала именоваться [[Туркестан (регион)|Туркестаном]]. По одной из версий, в основе топонима лежит этноним «тур», являвшийся общим племенным названием древних кочевых и полукочевых народов [[Центральная Азия|Центральной Азии]]<ref name="Еремеев"/>.

В средневековой [[Арабская литература|арабской]] литературе сохранились довольно многочисленные свидетельства о том, что среди древних тюрков были жители как [[Степь|степей]], так и [[Средневековый город|городов и крепостей]]. Они занимались скотоводством и земледелием, в том числе орошаемым: хлебопашеством, рыболовством, ремёслами, разводили сады, огороды и виноградники. В [[Диван лугат ат-турк|словаре тюркского языка]] [[Махмуд аль-Кашгари|Махмуда ал-Кашгари]] ([[XI век]]) содержится много слов [[Тюркские языки|тюркского]] происхождения, охватывающих практически все основные понятия земледельческого производства и виды продукции<ref>{{Книга|автор=Асадов Ф.М.|заглавие=Арабские источники о тюрках в раннее средневековье|ответственный=|издание=|место=|издательство=|год=1993|страницы=|страниц=|isbn=5—8066—0343-1|isbn2=}}</ref>.

Согласно книге XI века «''[[Диван лугат ат-турк]]''» [[Махмуд ал-Кашгари|Махмуда ал-Кашгари]]:

{{цитата|«У [[Енисейские кыргызы|киргиз]], [[уйгур]], [[половцы|кипчаков]], ягма, чигил, огуз, тухси, [[Играки|уграк]] и жаруков, у них чистый тюркский единый язык, близки к нему наречия [[кимаки|кимак]] и [[башкиры|башкир]]. Самыми лёгкими является наречие [[огузы|огуз]], самым правильным — наречия ягма, тухси и жителей долины рек [[Или (река)|Или]], [[Иртыш]], [[Атил]]. Самым красноречивым является наречие правителей земли Хаканийя и тех, кто с ними связан».}}

У древних тюрков имелась высокоразвитая [[Металлургия|железная металлургия]]. Жили они в войлочных [[юрта]]х или деревянных наземных жилищах, построенных по [[Пазовая техника|пазовой технике]] или в виде [[сруб]]ов{{sfn|БРЭ|2016|}}.

== [[Тюркский каганат]] и тюркское население ==
В 552—745 в [[Центральная Азия|Центральной Азии]] существовал [[Тюркский каганат]], который в 603 году распался на две части: [[Восточно-тюркский каганат|Восточный]] и [[Западно-тюркский каганат|Западный]] каганаты. В состав Западного каганата (603—658) вошла территория [[Средняя Азия|Средней Азии]], степи современного [[Казахстан]]а и [[Восточный Туркестан]]. Восточный каганат включил в свой состав современные территории [[Монголия|Монголии]], [[Северный Китай|северного Китая]] и [[Южная Сибирь|южную Сибирь]]. В 658 году Западный каганат пал под ударами восточных тюрок и танского Китая.

Тюрки раннего средневековья формировались в среде смешанных европеоидно-монголоидных форм, поэтому при своем расселении на запад они несли, не только монголоидные признаки, но и брахикранный европеоидный комплекс<ref>Алексеев В. П., Гохман И. И., Антропология азиатской части СССР. М., 1984, с.94</ref>.

Второй Восточно-тюркский каганат — средневековое [[Древние тюрки|древнетюркское]] государство существовало на территории Монголии в 682—744 с центром в [[Отюкен]]е на берегу реки [[Орхон]]. Основатель государства — Бильге-Кутлуг-каган объединил тюркские племена и в результате упорной борьбы с Китаем ([[Танская империя|Танской империей]]) возродил [[Восточно-Тюркский каганат]]. Бильге-Кутлуг принял титул [[Эльтериш-каган]]а.
[[Файл:Dignitary with braids (back view) Qianling Mausoleum.jpg|thumb|left|Статуя западнотюркского кагана, 705 г.<ref name="автоссылка1">{{cite journal |last1=Stark |first1=Sören |title=Some Remarks on the Headgear of the Royal Türks |journal=Journal of Inner Asian Art and Archaeology |volume=4 |page=133 |url=https://www.academia.edu/6939696/Some_Remarks_on_the_Headgear_of_the_Royal_Türks |language=en |issn=1783-9025 |access-date=2020-11-26 |archive-date=2022-05-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220528004435/https://www.academia.edu/6939696/Some_Remarks_on_the_Headgear_of_the_Royal_T%C3%BCrks |url-status=live }}</ref>]]
[[Файл:Qianling Mausoleum, dignitary with braids.jpg|thumb|left|Статуя западнотюркского кагана, 705 г.<ref name="автоссылка1" />]]

В 2000—2001 годах монгольский археолог Д. Баяр руководил археологическими раскопками комплекса памятников Бильге кагану, и им были сделаны сенсационные открытия для тюркской археологии: был найден клад, содержащий золотую корону Бильге кагана, серебряные посуды, вещи и другие ценности (всего 2800)<ref>{{Cite web |url=http://bitig.org/?lang=r&mod=1&tid=1 |title=Источник |access-date=2019-10-13 |archive-date=2019-12-31 |archive-url=https://web.archive.org/web/20191231145429/http://bitig.org/?lang=r&mod=1&tid=1 |deadlink=no }}</ref>.
[[Файл:Turkish officers during a audience with king Varkhuman of Samarkand. 648-651 CE, Afrasiyab, Samarkand.jpg |thumb|right| Тюркские чиновники в живописи Афрасиаба, Самарканд, 650 год]]
На территории современной Монголии существовал столичный древнетюркский город Каракум-балык (682 год)<ref>Кызласов Л. Городская цивилизация тюркоязычных народов Южной Сибири в эпоху средневековья // Взаимодействие кочевых культур и древних цивилизаций. Алма-Ата, 1987, с.177</ref>.

Сведения о правлении тюрок в этнополитической истории оазисов Средней Азии относятся к 580-м годам. Известно, что в 587 году Кара Чурин Янг Соух тегин был утверждён владетелем Бухарского оазиса. После него Бухарой в 589—603 годах правил его сын Нили каган, а позже его сын Басы тегин<ref>Гумилев Л. Н., Древние тюрки. М., 1967,с.74,142</ref>. Тюркские правители Бухарского оазиса в середине VIII века выпускали тюрко-согдийские монеты с надписью «владыки хакана деньга»<ref>Смирнова О. И., Сводный каталог согдийских монет. М., 1981, с.59.</ref>. Известным правителем согдийского [[Пенджикент]]а в VII—VIII веках был тюрок Чекин Чур Бильге<ref>Гоибов Г., Ранние походы арабов в Среднюю Азию (644—704 годы). Душанбе: Дониш, 1989, с.38-39</ref>. Здесь же был обнаружен фрагмент черновика письма на согдийском языке, в тексте которого есть тюркское имя Туркаш<ref>Marshak Boris. Legends, tales and fables in the art of Sogdiana with an appendix by V.A. Livshits. New York: Bibliotheca persica press, 2002. Р.168</ref>, что говорит о популярности антропонима тюргеш, который был и этнонимом.

В согдийских хозяйственных документах начала VIII века упоминаются представители тюркских племён, например, туркмены<ref>Лившиц В. А. Согдийские документы с горы Муг. Чтение. Пер. Коммент. Юридические документы и письма. Вып. 2. М., 1962.С.62</ref>.

[[Лившиц, Владимир Аронович|В. А. Лившиц]] предполагал, что имя [[Самарканд#Эпоха раннего средневековья|самаркандского]] [[ихшид]]а начала VIII века [[Тархун (ихшид)|Тархуна]] было тюркским<ref>Лившиц В. А., Правители Панча (согдийцы и тюрки) // Народы Азии и Африки. № 4, 1979, с.58</ref> (тогда как [[Смирнова, Ольга Ивановна|О. И. Смирнова]], основываясь на идентичности родовых знаков на дошедших до нас монетах ихшидов, а также на свидетельствах трёх китайских хроник той эпохи, предполагает сохранение преемственности самаркандской династии, происходящей из [[Юэчжи|юэчжей]]<ref>Смирнова О. И. 'Каталог монет с городища Пенджикент (Материалы 1949—1956 годов)' — Москва: Издательство восточной литературы, 1963</ref>,<ref>Смирнова О. И., Очерки из истории Согда. М.: Наука, 1970, с.25-38</ref>). По более новым сведениям, царь [[Согд]]а Гурек имел тюркские корни. Из его родословной следует, что его сын носил тюркские имя [[Баничур]] или Йаначур, а его внук — тюркское имя Тархун. Внук последнего носил тюркское имя Туркаш Таки<ref>Камалиддинов Ш. С., Мухаммедов У. З. Новые данные по истории Средней Азии эпохи арабских завоеваний. // Общественные науки в Узбекистане, 1997, № 12, с.91</ref>.

[[Файл:Western Turks. Shahi Tegin (Sri Shahi). After 679 CE.jpg|thumb|Монета западных тюрков. Шахи тегин. После 679 года, Бактрия]]

Среди согдийских документов начала VIII века на территории [[Согд]]а был обнаружен документ на тюркском языке, написанный руническим алфавитом<ref>Бернштам А. Н. Древнетюркский документ из Согда // Эпиграфика Востока. Т. V. 1951. С. 65—75.</ref>. На территории оазисов Средней Азии и Ферганской долины обнаружено более 25 рунических надписей на древнетюркском языке, что говорит о наличии у местного тюркского населения в VII—VIII веках своей письменной традиции.

В начале VII века (603 год) [[Тюркский каганат]] в результате междоусобных войн и войн со своими соседями распался на Западный и Восточный каганаты. В западный каганат вошли [[История Казахстана|Казахстан]], [[Средняя Азия]], [[Северный Кавказ]], [[Крым]], [[Урал]] и [[Поволжье]]. Этнополитическим ядром каганата стали «десять племён» ([[десятистрельные тюрки|он ок будун]]) К востоку от [[Чу (река)|реки Чу]] выделились пять племён [[дулу]], а к западу от неё — пять племён [[нушиби]]<ref>Кляшторный, С.Г., Д. Г. Савинов. Степные империи древней Евразии. Филологический факультет Санкт-Петербургского государственного университета, 2005.</ref>.<ref>Кляшторный, С.Г. «Древнетюркские рунические памятники как источник по истории Средней Азии.» М.,1964.</ref><ref>Кляшторный, С. Г. Памятники древнетюркской письменности и этнокультурная история Центральной Азии. М., Наука, 2006.</ref>.

Этническим ядром Западно-тюркского каганата стали «10 племён», к востоку от Чу выделялись 5 племён — [[дулу]], а к западу от неё 5 племён — [[нушеби]]. В исторических источниках Западно-тюркский каганат по другому называют «Он ок будун» ([[Государство десяти стрел]]).
* ''[[уйсуни]]'', ''[[Канлы (племя)|канглы]]'' — [[Семиречье]], район Сырдарьи;
* ''[[тюргеши]]'' — район [[Балхаш (озеро)|Балхаша]], Заилийского Алатау;
* ''[[карлуки]]'' — [[Восточный Казахстан]]
* ''[[чигили]]'' — побережье Ыссык-куля;
* ''[[ягма]]'' — [[Восточный Туркестан]]
* ''[[булгары]]'' — Причерноморье, Приазовье, Северный Кавказ
* ''[[хазары]]'' — Прикаспий, Северный Кавказ

Название тюркского тувинского народа «тыва» упоминается в летописях Суйской (581—618 годы) и Танской (618—907 годы) династий Китая в форме дубо, тубо и тупо<ref name="www">{{Cite web |url=http://www.tuva.asia/journal/issue_19/6487-anayban-mannayool.html |title=Анайбан Зоя Васильевна, Маннай-оол Монгуш Хургул-оолович Происхождение тувинцев. История вопроса |access-date=2019-09-02 |archive-date=2015-02-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150203183939/http://www.tuva.asia/journal/issue_19/6487-anayban-mannayool.html |deadlink=no }}</ref>. В более ранний период они были известны под названием [[урянхайцы]] (XVII—XVIII века), в более поздний (XIX — начало XX века) — сойоты<ref name="www"/>. По поводу других этнонимов — урянхи, уряихаты, урянхайцы, сояны, сойоны, сойоты — в целом можно утверждать, что такое название им дали соседние народы, а для самих тувинцев эти этнонимы нехарактерны<ref>{{Cite web |url=http://vce-znau.ru/navigate/index-7850.html |title=Карелина Е. К. История тувинской музыки от падения династии Цин и до наших дней: исследование |accessdate=2015-07-12 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20150713030926/http://vce-znau.ru/navigate/index-7850.html |archivedate=2015-07-13 |deadlink=yes }}</ref>.

Тюрки оазисов Центральной Азии выпускали свои монеты: тюрко-согдийские монеты тюрков-халачей, тюргешей, тухусов<ref>Смирнова О. И., Сводный каталог согдийских монет. М., 1981, с.397, 399, 405</ref>. Тюркские правители Ташкентского оазиса — Чача в VII — начале VIII в. чеканили свои монеты. Л. С. Баратова выделяет следующие типы монет тюрков: с надписью «господина хакана деньга», «тудун Сатачар», с надписью в правитель Турк (VII в)<ref name="ReferenceA">Баратова Л. С. Древнетюркские монеты Средней Азии VI—IX вв. Автореферат диссертации канд. ист. наук. — Т., 1995, с.12-15</ref>. Тюркские правители Ферганы выпускали монеты следующих типов: с надписью «тутук Алпу хакан» или «Тутмыш Алпу-хакан»; с надписью «хакан»<ref name="ReferenceA"/>. О. Смирнова считала, что тюркскими правителями Бухарского оазиса в середине VIII в. была выпущена группа тюрко-согдийских монет с надписью «владыки хакана деньга»<ref>Смирнова О. И. Сводный каталог согдийских монет. М., 1981., с.59</ref>.

Тюрк шахи были династией смешанного западнотюрко-эфталитского происхождения, которая правила на территории от Кабула до Гандхары с VII по IX вв.<ref name="MA283"/><ref name="HJK58">{{cite book |last1=Kim |first1=Hyun Jin |title=The Huns |publisher=Routledge |isbn=978-1-317-34090-4 |pages=58—59 |url=https://books.google.com/books?id=mcf4CgAAQBAJ&pg=PT61 |language=en }} {{Wayback|url=https://books.google.com/books?id=mcf4CgAAQBAJ&pg=PT61 |date=20210302230812 }}</ref><ref>«The advance of Islamic forces both into Tokharistan in the north and into Zabulistan farther south was opposed by local rulers of probably Western Turkish identity» in {{cite journal |last1=Vondrovec |first1=Klaus |title=Coinage of the Nezak |page=181 |url=https://www.academia.edu/880242/Coinage_of_the_Ne |language=en}}</ref> [[Барха тегин]] (665—680 гг. н. э.) был первым правителем из династии [[Тюркские шахи|Тюркских шахов]]<ref name="MAL14">{{cite book |last1=Alram |first1=Michael |title=Sasanian Iran in the Context of Late Antiquity: The Bahari Lecture Series at the University of Oxford |date=2021-02-01|publisher=BRILL |isbn=978-90-04-46066-9 |pages=14—15 |url=https://books.google.com/books?id=H5AcEAAAQBAJ&pg=PA14 |language=en}}</ref> в [[Тохаристан]]е.

[[Файл:Shahi Tegin (Sri Shahi). After 679 in the style of the Nezak Huns.jpg|thumb|слева|Ранняя монета Тегин-шаха с бактрийской легендой, конец VII века]]
[[Файл:Shahi Tegin 728 CE.jpg|thumb|справа|Трёхъязычная монета Тегин-шаха с изображением бога Аттара, 728 год]]

== [[Древнетюркская письменность]] и литература ==
[[Файл:Kashgari map.jpg|thumb|Тюркский мир по [[Кашгари, Махмуд|Махмуду Кашгари]] (XI век)]]
[[Файл:Kyzyl orkhon inscription.jpg|мини|Стела с орхоно-енисейской надписью. Кызыл]]

Древнетю́ркское письмо́ (орхо́но-енисе́йская пи́сьменность) — [[письменность]], применявшаяся в [[Центральная Азия|Центральной Азии]] для записей на тюркских языках в VIII—X веках н. э.<ref>Орхонские надписи. // Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона.</ref> Древнетюркская письменность использовалась [[литературный язык|литературным языком]] (наддиалектный [[Койне (лингвистика)|койне]]) того времени<ref>{{Cite web |url=http://www.altaica.ru/LIBRARY/kormushin/kormushin_old_turkic_languages.pdf |title=Архивированная копия |access-date=2019-10-11 |archive-date=2012-10-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20121017192828/http://altaica.ru/LIBRARY/kormushin/kormushin_old_turkic_languages.pdf |deadlink=yes }}</ref><ref>Кормушин И. В. Тюркские енисейские эпитафии. Тексты и исследования. М., 1997.</ref><ref>Erdal M. Old Turkic. // The Turkic languages. London; New York, 1998.</ref><ref>A. von Gabain. Eski Türkçenin grameri. Ankara, 2003.</ref><ref>Poppe N. Introduction to Altaic linguistics. Wiesbaden, 1965</ref>, который также называется [[Орхоно-енисейский язык|языком орхоно-енисейских надписей]]<ref>Малов С. Е., Памятники древнетюркской письменности, М. — Л., 1951</ref>.

[[Эпитафия]] Кюль-тегину — памятник [[Древнетюркское письмо|тюркской письменности]] VIII века — найдена в 1889 году [[Ядринцев, Николай Михайлович|Н. М. Ядринцевым]] в урочище [[Кошо-Цайдам]], на берегу р. [[Кокшин-Орхон]] ([[Монголия]]). Надписи дешифрованы в 1893 году [[Дания|датским]] учёным [[профессор]]ом [[Томсен, Вильгельм|Вильгельмом Томсеном]], а годом позже перевод надписей сделал тюрколог В. Радлов. Памятник содержит ценные исторические сведения и даёт богатый лингвистический материал по истории тюркского народа.

Одним из самых древних тюркских памятников литературы, возможно, является «[[Хуастуанифт]]» («Покаянная молитва манихеев»), по мнению некоторых исследователей, переведенную с согдийского по разным оценкам в V или VIII веке<ref>{{статья |автор=Дмитриева Л. В. |заглавие=Лексика ленинградского списка «Хуастуанифт» |оригинал= |ссылка=http://www.orientalstudies.ru/rus/images/pdf/journals/KSINA_69_1965_05_dmitrieva.pdf |автор издания= |издание=Краткие сообщения Института народов Азии |тип= |место=М. |издательство=Наука |год=1965 |месяц= |число= |том= |выпуск= |номер=69 |страницы=47 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref= |archiveurl=https://web.archive.org/web/20200322115706/http://www.orientalstudies.ru/rus/images/pdf/journals/KSINA_69_1965_05_dmitrieva.pdf |archivedate=2020-03-22 }}</ref><ref>Стеблева И. В. Ещё раз об орхоно-енисейских текстах // НАА, 1969, № С. 125—133</ref>.

Памятники, написанные древнетюркским письмом в основном эпиграфические, небольшое число рукописей, сохранились в [[Восточный Туркестан|Восточном Туркестане]]), были созданы в тех областях Центральной и [[Средняя Азия|Средней Азии]] и [[Сибирь|Сибири]], Монголии, в которых в Раннем Средневековье располагались государственные образования восточных и западных тюрков, [[тюргеши|тюргешей]], [[карлуки|карлуков]], [[Уйгурский каганат|древних уйгуров]] и др.

Первым тюркским поэтом, писателем и историком был [[Йоллыг-тегин Ижань-хан|Йоллыг тегин]] (конец VII-начало VIII в.), который был автором памятных надписей в честь тюркских каганов Кюль-тегина, Бильге-кагана, Кутлуг Ильтерес-кагана. В надписях отразились культурный уровень тюрок, их литература, исторические знания.

== [[Тюргешский каганат]] и его тюркское население ==
В 698 году вождь племенного союза тюргешей — Учэлик основал новое тюркское государство — [[Тюргешский каганат]] (698−766) — которое простиралось от [[Шаш (область)|Шаша]] ([[Ташкент]]а) до [[Турфан]]а и [[Бешбалык]]а. [[Семиречье]], бассейны [[Или (река)|рек Или]], [[Чу (приток Сырдарьи)|Чу]] и [[Талас]]. Тюргеши были союзниками согдийцев в их борьбе против арабов. Лидером тюргешей был [[Сулук (тюргешский каган)|Сулук]]. В 724 году тюркеши поддержали восстание в [[Согд]]е и начали вести там партизанскую войну против арабов. Весной 731 г. тюргеши и согдианцы освободили [[Самарканд]]. В октябре 731 года тюргеши заставили арабов покинуть [[Балх (город)|Балх]], где находилась ставка их военного командования. Численность войск тюргешей в тот период составляла 30 тысяч человек. Главную роль в военных успехах западных тюрок сыграл полководческий талант Сулу и его личный престиж. Однако в 737 году мир с Китаем был нарушен, и [[Сулук (тюргешский каган)|Сулуку]] пришлось вести войну на два фронта. Кроме того, вспыхнула вражда между кара- и сары-тюргешами<ref name=ReferenceC/>.
В итоге в 738 году Сулу был убит своими сподвижниками — вождь сары-тюргешей [[Бага-Тархан]] убил [[Сулук (тюргешский каган)|Сулука]] и пытался захватить власть. Под его знаменем собрались правители Ферганы и [[Ташкент]]а, кроме того, поддержку обещали и китайцы. В битве на р. Чу кара-тюргеши были разбиты, а столица каганата, город Талас, разрушен. В 740 году был убит и [[Бага-Тархан]], а главой кара-тюргешей стал [[Иль-Идмиш-Кутлуг-Бильге]]. Некоторые тюргешские каганы выпускали свои монеты с согдийскими надписями.

[[Тюргеши]]<ref>Китайское название тюргешей было {{Китайский||突騎施|tuqishi|Туциши}}. Иероглифы подобраны таким образом, чтобы название народа для китайцев звучало примерно как «ударная, сметающая конница.» В традиционной китайской истории иероглифы для передачи чужеродных имён подбирались таким образом, чтобы нести дополнительную смысловую нагрузку.</ref> входили в племенной союз [[дулу]] и в свою очередь делились на кара- и сары-тюргешей.<ref>Гумилев Л. Н., Древние тюрки, М., 1967.</ref>

В 756 году война между кара- и сары-тюргешами возобновилась и окончательно обескровила каганат. В 756 году власть в Семиречье перешла к другому тюркскому племени — [[Карлуки|карлукам]]. В [[766 год]]у государство тюргешей было уничтожено карлуками<ref>Кляшторный С. Г.
История Центральной Азии и памятники рунического письма. СПб.: Филологический факультет СПбГУ, 2003 с.179.</ref>

== [[Уйгурский каганат]] и его тюркское население ==
Впервые этноним «''уйгур''» начинает встречаться в источниках с начала н. э., вначале как имя только одного из тюркоязычных [[Динлины|телеских]] племён, во времена [[Уйгурский каганат|уйгурского каганата]] (VII—IX века) среди племён, входивших в конфедерацию 19 племён, этноним «уйгур» стал общим, в этот период наряду с этим этнонимом также широко получил распространение [[экзоэтноним]] ''«токкуз огуз»''<ref>Тихонов Д. И. Хозяйство и общественный строй Уйгурского государства X—XIV века М-Л., 1966. с.29.</ref>.

[[Файл:Uighur Prince.jpg|thumb|left|150px|Уйгурский идыкут, государство [[уйгурское идыкутство|Кочо]], IX—XII века.]]

Уйгуры ({{Китайский||回鹘|huihu|Хуэйху, чаще — Хойху}}) впервые упомянуты в летописях эпохи [[Северная Вэй|Северной Вэй]] (354—386). Считалось, что они произошли от [[Хунну|Хуннов]]. Также их называли {{Китайский||高車|gaoju|[[Гаоцзюй]]}} — дословно «высокие телеги», за их обычай ездить на телегах с высокими колёсами. Они входили в племенной союз называвшийся {{Китайский||敕勒|chilei|Чилэй}}. Данное название китайские историки считали правильным, в отличие от {{Китайский||鐵勒|tiele|Телэ}} — Теле (см. [[Динлины]], [[Телеуты]], [[Теленгиты]]). Во времена [[Суй]] их стали называть Уху (烏護), также Ухэ (烏紇), Вейхэ (韋紇). Они жили в [[Джунгария|Джунгарии]] и [[Халха (регион)|Халхе]] и делились на 15 племён собственно уйгур, а также союзные племена басмалов и карлуков.

У уйгуров были свои города: [[Ордубалык]] и [[Байбалык]]<ref>Кляшторный С. Древние города Монголии // Древние города. Л., 1977, с.65</ref>.

В это время была написана «Гадательная книга» (Ирк Битиг) — древнетюркский памятник, предположительно IX века. Относится ко времени [[Уйгурский каганат|Уйгурского каганата]]. Представляет собой бумажную книгу, состоящую из 104 страниц, написанную от руки [[Древнетюркское письмо|древнетюркским письмом]].

В 843 году танская армия Китая под предводительством Ши Хуна атаковала уйгуров, вытесненных в результате падения их каганата, и 13 февраля 843 года убила 10 000 уйгуров {{sfn|Drompp|2005|p=114}}<ref name="Dardess2010">{{книга |заглавие=Governing China: 150–1850 |ссылка=https://books.google.com/books?id=zzEUAgAAQBAJ&pg=PA32 |издательство={{Нп3|Hackett Publishing Company|Hackett Publishing|en|Hackett Publishing Company}} |isbn=978-1-60384-447-5 |страницы=32— |автор=John W. Dardess |день=10 |месяц=9 |год=2010 |archive-date=2022-02-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220213111218/https://books.google.com/books?id=zzEUAgAAQBAJ&pg=PA32#v=onepage&q&f=false }}</ref>.

В 847 году предпоследний уйгурский каган Уге был убит после того, как провел свое шестилетнее царствование, сражаясь с кыргызами, сторонниками его соперника Умуса, брата Кюлюг-бега, и войсками Тан в Ордосе и Шэньси<ref name="ca"/>{{sfn|Bosworth|2000|p=70}}.

После распада [[Уйгурский каганат|уйгурского каганата]] и миграции древнеуйгурских племён из степей нынешней Монголии в Восточный Туркестан (IX век) самоназвание ''«уйгур»'' продолжало употребляться группами населения Турфана, Кумула, Кучи вплоть до XVI—XVII веков, когда окончательно завершился процесс [[Исламизация|исламизации]] населения Восточного Туркестана<ref>Г. С. Садвакасов Китайские документы и материалы по истории Восточного Туркестана, Средней Азии и Казахстана XIV—XIX веков.</ref><ref>Мухаммад Хайдар Тарихи Рашиди http://www.vostlit.info/Texts/rus14/Tarich_Rashidi_II/frametext.htm {{Wayback|url=http://www.vostlit.info/Texts/rus14/Tarich_Rashidi_II/frametext.htm |date=20110524102524 }}</ref><ref>«МИН ШИ САНЬ СИЮЙ И» http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/XVII/1680-1700/Kit_ist_Sr_az/1-20/prim3.htm {{Wayback|url=http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/XVII/1680-1700/Kit_ist_Sr_az/1-20/prim3.htm |date=20131013211120 }}</ref>.

== Булгарское царство и [[Хазарский каганат]] ==
В V—VIII веках пришедшие в Европу тюркские кочевые племена [[булгары]] основали ряд государств, из которых наиболее долговечными оказались [[Первое Болгарское царство|Дунайская Болгария]] на Балканах и [[Волжская Булгария]] в бассейне [[Волга|Волги]] и [[Кама|Камы]]. Булгары — тюркские племена<ref>О принадлежности булгар к тюркам см.: ''[[Прицак, Омельян|Pritsak O.]]'' [http://www.kroraina.com/bulgar/pritsak_bf/index.html Die bulgarische Fürstenliste und die Sprache der Protobulgaren] {{Wayback|url=http://www.kroraina.com/bulgar/pritsak_bf/index.html |date=20160304115423 }}. — Wiesbaden: Ural-Altaische Bibliothek, Otto Harrassowitz, 1955; ''[[Баскаков, Николай Александрович|Баскаков Н. А.]]'' Введение в изучение тюркских языков. — М.: Высшая школа, 1969. — С. 210—236; ''Бешевлиев В.'' Първобългарите. Бит и култура. — София: Наука и изкуство, 1981. — С. 11—20.</ref>, населявшие с [[IV век]]а степи [[Северное Причерноморье|Северного Причерноморья]] до [[Каспийское море|Каспия]] и [[Северный Кавказ|Северного Кавказа]] и мигрировавшие во 2-й половине VII века частично в Подунавье, а позднее в Среднее Поволжье и ряд других регионов.

Согласно наиболее распространённому взгляду, булгары были частью [[Огуры|огурского]] массива племён, первоначально обитавших в Центральной Азии. С этой точки зрения булгары являлись одной из самых ранних тюркских групп, продвинувшихся в Европу в ходе [[Великое переселение народов|Великого переселения народов]]<ref>''Гадло А. В.'' Этническая история Северного Кавказа IV—X веков. — Л., 1979. — С.57.</ref>. [[Булгарский язык]] относится к числу тюркских языков.
[[Файл:Mount-Imeon.PNG|thumb|290px|Древняя родина булгар согласно описанию Средней Азии из армянского географического атласа «Ашхарацуйц», реконструкция академика [[Еремян, Сурен Тигранович|С. Т. Еремяна]].]]
[[Файл:Chasaren.jpg|thumb|right|350px|Хазарский каганат в период расцвета]]
В 650—969 годах на территории [[Северный Кавказ|Северного Кавказа]], Поволжья и северо-восточного [[Причерноморье|Причерноморья]] существовал [[Хазарский каганат]].
По мнению некоторых исследователей ([[Заходер, Борис Николаевич|Б. Н. Заходер]]), хазарский [[этнос]] имел дуалистическую основу, объединяя два главных племени — белых и чёрных хазар ([[калис-хазары]] и [[кара-хазары]]). Сторонники другой точки зрения ([[Артамонов, Михаил Илларионович|М. И. Артамонов]], [[Новосельцев, Анатолий Петрович|А. П. Новосельцев]]) считают это деление не этническим, а социальным и указывают на более сложную организацию. В тесной связи с хазарским племенным союзом находились [[барсилы]], [[савиры]], [[баланджар]]ы и др. В дальнейшем они были частично ассимилированы. Наиболее близки к хазарам были барсилы, в паре с которыми они часто упоминаются в начальный период истории, а страна [[Берсилия]] выступает в источниках исходным пунктом, из которого начинается хазарская экспансия в Европе.

Относительно происхождения хазар и их прародины высказаны следующие гипотезы:
* Хазары являются потомками [[гунны|гуннского]] племени [[акациры|акацир]], известного в Европе с V века ([[Гадло, Александр Вильямович|А. В. Гадло]], [[Прицак, Омельян Иосифович|О. Прицак]]).
* Хазары имеют [[уйгуры|уйгурское]] происхождение, от [[Центральная Азия|центрально-азиатского]] народа [[ко-са]], упомянутого в [[китай]]ских источниках. ([[Данлоп, Дуглас Мортон|Д. Данлоп]]) (см. основную статью [[Уйгурская теория происхождения хазар]]).
* Хазары являются потомками [[эфталиты|эфталитов]], мигрировавших на Кавказ из [[Хорасан]]а (Восточный Иран) ([[Людвиг, Дитер|Д. Людвиг]]).
* Хазары происходят от племенного союза, сформированного [[Огуры|огурами]], [[савиры|савирами]] и на завершающем этапе [[Тюркский каганат|алтайскими тюрками]]. ([[Голден, Питер Бенджамин|П. Голден]], [[Артамонов, Михаил Илларионович|М. И. Артамонов]], [[Новосельцев, Анатолий Петрович|А. П. Новосельцев]], [[Немет, Дьюла|Д. Немет]]).

Последняя точка зрения (в разных вариациях) занимает доминирующее положение в [[Россия|российской]] и украинской науке<ref>Обзор мнений см. ''Голден. П.'' Достижения и перспективы хазарских исследований // Хазары. М. — Иерусалим, 2005. — С. 57. См. также [http://www.history.org.ua/JournALL/nad/1/8.pdf ''Комар О. В.'' Хозари та уйгури (нотатки до «телеської» версії походження хозар) // Надчорномор’я: студії з історії та археології (з IX ст. до н.е. по XIX ст. н.е.). — Київ, 2008. — С. 109—123] {{Wayback|url=http://www.history.org.ua/JournALL/nad/1/8.pdf |date=20180619160404 }}.</ref>.

Знаменитый востоковед [[Заки Валиди]] предполагал, что башкиры упоминаются в труде [[Клавдий Птолемей|Клавдия Птолемея]] (II век н. э.) под именем [[скифы|скифского]] рода ''пасиртаев''<ref>''[[Заки Валиди Тоган]].'' Башҡорттарҙың тарихы. — С. 4, 5.</ref>. Крупный специалист по истории тюрков [[Артамонов, Михаил Илларионович|М. И. Артамонов]] считал, что башкиры также упоминаются в «[[Армянская География (Ашхарацуйц)|Армянской географии]]» VII века под именем ''бушков''<ref name="Yang">Янгузин Р.3. Этнография башкир (история изучения). — [[Уфа]]: [[Китап (издательство)|Китап]], 2002. — 192 с.</ref>. К IX веку восходят первые письменные сведения о башкирах арабских авторов. [[Саллам ат-Тарджуман]] (IX век), [[Ибн Фадлан]] (X век), [[Аль-Масуди]] (X век), [[Абу Зайд аль-Балхи|Аль-Балхи]] (X век), {{нп5|Саид аль-Андалузи|||Said al-Andalusi}} (XII век), [[Ал-Идриси]] (XII век), Ибн-Саид (XIII век), [[Якут аль-Хамави]] (XIII век), [[Казвини, Закарийа|Казвини]] (XIII век), [[Шамсуддин ад-Димашки|Димашки]] (XIV век), [[Абу-ль-Фида]] (XIV век) и другие писали о башкирах{{Нет АИ|27|09|2019}}.

== [[Караханидское государство|Караханидский каганат]] и его тюркское население ==
[[Файл:Kara-Khanid Khanate.png|thumb|450px|Карта Караханидского государства в границах 1006 года]]
[[Файл:Ruins of Afrasiyab.jpg|thumb|Руины резиденции тюркской династии Караханидов, XI — начало XIII в., городище Афрасиаб, Самарканд]]
После разгрома [[Уйгурский каганат|Уйгурского каганата]] в 840 году, выходец из знатного рода Эдгиш, который составлял часть племени чигилей, карлукский [[ябгу]] и правитель [[Сайрам|Исфиджаба]] [[Бильге Кюль Кадыр-хан|Бильге-Кюль]], открыто заявил о своих правах на верховную власть и принял титул «[[Хан (титул)|хан]]»<ref>Вопросы титулатуры и феодальной иерархии, а также все прочие нумизматические данные для ранней истории Караханидов наиболее подробно рассмотрены в работах: Vasmer. R., 1930; Pritsak O., 1953; Фёдоров М. Н., 1965.</ref><ref>Pritsak O., 1953.</ref><ref name="autogenerated2">Кочнев Б. Д., «Нумизматическая история Караханидского каганата (991—1309 годы)», с. 147.</ref>.

Ещё до прихода Караханидов в VIII—X вв., значительная часть населения Ферганской долины была в языковом отношении тюркизирована. В 35 случаях из 38 в надписях монет Ферганы и ферганских городов X в. упоминаются сановники тюркского происхождения.<ref>Б. Д. Кочнев. Тюрки в удельной системе, саманидской Ферганы (X в.) // Материалы к этнической истории населения Средней Азии Т., 1986, с. 67, 73.</ref>

Караханиды гораздо больше, чем другие династии тюркского происхождения, имели в надписях на монетах тюркские титулы<ref>Кочнев Б. Д., Караханидские монеты: источниковедческое и историческое исследование. Автореферат-диссертация доктора исторических наук, Москва, 1993 год, с. 11</ref>.

После того, как государство Караханидов раскололось на 2 части, Самарканд вошёл в [[Западно-Караханидское ханство|Западно-Караханидский каганат]] и в 1040—1212 годах являлся его столицей. Основателем Западного Караханидского каганата был Ибрахим Тамгач-хан (1040—1068). Он впервые на государственные средства возвёл медресе в Самарканде и поддерживал развитие культуры в регионе. Одним из знаменитых учёных был историк Маджид ад-дин ас-Сурхакати, который в Самарканде написал «Историю Туркестана», в которой излагалась история династии Караханидов<ref>Introduction to The Jawami u’l-hikayat wa Lawami’ur-riwayat of Sadidu’u-din Muhammad al-Awfi by Muhammad Nizamu’d-din. London: Luzac & Co, 1929</ref>.

Наиболее ярким памятником эпохи Караханидов был дворец Ибрахим ибн Хусейна (1178—1202) в Самарканде, который был построен в крепости города в XII веке. Дворец был украшен монументальной живописью. На восточной стене был изображён тюркский воин, одетый в жёлтый кафтан и держащий лук. Здесь же были изображены лошади, охотничьи собаки, птицы и периподобные женщины<ref>Грене Ф., Карев Ю. В., Исамиддинов М., Археологические работы на городище Афрасиаб//Вестник МИЦАИ, выпуск 1, 2005 год, с. 34</ref>.

К X веку в государстве Караханидов функционировал литературный язык, продолживший традиции древнетюркских письменных текстов. Официальный караханидский язык X в. основывался на грамматической системе древних карлукских диалектов.<ref>ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА ТЮРКОВ В ЛИТВЕ. Сборник научных статей международной конференции. Vilniaus universiteto leidykla VILNIUS 2014, с. 157—160</ref> Исламизация Караханидов и их тюркских подданных сыграло большую роль в культурном развитии тюркской культуры. В конце Х — начале XI в. впервые в истории тюркских народов на тюркский язык был переведен Тафсир — комментарии к Корану.<ref>Боровков, А. К. Лексика среднеазиатского тефсира: XII—XIII вв. М., 1963</ref> В эту эпоху в Средней Азии появились крупнейшие тюркоязычные литературные произведения: «Благодатное знание» (''Кутадгу билиг'') Юсуфа Баласагуни, «Диван» Ахмада Яссави, «Дары истины» (''Хибатул хакоик'') Ахмада Югнаки. Учёный XI века Махмуд Кашгари заложил основы тюркского языкознания. Он перечисляет названия многих тюркских племён Средней Азии.

«Словарь тюркских наречий» был составлен Махмудом Кашгари в 1072—1074 годах. Здесь он представил основные жанры тюркоязычного фольклора — обрядовые и лирические песни, отрывки героического эпоса, исторические предания и легенды (о походе [[Александр Македонский|Александра Македонского]] в область тюрков-чигилей), более 400 пословиц, поговорок и устных изречений<ref>{{Уточнить2|Перевод|С английского?}} Михаила Девлеткамова — ''Девлеткамов М. И.'' Тюркский энциклопедист // Газета «Ракурс», 2011. — № 22.</ref><ref>{{книга |заглавие=Buddhism and Islam on the Silk Road |ссылка=https://archive.org/details/buddhismislamons0000elve |страницы=[https://archive.org/details/buddhismislamons0000elve/page/95 95] |издательство=[[University of Pennsylvania Press]] |год=2010 |isbn=978-0-8122-4237-9 |язык=und |автор=Elverskog, Johan}}</ref><ref>{{книга |заглавие=The Silk Road: A New History |ссылка=https://books.google.com/?id=0LYDf02jgdAC&pg=PA228&lpg=PA228#v=onepage&q&f=false |страницы=227—228|издательство=New York: Oxford University Press |год=2012 |страниц=304 |isbn=978-0-19-515931-8 |язык=en |автор=Valerie Hansen }}</ref>.

== [[Хорезм]], государство Газневидов, [[Огузская держава|Огузский каганат]], [[Государство Сельджукидов|империя Сельджукидов]] и тюркское население ==
[[Файл:Khwarezmian Empire 1190 - 1220 (AD).svg|thumb|left|300px|Государство Хорезмшахов в 1220 году]]

К X веку в Хорезме часть населения была тюркоязычной. Выдающийся [[хорезм]]ский учёный-энциклопедист и мыслитель [[Аль-Бируни]] (973—1048) в своих произведениях приводит названия тюркских месяцев и тюркских лечебных трав, которые использовало тюркское население [[Хорезм]]а<ref>Абу Рейхан Беруни, Избранные произведения. т.4. Перевод с арабского У.Каримова. Т., 1973, с.312</ref>. Аль-Бируни в своем произведении «Памятники минувших поколений», написанном в Хорезме около 1000 года, приводит тюркские названия годов по животному циклу, которые использовало тюркское население [[Хорезм]]а: сичкан, од, барс, тушкан, луй, илан, юнт, куй, пичин, тагигу, тунгуз. В этом же сочинении он приводит названия месяцев по-тюркски: улуг-ой, кичик-ой, биринчи-ой, иккинчи-ой, учинчи-ой, туртинчи-ой, бешинчи-ой, олтинчи-ой, йетинчи-ой, саккизинчи-ой, токкузинчи-ой, унинчи-ой.<ref>Абу Рейхан Бируни. Избранные произведения, I. Ташкент. АН УзбССР. 1957, с.87-89.</ref>. Согласно [[Ошанин, Лев Васильевич|Л. Ошанину]], в X в. огузы (туркмены) проживали вокруг Хивинского оазиса, а впоследствии смешались с населением [[Хорезм]]а, благодаря чему антропологичнеский облик хорезмийцев стал [[Долихокефалия|долихокефальным]]''<ref name="автоссылка3">{{Cite web|url=https://archive.nyu.edu/handle/2451/39864|title=Антропологический состав населения Средней Азии и этногенез ее народов|author=Л.Ошанин|website=|date=1957|publisher=Издательство Ереванского университета|archive-url=https://web.archive.org/web/20210801100103/https://archive.nyu.edu/handle/2451/39864|archive-date=2021-08-01|access-date=2019-07-11|deadlink=no|quote=В X в... тюрками, окружавшими Хивинский оазис, были туркмены, именующиеся в ту эпоху гузами или огузами, лишь позднее выступившие под своим современным именем – туркмены. Именно благодаря смешению с ними хорезмийцы X в. приобрели несвойственную им долихоцефалию, что делало их похожими на гузов.}}</ref>''.
[[Файл:KonyeUrgenchMausoleum.jpg|справа|мини|250x250пкс|Мавзолей хорезмшаха [[Ала ад-Дин Текеш]]а в [[Кёнеургенч]]е, [[Туркменистан]].]]
Газневиды — тюркская<ref>Homa Katouzian, «Iranian history and politics», Published by Routledge, 2003. p. 128: "''Indeed, since the formation of the '''Ghaznavids state''' in the tenth century until the fall of Qajars at the beginning of the twentieth century, most parts of the Iranian cultural regions were ruled by '''Turkic-speaking dynasties''' most of the time.</ref><ref>C.E.Bosworth, «The Ghaznavids: 994—1040», Edinburgh University Press, 1963; p. 4</ref> династия эмиров и султанов города [[Газни]] (современный Южный [[Афганистан]]), правившая в 961—1186 годах на территории Хорасана, Афганистана, Хорезма, Бухары, Гургана и северных провинций Индии.

Согласно [[Артамонов, Михаил Илларионович|М. И. Артамонову]] термин «огуз» первоначально был нарицательным обозначением племени и с числительным [[детерминатив]]ом применялся для наименования союзов племён, таких, например, как уйгуры — токуз-огуз — девять племён, карлуки — уч-огуз — три племени<ref name="М. И. Артамонов">{{Cite web |url=https://books.google.ru/books?id=mn79AgAAQBAJ&pg=PA416&dq=термин+огуз+первоначально+был+нарицательным+обозначением+племени+и+с+числительным+детерминативом&hl=ru&sa=X&ei=V0KHVIfAHuSgyAOKyoHICw&ved=0CBMQ6AEwAA#v=onepage&q=термин%20огуз%20первоначально%20был%20нарицательным%20обозначением%20племени%20и%20с%20числительным%20детерминативом&f=false |title=«История хазар» 1962, &#91;&#91;Артамонов, Михаил Илларионович{{!}}М. И. Артамонов&#93;&#93; / Стр. 416 |access-date=2019-08-31 |archive-date=2018-07-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180728191132/https://books.google.ru/books?id=mn79AgAAQBAJ&pg=PA416&dq=термин+огуз+первоначально+был+нарицательным+обозначением+племени+и+с+числительным+детерминативом&hl=ru&sa=X&ei=V0KHVIfAHuSgyAOKyoHICw&ved=0CBMQ6AEwAA#v=onepage&q=термин%20огуз%20первоначально%20был%20нарицательным%20обозначением%20племени%20и%20с%20числительным%20детерминативом&f=false |deadlink=no }}</ref>. Впоследствии термин потерял своё первоначальное значение и стал этническим наименованием племён, образовавшихся в приаральских степях в результате смешения [[Тюркюты|тюркютов]]<ref name="М. И. Артамонов"/> с местными [[Угры|угорскими]]<ref name="М. И. Артамонов"/> и [[Сарматы|сарматскими]]<ref name="М. И. Артамонов"/> племенами<ref>{{Cite web |url=http://www.mystic-chel.ru/sng/khazar/587.html |title=Восточные соседи Хазар |accessdate=2019-08-31 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20111011120634/http://www.mystic-chel.ru/sng/khazar/587.html |archivedate=2011-10-11 |deadlink=yes }}</ref>.
[[Файл:Alp Arslan we Mälik Şa.JPG|thumb|right|250px|Памятник сельджукским султанам [[Алп-Арслан]]у и [[Мелик-шах I|Мелик-шаху]] в [[Ашхабад]]е, [[Туркменистан]]]]
В первой половине X века огузы проживали в степях [[Сырдарья|Сырдарьи]] и в городах Караджук (ныне с. Карачик г. [[Туркестан (город)|Туркестан]]), [[Фараб]] и [[Сайрам]]. Согласно географам [[Абу Исхак аль-Истахри|Истахри]], [[Ибн Хаукаль|Ибн-Хаукалю]] и источнику «[[Худуд аль-алам|Худуд-ал-алем]]», огузская территория распространялась от [[Каспийское море|Каспийского моря]] на западе и города [[Кёнеургенч|Ургенч]] на юге до [[Бухара|Бухары]] в [[Мавераннахр]]е и города Сабран на востоке<ref>{{Cite web |url=http://turkmenhistory.narod.ru/oguzhistory.html |title=Великие огузы: от древних времен до средних веков |access-date=2019-08-31 |archive-date=2011-08-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110829190354/http://turkmenhistory.narod.ru/oguzhistory.html |deadlink=no }}</ref>.
Нашествие сельджуков сопровождалось завоеванием многих закавказских городов<ref name="История Востока">{{Cite web |url=http://www.kulichki.com/~gumilev/HE2/he2510.htm |title=Восток в средние века. V. Закавказье в XI—XV веках. |access-date=2009-08-15 |archive-date=2009-03-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090309034330/http://www.kulichki.com/~gumilev/HE2/he2510.htm |deadlink=no }}</ref>. Это привело к формированию сельджукского и подвластных ему султанатов, распавшегося на несколько [[атабек]]ских государств, в частности [[государство Ильдегизидов]]<ref>{{Книга|часть = Сельджукское государство|заглавие =[[Советская историческая энциклопедия]] : в 16 т |ответственный = Под ред. [[Жуков, Евгений Михайлович|Е. М. Жукова]]|издание = |место = М.|издательство = [[Большая российская энциклопедия (издательство)|Советская энциклопедия]]|год = 1961—1976|страницы = |страниц = |isbn = }}</ref>.
В середине XI века на эти территории началось массивное нашествие [[Огузы|огузских]] племён ([[сельджуки|сельджуков]]).

Известные средневековые ученые-историки [[Абу-ль-Фадль Байхаки]], [[Махмуд аль-Кашгари]] и [[Рашид ад-Дин|Фазлулаллах Рашид ад-Дин]] называют огузов также и [[Туркмены|туркменами]], используя этноним ''туркмен'' как синоним этнониму ''огуз''<ref>{{Cite web|url=https://www.directmedia.ru/book_65510_Istoriya_Mas_uda_1030_1041/|title=История Мас'уда|author=Абу-л-Фазл Бейхаки|website=|date=1962|publisher=Ташкент: Изд-во АН УзССР|access-date=2019-08-31|archive-date=2019-08-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20190813120032/https://www.directmedia.ru/book_65510_Istoriya_Mas_uda_1030_1041/|deadlink=no}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://mymirknig.ru/knigi/guman_nauki/193019-divan-lugat-at-turk-svod-tyurkskih-slov-tom-1.html|title=Диван лугат ат-Турк|author=Махмут ал-Кашгари|website=|date=2010|publisher=М.: Восточная литература|access-date=2019-08-31|archive-date=2019-08-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20190813120031/https://mymirknig.ru/knigi/guman_nauki/193019-divan-lugat-at-turk-svod-tyurkskih-slov-tom-1.html|deadlink=no}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Rasidaddin_2/framepred.html|title=Джами ат-Таварих (Сборник летописей)|author=Фазлуллах Рашид ад-Дин|website=|date=1952|publisher=М.-Л. АН СССР|access-date=2019-08-31|archive-date=2019-08-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20190821085229/http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Rasidaddin_2/framepred.html|deadlink=no}}</ref>, а известный средневековый автор [[Шараф аз-Заман Тахир аль-Марвази]] называл туркменами огузов, принявших [[ислам]]<ref>{{Cite web|url=http://www.vostlit.info/Texts/rus17/Marvazi_Tahir/frametext1.htm|title=Табаи ал-Хайаван|author=Шараф Ал-Заман Тахир Марвази|website=|date=1959|publisher=АН КазССР|access-date=2019-08-31|archive-date=2018-06-29|archive-url=https://web.archive.org/web/20180629205612/http://www.vostlit.info/Texts/rus17/Marvazi_Tahir/frametext1.htm|deadlink=no}}</ref>. Огузы постепенно завоевывали Иран, [[Византия|Византию]] и почти весь арабский мир, создав такие известные правящие династии, как [[Сельджукиды|сельджукскую]] и [[Османы|османскую]]<ref>{{Cite web|url=http://www.vostlit.info/Texts/rus2/Rasiddaddin/framepred.htm|title="Огузнаме", Введение|author=Р.М.Шукюрова|website=Средневековые исторические источники Востока и Запада|quote=Огузы, которые с XI в. носят название туркмен, являются предками тюркских народов, живущих ныне в Азербайджане, Туркмении, Иране, Турции и Ираке. Из их среды вышли также представители династии Сельджукидов и Османов|date=1987|publisher=Баку|access-date=2020-01-25|archive-date=2019-10-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20191007064516/http://www.vostlit.info/Texts/rus2/Rasiddaddin/framepred.htm|deadlink=no}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://historylib.org/historybooks/Vasiliy-Bartold_Dvenadtsat-lektsiy-po-istorii-turetskikh-narodov-Sredney-Azii/|title=12 лекций по истории турецких народов Средней Азии|author=В.В.Бартольд|website=Средневековые исторические источники Востока и Запада|date=1993|publisher=Алматы: Жалын|access-date=2020-01-25|archive-date=2020-10-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20201024210902/https://historylib.org/historybooks/Vasiliy-Bartold_Dvenadtsat-lektsiy-po-istorii-turetskikh-narodov-Sredney-Azii/|deadlink=no}}</ref>.

== [[Печенеги]] и [[кыпчаки]] евразийских степей ==
[[Бартольд, Василий Владимирович|В. Бартольд]] определил, что племя ''печенег'' является одним из племён [[Огузы|огузов]]<ref name=":0">{{Cite web|url=http://greylib.align.ru/922/vasilij-bartold-tyurki-12-lekcij-po-istorii-tyurkskix-narodov-srednej-azii-06.html|title=Тюрки. Двенадцать лекций по истории тюркских народов Средней Азии|author=Василий Бартольд|website=|quote=Печенеги упоминаются у Рашид ад-дина и Махмуда Кашгарского среди огузских родов. Произношение печенег находится в русских летописях и не заимствовано у греков, правописание которых несколько иное; вероятно, русские передали его так, как слышали непосредственно, и, как оказывается, передали правильно. Прежде предполагали, что мы имеем здесь тюркское слово биджнак — «зять»; но в рукописи Махмуда Кашгарского дана именно вокализация печенег|date=2002|publisher=Москва, издательство «Восточная литература» РАН|access-date=2019-10-11|archive-date=2021-07-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20210709183304/http://greylib.align.ru/922/vasilij-bartold-tyurki-12-lekcij-po-istorii-tyurkskix-narodov-srednej-azii-06.html|deadlink=no}}</ref>. Известный советский археолог [[Толстов, Сергей Павлович|С. П. Толстов]] относил ''печенегов'' к огузским племенам<ref>{{Cite web|url=https://in.b-ok2.org/book/3232616/a24399|title=Города гузов (историко-этнографические этюды)|author=С.П.Толстов|website=|date=1947|publisher=Журнал "Советская этнография", № 3|access-date=2019-10-11|archive-date=2019-10-06|archive-url=https://web.archive.org/web/20191006170131/https://in.b-ok2.org/book/3232616/a24399|deadlink=no}}</ref>, а также отождествлял их с древним сакским племенем ''апасиаки (пасианы)''<ref>{{Cite web|url=http://turkmenhistory.narod.ru/pechenegi.html|title=Печенеги|author=О.Гундогдыев|website=Энциклопедический словарь "Историко-культурное наследие Туркменистана"|date=2000|publisher=UNDP, Стамбул|access-date=2019-10-11|archive-date=2019-10-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20191010054048/http://turkmenhistory.narod.ru/pechenegi.html|deadlink=no}}</ref>''.''

По мнению некоторых учёных, в частности, академика [[Артамонов, Михаил Илларионович|М. И. Артамонова]] и его ученика докт ист. наук [[Гумилёв, Лев Николаевич|Л. Н. Гумилёва]], печенеги представляли собой часть народа [[Канлы (племя)|канглы]]. Согласно [[Константин Багрянородный|Константину Багрянородному]], часть печенегов называла себя ''[[Кангарский союз|кангарами]]'' ({{lang-el|Κάγγαρ}})<ref name="konstant">{{книга|автор=[[Константин Багрянородный]].|часть=О народе пачинакитов|ссылка часть=http://www.vostlit.info/Texts/rus11/Konst_Bagr_2/text37.phtml?id=6396|заглавие=[[Об управлении империей]]|ответственный=Под ред. Г. Г. Литаврина, А. П. Новосельцева|издание=2-е изд|место=М.|издательство=[[Наука (издательство)|Наука]]|год=1991|страницы=155—157|isbn=5-02-008637-1}}</ref>. В конце [[IX век]]а те из них, которые носили название «пацзынак» (печенеги), в результате климатических изменений ([[Засуха|засухи]]) в степной зоне Евразии<ref>{{Cite web |url=http://gumilevica.kulichki.net/ARGS/args313.htm |title=Преображение печенегов / Л. Н. Гумилёв. Древняя Русь и Великая степь |access-date=2019-10-11 |archive-date=2011-02-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110220222241/http://gumilevica.kulichki.net/ARGS/args313.htm |deadlink=no }}</ref>, а также под давлением соседних племён [[Кимаки|кимаков]] и [[огузы|огузов]]<ref>{{Cite web |url=http://j-times.ru/arxeologiya/epoxa-kangyuj.html |title=Эпоха Кангюй |access-date=2019-10-11 |archive-date=2014-05-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140523230732/http://j-times.ru/arxeologiya/epoxa-kangyuj.html |deadlink=no }}</ref> форсировали Волгу и оказались в восточноевропейских степях, где ранее кочевали [[угры]]<ref>{{Cite web |url=http://litbar.ru/crimea/History/Kochevniks.html |title=Кочевники |accessdate=2011-05-03 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20130512165732/http://litbar.ru/crimea/History/Kochevniks.html |archivedate=2013-05-12 |deadlink=yes }}</ref>.

После краха [[Хазарский каганат|Хазарского каганата]] (965 год) власть над степями к западу от Волги перешла к печенежским ордам<ref>{{Cite web |url=http://miku.org.ua/ru/yvelirnoe_iskusstvo/kievskaja_rus/pechenegi.html |title=ПЕЧЕНЕГИ (X—XI века). |access-date=2019-10-11 |archive-date=2011-02-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110227064128/http://miku.org.ua/ru/yvelirnoe_iskusstvo/kievskaja_rus/pechenegi.html |deadlink=no }}</ref>. В этот период печенеги занимали территории между [[Киевская Русь|Киевской Русью]], [[Венгрия|Венгрией]], [[Первое Болгарское царство|Дунайской Болгарией]], [[Алания|Аланией]], территорией современной [[Мордовия|Мордовии]] и населявшими [[Западный Казахстан]] [[Огузы|огузами]]<ref name="konstant"/>.
В конце XI века, под давлением [[Половцы|половцев]], они передвинулись на Балканский полуостров или в [[Великая Венгрия#Великая Венгрия в современной политике|Большую Венгрию]]. В соответствии с научной гипотезой, одна часть печенегов составила основу народностей [[гагаузы|гагаузов]]<ref>{{Cite web |url=http://www.hrono.info/etnosy/etnos_g/gagauzy.php |title=Гагаузы |access-date=2019-10-11 |archive-date=2012-11-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20121114152911/http://hrono.info/etnosy/etnos_g/gagauzy.php |deadlink=no }}</ref> и [[каракалпаки|каракалпаков]]. Название племени печенег сохранилось в целом ряде [[Восточная Европа|восточноевропейских]] [[топоним]]ов.

В XI веке печенегов в южнорусских степях сменяют [[половцы]]. Согласно '''традиционной точке зрения'''<ref>{{Из БСЭ|заглавие=Половцы}}</ref><ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Половцы}}</ref><ref>Егоров В. Л. [http://annales.info/step/small/rus_step.htm Русь и её южные соседи в X—XIII веках] {{Wayback|url=http://annales.info/step/small/rus_step.htm |date=20161220160142 }}
<blockquote>Разгром племён торков и [[печенеги|печенегов]] завершили пришедшие с востока кипчаки, получившие на Руси название «половцы», а в Западной Европе «куманы».</blockquote></ref>, половцы, кыпчаки и куманы — названия одного народа.
[[Файл:Baba 0084.JPG|мини|[[Парк-музей каменных баб|Парк-музей половецких баб (Луганск)]]]]
По другим версиям, кыпчаки состояли из двух крупных ветвей<ref>Храпачевский Р. П. Половцы-куны в Волго-Уральском междуречье. М., ЦИВОИ, 2013, Проект «Суюн», серия «Материалы и исследования», Т.2., С.18, 39-40.</ref>: половецко-кыпчакской и куно-кыпчакской; половцы состояли из западной ветви — половцев-саров и восточной — кунов<ref>Князький И. О. Русь и степь. — М.: Наука, 1996. — 129 с. — С. 45.
<blockquote>Есть достаточно оснований полагать, что куны — никто иные, как восточная ветвь половцев, западной же ветвью были половцы-сары.</blockquote>
</ref>.

На территории Восточной части Кыпчакской степи жили следующие шестнадцать кипчакских племен: борилу, токсоба, иетиоба, дуртоба, ал-арс (ал-ас), бурджоглу, манкуроглу, йимак, таг, башкурт, куманлу, базанак (баджанак), баджна, карабориклу, уз, джортан. Западные кыпчаки делились на одиннадцать племен: токсоба, иетиоба, бурджоглы, ельборили, кангароглы, анджоглы, дурутоба, кулабаоглы, джортан, караборикли, котан.<ref>Султанов Т. И. К историографии этнополитической истории улусов Джучи и Чагатая // Золотоордынское обозрение. 2017. Т. 5, № 1. С. 74—92</ref>

Средневековым учёным-тюркологом был [[Джамаладин ат-Турки]] или Джамал ад-Дин бин Мухаммед Абдуллах ат-Турки (XIV век). Он был исследователем языка [[Мамлюки|мамлюкских]] [[Кыпчаки|кипчаков]]. Известный практический труд Джамаладина — арабско-кипчакский словарь «Китабу булгат ал-муштак фи лугат ат-турк ва-л-кифчак» («Книга, написанная для желающих хорошо изучить тюркский и кыпчакский языки»). Написан в [[Сирия|Сирии]] в [[1350 год]]у. Один экземпляр рукописи хранится в [[Национальная библиотека Франции|Национальной библиотеке Франции]] в [[Париж]]е под № 293<ref>[http://www.dissercat.com/content/istoriko-lingvisticheskii-analiz-tyurko-tatarskogo-pismennogo-pamyatnika-xiv-veka-dzhamal-ad ''Гульнара Рашатовна Гайнутдинова'' «Историко-лингвистический анализ тюрко-татарского письменного памятника XIV века Джамал ад-Дина ат-Турки „Китабу булгат ал-муштак фи лугат ат-турк ва-л-кифчак“» (диссертация), —] {{Wayback|url=http://www.dissercat.com/content/istoriko-lingvisticheskii-analiz-tyurko-tatarskogo-pismennogo-pamyatnika-xiv-veka-dzhamal-ad |date=20120427213349 }} [[Казань]], 2005</ref>.

== Тюркское население ==

=== Тюркское население Арабского халифата и Египта ===
[[Файл:Kairo Ibn Tulun Moschee BW 7.jpg|thumb|right|200px|Минарет [[Мечеть ибн Тулуна|мечети Ахмеда ибн Тулуна]], IX век, Каир]]
Ферганский тюрок<ref>{{книга|заглавие=The Mediterranean in History|страницы=170|ref=https://books.google.se/books?id=9Cvrq-Vs-2wC&pg=PA170|автор=Abulafia, David|год=2011}}</ref><ref>{{книга|заглавие=The Tragedy of the Templars: The Rise and Fall of the Crusader States|ссылка=https://archive.org/details/tragedyoftemplar00haag|ref=https://books.google.se/books?id=hTPC09XoKs0C&pg=PT46|язык=en|автор=Haag, Michael|год=2012}}</ref><ref>{{книга|заглавие=Medieval Islamic Civilization: A-K, index|ссылка=https://archive.org/details/medievalislamicc00meri_971|страницы=[https://archive.org/details/medievalislamicc00meri_971/page/n425 382]|ref=https://books.google.se/books?id=MypbfKdMePIC&pg=PA382|язык=en|автор=Bacharach, Jere L.|год=2006}}</ref> [[Джуфф]] (умер в 861 году) основал династию Ихшидидов в [[Египет в составе Арабского халифата|Египте]] и [[Сирия|Сирии]] в период распада [[халифат]]а.
[[Тулуниды]] — первая фактически независимая от [[Арабский халифат|Халифата]] [[египет]]ская династия тюркского происхождения<ref>Encyclopædia Britannica Online — [http://www.britannica.com/eb/article-9073737/Tulunid-Dynasty «Tulunid Dynasty»] {{Wayback|url=http://www.britannica.com/eb/article-9073737/Tulunid-Dynasty |date=20080416082434 }}</ref>. [[Государство Тулунидов|Государство]] было основано [[Ахмед ибн Тулун]]ом (868—884), который был родом из тюркского племени токузогузов.<ref>Gordon, Matthew S. (2001). The Breaking of a Thousand Swords: A History of the Turkish Military of Samarra (A.H. 200—275/815-889 °C.E.). Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 0-7914-4795-2.</ref>

Известным тюрком Самарры IX века был политический деятель [[Аль-Фатх ибн Хакан]]. Он также был видным членом литературного круга Самарры и известен как покровитель многих писателей и поэтов. Он был сыном Хакана ибн Уртуджа, тюркского вождя из Ферганы. Возможно, его самым известным протеже был Абу Усман Амр ибн Бахр аль-Джахиз, посвятивший своему благодетелю свой труд «Фи манакиб аль-Тюрк» («О заслугах тюрок»). Аль-Фатх сам был писал произведения, но из них сохранились только названия трех книг и 13 стихов. Он также собрал большую библиотеку, содержащую множество философских работ, историк Хью Кеннеди называет его «величайшим библиофилом своего времени».<ref>{{cite book | last = Kennedy | first = Hugh | author-link = Hugh N. Kennedy | title = When Baghdad Ruled the Muslim World: The Rise and Fall of Islam's Greatest Dynasty | location = Cambridge, Massachusetts | publisher = Da Capo Press | year = 2006 | isbn = 978-0-306814808 | url = https://books.google.com/books?id=67fZB5YGkOQC }} {{Wayback|url=https://books.google.com/books?id=67fZB5YGkOQC |date=20200714104847 }}</ref> Его дворец в Самарре, построенный его отцом, позже стал халифской резиденцией, известной как Джавсак аль-Хакани.<ref>Gordon, Matthew S. The Breaking of a Thousand Swords: A History of the Turkish Military of Samarra (AH 200—275/815-889 CE). SUNY Press, 2001.</ref>

Абу Бакр Мухаммед бен Яхья [[Сули]] (конец IX века — 946, [[Басра]]) — был тюркским учёным, библиофилом, писателем, поэтом, летописцем, шатранжистом, жившим при дворе арабских халифов.<ref>Khallikān (Ibn), Aḥmad ibn Muḥammad (1868). Wafayāt al-A’yān wa-Anbā' Abnā' al-Zamān (The Obituaries of Eminent Men). Vol. III. Translated by McGuckin de Slane, William. Paris: Oriental Translation Fund of Great Britain and Ireland. pp. 68-73.</ref>

[[Джамаладин ат-Турки]] или Джамал ад-Дин бин Мухаммед Абдуллах ат-Турки (XIV век) был средневековым [[тюрколог]]ом. Он был знатоком арабской классической [[Филология|филологии]]. Известный практический труд Джамаладина — арабско-кипчакский словарь «Китабу булгат ал-муштак фи лугат ат-турк ва-л-кифчак» («Книга, написанная для желающих хорошо изучить тюркский и кыпчакский языки»). Написан в [[Сирия|Сирии]] в 1350 году.<ref>[http://www.dissercat.com/content/istoriko-lingvisticheskii-analiz-tyurko-tatarskogo-pismennogo-pamyatnika-xiv-veka-dzhamal-ad ''Гульнара Рашатовна Гайнутдинова'' «Историко-лингвистический анализ тюрко-татарского письменного памятника XIV века Джамал ад-Дина ат-Турки „Китабу булгат ал-муштак фи лугат ат-турк ва-л-кифчак“» (диссертация), —] {{Wayback|url=http://www.dissercat.com/content/istoriko-lingvisticheskii-analiz-tyurko-tatarskogo-pismennogo-pamyatnika-xiv-veka-dzhamal-ad |date=20120427213349 }} [[Казань]], 2005</ref>.

=== Тюркское население в эпоху Чингисхана и Чингизидов ===
Тюркское население и культура имели большое влияние на монголов Чингисхана. Чингисхан лично интересовался распространением уйгурской грамоты, и эта грамота сделалась официальной в канцеляриях ханов из его династии.<ref>Радлов В. Ярлыки Токтамыша и Темир-Кутлуга // Записки Восточного Отделения Императорского, издаваемые под редакцией Барона В. Р. Розена. Том третий. 1888. (С приложением четырёх таблиц). Санкт-Петербург, 1889, с. 3</ref>

Эпоха правления [[Чингисхан]]а описана в таких трудах, как «[[Сокровенное сказание монголов]]», «[[Юань ши]]», «[[Джами ат-таварих]]» и др. При этом автор «Джами ат-таварих», [[Рашид ад-Дин]], называет тюрками все кочевые скотоводческие народы [[Азия|Азии]] как тюркоязычные так и [[монгол]]оязычные. Иначе говоря, у Рашид ад-Дина, «тюрки» — термин не столько этнический, сколько социально-бытовой<ref>{{Cite web|url=http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Rasidaddin_2/framepred.html|title=Фазлаллах Рашид-Ад-Дин -> Сборник летописей -> Публикация 1946—1952 годов -> Том I -> Предисловие|publisher=www.vostlit.info|accessdate=2019-08-31|archive-date=2019-08-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20190821085229/http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Rasidaddin_2/framepred.html|deadlink=no}}</ref>. Одна из глав его сочинения называется следующим образом: «Относительно тех тюркских племён, которых в настоящее время называют монголами, но в древние времена каждое из этих племён в отдельности носило особое прозвище и имя; каждое имело начальника и эмира; от каждого произошли ветви и племена, вроде народов: джалаиры, ойраты, татары и другие»<ref>{{Cite web|url=http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Rasidaddin_2/kniga1/frametext2.html|title=Фазлаллах Рашид-Ад-Дин -> Сборник летописей -> Публикация 1946—1952 годов -> Том I -> Книга 1 -> Раздел 2|publisher=www.vostlit.info|accessdate=2019-08-31|archive-date=2020-02-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20200219172759/http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Rasidaddin_2/kniga1/frametext2.html|deadlink=no}}</ref>.

Тюркские племена Средней Азии в XIII веке были разгромлены и покорены монголо-татарами. Согласно В. Бартольду, после монгольских завоеваний

{{начало цитаты}}Огромное большинство монголов вернулось в Монголию; оставшиеся в завоеванных странах монголы быстро утратили свою национальность. … Языком государств, образованных монголами к западу от Монголии, постепенно сделался турецкий ''(здесь имеется в виду тюркский)''. …везде в монгольскую эпоху замечается усиление турецкого ''(то есть тюркского)'' элемента. … Названия '''могол''' и '''Моголистан''' продолжали употребляться ''(в восточной части [[Чагатайский улус|Чагатайского улуса]])'' и тогда, когда в этой стране уже не было следов монгольского языка, и исчезли только после падения монгольской династии в конце XVII века{{конец цитаты|источник=<ref>Бартольд В. Сочинения т.5. М., 1968, с.211-212</ref>}}

Приводя сведения о правителях Чагатайского улуса, арабский путешественник [[Ибн Баттута]] пересказывает услышанную им от кого-то историю общения предыдущего хана, [[Кебек]]а, с неким проповедником, упоминая в частности: {{начало цитаты}}Царь удивился и сказал: «Йахши», что по‐тюркски означает «хорошо».{{конец цитаты|источник=<ref>Ибрагимов Н., Ибн Баттута и его путешествия по Средней Азии. М., 1988, с. 99</ref>}} И далее, описывая уже своё личное общение, с правящим на тот момент ханом [[Тармаширин]]ом, рассказывает: {{начало цитаты}}Султан обратился ко мне по‐тюркски: «Хушмисан (Ибн Баттута далее очень точно объясняет значение всех приводимых слов и не менее точно их „транскрибирует“: здесь он воспроизводит тюркское хош‐ми‐сен? — „Хорошо ли ты себя чувствуешь?“), яхшимисан кутлу айусан». Хушмисан значит «здоров ли ты?» Яхишимисан — «хорошо ли себя чувствуешь?» Кутлу айусан — «да будет благословенно твое прибытие!»{{конец цитаты|источник=<ref>Ибрагимов Н., Ибн Баттута и его путешествия по Средней Азии. М., 1988, с. 100</ref>}} Подобного рода свидетельства позволяют сделать предположение, что [[чингизид]]ы Чагатайского улуса уже в начале XIV века в определённой степени владели местным среднеазиатским карлукским вариантом{{нет АИ|12|10|2019}} тюркского языка.

Западная часть [[Монгольская империя|Монгольской империи]], [[Золотая Орда]], была преимущественно тюркским по населению государством — на её громадном пространстве проживало множество народов, говоривших в основном на тюркских языках. Самыми многочисленными из них были [[Кыпчаки|кипчаки]]. Что же касается самих монголов, то в [[Золотая Орда|Улус Джучи]] их переселилось довольно мало.

В начале XIII века Махмуд Кырымлы в [[Крым]]у на тюркском языке пишет произведение «[[Юсуф и Зулейха]]»<ref name="Osmanlı">Kurnaz C., Çeltik H. Osmanlı Donemi Kırım edebiyatı. — Ankara: Kültür Bakanlığı, 2000.</ref><ref name="müellifleri">Bursalı M. T. Kırım müellifleri. — Istanbul, 1919.</ref><ref>Banarlı N. S. Resimli türk edebiyatı tarihı. C.C.I-II. — Istanbul: Milli egitim basimevi, 1987.</ref>.

По одной из версий, [[мангуты]] (мангыты, мансуры) из [[Восточная Монголия|Восточной Монголии]] переселились в [[Дешт-и-Кипчак|Дешт-и Кипчак]], отюречились (некоторые утверждают, будто это произошло в [[Улус Ногая|улусе Ногая]] в конце XIII века), затем сплотили вокруг себя кипчакские племена<ref>Трепавлов В. В. «Орда самовольная»: кочевая империя ногаев XV—XVII веков. М., 2013, с. 11</ref> Горстка мангутов восприняла язык и культуру кипчаков и растворилась в их массе. Кипчакские кочевые общины расселенные на территории, отведенной мангутам под юрт (пространство для кочевания), приняли их этническое имя. Так, судя по всему, в течение первой половины XIV века и появились тюрки-мангыты<ref>Трепавлов В. В. Т66 «Орда самовольная»: кочевая империя ногаев XV—XVII веков. М., 2013, с. 12</ref>.

В ранних памятниках Золотой Орды устойчиво сохраняется караханидско-уйгурская традиция, параллельно с которой именно в Поволжье формируется новый вариант тюркского регионального литературного языка.<ref>Золотая Орда в мировой истории. Коллективная монография. Казань, 2016, с. 511</ref>

Ибн Баттута, посетивший хана Узбека, слышал там только тюркские слова. Среди женщин придворного штата упоминаются улу хатун и кучук хатун, то есть большая и малая хатун. Сам же хан называл своего духовного наставника из сайидов тюркским словом ата ‘отец’. Тюркский язык употреблялся и в мусульманском богослужении; в городе Азаке в присутствии Ибн Баттуты проповедник произнес проповедь по-арабски, молясь за султана (то есть хана Узбека), за эмира (эмир Азака был по происхождению хорезмиец) и за присутствующих, потом он же перевел свою речь на тюркский язык.<ref>Бартольд В. В. Тюрки: Двенадцать лекций по истории турецких народов Средней Азии. Алматы: Жалын, 1993, с. 132—133.</ref>

В XIV веке Чингизиды — правители [[Золотая Орда|Золотой Орды]] стали использовать тюркский язык в государственной и дипломатической документации. Ярлык Тохтамыш-хана направленный королю Польши и князю Литвы Владиславу Ягайло (1392—1393 годы) написан древнеуйгурским письмом на тюркском языке<ref>{{Cite web |url=http://atalarmirasi.org/ru/121-yarlyk-khana-tokhtamysha-1380-1395-gg-1393-g |title=Ярлык хана Тохтамыша (1380—1395 гг.), 1393 г |access-date=2019-09-10 |archive-date=2019-09-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190916105820/http://atalarmirasi.org/ru/121-yarlyk-khana-tokhtamysha-1380-1395-gg-1393-g |deadlink=no }}</ref>. В это время в Золотой Орде процветала тюркская литература в лице поэтов, наиболее известным из которых был тюркский поэт как Сайфи Сараи (1323—1396), получивший образование в [[Новый Сарай|Сарае]] — центре науки и культуры Золотой Орды. Его бессмертным творением является поэма «[[Гулистан бит-тюрки]]» («Страна цветов по-тюркски»)<ref>[http://greylib.align.ru/1261/sajfi-sarai-suxejl-i-guldursun.html Сайфи Сараи. Сухейль и Гульдурсун | GreyLib: библиотека Хуршида Даврона]</ref>.

В монгольских языках имеются явные тюркизмы, носящие общемонгольский характер, и никак не связанные с монголо-тюркскими отношениями рассматриваемой эпохи — они появились ещё на уровне общемонгольского праязыка и представлены во всех монгольских языках. К таким словам относятся, например, названия некоторых металлов и веществ (монг. altan < тюрк, altun — золото, монг. temiir < тюрк, temir-temur — железо), почти все названия домашних животных, термины по ландшафту, по общественным отношениям, армии и т. д.<ref>Рассадин В. И. К характеристике тюрко-монгольских языковых отношений// VIII Международный конгресс монголоведов (Улан-Батор): Доклады российской делегации. — М., 2002. — С. 264—269</ref>

В XV—XVI веках Золотая Орда распалась на несколько самостоятельных ханств, на основе которых сформировался ряд современных тюркоязычных народов. [[Тамерлан]] в конце XIV века создал в [[Центральная Азия|Средней Азии]] свою империю, которая, однако, с его смертью ([[1405 год]]) быстро распалась.

В китайской хронике монгольского периода [[Юань ши]] при описании страны киргизов упоминаются области Цилицзисы (吉利吉思 Кыргыз), Ханьхэна, Кяньчжоу (Кэм-Кэмджиут), Иланьчжоу, Анкэла (Ангара или [[Баргуджин-Токум]]) и Усы. В историческом сочинении хивинского хана [[Абульгази-хан|Абулгази Бахадур-хана]] «Родословное древо тюрков и монголов» происхождение киргизов излагается следующим образом: «У [[Огуз-хан]]а был внук по имени Киргиз. Киргизы происходят от него. Однако ныне людей из прямых потомков Киргиза мало: могольские и другие племена, истощив свои пастбища и источники, пришли в йурт [страну] киргизов, поселились там и стали называться киргизами. Сами же знают, из какого они рода-племени они происходят».

=== Тюркское население Средней Азии в эпоху [[Тамерлан|Тимура]] и Тимуридов ===
Тимур (1336—1405) в своей империи поддерживал развитие персидского и тюркского языков, что видно, по надписи у горы [[Алтын шокы]]. При походе против [[Тохтамыш]]а в 1391 году Тимур приказал выбить надпись на [[чагатайский язык|чагатайском языке]] [[Староуйгурское письмо|уйгурскими буквами]] — восемь строчек и три строчки на [[Арабский язык|арабском языке]], содержащих коранический текст.
В оригинале, в частности было написано: …Туроннинг султони Темурбек уч юз минг черик бирла ислом учун Туктамиш хон булгар хонига юриди…<ref>''Григорьев А. П., Телицин Н. Н., Фролова О. Б.'' Надпись Тимура 1391 года. // Историография и источниковедение истории стран Азии и Африки. Вып. XXI. — СПб.: СПбГУ, 2004. — С. 24.</ref> В истории эта надпись известна под названием Карсакпайская надпись Тимура<ref>{{Книга|автор=Поппе Н. Н.|заглавие=Карасакпайская надпись Тимура|ответственный=|издание=Труды отдела истории культуры и искусства Востока|место=Л.|издательство=|год=1940|том=II|страницы=187|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>.
[[Файл:Bibi khanum mosque.jpg|thumb|250px|[[Биби-Ханым|Соборная мечеть Тимура]] в Самарканде, названная в честь его любимой жены [[Сарай-мульк ханым]], Узбекистан]]
[[Файл:Aq-Saray Shahrisabz.JPG|thumb|Руины [[Аксарай (дворец)|Дворца Тамерлана]] — Ак-сарай, [[Узбекистан]] (настоящее время).|альт=]]
[[Файл:Туркестан.jpg|thumb|left|Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясауи в Туркестане, [[Казахстан]]]]
Юридические документы государства Тимура, были составлены на двух языках: персидском и тюркском. Так, например, документ от 1378 года, дающий привилегии потомкам [[Абу Муслим]]а, жившим в [[Хорезм]]е, был составлен на чагатайском тюркском языке<ref name=autogenerated8>''Муминов И. М.'' Роль и место Амира Тимура в истории Средней Азии. — Ташкент, 1968.</ref>.

Этой традиции придерживались и дети Тимура. Так, например, в 1398 году сын Тимура [[Мираншах]] приказал составить официальный документ на тюркском языке уйгурским шрифтом<ref>Matsui, Dai, Ryoko WATABE, and Hiroshi Ono. «A Turkic-Persian Decree of Timurid Mīrān Šāh of 800 AH/1398 CE.» Orient 50 (2015): 53—75.</ref>.

В составе армии Тимура воевали представители различных племён: [[барласы]], [[дурмены]], [[нукузы|нукусы]], [[найманы]], [[половцы]], [[дулаты]], [[Джалаир (народ)|джалаиры]], [[меркиты]], [[ясавур]], [[каучины]], [[Канлы (племя)|канглы]]<ref>{{Книга|автор=|заглавие=История Казахстана в персидских источниках|ответственный=|издание=|место=Алматы|издательство=Дайк-Пресс|год=2006|страницы=|страниц=117|isbn=|isbn2=}}</ref>, [[тулкичи]], [[арлаты]], [[татары]] и др.

Этноним «узбек» был привнесён в регион при Тимуре<ref name="автоссылка2">''Шараф ад-Дин Али Йазди.'' Зафарнамэ. / Предисл., пер. со староузбекского А. Ахмедова. — Т.: Узбекистан, 2008. — С. 48, 84, 107, 249.</ref>. Кочевые узбеки-воины были на службе у Тимура, например источники сообщают о воинах-узбеках в 1366 году в [[Карши]], а также среди беков (Бахт ходжа узбек), находившихся на службе у Тимура. В составе войск Тимура в индийском походе в 1399 году были 400 домов узбеков<ref name="автоссылка2" />. Поэт [[Алишер Навои]] в своих произведениях, написанных в XV веке упоминал об этнониме «узбек» как название одной из этнических групп Мавераннахра<ref>Алишер Навоий. Мукаммал асарлар туплами. 3 жилд. Тошкент, 1988,201-бет; Алишер Навоий. Мукаммал асарлар туплами. 4 жилд. Тошкент, 1989, с.235</ref>. Этноним узбек стал более массово использоваться после завоевания и частичной ассимиляции в её среде кочевников, перекочевавших в [[Мавераннахр]] на границе [[XV]]—[[XVI век]]ов во главе с [[Мухаммед Шейбани|Шейбани-ханом]].

Тимуриды использовали тюркский и персидские языки. Например, реликвии Мирзо [[Улугбек]]а (1409—1449) хранятся во многих музейных коллекциях мира. На одной из них — чашке выгравирована надпись на среднеазиатском тюркском языке (Карами Хакка нихоят йукдур), что означает «Щедрость Бога бесконечна»<ref>{{Cite web |url=https://www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details.aspx?objectId=255413&partId=1&people=15382&peoA=15382-1-1&page=1 |title=British Museum — cup |access-date=2019-09-01 |archive-date=2018-11-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20181110160239/https://www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details.aspx?objectId=255413&partId=1&people=15382&peoA=15382-1-1&page=1 |deadlink=no }}</ref>.

Внук Тимура [[Искандар Султан-мирза]] (1384—1415) имел двор включавший группу поэтов, например, Мир Хайдара, которого Искандар призвал писать стихи на тюркском языке. Благодаря покровительству Искандар Султана была написана тюркская поэма «Гуль и Навруз»<ref>{{Cite web |url=http://www.iranicaonline.org/articles/eskandar-soltan |title=ESKANDAR SOLṬĀN — Encyclopaedia Iranica |access-date=2019-09-09 |archive-date=2020-05-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200526214700/http://www.iranicaonline.org/articles/eskandar-soltan |deadlink=no }}</ref>. Как отмечал Алишер Навои, Искандер Султан пригласил к себе в царский двор Хайдара Хорезми, который написал по его заказу поэму на тюркском языке «Сокровищница тайн».<ref>Рустамов Э. Р. Узбекская поэзия в первой половине XV в. М., 1963, с.30</ref>

Одним из поэтов конца XIV — начала XV веков был [[Узбеки|узбекский]] поэт [[Дурбек]], крупный представитель [[Узбекская литература|узбекской светской литературы]] того периода<ref>{{Книга|автор=Абдумавлянов А. А., Бабаханов А.|год=1966|страниц=252|издательство=Учитель|заглавие=История узбекской литературы|ответственный=|издание=|место=|страницы=15|isbn=}}</ref>. Из наследия Дурбека сохранилась переработка любовно-романтической поэмы в двух рукописях «[[Юсуф и Зулейха]]» на [[староузбекский язык]]<ref>{{Книга|автор=|заглавие=Дурбек|ответственный=|издание=Большая советская энциклопедия|место=М.|издательство=Советская энциклопедия|год=1969—1978|страницы=|страниц=|isbn=}}</ref>.

Усиление статуса и роли тюркского языка в эпоху Тимура и Тимуридов привело к появлению гениев тюркской литературы: Лютфи и Алишера Навои. Именно в эпоху Тимуридов большое внимание уделялось развитию тюркского языка.

Лутфи ([[1366]] или [[1367]]—[[1465]] или [[1466]]) был тюркским поэтом [[Тимуриды|тимуридского]] [[Хорасан]]а, писал на [[чагатайский язык|чагатайском (староузбекском) языке]], считается представителем узбекской литературы.<ref>[http://litena.ru/books/item/f00/s00/z0000053/st001.shtml]{{Wayback|url=http://litena.ru/books/item/f00/s00/z0000053/st001.shtml|date=20200222001404}}<span> Лутфи и его поэма «Гуль и Навруз» [1959 Лутфи — Гуль и Навруз</span>&#x5D;</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.aggregateria.com/L/lutfi.html |title=ЛУТФИ |access-date=2021-02-04 |archive-date=2022-03-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220328060808/http://www.aggregateria.com/L/lutfi.html |deadlink=no }}</ref>
В юности изучал светские науки, позднее увлёкся [[суфизм]]ом, вёл аскетическую жизнь. По заказу султана [[Шахрух]]а (правил в 1405—1447) изложил стихами биографию [[Тамерлан|Тимура]] «Зафар-наме». До нашего времени сохранились [[диван (литература)|диван]] и [[дастан]] (поэма) «[[Гуль и Навруз]]» (1411—1412). Лирика Лутфи сильно повлияла на дальнейшее развитие чагатайской поэзии (в том числе на [[Алишер Навои|Алишера Навои]]). Некоторые стихи Лутфи стали народными песнями.

В поэме «Стена Искандара» Алишер Навои упоминает узбеков и мангытов<ref>Алишер Навоий. Мукаммал асарлар тўплами. Йигирма томлик. Ўн биринчи том. Хамса. Садди Искандарий. — Тошкент, 1993. — С.189</ref>, а в другом произведении он писал об узбеках Хорезма<ref>Алишер Навоий. Мукаммал асарлар тўплами. Йигирма томлик. Ўн учинчи том. Мажолис ун-нафоис. — Тошкент, 1997.</ref>.

Тимурид [[Бабур]], выходец из города [[Андижан]], писал в своих мемуарах: «Жители Андиджана — все тюрки; в городе и на базаре нет человека, который бы не знал по-тюркски. Говор народа сходен с литературным»<ref>Бабур-наме. Перевод М.Салье. Ташкент. Главная редакция энциклопедий. 1992. с. 30—31</ref>. «Мемуары Бабура написаны на той разновидности турецкого языка, которая известна под названием тюркского языка, являющегося родным языком Бабура», — писал английский востоковед Е. Дениссон Росс<ref>Кембриджская история. Том IV, глава 1. — Кембридж. 1922—37</ref>.

=== Тюркское население [[Иран]]а и Индии в период XIII—XVIII вв. ===
[[Файл:Delhi-Qutb Minar-22-2018-gje.jpg|thumb|right|250px|Кутб минар, построенный тюркскими правителями Делийского султаната в Дели]]

После нашествия Тамерлана на территории Ирана, Армении и Аррана образовывались султанаты [[Кара-Коюнлу]] и [[Ак Коюнлу]], сменившиеся [[Сефевидское государство|империей Сефевидов]], третьей по своему размеру и влиянию великой мусульманской империей (после Османской и [[Империя Великих Моголов|Великих моголов]]), с тюркоговорящим [[Азербайджанский язык|(азербайджанский диалект тюркского языка)]] императорским двором, верховным духовенством и командованием армии<ref>{{Книга|автор = |заглавие = The New Cambridge History of Islam|ссылка =https://archive.org/details/newcambridgehist0003unse/page/201|ответственный = Ed. by Michael Cook, Chase F. Robinson, Maribel Fierro, David O. Morgan, Anthony Reid, Robert Irwin, Francis Robinson, Robert Hefner, Sholeh A. Quinn|издание = |место = [[New York]]|издательство = [[Cambridge University Press]]|год = 2010|страницы = 201—238|страниц = |isbn = }}</ref>. Основатель империи [[Исмаил I]] был наследником древнего ордена [[Суфии|суфитов]] (имевшего в основе аборигенный арийский иранский корень), представленного в основном тюркоговорящими «[[Кызылбаши|кызылбашами]]» («красноголовые», носили красные полосы на чалмах или чалмы, намотанные вокруг красных остроконечных войлочных шапок) и также приходился непосредственным наследником султана империи Ак Коюнлу [[Узун Гасан]]а; в 1501 году он принял титул [[шахиншах]]а [[Азербайджан (область)|Азербайджана]], а в 1502 году шахиншаха всего [[Большой Иран|Ирана]]<ref>{{Статья|автор = Trapper R.|заглавие = Shahsevid in Sevefid Persia|издание = Bulletin of the Schopol of Oriental and African studies, University of London|тип = |год = 1974|номер = 37 (2)|страницы = 321—354|issn = }}</ref>. Сефевидское государство просуществовало почти два с половиной столетия и в период своего расцвета охватывало территории современных Азербайджана, Армении и Ирана (полностью), а также современных Грузии, Дагестана, Турции, Сирии, Ирака, Туркменистана, Афганистана и Пакистана (частично). Сменивший на троне Ирана в XVIII веке Сефевидов [[Надир-шах]] был из тюркоязычного племени [[Афшары|афшар]] и основал династию [[Афшариды|Афшаридов]]<ref>{{Книга|автор = Süleymanov M.|заглавие = Nadir şah|ответственный = Darabadi P|издание = |место = [[Тегеран|Tehran]]|издательство = Neqare Endişe|год = 2010|страницы = 3—5|страниц = 740|isbn = }}</ref>. После неудачного похода на Дагестан заболевший в пути Надир скоропостижно скончался. Падением Афшаридов воспользовались местные правители северного Ирана и Закавказья объявившие о своей относительной независимости, что дало начало образованию 21 полиэтнических [[Азербайджанские ханства|азербайджанских ханств]]<ref>{{Книга|автор = Mustafayeva N.|заглавие = Cənubi Azərbaycan xanlıqları|ответственный = Əliyev F., Cabbarova S|издание = |место = Bakı|издательство = {{iw|Азербайджанское государственное издательство|Azərnəşr|az|Azərbaycan Dövlət Nəşriyyatı}}|год = 1995|страницы = 3|страниц = 96|isbn = 5-5520-1570-3}}</ref>.

В этот период использовался термин туркоманы или [[туркмены]] (на разных языках данный этноним произносился также как туркуманы или туркманы) — термин, используемый на западе в качестве названия [[Огузские языки|огузских тюркских народов]]<ref>''В. В. Бартольд.'' Сочинения. — стр. 558 : ''«Каково бы ни было прежнее значение огузского народа в Восточной Азии, он после событий VIII и XIX веков, всё больше сосредотачивается на западе, на границе преднеазиатского культурного мира, которому суждено было подвергнуться в XI веке нашествию огузов, или, как их называли только на западе, туркмен».''</ref><ref>Gerhard Doerfer, Iran’da Türkler{{Oq|2=Очень странно, что слово «туркмен» всё ещё приводит к путанице; в Ленинграде я видел, что иракская огузская литература была помещена в каталоги под именем «туркменская»; на самом деле слово «туркман» означает «огуз-кочевник». «Туркмены» Аккоюнлу и Каракоюнлу, несомненно, азербайджанцы. Как показывает лексикология, «туркмены» периода мамлюкского владычества говорили на турецком.}}
</ref>.

С 1290 по 1320 годы в северной Индии правила тюркская династия Хильджи (Хальджи, Хилджи, Халджи), управлявшая [[Делийский султанат|Делийским султанатом]]. Такое название династия получила по названию тюркского племени [[Халаджи|халаджей]], из которого происходил основатель династии Джалал ад-Дин Фируз (1290—1296)<ref name="брэ">{{БРЭ|ссылка=https://old.bigenc.ru/world_history/text/4665208|автор=Котин, И. Ю.|статья=Хилджи|том=34|страницы=47|архив=https://web.archive.org/web/20191231184212/https://bigenc.ru/world_history/text/4665208|архив дата=2019-12-31}}</ref>. С 1320 по 1413 годы Делийским султанатом управляла тюркская династия Туглакидов.<ref name="malik">{{cite book|title=Islam in South Asia: A Short History|author=Jamal Malik|publisher=[[Brill Publishers]]|year=2008|page=104|url=https://books.google.com/books?id=FduG_t2sxwMC&pg=PA104|author-link=Jamal Malik|isbn=978-9004168596}} {{Wayback|url=https://books.google.com/books?id=FduG_t2sxwMC&pg=PA104 |date=20211007083948 }}</ref><ref>Lombok, E.J. Brill’s First Encyclopedia of Islam, Vol 5, {{ISBN|90-04-09796-1}}, pp. 30, 129—130</ref>

В 1526 году праправнук Тамерлана [[Захир-ад-дин Мухаммад Бабур]] основал династию Бабуридов в Индии таким образом создав [[Империя Великих Моголов|Империю Великих Моголов]].

=== Тюркское население Османской империи ===
[[Файл:The Historical Atlas, 1911 – Distribution of Races in the Balkan Peninsula and Asia Minor.jpg|thumb|right|350px|Этнографическая карта Османской империи в начале XX века]]
В 530 году [[Византия]] поселила в Анатолии (районы города [[Трапезунд]]а, рек [[Чорох]] и Верхний Евфрат) часть [[булгары|булгар]]{{sfn|Еремеев|1971|с=55}}. Позднее для защиты византийских границ от [[персы|персов]] император [[Юстиниан II]] в 577 году, а в 620 году и император [[Ираклий I|Ираклий]], поселили на территории Западной Армении [[Авары|аварских]] воинов{{sfn|Еремеев|1971|с=56}}. Такую же политику проводили [[Аббасиды]], привлекая исламизированные тюркские племена из [[Хорасан]]а и [[Средняя Азия|Средней Азии]]. Тюрки, расселившись среди местного населения, ассимилировались и растворялись в нём, но в определённой степени подготовили начало тюркизации Анатолии и [[Восточная Фракия|Восточной Фракии]]{{sfn|Еремеев|1971|с=72}}.

[[Баскаков, Николай Александрович|Н. А. Баскаков]] полагает, что турки как народность стали существовать только с конца XIII века<ref>{{книга
|автор = [[Баскаков, Николай Александрович|Баскаков Н. А.]]|издательство =Издательство восточной литературы
|заглавие =Тюркские языки
|место =М.
|том =
|год = 1960
|страницы = 141
|isbn = 
}}</ref>. По мнению [[Новичев, Арон Давыдович|А. Д. Новичева]], турки сложились в народность к концу XV века<ref>{{книга
|автор = [[Новичев, Арон Давыдович|Новичев А. Д.]]
|заглавие =История Турции в 4-х томах. Т. 1. Эпоха феодализма (XI-XVIII века)
|издательство =
|место =М.
|год = 1963
|страницы = 80
|isbn = 
}}</ref>. Д. Е. Еремеев относит завершение формирования турецкой народности к концу XV — первой половине XVI в{{sfn|Еремеев|1971|с=135}}.

Современные турки сложились из двух основных компонентов: тюркских [[Кочевник|кочевых]] скотоводческих племён (в основном [[огузы]] и [[туркмены]]), переселившиеся в XI—XIII веках из [[Средняя Азия|Средней Азии]] и [[Иран|Персии]], и местного малоазийского населения.

В результате завоеваний [[Османы|тюрками-османами]] в XIII−XVI веках территорий в [[Европа|Европе]], [[Азия|Азии]] и [[Африка|Африке]] образовалась огромная [[Османская империя]], однако с XVII века она начала клониться к упадку. Ассимилировав большинство местного населения, османы стали этническим большинством в [[Малая Азия|Малой Азии]]{{Нет АИ|27|09|2019}}.

=== Тюркское население Российской империи ===
В XVI—XVIII веках сначала [[Русское государство]], а потом, после [[Реформы Петра I|реформ Петра І]], [[Российская империя]] включила в свой состав большинство земель бывшей Золотой Орды, на которых существовали тюркские государства ([[Казанское ханство]], [[Астраханское ханство]], [[Сибирское ханство]], [[Крымское ханство]], [[Ногайская Орда|Ногайскую Орду]]). В XIX веке Россия присоединила ряд [[Азербайджанские ханства|азербайджанских ханств]] Восточного Закавказья, а также [[Среднеазиатские владения Российской империи|Среднюю Азию]].
[[Файл:Turkic languages in the Russian Empire (1897).svg|мини|Карта расселения тюрок в Российской империи по переписи 1897 года]]
'''[[Татары|Тата́ры]]''' — [[Тюркские народы|тюркский]] [[этнос]], живущий в центральных областях [[Европейская часть России|европейской части России]], в [[Поволжье]], [[Приуралье]], в [[Сибирь|Сибири]], [[Казахстан]]е, [[Средняя Азия|Средней Азии]], {{abbr|СУАР|Синьцзян-Уйгурский автономный район|2}} и на [[Дальний Восток|Дальнем Востоке]].

Являются вторым по численности народом в Российской Федерации после [[русские|русских]]. Делятся на три основные этнотерриториальные группы: татары волго-уральские, астраханские и сибирские. Татары составляют более половины населения [[Татарстан|Республики Татарстан]] (53,15 % по переписи 2010 года). [[Татарский язык]] относится к [[Кыпчакская группа|кыпчакской подгруппе]] [[Тюркская группа|тюркской группы]] [[Алтайская семья|алтайской семьи]] языков и делится на два диалекта: [[мишарский диалект|мишарский (западный)]] и [[казанский диалект|казанский (средний)]].

В научном сообществе тюркский народ чувашей считают потомками [[Волжская Булгария|волжских булгар]]. Проблему булгаро-чувашской этноязыковой преемственности в настоящее время можно считать решённой однозначно и положительно. По крайней мере, все тюркологи-компаративисты, вплотную занимавшиеся этой проблемой, в настоящее время признают чувашский язык единственным живым языком [[Булгарские языки|булгарской (или огурской) группы]] тюркских языков [Рritsak, 1955 Веnzing, 1959, I, 685—694; 695—751; Róna-Tas, Fodor, 1973; Ligeti, 1986; Теkin, 1988; Сеуlаn, 1997; Róna-Tas, 1999; 2011 и др.] Согласно поздней легенде, записанной в 1970 году Н. И. Егоровым, чувашский народ произошёл от богатыря [[савиры|Сувара]], который вместе с Болгаром увидел плывущую по морю лодку с царевной Хунтеслу. Болгар выбрал лодку, а Сувар — то, что в лодке<ref name="Димитриев">''Димитриев В. Д.'' [http://сувары.рф/node/872 Чувашские исторические предания: Очерки истории чувашского народа с древних времен до середины XIX века.] / Второе, дополненное издание. — Чебоксары: [[Чувашское книжное издательство]], 1993.</ref>. По другой гипотезе, чуваши являются потомками племенного объединения [[Савиры|савиров]], откочевавших на север, известных по сообщению Ибн-Фадлана под именем ''сувазы'' и отказавшихся принять ислам вместе с другими суварами в 922 году по приказу [[Алмуш]]а, что вынудило их уйти в леса со своим вождём [[Вираг]]ом и дало начало формированию будущей чувашской народности<ref name="Димитриев" /><ref>Димитриев В. Д. [http://сувары.рф/node/326 Чувашские исторические предания. Часть 1. О жизни и борьбе народа с древних времен до середины XVI века.] — Чебоксары: [[Чувашское книжное издательство]], 1983. — 111 с.</ref><ref>Чуваши: этническая история и традиционная культура Иванов В. П., Николаев В. В., Димитриев В. Д. 1. Прародина Чувашей.</ref>.

'''[[Башкиры|Башки́ры]]''' ({{lang-ba|башҡорттар}}; самоназвание — ''башҡорт''<ref>{{Башкирская энциклопедия|автор={{nobr|Бикбулатов Н.В.}}|2=Башкорт|8899}}</ref>) — [[Тюркские народы|тюркский народ]] южного Урала, [[Коренные народы|коренное население]] [[Башкортостан]]а и [[Башкортостан (исторический)|одноимённой исторической области]]<ref>{{ЭБЭ|автор=[[Бикбулатов, Наиль Валеевич|Бикбулатов Н. В.]], Мурзабулатов М. В.|8895}}</ref>.

В [[Россия|Российской Федерации]], по данным [[Всероссийская перепись населения (2010)|Всероссийской переписи населения 2010 года]], проживает 1 584 554 башкира, из них 1 172 287 — в [[Башкортостан|Республике Башкортостан]].

В истории формирования башкирских племен выделяют семь историко-этнографических пластов:<ref name="plemya">{{Cite web|url=http://xn----7sbacsfsccnbdnzsqis3h5a6ivbm.xn--p1ai/component/content/article/2-statya/6011-plemya.html|title=Племя|archiveurl=https://web.archive.org/web/20191224063037/http://xn----7sbacsfsccnbdnzsqis3h5a6ivbm.xn--p1ai/component/content/article/2-statya/6011-plemya.html|archivedate=2019-12-24|accessdate=2020-06-04|deadlink=yes}}</ref>

# древнебашкирский ([[Бурзян|бөрйән]], [[Уран (племя)|уран]], [[Усерган|үҫәргән]] и др.),
# ранний финно-угорско-самодийский ([[сызгы]], [[терсяк]], [[уваныш]], [[упей]] и др.),
# булгаро-мадьярский ([[буляр]], [[Танып (племя)|танып]], [[юрматы]] [[Еней (племя)|еней,]] [[кесе]] и др.),
# огузо-кыпчакский ([[айле]] и др.),
# кыпчакский ([[Канлы (племя)|канлы]], [[кошсы]], [[кыпсак]], [[Мин (племя)|мин]], [[Табын (башкирское племя)|табын,]] [[Телеу (башкирский род)|телеү]], [[Гирей (племя)|гирей]] и др.),
# ногайский (ногай-[[бурзян]], ногай-[[юрматы]] и др.),
# пласт, связанный с этническим взаимодействием с народами Волго-Уральского региона и Средней Азии ([[казахи]], [[мишари]], [[татары]] и др.)

'''[[Ногайцы]]''', нога́и — тюркский народ на [[Северный Кавказ|Северном Кавказе]], на юге [[Нижнее Поволжье|Нижнего Поволжья]], в [[Крым]]у, а также в [[Северное Причерноморье|Северном Причерноморье]] (до середины XIX века), в степях между Волгой и [[Яик]]ом (Уралом) (до середины XVI века) и на западе нынешнего [[Казахстан]]а (до конца XV — начала XVI века: на северо-востоке — до [[Западно-Сибирская низменность|Западно-Сибирской низменности]], на северо-западе их кочевья доходили до [[Казанское ханство|Казанского ханства]], на юго-западе — до [[Приаралье|Приаралья]] и севера [[Прикаспий|Прикаспия]]).

Крымские [[Половцы|кыпчаки]] (половцы), являющиеся предками крымских татар, в качестве самоназвания использовали этноним «татары» ([[Половецкий язык|полов.]] ''tatarlar''), подтверждением чему является известный письменный источник куманского языка — [[Кодекс Куманикус]], созданный в Крыму на языке, очень близком к современному крымско-татарскому языку{{sfn|Гаркавец|2007|с=69—70}}. [[Крымские ханы]] в своих титулах также обозначали себя ''«великим падишахом всех татар»'' ({{lang-crh|barça (böten) tatarnıñ uluğ padişahı}})<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Krym/XVII/164..«Великой Орды и Великого Юрта, и Дешт-Кипчака, и Престольного Крыма, и всех татар, и многих ногайцев, и татов с тавгачами, и горных тюрок-черкесов великий падишах…"]</ref>. [[Крымские татары]] являются потомками причерноморских западных кыпчаков, а также, отчасти, иных тюркских и нетюркских племён, населявших Восточную Европу. Крымские татары включают в себя три субэтноса: [[степные крымские татары]], [[южнобережцы]] и [[горно-предгорные крымские татары]].

Согласно распространённой гипотезе, предками современных якутов является кочевое племя [[курыканы|курыканов]]<ref>{{Cite web|url=http://irkipedia.ru/content/kurykany|title=Курыканы|publisher=ИРКИПЕДИЯ - портал Иркутской области: знания и новости|lang=ru|accessdate=2018-08-04|archive-date=2018-08-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20180804105925/http://irkipedia.ru/content/kurykany|deadlink=no}}</ref>, хуннского происхождения, жившее до XIV века в Забайкалье. В свою очередь, [[курыканы]] пришли в район озера [[Байкал]] из-за реки [[Енисей]]<ref name="kyrgyz.ru">[http://www.kyrgyz.ru/?page=83 Происхождение якутов] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150707084425/http://www.kyrgyz.ru/?page=83 |date=2015-07-07 }}</ref><ref name="Stepanov">[http://s155239215.onlinehome.us/turkic/20Roots/206Sakha_Yakuts/DarkstarSakhaEn.htm V.A. Stepanov «Origin of Sakha: Analysis of Y-chromosome Haplotypes»] {{Wayback|url=http://s155239215.onlinehome.us/turkic/20Roots/206Sakha_Yakuts/DarkstarSakhaEn.htm |date=20151209032241 }} Molecular Biology, 2008, Volume 42, No 2, p. 226—237,2008</ref><ref>{{Cite web |url=http://s155239215.onlinehome.us/turkic/btn_GeographyMaps/AD1300SakhaMigration.jpg |title=V.A. Stepanov «Origin of Sakha: Analysis of Y-chromosome Haplotypes» — Атлас курыканской миграции |access-date=2019-09-01 |archive-date=2015-12-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20151222151358/http://s155239215.onlinehome.us/turkic/btn_GeographyMaps/AD1300SakhaMigration.jpg |deadlink=no }}</ref>.

Большинство учёных полагает, что в XII—-XIV веках н. э. якуты несколькими волнами [[Миграция населения|мигрировали]] из области озера [[Байкал]] в бассейн [[Лена (река)|Лены]], [[Алдан (река)|Алдана]] и [[Вилюй (река)|Вилюя]], где они частично ассимилировали, а частично вытеснили [[Эвенки|эвенков]] (тунгусов) и [[Юкагиры|юкагиров]] (одулов), живших здесь ранее<ref>{{Cite web |url=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/20100333 |title=Human evolution in Siberia: from frozen bodies to ancient DNA |access-date=2019-09-01 |archive-date=2018-08-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180803194728/https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/20100333 |deadlink=no }}</ref>.

Другим тюркским народом Российской империи были алта́йцы — коренной [[народ]] [[Алтайские горы|Алтая]], включавшие в себя также такие [[Этническая группа|этнические группы]] как: [[телеуты]], [[теленгиты]] (телесы), [[кумандинцы]] и [[тубалары]]. В настоящее время проживают главным образом в [[Республика Алтай|Республике Алтай]].

Одним из тюркских народов Российской империи были [[хакасы]], ныне живущие в Республике Хакасия и частично в Ачинском районе Красноярского края. Одним из этнических компонентов в сложении хакасов как этноса являются [[енисейские кыргызы]], упоминаемые, главным образом, в китайских источниках под различными этнонимами: гэгунь в 201 г. до н. э., хэгу в составе племен теле в V в., цигу в VI в., хягас в IX в., в VIII в. енисейские кыргызы упоминаются в древнетюркских и мусульманских источниках, ещё раньше (в VI в.) — в византийских. В 1604—1703 гг. государство енисейских кыргызов упоминается в русских источниках («Киргизская землица»), оно тогда подразделялось на 4 владения (улуса), в рамках которых формировались этнические группы современных хакасов. Делились на 5 родоплеменных групп: качинцев, сагайцев, бельтиров, койбалов и кызыльцев, внутри которых сохранилось деление на роды, или «кости» (сүйек). Эти группы добровольно вошли в состав Русского государства в течение XVII — начале XVIII веков.<ref>{{Cite web |url=http://www.etnosy.ru/taxonomy/term/537 |title=Хакасы {{!}} Этноциклопедия |access-date=2019-11-29 |archive-date=2019-12-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20191202053917/http://www.etnosy.ru/taxonomy/term/537 |deadlink=no }}</ref>

[[Файл:SB - Inside a Kazakh yurt.jpg|thumb|left|280px|<center>Казахская семья внутри [[Юрта|юрты]], 1911/1914]]

Родо-племенная структура казахов состоит из трех [[жуз]]ов: [[Старший жуз]] ({{lang-kk|Ұлы Жүз}}), [[Средний жуз]] ({{lang-kk|Орта жүз}}) и [[Младший жуз]] ({{lang-kk|Кіші жүз}}). Жузы являлись специфической формой социально-политической организации казахской народности. О времени возникновения жузов, причинах их появления, о внутренней структуре общего мнения у учёных нет. Каждый жуз, включают определённые ответвления [[Казахский род|роды]], которые в свою очередь состоят из более мелких родов<ref>{{cite web |url=http://www.brif.kz/blog/?p=1122|title=Деление казахов на жузы: карта расселения, анализ |publisher=// BRIF |accessdate=2013-02-21 |archiveurl=https://www.webcitation.org/6EiI7Z0Uw?url=http://www.brif.kz/blog/?p=1122 |archivedate=2013-02-26}}</ref>. Кроме того имеются роды также входящие в казахскую структуру в процессе исторического этногенеза, находящегося вне жузовой классификации.
{{col-begin}}
{{col-5}}
'''СТАРШИЙ ЖУЗ:'''
* [[Албаны (казахский род)|Албан]]
* [[Джалаиры|Жалайыр]]
* [[Дулаты|Дулат]]
* [[Ошакты]]
* [[Усуни|Сары-уйсун]]
* [[Сиргели]]
* [[Суаны|Суан]]
* [[Шанышкылы]]
* [[Канлы (племя)|Канлы]]
* Шакшам
* [[Шапрашты|Шапырашты]]
* [[Ысты]]
{{col-5}}
'''СРЕДНИЙ ЖУЗ:'''
* [[Аргыны|Аргын]]
* [[Кереи|Керей]]
* [[Конграты|Конырат]]
* [[Кыпшак]]
* [[Найманы|Найман]]
* [[Уак]]
* [[Таракты (казахский род)|Таракты]]
{{col-5}}
'''МЛАДШИЙ ЖУЗ:'''
* '''[[Алимулы]]'''
* [[Шекты]]
* [[Шомекей]]
* [[Торткара]]
* [[Кете]]
* [[Каракесек (алимулы)|Каракесек]]
* [[Карасакал (род)|Карасакал]]
{{col-5}}
* '''[[Жетыру]]'''
* [[Табын (казахский род)|Табын]]
* [[Жагалбайлы]]
* [[Кереиты|Керейт]]
* [[Тама (казахский род)|Тама]]
* [[Телеу (казахский род)|Телеу]]
* [[Кердери]]
* [[Рамадан (казахский род)|Рамадан]]
{{col-5}}
* '''[[Байулы]]'''
* [[Адай]]
* [[Байбакты]]
* [[Берш (казахский род)|Берш]]
* [[Таз (казахский род)|Таз]]
* [[Шеркеш]]
* [[Маскар (род)|Маскар]]
* [[Тана (казахский род)|Тана]]
* [[Кызылкурт]]
* [[Алтын (казахский род)|Алтын]]
* [[Жаппас]]
* [[Ысык]]
* [[Есентемир]]
* [[Алаша]]
{{col-end}}

Вне жузовой классификации: Торе и толенгиты — (53 000), Кожа (Ходжа) — (26 000){{Нет АИ|27|09|2019}}.

=== Тюркское население Средней Азии в XVI—XIX веках ===
[[Файл:A heavily armed Uzbek, Safavid Iran, mid 16th century.jpg|thumb|Тяжеловооружённый воин-узбек, около 1557—1564 годов<ref>{{Cite web |url=http://www.christies.com/LotFinder/lot_details.aspx?intObjectID=5358801 |title=A HEAVILY ARMED UZBEK. SAFAVID IRAN, MID 16TH CENTURY |access-date=2019-10-11 |archive-date=2020-06-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200626211959/https://www.christies.com/LotFinder/lot_details.aspx?intObjectID=5358801 |deadlink=no }}</ref>]]

Предводитель полукочевых узбекских родов, основатель государства Шибанидов в Мавераннахре — Шейбани-хан внес свой вклад в развитие тюркского чагатайского языка. Он писал стихи под псевдонимом «Шибани». Диван стихов Шейбани-хана, написанный на среднеазиатском тюркском литературном языке в настоящее время хранится в фонде рукописей [[Топкапы]] в [[Стамбул]]е. Рукопись его философско-религиозного произведения: «Бахр ул-худо», написанное на среднеазиатском тюркском литературном языке в 1508 году находится в Лондоне<ref>A.J.E.Bodrogligeti, «MuÌammad Shaybænî’s Bahru’l-huda : An Early Sixteenth Century Didactic Qasida in Chagatay», Ural-Altaische Jahrbücher, vol.54 (1982), p. 1 and n.4</ref>. Шейбани-хан написал прозаическое сочинение под названием «Рисале-йи маариф-и Шейбани» на среднеазиатском тюркском — чагатайском (староузбекском) языке в 1507 г. вскоре после захвата им Хорасана и посвящено сыну, Мухаммаду Тимуру (рукопись хранится в Стамбуле)<ref>Bodrogligeti A. J. E. Muḥammad Shaybānī Khan’s Apology to the Muslim Clergy // Archivum Ottomanicum. 1994a. Vol. 13. (1993/1994), р.98</ref>.

В [[Древнеармянская историография|армянских источниках]] XVIII века прослеживается свое восприятие этнонимической картины Средней Азии, что отражается, например, в фиксации таких названий как: узбек и каракалпак<ref>Тер-Мкртичян Л. Х. Армянские источники о Средней Азии VIII—XVIII века. М., 1985.С.75</ref>

Узбекский поэт [[Турды]], живший в Бухарском ханстве в XVII веке, призывал к объединению разобщённых узбекских племён:

Хоть народ наш разобщён, но ведь это все узбеки

девяносто двух племён.

Называемся мы разно, — кровь у всех одна -

Мы один народ, и должен быть у нас один закон.

Полы, рукава и ворот — это всё — один халат,

Так един народ узбекский, да пребудет в мире он<ref>Турды. Избранные произведения. Ташкент, 1951, с. 33</ref>.

Во время правления шейбанида [[Суюнчходжа-хан]]а и при его наследниках отмечается усиление роли узбекского языка в литературной жизни региона. По приказу Суюнчходжа-хана несколько сочинений были переведены с персидского языка на узбекский. Позже для его сына [[Науруз Ахмед-хан]]а была переписана прекрасно оформленная рукопись «[[Бустан (книга)|Бустан]]» персидского поэта [[Саади Ширази]]<ref name=Мукминова>Мукминова Р. Г. Из истории культурной жизни Ташкента конца XV—XVI века // Общественные науки в Узбекистане. — 1983. — № 9. — С. 26—30.</ref>.

На [[Староузбекский язык|староузбекском языке]] составлялись и официальные документы ташкентских удельных правителей<ref name=Мукминова/>. Образцы таких документов, к примеру ранее неизвестные документы из «Сборника ярлыков», хранятся до сих пор. [[Абдулла Насруллахи]] по поручению Суюнчходжа-хана написал своё историческое сочинение «[[Зубдат ал-асар]]» на [[Староузбекский язык|староузбекском языке]].

Узбекский поэт [[Суфи Аллаяр]] (1644−1721) из села Минглар (90 километров к западу от [[Самарканд]]a), происходил из [[узбек]]ского рода утарчи.<ref>Сувонкулов И., Суфи Оллоёр // Узбекистон буюк алломалар юрти. Тошкент, Маънавият. Мовароуннахр, 2010, с. 379</ref> Знаменитое стихотворное произведение Суфи Аллаяра «Саботул ожизин» написанное на узбекском языке было посвящено суфийской философии стало позже учебным пособием для медресе Бухары, [[Коканд]]а и Хивы. Произведение было много раз переиздано в Турции, [[Пакистан]]е, Саудовской Аравии и России (Казани).

Мифические генеалогии и устные рассказы об узбеках и других народах Средней Азии нашли свое отражение в произведении узбекского историка, правителя Абулгази-хана (1603—1664), который известен как автор двух исторических сочинений на староузбекском языке: «[[Родословная туркмен]]» (закончена к 1661) и «Родословная тюрок». Они были напечатаны в [[Казань|Казани]], [[1852]] г., и в Петербурге, [[1871]] г.<ref>Абуль-Гази-Бохадур-Хан. Родословная туркмен / Пер. А. Г. Туманского. — Асхабад, 1897; Родословная туркмен // Кононов А. Н. Родословная туркмен. Сочинение Абу-л-Гази хана хивинского. — М.—Л.: Изд-во АН СССР, 1958.</ref> Узбекский<ref>{{БСЭ3|заглавие=Мунис Хорезми Шир-Мухаммед Авазбий-оглы}}</ref> историк Хорезма Мунис Шермухаммад 1778—1829) был автором исторического труда «Райский сад счастья».

Исследователь [[Валиханов, Чокан Чингисович|Ч. Валиханов]] зафиксировал предания о 96 узбекских племенах, в число которых входили: минги, [[юзы]] и [[кырки]]. По его мнению они являлись потомками древних тюрков<ref>Валиханов Ч., Избранные произведения. — Алматы: Арыс, 2009, c. 131</ref>. В тимуридскую эпоху отдельные группы узбеков-мингов жили в Мавераннахре. В начале XVI века некоторые группы мингов входили в состав войска [[Мухаммед Шейбани|Шейбани-хана]] при походе из Дашти-Кипчака на [[Мавераннахр]]. Многочисленные письменные источники указывают на большую численность узбеков-мингов в XVI веке в Ферганской и Зеравшанской долинах, [[Джизак]]е, [[Истаравшан|Ура-Тюбе]]. Беки Ура-Тюбе и [[Ургут]]a были из рода мингов. В бассейне [[Зеравшан]]а узбеки-минги были также многочисленны. В XVIII веке [[Узбеки|узбекский]] род мингов<ref>Анке фон Кюгельген, Легитимация среднеазиатской династии мангитов в произведениях их историков (XVIII—XIX века). — Алматы: Дайк-пресс, 2004, с. 70.</ref> стал правящей династией в Кокандском ханстве.

Самое раннее упоминание об узбекском племени кырк относится к XVI веку<ref name=autogenerated2 />. По вопросу их происхождения существуют различные версии. Слово «кырк» исследователи производят от тюркского слова кырк — (сорок). Судя по их родовому составу можно предположить, что они представляли собой конгломерат потомков некоторых средневековых тюркоязычных племён. Согласно преданиям и данным источников, формирование кырков происходило после походов Чингисхана в Среднюю Азию<ref>Гребенкин А. Д. Узбеки // Руский Туркестан. выпуск 2. Спб, 1872</ref>. Кырки не упоминаются ни в составе орд [[Чингисхан]]а, ни среди местных домонгольских тюркоязычных племён.

Самое раннее упоминание о юзах в составе узбекских племён [[Мавераннахр]]а относится к XVI веку<ref>Султанов Т. И. Опыт анализа традиционных списков 92 «племён илатийа». // Средняя Азия в древности и средневековье (история и культура). М., 1977, c.174</ref>. Слово «юз» исследователи производят от тюркского слова юз — (сто). Судя по их родовому составу можно предположить, что они представляли собой конгломерат потомков некоторых средневековых тюркоязычных племён. Юзы не упоминаются ни в составе орд [[Чингисхан]]а, ни среди местных домонгольских тюркоязычных племён. Юзы относятся к расе [[Памиро-ферганская раса|средниазиатского междуречья]] большой [[Европеоидная раса|европеоидной расы]] с незначительной примесью монголоидных элементов<ref>Труды Среднеазиатского государственного университета им. В. И. Ленина: Биологические науки, Выпуски 33-36, САГУ, 1958</ref>.

По статистическим данным в 1887—1888 годах в Самаркандском уезде из 254195 населения [[узбеки]] составляли 186532 человек (то есть 73 % населения)<ref>Сборник материалов для статистики Самаркандской области за 1887—1888 годы. Выпуск 1. Самарканд,1890, с.249-250</ref>

[[Каракалпаки]] до середины XVIII века жили по среднему и нижнему течению [[Сырдарья|Сырдарьи]]. В середине XVIII века бо́льшая их часть переселилась на [[Жанадарья|Жанадарью]] — южный рукав древней дельты Сырдарьи. Письменных источников, освещающих историю каракалпаков до XVI века, не обнаружено. Первые исторические сведения о них относятся к 1598 году. Видный историк-востоковед [[Иванов П. П.|П. П. Иванов]] в одной из грамот Бухарского хана династии Шейбанидов — Абдуллы хана (1583—1598 годы) — нашёл перечисление оседлых, полуоседлых, кочевых народностей, проживающих в окрестностях города [[Сыгнак]]а, среди которых упоминаются и каракалпаки. С тех пор известия о каракалпаках всё чаще встречаются в исторических источниках. К концу XVI века это была уже вполне сформировавшаяся народность. Одна из распространённых версий<ref>Сафаргалиев М. Г. Распад Золотой Орды. — Саранск, 1960.</ref>, основывающаяся на истории названий родов (шести арысов — Муйтен, Конграт, Кытай, Кыпшак, Кенегес, Мангыт)<ref>{{cite web |url=http://nukus1.connect.uz/narot/qq.html |title=Архивированная копия |accessdate=2008-04-18 |deadlink=да |archiveurl=https://web.archive.org/web/20080224211356/http://nukus1.connect.uz/narot/qq.html |archivedate=2008-02-24 }}</ref>, относит начало формирования каракалпакского этноса к выделению из [[Ногайская Орда|Ногайской Орды]] после 1556 года [[Алтыульская Орда|Алтыульской Орды]], крайнего юго-восточного участка владений [[Ногайская Орда|Ногайской Орды]], граничивший со [[Средняя Азия|Средней Азией]] во главе с [[Шейх Мамай-бий|Шейх Мамай-бием]]<ref>{{Cite web |url=http://www.spsl.nsc.ru/history/descr/nogay.htm |title=Ногайская Орда |access-date=2019-09-02 |archive-date=2008-04-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080430131756/http://www.spsl.nsc.ru/history/descr/nogay.htm |deadlink=no }}</ref> (дословно Орда Шести Сыновей).

После присоединения к России территорий Средней Азии, [[Казахское ханство|Казахского ханства]], [[Кокандское ханство|Кокандского ханства]], [[Бухарский эмират]] и [[Хивинское ханство|Хивинского ханства]], Османская империя наряду с [[Макинское ханство|Макинским ханством]] (Северный Иран)<ref>{{Книга|автор = |заглавие = Azərbaycan tarixi. Yeddi cilddə. III cild (XIII—XVIII əsrlər)|ответственный = {{iw|Институт истории НАНА|A. Bakıxanov adına Tarix institutu|az|AMEA Tarix İnstitutu}}; Məsul red. {{iw|Эфендиев, Октай|Əfəndiyev O|az|Oqtay Əfəndiyev}}|издание = |место = Bakı|издательство = Elm|год = 2007|страницы = 443−448|страниц = 592|isbn = 978-9952-448-39-9}}</ref> и (Средняя Азия) оставались единственными тюркскими государствами{{Нет АИ|27|09|2019}}.

== Тюркские государства на Кавказе в эпоху средневековья и ренессанса ==
{{main|Кумыкия|История кумыков}}
[[Кумыки]] — тюркоязычный народ Кавказа, происхождения которого большинство исследователей связывают с [[хазары|хазарами]]. После исчезновения Хазар с политической арены на [[Кавказ]]е, основывают ряд своих государственных образований в регионе [[Каспий|Каспия]] и [[Терско-Сулакское междуречье|Терско-Сулакского междуречья]] :

[[Джидан]] — раннефеодальное государство, упоминаемое арабскими авторами в [[X век]]е. Историками признается прямым наследником [[Хазарский каганат|Хазарского каганата]]<ref>Магомедов М. Г. Хазары на Кавказе. Махачкала, 1994. 168 с</ref> и [[Царство гуннов в Дагестане|царства гуннов в Дагестане]]<ref>Федоров Я. А., Федоров Г. С. Ранние тюрки на Северном Кавказе. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1978. — С. 138</ref>. Первая [[Кумыки|кумыкская]] государственность<ref>''Гаджиева С. Ш.'' Кумыки: историко-этнографическое исследование. — М.: Академия наук СССР, 1961. — С. 44: ''Процесс складывания кумыкской народности, очевидно, наметился ещё в период существования на данной территории раннесредневекового политического образования — царства Джидан, объединявшего значительную часть населения северо-восточного Дагестана. Возможно, что собирательное имя «джандар», под которым наряду с другими наименованиями кумыков до недавнего времени были известны своим соседям даргинцам, возникло ещё в период расцвета этого феодального образования и связано с его названием (Джидан — Джандар).''</ref><ref name=":1">''Федоров-Гусейнов Г. С.'' История происхождения кумыков. — Махачкала: Дагкнигоиздат. — 1996. — С. 70: ''Раннефеодальное государство Джидан было политическим образованием кумыков, которое занимало современные территории Каякентского, Карабулагъгентского, Буйнакского, Кумтёркалинского районов.''</ref><ref>Aktualʹnye problemy arkheologii Severnogo Kavkaza: XIX «Krupnovskie chtenii︠a︡», Moskva, aprelʹ 1996 g. : tezisy dokladov. (1996). Россия: Ин-т археологии РАН.</ref>. Царство Джидан являлось самым могущественным образованием на северо-восточном Кавказе после перемещения основных пределов Хазарского каганата на Волгу и Дон. Столицей Джидана по некоторым данным был город [[Семендер]].

'''Тарковское шамхальство''' (Шаухальство, Шевкальство, {{lang-kum|Таргъу Шавхаллыкъ, Шавхаллыкъ}}<ref>Кумыкско-русский словарь (Къумукъча-орусча сёзлюк) Бамматова Б. Г. и Гаджиахмедова Н. Э. 2013 // статья Шамхальство</ref>) — [[Кумыки|кумыкское]]<ref>{{Книга|заглавие=Советская Этнография|год=1953|издательство=Издательство Академии наук СССР}}{{Цитата|Отдельные селения аварцев входили в ...кумыкское шамхальство Тарковское, кумыкское ханство Мехтулинское...}}</ref><!--
--><ref>{{Книга|автор=Пилипчук Я.В|заглавие=КИН, Взаимоотношения Крымского Ханства с Тюрко-Татаркскими Государствами Северного Кавказа, Астраханским ханством и Ираном. Известия Национального Центра Археографии и Источниковедения|год=2017|место=Астана}}{{Цитата|освещены взаимоотношения Крымского ханства с ногайцами, Астраханским ханством, Кумыкским шамхальством}}{{Цитата|Однако куда большим было влияние Кумыкского шамхальства}}{{Цитата|Он женился на дочери кумыкского шамхала}}{{Цитата|Крымский хан Гази-Гирей в 1591 г. местью русским за тюменского князя и 66 кумыкского шамхала мотивировал свой поход на Москву}}</ref><!--
--><ref>{{Книга|автор=Гусейнов Гарун-Рашид Абдул-Кадырович|заглавие=Тюменское княжество в контексте истории взаимоотношений Астраханского ханства и Кумыкского государства с Русским в XVI в|ответственный=Институт Истории АН РТ|год=2012|место=Казань}}{{Цитата|И в дальнейшем, о более северных затеречных, включавших и Тюменское княжество, ареальных пределах Кумыкского государства — шамхальства свидетельствуют сведения А.Олеария (1635—1639 гг.)}}</ref><!--
--><ref>{{Cite web |url=https://books.google.ru/books?hl=ru&id=e_cPAQAAIAAJ&dq=+шамхальство+«кумыкское+государство» |title=Современные проблемы и перспективы развития исламоведения, востоковедения и тюркологии |access-date=2022-08-13 |archive-date=2022-04-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220414082807/https://books.google.ru/books?hl=ru&id=e_cPAQAAIAAJ&dq=+шамхальство+«кумыкское+государство» |deadlink=no }}</ref><!--
 --><ref>{{Книга|ссылка=https://books.google.ru/books?id=F8oTAQAAMAAJ&q=тарковское+шамхальство|заглавие=Дагестан в эпоху великого переселения народов: этногенетические исследования|ответственный=Российская академия наук, Дагестанский науч. центр, Институт истории, археологии и этнографии|год=1998|страниц=191|archive-date=2022-03-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20220327163641/https://books.google.ru/books?id=F8oTAQAAMAAJ&q=тарковское+шамхальство}}</ref><ref>{{Книга|ссылка=http://izvestia.asu.ru/2012/4-1/hist/TheNewsOfASU-2012-4-1-hist-01.pdf|автор=Абдусаламов М.-П. Б|заглавие=Территория и население шамхальства Тарковствого в трудах русских и западноевропейских авторов XVIII–XIX вв|год=2012|издательство=Известия Алтайского государственного университета|archive-date=2019-12-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20191204233523/http://izvestia.asu.ru/2012/4-1/hist/TheNewsOfASU-2012-4-1-hist-01.pdf}}{{Цитата|...чётко выделил границы ряда кумыкских феодальных владений, в том числе шамхальства Тарковского}}</ref><ref>{{Книга|автор=А. М Ельмесов|заглавие=Из истории русско-кавказской войны: документы и материалы|год=1991|место=Кабардино-Балкарское отделение Всероссииского фонда культуры|страницы=60|страниц=261}}{{Цитата|...и Крымскому, и к Шевкальскому (Кумыкское шамхальство — Э. А.)...}}</ref> [[феодальное государство]], сформировавшееся на территории, где этническую основу составляли кумыки<ref>''Большая советская энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия. 1969—1978. // ''Цитата: феодальное владение в северо-восточной части Дагестана с центром Тарки. Образовалось в конце 15 в. на территории, населённой кумыками''</ref><ref name="RMB2005">Народы Центрального Кавказа и Дагестана: этнополитические аспекты взаимоотношений (XVI—XVIII вв.), Р. М. Бегеулов, 2005</ref>. Включало территории современного [[Дагестан]]а и прилегающих областей, со столицей в древнем городе [[Тарки]]<ref>Упоминается в VIII веке в Истории халифов Вардапета Гевонда, писателя VIII века. СПб., 1862. С. 28. http://www.vostlit.info/Texts/rus11/Gewond/frametext1.htm {{Wayback|url=http://www.vostlit.info/Texts/rus11/Gewond/frametext1.htm |date=20120726232020 }}</ref>.
После завоевания [[Российская империя|Российской империей]] имело статус феодального образования. Упразднено в [[1867 год]]у, а его территория вошла в состав новообразованной [[Дагестанская область|Дагестанской области]].
[[Файл:Карта Кавказского края (1801-1813)..jpg|thumb|right|300px|Карта Кавказа в начале XIX века]]
[[Тарковское шамхальство]] в определённое время включало вассальные территории от [[Каспийское море|Каспийского моря]] до [[Кабарда|Кабарды]] и [[Балкария|Балкарии]] на севере (ещё до прихода [[Кабардинцы|кабардинцев]] в центральную часть [[Северный Кавказ|Северного Кавказа]]<ref name="автоссылка2" /><ref>Российский государственный архив древних актов. Ф. 23. On. 1. Д. 12. Ч. 5. Л. 209.</ref>), и до [[Шемахы|Шемахи]] на юге<ref>«Известия о находящихся с западной стороны Каспийского моря между Астраханью и рекою Курой па родах и землях, и о их состоянии в 1728 году», стр, 35</ref>. [[Тарковские|Шамхалы Тарковские]] долгое время носили титул «валиев Дагестана»<ref>Ахвердов А. И. Описание Дагестана. 1804 г. // ИГЭД. М., 1958. С. 215</ref><ref>{{Книга|заглавие=Сборник сведений о кавказских горцев, Раздел IV — Материалы для истории Дагестана|издательство=Кавказское горское управление, выпуск 2|место=Тифлис|год=1869|страницы=4}}</ref><ref>Обычай и закон в письменных памятниках Дагестана V — начала XX в., Том 2., Изд. «Маджани»., Москва., 2009. Глава 7
{{Цитата| Шамхал Тарковский по традиции почитался как правитель-валий всего Дагестана}}</ref>. Более известные как [[шамхал|Тарковские шамхалы]].

На протяжении короткого отрезка времени в конце XVI века Тарковское шамхальство официально входило в [[Османская империя|Османскую империю]]. С того же XVI века начинает фигурировать в российских архивах, как главная цель и первое препятствие для покорения восточной части Северного Кавказа<ref>{{Книга:Сношения России с Кавказом|58, 293}}</ref>.

Географически территории части ныне несуществующего Шаухальства часто называются [[Кумыкия|Кумыкией]], несмотря на то что сегодня входят в различные регионы Северного Кавказа.

В начале [[XVII век]]а кумыкское Тарковское шамхальство разделилось на несколько самостоятельных владений:

[[Буйнакское владение]] ({{lang-kum|Бойнакъ бийлик}}<ref>{{Cite web|lang=ru|url=https://yoldash.ru/Culture/ullubiyavulda-ullu-biyler-yash/|title=Уллубийавулда уллу бийлер яшагъан|website=Ёлдаш|access-date=2022-02-10|archive-date=2022-02-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20220210104502/https://yoldash.ru/Culture/ullubiyavulda-ullu-biyler-yash/|deadlink=no}}</ref>) — [[Кумыки|кумыкское]] государственное образование, возникшее в [[XVI век]]е. Первым выделилось при распаде [[Тарковское шамхальство|Тарковского шамхальства]].<ref name=":0" /><ref>Сочинение И. Гербера «Описание стран и народов между Астраханью и рекою Курой находящихся» как исторический источник по истории народов Кавказа, Владилен Гадисович Гаджиев, Наука, 1979, стр. 113</ref><ref name=":2">Социальная терминология в языках Дагестана. Махачкала, 1989. С. 52-59., Дагестанский филиал АН СССР, Ин-т истории, языка и лит-ры им. Г. Цадасы, 1989</ref>, образовав небольшое [[Феодальное государство|феодальное образование]] с резиденцией ''ярым-шаухала'' (или по-другому ''крым-шаухала'') со столицей в [[Бойнак]] (Буйнак). Титут ярым-шаухала носил наследник [[Тарковское шамхальство|шамхальского престола]] (схоже с титулом [[Принц Уэльский|принца Уэльского]] в [[Великобритания|Великобритании]]).<ref name=":62">Кумыки, Вторая половина XVII — первая половина XVIII века, Арсен Акбиев, Дагестанское книжное издательство. 1998. — 152 с. Глава III. Управление кумыкскими феодальными владениями</ref> В источниках также фигурирает как ''Бойнакское'' и ''бийлик, бийликство, [[княжество]],<ref>Государство Шамиля: социально-экономическое положение, политико-правовая и военно-административная система управления, Юсуп Дадаев, Ихлас, 2006, стр. 67</ref><ref>Крах «Грозы Вселенной» в Дагестане, Надырпаша Сотавов, 2017</ref>'' а также иногда ассоциировалось с главным селением и называлось просто ''Бойнаки, Буйнаки.<ref name=":3" />''

Владение включало территории от самого селения Бойнак до границ [[Кайтагское уцмийство|Кайтагского уцмийства]] на юге, и граничило с [[Акуша-Дарго]] на юго-западе, [[Мехтулинское ханство|Мехтулинским владением]] на западе, и [[Тарковское шамхальство|Тарковским шамхальством]] на севере,<ref name="автоссылка4">Кумыки: историко-этнографическое исследование, Сакинат Шихамедовна Гаджиева, Изд-во Академии наук СССР, 1961, стр. 49</ref><ref>Традиционные институты управления и власти Дагестана XVIII-первая половина XIX в, Б. Г Алиев, Институт ИАЭ ДНЦ РАН, 2006, стр.</ref> протянувшись от реки Манасозень на севере до реки Оросай-Булак на юге.<ref name="автоссылка5">Монография: «Кумыкские феодальные владения в политической жизни Дагестана в первой половине XVIII века», Абдусаламов, Магомед-Паша Балашович, Махачкала, 2008. стр. 24-38.</ref>. Ликвидировано в XIX веке.

[[Утамышский султанат]] ({{lang-kum|Оьтемиш солтанлыкъ}}) — [[Кумыки|кумыкское]] феодальное владение<ref>Абдусаламов М.-П. Б. Кумыкские феодальные владения в политической жизни Дагестана в первой половине XVIII в. Махачкала, 2008.</ref>, со столицей в городе [[Утамыш]].
Упоминается владение зачастую в русских источниках в ходе упорного сопротивления экспансии [[Российская Империя|Российской Империи]] в 1722 году.
Разгромлено в ходе [[Персидский поход (1722—1723)|Персидского похода Петра I]] (1722 год).

[[Брагунское княжество]], владение ([[Кумыкский язык|кум.]] ''Борагъан бийлик'') — [[Кумыки|кумыкское]]<ref name=":3">{{Cite web|url=http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVIII/1720-1740/Turk_pism_Dagestan/|title=Памятники тюркоязычной деловой переписки в Дагестане XVIII в.|author=Г.М. Оразаев|website=|date=2002|publisher=www.vostlit.info|accessdate=2017-06-24|archive-date=2017-09-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20170901063546/http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVIII/1720-1740/Turk_pism_Dagestan/|deadlink=no}}</ref> феодальное владение с центром в селении [[Брагуны]], располагавшееся на части территорий современных [[Грозненский район|Грозненского]] и [[Гудермесский район|Гудермесского районов]] [[Чечня|Чечни]] у места слияния рек [[Терек]] и [[Сунжа (приток Терека)|Сунжа]]. Ликвидировано в 1860-е годы.

[[Мехтулинское ханство]] ({{lang-kum|Магьтулу бийлик, Жюнгютей бийлик}}, позже {{lang-kum|Жюнгютей ханлыкъ}}, также ''Вилайат Жюнгютей''<ref name="автоссылка2" />) — [[кумыки|кумыкское]]<ref>{{Книга|заглавие=Советская Этнография|издательство=Изд-во Академии наук СССР|страницы=1953}}
{{Цитата|Отдельные селения аварцев входили в …кумыкское шамхальство Тарковское, кумыкское ханство Мехтулинское…}}</ref><ref>{{Книга|автор=Агеева Р.А|заглавие="Народы России, имена и судьбы : словарь-справочник"|ссылка=https://books.google.ru/books?id=lHgiAQAAIAAJ&q=Кумыкское+мехтулинское+ханство&dq=Кумыкское+мехтулинское+ханство&hl=ru&sa=X&ved=2ahUKEwivm5yl5bb2AhVusYsKHcaCAXM4ChDoAXoECAoQAw|год=2000|издание=Academia|страницы=24|archive-date=2022-03-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20220308154418/https://books.google.ru/books?id=lHgiAQAAIAAJ&q=Кумыкское+мехтулинское+ханство&dq=Кумыкское+мехтулинское+ханство&hl=ru&sa=X&ved=2ahUKEwivm5yl5bb2AhVusYsKHcaCAXM4ChDoAXoECAoQAw}}
{{цитата|...входили в этнические и политические образования других народов Дагестана : в кумыкское Тарковское шамхальство ( селения Урма и Манас ) , в '''кумыкское Мехтулинское ханство'''}}</ref><ref>{{Книга|заглавие="Малая энциклопедия народов Тюменской области"|ссылка=https://books.google.ru/books?id=G08jAQAAIAAJ&q=Кумыкское+мехтулинское+ханство&dq=Кумыкское+мехтулинское+ханство&hl=ru&sa=X&ved=2ahUKEwivm5yl5bb2AhVusYsKHcaCAXM4ChDoAXoECAgQAw|автор=Вектор Бук|год=2005|страницы=144|archive-date=2022-03-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20220308154410/https://books.google.ru/books?id=G08jAQAAIAAJ&q=Кумыкское+мехтулинское+ханство&dq=Кумыкское+мехтулинское+ханство&hl=ru&sa=X&ved=2ahUKEwivm5yl5bb2AhVusYsKHcaCAXM4ChDoAXoECAgQAw}}
{{Цитата|...у кумыков существовало несколько политических образований : тарковское шамхальство , мехтулинское ханство}}</ref> государственное образование со столицей в [[Нижний Дженгутай|Дженгутае]], существовавшее в [[XVII]]—[[XIX век]]ах на территории современного [[Дагестан]]а. Состояло из 13 аулов, расположенных в бассейне реки Манас<ref name=autogenerated1 />.

Мехтулинское ханство образовалось в [[XVII век]]е при распаде [[Тарковское шамхальство|Тарковского шамхальства]]<ref>Распад шамхальства и образование кумыкских феодальных владений: причины и последствия, Абдусаламов Магомед-Паша Балашович, Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки, 2015</ref>. Название его произошло от имени его основателя — Кара-Мехти, который, согласно источникам происходил из дома [[шамхал|Тарковских шамхалов]]<ref>''М.-С. К. Умаханов'' [https://books.google.ru/books?hl=ru&id=uKsNAQAAIAAJ&focus=searchwithinvolume&q=рода+казикумухских Взаимоотношения феодальных владений и освободительная борьба народов Дагестана в XVII веке]. ДФ АН СССР. 1973. С. 21.</ref><ref>{{Книга|автор=[[Ковалевский, Павел Иванович|Ковалевский П.И]]|заглавие=Восстание Чечни и Дагестана в 1877-1878 гг. Зелим-Хан|год=1912|место=СПБ}}</ref>

Основное население ханства составляли [[кумыки]].<ref name="автоссылка4" /><ref>История, география и этнография Дагестана XVIII—XIX вв. Архивные материалы. М. Издательство восточной литературы. 1958, под ред. Косвена М. О., Хашаева Х-М. 1958. {{Цитата|«В владениях шамхала тарковскаго говорят испорченным татарским языком с примесью слов, принятых от других горцев. Наречие сие составляет одно с языком, употребляемым кумыками. В Мехтулинском владении большая часть жителей говорят тем же наречием, как в шамхальском владении, за исключением деревень…»}}</ref><ref>Кавказский этнографический сборник (Московская серия). Выпуск IX. 1989 г. Стр. 102.
{{Цитата|«Определенную роль играл и политический фактор — часть аварцев входила в состав шамхальство Тарковского и ханство Мехтулинского , где основное население составляли кумыки»}}</ref><ref>Пржецлавский. Нравы и обычаи в Дагестане. 1852г
{{Цитата|Жителя Мехтулинского ханства говорят на кумухском (кумыкском) наречии..»}}</ref>. Ликвидировано в 1867 году и отнесено к новой [[Дагестанская область|Дагестанской области]].

[[Эндиреевское княжество]] ({{Lang-kum|Эндирей бийлик}}<ref>{{Книга|автор=Б. Атаев|заглавие=«Край равнинный — Кумыкия». Очерки. Глава: Тронный город Эндирей|год=1996|часть=|место=Махачкала}}</ref>) — [[кумыки|кумыкское]] государственное образование, созданное представителем кумыкской династии [[шамхал]]ов [[Султан-Махмуд|Султан-Мутом]] [[Эндирей|Эндиреевским]] в начале XVII веке. Появилось в результате междоусобий после смерти Кумыкского шамхала Тарковского [[Чопан ибн Будай|Чопана]]. Его младший сын Султан-Мут отделяется от Тарковского шамхальсва, основывая новое владение со столицей в [[Эндирей|Эндирее]].

Эндиреевские владетели совершали походы в Кабарду, боролись против терских казаков и калмыков, вели самостоятельные дипломатические игры с Османской империей, Ираном и Русским Царством.

В середине XVII в. Эндиреевское владение пережило период своего расцвета, в этот период ему подчинялись Салатавия, чеченские общества и князья Малой Кабарды<ref>Акбиев Арсен Солтанмурадович, Абдусаламов Магомед-Паша Балашович Соперничество кумыкских и кабардинских феодальных владетелей за гегемонию на Северо-Восточном Кавказе во 2-й половине XVI — 1-й половине XVIII века // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия: Гуманитарные и социальные науки. 2015. № 5. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sopernichestvo-kumykskih-i-kabardinskih-feodalnyh-vladeteley-za-gegemoniyu-na-severo-vostochnom-kavkaze-vo-2-y-polovine-xvi-1-y-polovine {{Wayback|url=https://cyberleninka.ru/article/n/sopernichestvo-kumykskih-i-kabardinskih-feodalnyh-vladeteley-za-gegemoniyu-na-severo-vostochnom-kavkaze-vo-2-y-polovine-xvi-1-y-polovine |date=20220620050555 }} (дата обращения: 07.08.2020).</ref>

15—17 мая 1638 года в Эндирее произошло событие, не имеющее аналогов в истории Северного Кавказа. Между кумыкским шамхалом Айдемиром, сыном Солтан-Махмуда с одной стороны и послами
[[Гольштейн-Готторпы|голштинского]] герцога [[Фридрих III Гольштейн-Готторпский|Фридриха III]] Филиппом Крузенштерном и Отто Брюггеманом с другой, был заключён договор о долгосрочном экономическом сотрудничестве Кумыкии и Голштинии. Договор оформил секретарь посольства Адам Олеарий<ref>Beschreibung der muscowitischen und persischen Reise, Schleswig, 1647, and afterwards in several enlarged editions, 1656, etc.</ref>.

Эндирей считался большим городом, культурную традицию которого высоко оценивал посетивший его [[Эвлия Челеби]]. Он в частности применил к нему следующие эпитеты: «стольный город падишаха Дагестана», «город древний, средоточие мудрых, источник совершенств, обитель поэтов и умиротворённых», его учёные обладают мудростью арабов и великими знаниями". По его словам: «Искусные врачи и спускающие (дурную) кровь хирурги (здесь) несравненны». Титул правителя города «уллу-бей-хан» (с кумыкского — великий-князь-хан). Население города и его окрестностей, Челеби назвал «племенем кумык». Позади города им была отмечена «крепость Эндери». В бывшей столице шамхальства по сообщению Челеби было похоронено 47 шамхал-ханов, в частности Мутемадуддин и Такиуддин-Хан. Кроме этого он сообщил о находившихся здесь могилах «святых Аллаха великих Эль-Хаджи Джема, Хаджи Ясави-Султана, Хаджи-Абдуллы Ташкенди». Турок также отмечает, что в Эндирее имелось 27 мечетей, из них 7 джума-мечетей, 3 медресе, 7 начальных школ<ref>''Челеби Эвлия.'' Книга путешествия (Извлечения из сочинения турецкого путешественника XVII века). Вып. 2. — М., 1979. — С. 111, 114—115.<br>Отрывки из «Путешествия Эвлия Челеби» // РФ. ИИАЭ. ДНЦ РАН. Ф.1. Оп.1. Д,37. Л.95-96.</ref>.
Эндиреевские князья являлись активными инициаторами распространения Ислама, отправляя миссионеров по Кавказу.
После [[персидский поход Петра I|похода Петра 1]] ослабло.

При внуках Султан-Мута от Эндиреевского владения выделяются Костековский и Аксаевский уделы, после чего Эндиреевское владение значительно сузилось, хотя и продолжало сохранять приоритетное положение в Терско-Сулакском междуречье<ref>Кумыкские феодальные владения в политической жизни Дагестана в первой половине XVIII века. Махачкала, 2008. стр. 24—38.</ref>.

В 1827 году Эндиреевское княжество было упразднено, на его месте был создан [[Кумыкский округ]], вошедший состав Российской империи<ref>{{Cite web |url=https://cyberleninka.ru/article/n/rossiyskaya-voennaya-administratsiya-i-vosstanovlenie-razrushennyh-v-period-kavkazskoy-voyny-naseltnnyh-punktov-v-kumykskom-vladenii |title=Источник |access-date=2023-01-14 |archive-date=2022-05-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220517132958/https://cyberleninka.ru/article/n/rossiyskaya-voennaya-administratsiya-i-vosstanovlenie-razrushennyh-v-period-kavkazskoy-voyny-naseltnnyh-punktov-v-kumykskom-vladenii |url-status=live }}</ref>.

В конце XVII и в начале XVIII века от Эндиреевского владения откололись [[Костек]] и [[Старый Аксай]], образовав мелкие кумыкские княжества, среди которых более влиятельным оказалось Аксаевское княжество.

[[Аксаевское княжество]] ({{lang-kum|Яхсай бийлик}})) — [[кумыки|кумыкское]]<ref>Цитата: «…татарского села Яхсай».

ИОГАНН АНТОН ГИЛЬДЕНШТЕДТ — «ПУТЕШЕСТВИЕ ПО КАВКАЗУ» http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVIII/1760-1780/Gildenstedt/text8.htm {{Wayback|url=http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVIII/1760-1780/Gildenstedt/text8.htm |date=20130328115634 }}</ref> государственное образование со столицей в [[Старай Аксай|Аксае (Яхсае)]], основанное в середине XVII века князем Алибеком — внуком знаменитого представителя династии Тарковских шамхалов [[Султан-Махмуд|Султан-Мута Эндиреевского]]. От кумыкского города [[Старый Аксай|Аксай]] зависели многие чеченские и аварские общества, а аксаевские владетели активно боролись за первенство среди северокумыкских княжеств.

Аксаевское княжество включало в себя земли по течению рек [[Терек]]а, [[Аксай (приток Акташа)|Аксая]] и Яман-Су до [[Каспийское море|Каспийского моря]]<ref>Юсуп Идрисов. Очерки истории северных кумыков. — 2014. — С. 28</ref>. Помимо собственно Аксая, княжеству подчинялись качкалыковцы (кумыки, смешавшиеся впоследствии с чеченцами), чеченцы и часть аварских обществ. Так же имелись отдельные общества, которые выплачивали дань кумыкским князьям Аксая (или Яхсая) и были им подвластны, как например [[Андийцы]]<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVIII/1760-1780/Gildenstedt/text8.htm Иоганн Антон Гильденштедт — «Путешествие по Кавказу»] {{Wayback|url=http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVIII/1760-1780/Gildenstedt/text8.htm |date=20130328115634 }}
{{Цитата|округе Анди. Он расположен у речки Койсу и насчитывает около 800 семей, которые говорят по-лезгински на совершенно особенном диалекте.
Он подвластен князю Елдару (Елдару. П) в Яхсай, или Ахсай, и некоторые села — Ауар-хану. Контрибуция одной семьи состоит обычно из одного барана}}</ref>.
Помимо Аксая, насчитывающего во второй половине XVIII в. около 1200 дворов, местным бекам, согласно данным Д. Ф. Еропкина, принадлежали селения Сику, Нуям берды, Апонгур, Кошкельди, Наурус, Буртунай<ref>Арсен Акбиев. Кумыки. Вторая половина XVII — первая половина XVIII века.
Дагестанское книжное издательство. 1998.</ref>.

Аксаевские князья в русских источниках известны в сопротивлении с другими кумыкскими князьями [[Кумыкия|Засулакской Кумыкии]] за право владением всей [[Кумыкия|Кумыкие]].

Аксаевское княжество упразднено в 1827 году.

== Тюркские народы Китая ==
Крупнейшим тюркским и вторым после [[хуэй]] (''дунгане'') мусульманским народом в Китае являются уйгуры. Основная территория расселения северо-западная часть КНР (''[[Восточный Туркестан]] или [[Синьцзян-Уйгурский автономный район]]'') и приграничные районы Казахстана и Киргизии. Согласно официальным китайским данным численность уйгуров в КНР составляет приблизительно 11 миллионов человек. Подавляющая часть уйгуров проживает в Восточном Туркестане/[[Синьцзян-Уйгурский автономный район|СУАР]], где они являются крупнейшим народом, составляя 45 % населения региона, также небольшие общины проживают в крупных городах восточной части Китая. Небольшой [[Национальные волости КНР#городской округ Чандэ|анклав уйгуров]] численностью около 7 тысяч человек имеется также в провинции [[Хунань]], на юго-востоке КНР, где они проживают уже несколько столетий<ref>{{Cite web |url=http://english.people.com.cn/english/200012/28/eng20001228_59085.html |title=Ethnic Uygurs in Hunan Live in Harmony with Han Chinese<!-- Bot generated title --> |access-date=2019-11-03 |archive-date=2007-10-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20071016232615/http://english.people.com.cn/english/200012/28/eng20001228_59085.html |deadlink=no }}</ref>.

Одним из тюркских народов Китая являются салары<ref>{{Cite web|url=http://turkmenhistory.narod.ru/salyr.html|title=Салыры|publisher=turkmenhistory.narod.ru|accessdate=2018-03-11|archive-date=2018-03-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20180312144254/http://turkmenhistory.narod.ru/salyr.html|deadlink=no}}</ref>. Они потомки [[Туркмены|туркменского]] племени [[Салыры|салыр]]; живут в [[Сюньхуа-Саларский автономный уезд|Сюньхуа-Саларском автономном районе]] и других районах провинции [[Цинхай]], а также в провинциях [[Ганьсу]] и [[Синьцзян]]. Численность — 104 503 человек (перепись, 2000). [[Саларский язык]] испытал значительное влияние [[Китайский язык|китайского]] и [[Тибетский язык|тибетского языков]]; используемая в настоящее время письменность — на [[латиница|латинской]] основе.
{{также|Казахи}}
Первые казахи перебрались на территорию [[Джунгария|Джунгарии]] в XVII—XVIII веках, когда большинство [[Ойраты|ойратов]] были уничтожены цинской армией в 1757 году<ref>{{книга |автор=Uradyn Erden Bulag |заглавие=Nationalism and Hybridity in Mongolia |ссылка=https://books.google.kz/books?id=K3JZIdw8YDkC |издательство=Oxford University Press |год=1998 |pages=98 |allpages=302 |isbn=9780198233572 |язык=en |archive-date=2019-03-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190329025223/https://books.google.kz/books?id=K3JZIdw8YDkC }}</ref>. Кроме того множество казахов эмигрировало в Китай во время массового голода 1920—1930-х годов. Основная масса казахов проживает в [[Синьцзян-Уйгурский автономный район|СУАР]] (около 1,25 млн человек).

== Культура и мировоззрение ==
{{также|Тюркская мифология}}
{{также|Тенгрианство}}
В период древности и средневековья складывались и преемственно закреплялись этнокультурные традиции, которые, имея зачастую различные истоки, постепенно формировали особенности, в той или иной мере присущие всем тюркоязычным этносам. Наиболее интенсивно формирование такого рода стереотипов происходило в древнетюркское время, то есть во второй половине I тыс. н. э.<ref>{{Cite web |url=http://www.kyrgyz.ru/?page=216 |title=''&#91;&#91;Кляшторный, Сергей Григорьевич{{!}}Кляшторный С. Г.&#93;&#93;'' Основные этапы политогенеза у древних кочевников Центральной Азии |accessdate=2012-12-14 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20100204194430/http://www.kyrgyz.ru/?page=216 |archivedate=2010-02-04 |deadlink=yes }}</ref>. Тогда определились оптимальные формы хозяйственной деятельности (кочевое и полукочевое [[скотоводство]]), в целом сложился [[хозяйственно-культурный тип]] (традиционное жилище и одежда, средства передвижения, пища, украшения и т. п.), приобрела известную завершенность духовная культура, социально-семейная организация, народная этика, изобразительное искусство и фольклор. Наивысшим культурным достижением стало создание [[Древнетюркское письмо|собственной письменности]], распространившейся со своей центральноазиатской родины (Монголия, Алтай, Верхний Енисей) до Подонья и Северного Кавказа.

[[Файл:Schamanin während einer Kamlanie-Zeremonie am Feuer in Kysyl.jpg|thumb|left|220px|[[Шаман]] из [[Тыва|Тывы]] во время церемонии]]

Религия древних тюрок основывалась на культе Неба — [[Тенгри]], среди современных её обозначений выделяется условное название — [[тенгрианство]]. У тюрок не было представления об облике Тенгри. Согласно древним воззрениям мир разделён на 3 слоя:
* верхний (небо, мир Тенгри и [[Умай]]), изображался внешним крупным кругом;
* средний (земли и воды), изображался срединным квадратом;
* нижний (загробный мир), изображался внутренним малым кругом.

Считалось, что первоначально Небо и Земля были слиты, образуя ''хаос''. Потом они разделились: сверху проявилось ясно-чистое Небо, внизу же оказалась бурая земля. Между ними возникли ''сыны человеческие''. Данная версия упоминалась на стелах в честь [[Кюль-тегин]]а (умер в 732 году) и [[Бильге-каган]]а (734).

Другая версия повествует об утке ([[утка]]х). По [[хакасы|хакасской]] версии<ref>''[[Катанов, Николай Фёдорович|Катанов Н. Ф.]]'' Качинская легенда о сотворении мира (Записана в Минусинском округе Енисейской губернии на качинском наречии тюркского языка 2 июня 1890 года) // ИОАИЭ, 1894, т. XII, вып. 2, стр. 185—188. http://www.ruthenia.ru/folklore/berezkin/143_11.htm {{Wayback|url=http://www.ruthenia.ru/folklore/berezkin/143_11.htm |date=20110910203942 }}</ref>: <blockquote>
''сначала была утка; сделав другую товарищем, послала её за песком на дно реки; та трижды приносит и отдает первой; в третий раз часть песка оставила у себя во рту, эта часть стала камнями; первая утка рассеяла песок, толкла девять дней, земля выросла; горы выросли после того, как посыльная утка выплюнула изо рта камни; из-за этого первая отказывается дать ей земли; соглашается дать землю размером с трость; посыльная протыкает дыру в земле, уходит в неё; первая утка (теперь Бог) творит из земли мужчину, из его ребра женщину, дает им скот; вторая утка — [[Эрлик]]-хан.''
</blockquote>
[[Файл:Половецкое каменное изваяние.JPG|мини|226x226пкс|Половецкое каменное изваяние]]
Эрлик — бог пустого и холодного загробного мира. Его представляли трёхглазым быкоголовым существом. Один его глаз видел прошлое, второй — настоящее, третий — будущее. В его дворце томились «души». Он посылал беды, ненастья, тьму и вестников смерти.

[[Жена]] Тенгри — богиня женских ремёсел, матерей и рожениц — Умай. В тюркских языках и по сей день сохранились слова с корнем «умай». Многие из них значат «пуповина», «женские органы деторождения».

Покровителем земли называли божество Ыдык-Джер-Суг (Священная Земля-Вода).

[[Кудай]] (обладающий Кут(ом)) или Худай, — верховный бог в [[Тюркская мифология|тюркской мифологии]].

Существовал и культ [[волк]]а: многие тюркские народы и сейчас сохранили легенды о том, что ведут происхождение от этого хищника. Культ частично сохранялся даже у тех народов, которые приняли иную веру<ref>{{Cite web |url=http://www.amic.ru/news/107988/ |title=«Маралом», «Медведем» и «Волком» премируют победителей Фестиваля мировой музыки «Алтай» :: ИА АМИТЕЛ |access-date=2009-08-04 |archive-date=2009-07-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090719072251/http://www.amic.ru/news/107988/ |deadlink=no }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.atabek-national.ucoz.ru/index/0-5 |title=Тюркология |access-date=2009-08-04 |archive-date=2010-10-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20101002021714/http://www.atabek-national.ucoz.ru/index/0-5 |deadlink=no }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.turkey-info.ru/history/ancient_turks/language_origine.html |title=Происхождение тюркского языка |access-date=2009-08-04 |archive-date=2009-05-31 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090531161519/http://www.turkey-info.ru/history/ancient_turks/language_origine.html |deadlink=no }}</ref>. Изображения волка существовали в символике многих тюркских государств. Изображение волка также присутствует на [[Флаг Гагаузии|национальном флаге гагаузов]].

В тюркских [[миф|мифических преданиях]], [[легенда]]х и [[сказка]]х, а также в поверьях, обычаях, обрядах и народных праздниках волк выступает как [[тотемизм|тотемический]] предок-прародитель, покровитель и защитник<ref>{{Cite web |url=http://turkportal.ru/culturearticles/6-kult-volka-bashkir.html |title=Культ волка у башкир |access-date=2011-01-24 |archive-date=2011-10-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20111026110921/http://turkportal.ru/culturearticles/6-kult-volka-bashkir.html |deadlink=yes }}</ref>.

== Тюркские племена и роды ==
{{колонки|10em}}
* [[Адай]]
* [[Агашери]]
* [[Алаша]]
* [[Албаны (казахский род)|Албан]]
* [[Алпаут]]
* [[Алты чуб]]
* [[Алшын]]
* [[Аргын]]
* [[Барсилы]]
* [[Барсхан (племя)]]
* [[Барыны]]
* [[Басмылы]]
* [[Берш (казахский род)]]
* [[Бозок (союз огузских племён)]]
* [[Бугу (племя)|Бугу]]
* [[Булгары]]
* [[Варсак]]
* [[Гунны]]
* [[Гуены]]
* [[Десятистрельные тюрки]]
* [[Динлины]]
* [[Древние уйгуры]]
* [[Дашти-кипчакские узбеки]]
* [[Дулаты]]
* [[Дулу]]
* [[Енисейские кыргызы]]
* [[Жалайыр]]
* [[Жетиген]]
* [[Зулькадары (племя)|Зулькадары]]
* [[Ивэ]]
* [[Иштяк]]
* [[Коныраты]]
* [[Кавары]]
* [[Кайи]]
* [[Кереи]]
* [[Канлы (племя)|Канлы]]
* [[Карлуки]]
* [[Карапапахи]]
* [[Кырки]]
* [[Локайцы]]
* [[Найманы]]
* [[Ногаи]]
* [[Нушиби]]
* [[Огузы]]
* [[Оногуры]]
* [[Падары]]
* [[Печенеги]]
* [[Половцы]]
* [[Теле (народ)|Теле]]
* [[Тюркюты]]
* [[Румлу]]
* [[Кыпчаки]]
* [[Кытай (племя)|Кытай]]
* [[Туркоман (кызылбаши)|Туркоман]]
* [[Туркоманы]]
* [[Уйсуни]]
* [[Савиры]]
* [[Сарыбагыш]]
* [[Сиргели]]
* [[Суаны]]
* [[Тюргеши]]
* [[Уак]]
* [[Узы]]
* [[Устаджлы]]
* [[Хазары]]
* [[Халаджи]]
* [[Ходжа (род)|Ходжа]]
* [[Черик]]
* [[Чубань (племя)|Чубань]]
* [[Чуми]]
* [[Ширины]]
* [[Эскелы]]
* [[Юзы]]
{{колонки|конец}}

== Современные тюркские народы ==
[[Файл:The distribution of the Turkic languages.png|thumb|250px|Распространение тюркских народов]]
[[Файл:TurkicLanguages.png|250px|right|Тюркские языки по количеству говорящих в мире]]
[[Файл:Flag of the Turkic Council.svg|thumb|right|250px|Флаг стран [[Организация тюркских государств|Организации тюркских государств]]]]
Список тюркских народов составлен в порядке убывания численности. К национально-государственным образованиям народа относятся только те, в которых его национальный язык имеет статус официального. Религии названы только традиционные для того или иного этноса.

{| class="wikitable"
|+ Численность, национально-государственные образования и вероисповедание тюркских народов
|-
! Наименование народа || Оценочная численность || Национально-государственные образования || Вероисповедание
|-
|[[Турки]]|| 65-70 млн<ref>{{Cite web |url=https://joshuaproject.net/clusters/309 |title=Turkish :: Joshua Project |access-date=2016-06-12 |archive-date=2016-09-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160914040334/https://joshuaproject.net/clusters/309 |deadlink=no }}</ref>||{{Флагификация|Турция}}; {{Флагификация|Кипр}}; {{Флагификация|ТРСК}}|| [[Сунниты|Ислам (суннизм)]], [[Алавиты|алавизм]], [[алевизм]]
|-
|[[Узбеки]]|| 37 млн<ref>{{Cite web|url=https://joshuaproject.net/clusters/314|title=Uzbek :: Joshua Project|archive-url=https://web.archive.org/web/20160914013519/https://joshuaproject.net/clusters/314|archive-date=2016-09-14|access-date=2016-06-12|deadlink=no}}</ref>||{{Флагификация|Узбекистан}}
| [[Сунниты|Ислам (суннизм)]]
|-
|[[Азербайджанцы]]
|30 млн<ref>{{Cite web|url=https://joshuaproject.net/clusters/126|title=Azerbaijani :: Joshua Project|archive-url=https://web.archive.org/web/20190730132942/https://joshuaproject.net/clusters/126|archive-date=2019-07-30|access-date=2016-09-01|deadlink=no}}</ref>
|{{Флагификация|Азербайджан}}, в том числе [[Нахичеванская Автономная Республика]]; {{Флагификация|Дагестан}} ([[Россия]]); {{Флагификация|Иран}}, в том числе [[Западный Азербайджан]], [[Восточный Азербайджан]], [[Ардебиль (остан)|Ардебиль]], [[Зенджан (остан)|Зенджан]]
|[[Шииты|Ислам (шиизм]], [[Сунниты|суннизм]])
|-
|[[Казахи]]|| 16,5 млн<ref>{{Cite web |url=https://joshuaproject.net/clusters/202 |title=Kazakh :: Joshua Project |access-date=2016-06-12 |archive-date=2016-09-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160914025849/https://joshuaproject.net/clusters/202 |deadlink=no }}</ref>||{{Флагификация|Казахстан}}; {{Флаг|Китай}} [[Или-Казахский автономный округ]], [[Баркёль-Казахский автономный уезд]], [[Моры-Казахский автономный уезд]], [[Аксай-Казахский автономный уезд]] ([[Китай]]) || [[Сунниты|Ислам (суннизм)]]
|-
|[[Уйгуры]]|| 12,3 млн<ref>{{Cite web |url=https://joshuaproject.net/people_groups/15755 |title=Uyghur :: Joshua Project |access-date=2016-06-19 |archive-date=2016-06-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160619192225/https://joshuaproject.net/people_groups/15755 |deadlink=no }}</ref>||{{Флаг|Китай}} [[Синьцзян-Уйгурский автономный район]] (Китай) || [[Сунниты|Ислам (суннизм)]]
|-
|[[Туркмены]]|| 8 млн<ref>{{Cite web |url=https://joshuaproject.net/people_groups/15654 |title=Turkmen :: Joshua Project |access-date=2016-06-19 |archive-date=2016-09-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160916221000/https://joshuaproject.net/people_groups/15654 |deadlink=no }}</ref>||{{Флагификация|Туркмения}} || [[Сунниты|Ислам (суннизм)]]
|-
|[[Киргизы]]|| 6 млн<ref>{{Cite web |url=http://www.stat.kg/media/statisticsoperational/8095e2a8-5228-4645-90e5-4ee025605225.xls |title=Численность населения Кыргызской Республики по национальностям 2009—2015 годов |access-date=2016-06-20 |archive-date=2015-11-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20151113160740/http://www.stat.kg/media/statisticsoperational/8095e2a8-5228-4645-90e5-4ee025605225.xls |deadlink=no }}</ref>||{{Флагификация|Киргизия}}; {{Флаг|Китай}} [[Кызылсу-Киргизский автономный округ]] (Китай) || [[Сунниты|Ислам (суннизм)]]
|-
|[[Татары]]|| 5,7 млн<ref name=autogenerated20130114-1>{{Cite web |url=http://www.joshuaproject.net/peoples.php?rop3=109874 |title=Joshua Project — Tatar Ethnic People in all Countries |access-date=2018-08-02 |archive-date=2012-04-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120404033537/http://www.joshuaproject.net/peoples.php?rop3=109874 |deadlink=no }}</ref> || {{Флагификация|Татарстан}} (Россия) <br>{{флаг|Китай}} [[Дацюань-Татарская национальная волость]] (Китай)
|| [[Сунниты|Ислам (суннизм)]], [[Православие|христианство (православие)]]
|-
|[[Кашкайцы]]
|1,7 млн
|нет
|[[Шииты|Ислам (шиизм)]]
|-
|[[Башкиры]]|| 1,7 млн<ref>{{Cite web |url=https://joshuaproject.net/people_groups/10705 |title=Bashkir :: Joshua Project |access-date=2016-07-10 |archive-date=2016-09-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160919032316/https://joshuaproject.net/people_groups/10705 |deadlink=no }}</ref>||{{Флагификация|Башкортостан}} (Россия) || [[Сунниты|Ислам (суннизм)]]
|-
|[[Чуваши]]|| 1,1 млн<ref>{{Cite web |url=https://joshuaproject.net/people_groups/11382 |title=Chuvash :: Joshua Project |access-date=2016-07-10 |archive-date=2016-03-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160309234637/https://joshuaproject.net/people_groups/11382 |deadlink=no }}</ref>||{{Флагификация|Чувашия}} (Россия) || [[Православие|Христианство (православие)]], [[Чувашская мифология|традиционная религия (тӗн)]]
|-
|[[Каракалпаки]]|| 0,9 млн<ref>{{Cite web |url=https://joshuaproject.net/people_groups/12526 |title=Karakalpak :: Joshua Project |access-date=2016-07-10 |archive-date=2016-05-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160502224907/https://joshuaproject.net/people_groups/12526 |deadlink=no }}</ref>||{{Флагификация|Каракалпакстан}} ([[Узбекистан]]) || [[Сунниты|Ислам (суннизм)]]
|-
|[[Иракские туркмены]]
|0,6 млн
|нет
|[[Сунниты|Ислам (суннизм)]]
|-
|[[Кумыки]]|| 0,6 млн (2021)<ref>{{Cite web|url=https://rosstat.gov.ru/storage/mediabank/Tom5_tab1_VPN-2020.xlsx|title=Перепись населения 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20161228195649/https://joshuaproject.net/people_groups/12848|archive-date=2016-12-28|access-date=2016-12-28|deadlink=no}}</ref>||{{Флагификация|Дагестан}}, {{Флагификация|Северная Осетия}}, {{Флагификация|Чечня}} (Россия) || [[Сунниты|Ислам (суннизм)]]
|-
|[[Крымские татары]]|| 0,5 млн — 1 млн<ref>''Мусафирова, О.'' [http://www.novayagazeta.ru/society/58101.html «Мустафа, сынок, прошу тебя — прекрати…»] {{Wayback|url=http://www.novayagazeta.ru/society/58101.html |date=20150215213022 }} // ''Новая газета''.</ref><ref>Около 500 тыс. в странах бывшего СССР, Румынии и Болгарии, и от 100 тыс. до нескольких сот тысяч в Турции. Статистика по национальному составу населения в Турции не публикуется, поэтому точные данные неизвестны.</ref>|| {{флагификация|Автономная Республика Крым}}<ref>Согласно законодательству Украины и документам [[ООН]] — [[Автономная Республика Крым]] ([[Украина]]). С [[2014]] [[Год|г.]] фактически присоединена к России, согласно её законодательству — [[Республика Крым]].</ref>
|| [[Сунниты|Ислам (суннизм)]]
|-
|[[Якуты]]|| 0,5 млн<ref>{{Cite web |url=https://joshuaproject.net/people_groups/18726 |title=Yakut :: Joshua Project |access-date=2016-11-20 |archive-date=2016-11-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20161120213854/https://joshuaproject.net/people_groups/18726 |deadlink=no }}</ref>||{{Флагификация|Якутия}} (Россия) || [[Тенгрианство]], [[Православие|шаманизм]], [[Православие|христианство (православие)]]
|-
|[[Хорасанские тюрки]]
|0,5 млн
|[[Хорасан-Резави]], [[Северный Хорасан]], [[Голестан]] (Иран)
|[[Шииты|Ислам (шиизм)]]
|-
|[[Турки-месхетинцы]]
|425 тыс.
|нет
|[[Сунниты|Ислам (суннизм)]]
|-
|[[Чехармехальские тюрки]]
|390 тыс.
|[[Чехармехаль и Бахтиария]] (Иран)
|[[Шииты|Ислам (шиизм)]]
|-
|[[Карапапахи]]
|300 тыс.
|нет
|[[Алевизм|Ислам (алевизм]], [[суннизм]])
|-
|[[Гаджалы]]
|300 тыс.
|нет
|[[Шииты|Ислам (шиизм]], [[Сунниты|суннизм]])
|-
|[[Карачаевцы]]|| 346 тыс.<ref>{{Cite web |url=https://joshuaproject.net/languages/krc |title=Karacay-balkar :: Joshua Project |access-date=2016-12-28 |archive-date=2016-12-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20161228195840/https://joshuaproject.net/languages/krc |deadlink=no }}</ref>||{{Флагификация|Карачаево-Черкесия}} (Россия) || [[Сунниты|Ислам (суннизм)]]
|-
|[[Тувинцы]]|| 273,1 тыс.<ref name="perepis 2010 total">{{Cite web |url=http://www.gks.ru/free_doc/new_site/population/demo/per-itog/tab5.xls |title=Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года. Национальный состав населения Российской Федерации |access-date=2018-01-22 |archive-date=2021-12-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211223052305/http://www.gks.ru/free_doc/new_site/population/demo/per-itog/tab5.xls |deadlink=no }}</ref><ref name="Mongol">{{Cite web |url=http://www.toollogo2010.mn/doc/Main%20results_20110615_to%20EZBH_for%20print.pdf |title=Перепись населения Монголии 2010 года |access-date=2018-01-22 |archive-date=2013-10-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131025083636/http://www.toollogo2010.mn/doc/Main%20results_20110615_to%20EZBH_for%20print.pdf |deadlink=no }}</ref> || {{Флагификация|Тыва}} (Россия)
|| [[Тибетский буддизм]], [[шаманизм]]
|-
|[[Кызылбаши в Афганистане|Кызылбаши]]
|265 тыс. (?)
|нет
|[[Шииты|Ислам (шиизм)]]
|-
|[[Сирийские туркмены]]
|200 тыс. (?)
|нет
|[[Сунниты|Ислам (суннизм]], [[Шииты|шиизм]])
|-
|[[Гагаузы]]|| 177,1 тыс.<ref>{{Cite web |url=https://joshuaproject.net/people_groups/11798 |title=Gagauz :: Joshua Project |access-date=2016-11-20 |archive-date=2020-05-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200505021216/https://www.joshuaproject.net/people_groups/11798 |deadlink=no }}</ref>||{{Флагификация|Гагаузия}} ([[Молдавия]]) || [[Православие|Христианство (православие)]]
|-
|[[Ногайцы]]|| 125 тыс. || {{Флагификация|Дагестан}} {{Флагификация|Карачаево-Черкесия}} (Россия), Румыния, Турция|| [[Сунниты|Ислам (суннизм)]]
|-
|[[Балкарцы]]|| 112,9 тыс.<ref>{{Cite web |url=http://www.gks.ru/free_doc/new_site/perepis2010/perepis_itogi1612.htm |title=Окончательные итоги Всероссийской переписи населения 2010 года |access-date=2017-02-01 |archive-date=2019-01-07 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190107082613/http://www.gks.ru/free_doc/new_site/perepis2010/perepis_itogi1612.htm%20 |deadlink=no }}</ref> || {{Флагификация|Кабардино-Балкария}} (Россия) || [[Сунниты|Ислам (суннизм)]]
|-
|[[Салары]]|| 104,5 тыс. || {{Флаг|Китай}} [[Сюньхуа-Саларский автономный уезд]], [[Цзишишань-Баоань-Дунсян-Саларский автономный уезд]] (Китай)
|| [[Сунниты|Ислам (суннизм)]], [[тибетский буддизм]]
|-
|[[Хакасы]]|| 75 тыс. ||
{{Флагификация|Хакасия}} (Россия)
|| [[Православие|Христианство (православие)]], [[шаманизм]], [[тенгрианство]]
|-
|[[Алтайцы]]|| 70,8 тыс. ||
{{Флагификация|Республика Алтай}} (Россия)
|| [[Бурханизм]], [[шаманизм]], [[Православие|христианство (православие)]]
|-
|[[Халаджи]]|| 42 тыс. || нет || [[Шииты|Ислам (шиизм)]]
|-
|[[Эйну]]|| 30 тыс. (?) || нет || [[Алевизм]]
|-
|[[Югуры]]|| 13,7 тыс. || {{Флаг|Китай}} [[Сунань-Югурский автономный уезд]] (Китай)
|| [[Тибетский буддизм]], [[шаманизм]]
|-
|[[Польско-литовские татары]]
|13 тыс.
|нет
|[[Сунниты|Ислам (суннизм)]]
|-
|[[Ставропольские туркмены]]
|13 тыс.
|нет
|[[Сунниты|Ислам (суннизм)]]
|-
|[[Хотоны]]|| 11 тыс. || нет || [[Сунниты|Ислам (суннизм)]], [[тибетский буддизм]]
|-
|[[Шорцы]]|| 10,5 тыс. || нет || [[Православие|Христианство (православие)]], [[тенгрианство]], [[шаманизм]]
|-
|[[Долганы]]|| 8,1 тыс. ||
[[Файл:Flag of Anabarsky District.svg|22x22пкс]] [[Анабарский улус|Анабарский национальный (долгано-эвенкийский) улус]], [[Файл:Flag of Taymyr Autonomous Okrug.svg|22px]] [[Таймырский Долгано-Ненецкий район]] (Россия)
|| [[Тенгрианство]], [[шаманизм]], [[Православие|христианство (православие)]]
|-
|[[Сойоты]]
|4,3 тыс.
|нет
|[[Буддизм]], [[шаманизм]]
|-
|[[Тубалары]]
|3,6 тыс.
|нет
|[[Бурханизм]], [[шаманизм]], [[Православие|христианство (православие)]]
|-
|[[Кумандинцы]]|| 2,9 тыс. || нет || [[Православие|Христианство (православие)]], [[шаманизм]], [[тенгрианство]]
|-
|[[Теленгиты]]
|2,7 тыс.
|нет
|[[Бурханизм]], [[шаманизм]], [[Православие|христианство (православие)]]
|-
|[[Телеуты]]|| 2,2 тыс. || нет || [[Православие|Христианство (православие)]], [[шаманизм]], [[тенгрианство]]
|-
|[[Караимы]]|| 2 тыс. || нет || [[Караимизм]]
|-
|[[Астраханские татары]]
|2 тыс.
|нет
|[[Сунниты|Ислам (суннизм)]]
|-
|[[Фуюйские кыргызы]]
|1,4 тыс.
|нет
|[[Буддизм]]
|-
|[[Крымчаки]]|| 1 тыс. || нет || [[Иудаизм]]
|-
|[[Челканцы]]
|855 чел.
|нет
|[[Бурханизм]], [[шаманизм]], [[Православие|христианство (православие)]]
|-
|[[Тофалары]]|| 800 чел. || нет || [[Шаманизм]], [[Православие|христианство (православие)]]
|-
|[[Чулымцы]]|| 355 чел. || нет || [[Православие|Христианство (православие)]]
|-
|[[Цаатаны]]|| 282 чел. || нет || [[Шаманизм]], [[тибетский буддизм]]
|-
|[[Или-тюрки]]|| 177 чел. || нет || [[Сунниты|Ислам (суннизм)]]
|}

== Тюрки в филателии ==
[[Файл:The Soviet Union 1933 CPA 425 stamp (Peoples of the Soviet Union. Georgians, Armenians, Azerbaijanis).jpg|мини|Почтовая марка СССР, 1933. Этническая однолетняя [[Серия почтовых марок|серия]] [[Почтовые марки СССР|почтовых марок СССР]] с разными датами выпуска посвящена различным [[раса]]м, проживавших на территории [[Союз Советских Социалистических Республик|СССР]]]]
В 1933 году в СССР была выпущена этнографическая серия почтовых марок «Народы СССР». Одна из марок посвящена тюркам.

== Примечания ==
{{примечания|2|refs=

<ref name="SSS">Sasanian Seals and Sealings, Rika Gyselen, [[Peeters Publishers]], 2007, [https://books.google.com/books?id=RjWAXVYNIzkC&pg=PA1 p.1] {{Wayback|url=https://books.google.com/books?id=RjWAXVYNIzkC&pg=PA1 |date=20220116102948 }}</ref>

<ref name="MA283">"Contained within a clay urn were a gold bracteate with the portrait of a ruler, three early drachms of the Turk-Shahis (Type 236, one of which is countermarked), and a countermarked drachm of the Sasanian king [[Khusro II]] dating from year 37 of his reign (= 626/7). The two countermarks on Khusro 's drachm prove that the urn could only have been deposited after 689" {{cite journal |last1=ALRAM |first1=MICHAEL |title=From the Sasanians to the Huns New Numismatic Evidence from the Hindu Kush |journal=The Numismatic Chronicle |date=2014 |volume=174 |pages=282–285 |jstor=44710198 |url=https://www.jstor.org/stable/pdf/44710198.pdf |issn=0078-2696}}</ref>

<ref name="ReferenceC">{{книга|заглавие =Методические рекомендации по подготовке школьников к ЕНТ по истории Казахстана |ответственный =Локотинова О. С. Гребенюк Ю. П |место =Алматы |издательство =«Институт повышение квалификации и переподготовки кадров системы образования» |год =2007 |страницы =15 |страниц =70 }}</ref>

<ref name="ca">{{cite web|title=History of Central Asia|url=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/102315/history-of-Central-Asia/73536/Reunification#73538|website=Encyclopædia Britannica|accessdate=2016-11-08|archive-date=2014-10-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20141026041024/http://www.britannica.com/EBchecked/topic/102315/history-of-Central-Asia/73536/Reunification#73538|deadlink=no}}</ref>

}}

== Литература ==
* {{ВТ-ЭСБЕ|Тюрки}}
* {{ВТ-ЭСБЕ|Тюрко-татары}}
* {{статья
|автор = [[Ахатов, Габдулхай Хурамович|Ахатов Г. Х.]]
|часть =
|заглавие = Об этногенезе западно-сибирских татар
|оригинал =
|ссылка =
|издание = Вопросы диалектологии тюркских языков
|место = Казань
|издательство = Издательство Казанского университета
|год = 1960
|страницы = 
|isbn = 
}}
* {{книга
|автор = [[Бравин, Николай Захарьевич|Бравин Н. З]]
|часть =
|заглавие = Указатель племенных имен к статье Н. И. Аристова: "Заметки об этническом составе тюркских племен и сведения и их численности"
|оригинал =
|ссылка =
|издание =
|место = СПб. 
|издательство = Типо-лит. Герольд
|год = 1903
|страницы = 32
|isbn = 
}}
* ''Гумилёв Л. Н.'' [http://kitap.net.ru/gumilev-hunn.php История народа хунну]
* ''Гумилёв Л. Н.'' [http://turkportal.ru/scientpopbooks/47-gumilev-drevnie-tjurki.html Древние тюрки]
* ''Мингазов Ш.'' [https://web.archive.org/web/20071107180828/http://kitap.net.ru/mingazov/1.php Доисторические тюрки]
* ''Безертинов Р.'' [http://kitap.net.ru/bezertinov1.php Древнетюркское мировоззрение «Тэнгрианство»]
* ''Безертинов Р.'' [http://kitap.net.ru/bezertinov2.php Тюрко-татарские имена] {{Wayback|url=http://kitap.net.ru/bezertinov2.php |date=20071107180903 }}
* ''Файзрахманов Г. Л.'' [http://turkportal.ru/scientificbooks/2-faizrahamanov-drev-turki.html Древние тюрки в Сибири и Центральной Азии]
* ''Закиев М. З.'' [http://s155239215.onlinehome.us/turkic/20Roots/ZakievGenesis/ZakievGenesisCoverRu.htm Происхождение тюрок и татар].— М.: Инсан, 2002. — 496 с. — ISBN 5-85840-317-4
* ''Войтов В. Е.'' Древнетюркский пантеон и модель мироздания в культово-поминальных памятниках Монголии VI—VIII веков. — М., 1996.
* Тюркские народы Восточной Сибири / сост. Д. А. Функ; отв. ред.: Д. А. Функ, Н. А. Алексеев ; Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН. — М.: Наука, 2008. — 422 с. — (Народы и культуры). — ISBN 978-5-02-035988-8
* ''Аяган Б. Г.'' Тюркские народы: энциклопедический справочник. — Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2004. — 382 с.:ил. — ISBN 9965-9389-6-2
* Тюркские народы Сибири / Отв. ред. Д. А. Функ, Н. А. Томилов; Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН; Омский филиал Института археологии и этнографии СО РАН. — М.: Наука, 2006. — 678 с. — (Народы и культуры). — ISBN 5-02-033999-7
* Тюркские народы Крыма: Караимы. Крымские татары. Крымчаки / Отв. ред. С. Я. Козлов, Л. В. Чижова. — М., 2003. — 459 с. — (Народы и культуры). — ISBN 5-02-008853-6
* Кляшторный С. Г. Древнетюркская надпись на каменном изваянии из Чойрэна // СНВ. Вып. XXII. М.: 1980. С. 90—102.
* Кляшторный С. Г. Версия древнетюркской генеалогической легенды у Ал-Бируни // Средневековый Восток. История. Культура. Источниковедение. М., 1980
* Савинов Д. Г. Антропоморфные изваяния и вопрос о ранних тюрко-кыргызских связях // Тюркологический сборник 1977. М., 1981
* Кляшторный С. Г., Савинов Д. Г. Степные империи древней Евразии. СПб: 2005
* {{книга |автор=Bosworth, Clifford Edmund |часть= |ссылка часть= |заглавие=The Age of Achievement: A.D. 750 to the End of the Fifteenth Century - Vol. 4, Part II : The Achievements (History of Civilizations of Central Asia) |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство=UNESCO Publishing |год=2000 |volume= |pages= |columns= |allpages= |серия= |isbn= |тираж= |ref=Bosworth }}
* {{cite journal |last1=Cribb|first1=Joe|editor-last =  Alram | editor-first = M. | title=The Kidarites, the numismatic evidence |year=2010 |pages=91–146 |journal = Coins, Art and Chronology II|url=https://www.academia.edu/38112559 |ref=Cribb}}
* {{книга |автор=Drompp, Michael Robert |часть= |ссылка часть= |заглавие=Tang China And The Collapse Of The Uighur Empire: A Documentary History |оригинал= |ссылка=https://archive.org/details/tangchinacollaps0000drom|викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство=Brill |год=2005 |volume= |pages= |columns= |allpages= |серия= |isbn= |тираж= |ref=Drompp }}
* {{БРЭ |статья=Тюрки |ссылка=https://old.bigenc.ru/ethnology/text/4213404 |автор=И. Л. Кызласов |том=32 |страницы=621—622 |год= |ref=БРЭ |архив= |архив дата= }}
* {{книга|автор=Гаркавец А. Н.|часть=Codex Cumanicus: Половецкие молитвы, гимны и загадки XIII—XIV веков|ссылка часть=http://www.qypchaq.unesco.kz/Memorials-Rus.htm|заглавие=Кыпчакское письменное наследие|том=II|место=Алматы|издательство=КАСЕАН; Баур|год=2007|страницы=63—120|ref=Гаркавец}}
* {{книга|автор=Еремеев Д. Е. |заглавие= Этногенез турок: (Происхождение и основные этапы этн. истории) |ссылка= https://books.google.ru/books?ei=s3UJT_r7J43P4QTM4YXtAw&hl=ru&id=TrobAAAAMAAJ&dq=Сперва+оно+означало+принадлежность+к+племени+османлы+или+к+бейлику+Османа,&q=.#search_anchor |место= М. |издательство= [[Наука (издательство)|Наука]] |год= 1971 |страниц= 272 |страницы= |isbn= |ref= Еремеев}}

== Ссылки ==
* [https://web.archive.org/web/20071029023018/http://kros.ru/_libr/vrt_vst/dts.php Древнетюркский словарь]
* [http://www.eposmanas.ru Тексты и варианты киргизского эпоса «Манас». Исследования. Исторические, лингвистические и философские аспекты эпоса. «Малый эпос» киргизов. Киргизский фольклор. Сказки, предания, обычаи]

{{внешние ссылки}}
{{Тюркские народы}}

[[Категория:Тюркские народы|*]]