Просмотр кода страницы Тямпа

{{Историческое государство
|название = Тямпа
|самоназвание = {{lang-vi|Chăm Pa, Chiêm Thành}}
|статус =
|гимн =
|флаг =
|описание_флага =
|герб =
|описание_герба =
|карта = VietnamChampa1.gif
|размер =230 px
|описание = Территория Тямпы (зелёный цвет) в 1100 г. простиралась от берегов современного южного Вьетнама до владений Дайвьета на севере (жёлтый) и [[Кхмерская империя|Кхмерской империи]] на западе (синий).
|p1 = Хань (династия)
|flag_p1 = Inscription on Imperial Seal of China "受命於天 既壽永昌".svg
|p2 = Линьи (княжество)
|flag_p2 = Funan Gupta 400ad.jpg
|p3 =
|flag_p3 =
|p4 =
|flag_p4 =
|образовано =192
|ликвидировано =1832
|s1 = Династия Нгуен
|flag_s1 = Flag of Central Vietnam (1885-1890).svg
|s2 =
|flag_s2 =
|s3 =
|flag_s3 =
|s4 =
|flag_s4 =
|девиз =
|столица =[[Индрапура (Тямпа)|Индрапура]] (875—978)<br>{{нп5|Виджайя (Тямпа)|Виджайя||Vijaya (Champa)}} (978—1485)<br>[[Фанранг-Тхаптям|Пандуранга]](1485—1832)
|города =
|язык =[[чамский язык]], [[санскрит]]
|валюта =
|дополнительный_параметр =
|содержимое_параметра =
|площадь =
|население =
|форма_правления =[[монархия]]
|династия =
|титул_правителей =
|правитель1 =
|год_правителя1 =
|титул_правителей2 = <!--используется при изменении титула последующего правителя-->
|правитель2 =
|год_правителя2 =
|титул_правителей3 =
|правитель3 =
|год_правителя3 =
|титул_правителей4 =
|правитель4 =
|год_правителя4 =
|титул_правителей5 =
|правитель5 =
|год_правителя5 =
|титул_правителей6 =
|правитель6 =
|год_правителя6 =
|религия =религия тямов, [[индуизм]] и [[буддизм]], позднее — [[ислам]]
|дополнительный_параметр1 =
|содержимое_параметра1 =
|Этап1 =
|Дата1 =
|Год1 =
|Этап2 =
|Дата2 =
|Год2 =
|Этап3 =
|Дата3 =
|Год3 =
|Этап4 =
|Дата4 =
|Год4 =
|Этап5 =
|Дата5 =
|Год5 =
|Этап6 =
|Дата6 =
|Год6 =
|Этап7 =
|Дата7 =
|Год7 =
|Этап8 =
|Дата8 =
|Год8 =
|Этап9 =
|Дата9 =
|Год9 =
|Этап10 =
|Дата10 =
|Год10 =
|Этап11 =
|Дата11 =
|Год11 =
|дополнительный_параметр2 =
|содержимое_параметра2 =
|до =
|д1 =
|д2 =
|д3 =
|д4 =
|д5 =
|д6 =
|д7 =
|после =
|п1 =
|п2 =
|п3 =
|п4 =
|п5 =
|п6 =
|п7 =
|прим =
}}
{{История Вьетнама}}
'''Тя́мпа''', или '''Чампа''' ({{lang-vi|Chăm Pa, Chiêm Thành}}) — государство (объединение княжеств), существовавшее в [[VII век|VII]]—[[XVII век]]ах на территории современного центрального и южного [[Вьетнам]]а, наследник известного со [[II век]]а княжества [[Линьи (княжество)|Линьи]] (Lin-yi или Lâm Ấp). Достигнув расцвета в X—XI веках, Тямпа в последующие века подверглась с севера нашествию [[вьеты|вьетов]] ([[Дайвьет]]); около 1470 года пал главный город Тямпы, Виджайя, а в конце XVII века — последнее княжество Тямпы, Пандуранга, стало вассалом вьетских императоров. В 1832 году Дайвьет поглотил последние территории того, что было Тямпой. Важнейшие сохранившиеся памятники [[Искусство Тямпы|культуры Тямпы]] — «[[тямские башни]]» в [[Мишон]]е (находятся в списке [[Всемирное наследие|всемирного наследия]]) и башни [[Понагар]] в [[Нячанг]]е.

== География ==
Ядро бывшей территории Тямпы — прибрежные провинции современного центрального Вьетнама: [[Биньдинь]], [[Биньтхуан]], [[Куангнам]], [[Куангнгай (провинция)|Куангнгай]], [[Кханьхоа]], [[Ниньтхуан]] и [[Фуйен]]. Тямпа контролировала горные провинции к западу от побережья и территории современного [[Лаос]]а, но [[тямы]], основная народность Тямпы, оставались приморским, торговым народом и редко селились вдали от берега. Тямпу образовывали пять прибрежных княжеств, названия которых связаны с [[Индия|индийскими]] истоками культуры народа тям:
* Индрапура — с центром в нынешнем [[Дананг]]е. Включала [[Хюэ]], древний центр княжества Линьи.
* Амаравати — с центром в современном [[Хойан]]е (провинция Куангнам).
* Виджайя — археологический памятник Тябан ({{lang-vi|Chà Bàn}}) в 27 км северо-западнее [[Куинён]]а (провинция Биньдинь).
* Каутхара — ныне город [[Нячанг]] (провинция Кханьхоа).
* Пандуранга — ныне [[Фанранг-Тхаптям]] (провинция Ниньтхуан).
Главные города княжеств всегда располагались в устьях рек<ref name=TKK>{{статья
 | автор    = Trần Kỳ Phương
 | заглавие = Cultural Resource and Heritage Issues of Historic Champa States: Champa Origins, Reconfirmed Nomenclatures and Preservation of Sites
 | ссылка   = http://www.ari.nus.edu.sg/showfile.asp?pubid=582&type=2
 | язык     = en
 | издание  = Asia Research Institute Working Paper Series
 | год      = 2006
 | месяц    = 09
 | номер    = 75
 | archiveurl  = https://web.archive.org/web/20120921205440/http://www.ari.nus.edu.sg/showfile.asp?pubid=582&type=2
 | archivedate = 2012-09-21
}}</ref>.

== История Тямпы ==
Историки Тямпы опираются в исследованиях на три типа источников: сохранившиеся [[предметы материальной культуры]], надписи на памятниках и сооружениях, письменные источники китайского и вьетнамского происхождения. Источники по истории каждого княжества неполны; так, в Индрапуре хорошо сохранились источники X века, в Виджайе — XII века, в Пандуранге, наиболее удалённой от вьетнамского государства и наиболее долго сопротивлявшейся захватчикам с севера — XV века. Все исследователи признают факт сосуществования пяти княжеств, поочередно испытывавших периоды расцвета и упадка, но в отношении самой Тямпы существуют две полярные теории: на одном полюсе находятся сторонники единого государства, политический центр которого мигрировал из северных городов в южные, на другом — сторонники теории о конфедерации самостоятельных княжеств, не имевшей единого центра.

=== Доисторические культуры ===
В 1909 году археологи обнаружили в деревне Са-Хюинь погребения I тысячелетия до н. э.; в последующие годы были обнаружены около пятидесяти подобных захоронений. [[Культура Са-Хюинь]] владела производством [[бронза|бронзы]], стекла, гончарных изделий; изделия этой культуры были также обнаружены на [[Тайвань|Тайване]] и [[Филиппины|Филиппинах]], что свидетельствует о развитой морской торговле. В I—II веках н. э. на побережье появились собственно [[тямы]] — народ [[малайско-яванские языки|малайского происхождения]], возможно, переселенцы с [[Борнео]].

=== Линьи ===
{{часть изображения
 | изобр = Asia 200ad.jpg
 | позиция = left
 | подпись = Княжество [[Линьи (княжество)|Линьи]] (Lam Ap Kingdom)<br> и его окружение около 200 года
 | позиция_подписи = center
 | ширина = 250
 | общая = 1100
 | верх = 310
 | право = 500
 | низ = 200
 | лево = 1000
 | цвет_фона = 
}}
[[Файл:ChamMuiNe.jpg|thumb|left|Старейшие сохранившиеся тямские постройки — [[калан (храм)|башни]] [[Посахины]] периода Линьи у города [[Фантхьет]]]]
Княжество [[Линьи (княжество)|Линьи]] было основано в 192 году н. э. в Хюэ китайцами, отколовшимися от империи династии Хань, и сумело отстоять свою независимость от империи. В III—IV веках в результате притока переселенцев из Индии в Хюэ под влиянием [[Культура Индии|индийской культуры]] на побережье зародилась новая культура — зародыш Тямпы, что подтверждается многочисленными находками надписей на [[санскрит]]е и появлением надписей на языке [[чамский язык|тям]]. Согласно этим надписям, первый [[индуизм|индуистский]] князь на территории Хюэ, [[Бхадраварман I]], правил в 349—361 годах; под именем бога Бхадресвара он почитался и в средневековой Тямпе.

Жители Линьи, по утверждению китайского хрониста, были «одновременно воинственными и музыкальными, с глубоко сидящими глазами, прямыми носами и курчавыми чёрными волосами». Во второй четверти VI века князь Линьи Сабхуварман предпринял неудачный поход на территорию [[вьеты|вьетов]]; в 605 году Линьи было разгромлено войсками [[Суй|династии Суй]], которые вырезали войско Линьи и захватили его столицу. В 620 году жители того, что оставалось от Линьи, признали себя подданными Китая [[Тан (династия)|династии Тан]]. Последний князь Линьи погиб в 756 году, а название «Тямпа» впервые появляется в китайских источниках с 877 года.

=== Расцвет VII—X веков ===
[[Файл:My Son War-Damage.jpg|thumb|left|Памятники [[Мишон]]а. Справа — кратер от бомбы времён [[Вьетнамская война|Вьетнамской войны]]]]
[[Файл:DD Dvarapala 00.jpg|thumb|left|Статуя из [[Донгзыонг|Индрапуры]]]]
Расцвет тямов VII—X веков был обусловлен их контролем за морской торговлей между [[Арабский халифат|Халифатом]], Китаем, Индией и [[Индонезийский архипелаг|индонезийскими островами]]. Тямы и сами промышляли торговлей, и не брезговали [[пиратство]]м; соседние народы — [[кхмеры]] и северные вьетнамцы — в это время ещё не представляли опасности. Согласно тямской космологии, все тямы принадлежат к одной из двух взаимодополняющих частей тямского общества: горной, индуистской, «мужской», и прибрежной, исламской, «женской»<ref>{{книга|заглавие=Champa and the Archaeology of My Son|автор=Andrew Hardy, Mauro Cucarzi and Patricia Zolese|издательство=NUS Press|год=2012|страницы=103|издание=2-е изд.|язык=en|ref=Hardy}}</ref>. Это деление можно наблюдать и сегодня: из двух храмовых комплексов двух династий один, [[Мишон]], стоит в горном ущелье, другой, [[Понагар]] — у моря<ref name=TKK />.

Первые храмы в [[Мишон]]е, который считается центром раннего тямского государства, были выстроены в VII веке; в это время господствовал [[индуизм|индуистский]] культ [[Шива|Шивы]]. Эту культуру также называют «Мишон Е1», по имени храма E1. В VIII веке политический центр Тямпы переместился из Мишона на юг, в Пандурангу и Каутхару; в это время возник храмовый город [[Понагар]], названный в честь богини-матери [[По Нагар]]. В 774 году Понагар был впервые разгромлен индонезийскими пиратами и вскоре восстановлен тямским царём Сатьварманом; в 787 последовал второй набег, на храмы Пандуранги.

В 875 году царь [[Индраварман II (царь Тямпы)|Индраварман II]], возводивший свой род к герою [[Махабхарата|Махабхараты]] Бхригу, объединил под своей властью Тямпу и [[кхмер]]ов и основал в Индрапуре новую («северную») династию<ref>История Востока (Восток в средние века)., М.: «Восточная литература», 1997, гл. II</ref>. Он стал первым тямским правителем, принявшим [[буддизм]] и развернувшим строительство буддистских храмов в [[Донгзыонг]]е. В последующие полвека расцвела особая культура буддистской скульптуры, однако, начиная с 925 года, исторические индуистские культы взяли вверх, пути тямов и кхмеров вновь разошлись; в старом Мишоне возобновилась постройка новых храмов (культура «Мишон А1»).

[[Ислам]], с которым тямы-торговцы должны были познакомиться ещё на заре Халифата, проник в страну в X веке, однако массовой религией стал только в XVI веке.

=== Войны с кхмерами X—XII веков ===
[[Файл:Bayon Angkor Relief1.jpg|thumb|Поход кхмеров на Тямпу. Рельеф из [[Ангкор-Ват]]а]]
История Тямпы X—XV веков во многом параллельна истории [[Камбуджадеша|Камбуджадеши]] — государства [[кхмеры|кхмеров]]: они достигли расцвета при династиях, основанных в 875 и 877 годах, и после серии войн (и с внешними захватчиками, и между собой) распались в течение XV века. Однако вначале две культуры столкнулись на поле брани в 944—945, когда кхмеры вторглись в княжество Каутара. В 960—965 правители Тямпы и кхмеров сумели прийти к соглашению, и кхмеры вернули в Каутхару похищенные святыни.

Во второй половине X века цари Индрапуры воевали с [[Дайвьет]]ом, который был объединён [[Династия Динь|династией Динь]] лишь в 968 году. В 979 военный флот Тямпы был уничтожен штормом, в 982 вьетский правитель [[Ле Хоан]] разграбил Индрапуру, которая навсегда пришла в упадок; центр культурной и политической жизни Тямпы переместился на юг, в Виджайю.

{{часть изображения
 | изобр = Asia 1200ad.jpg
 | позиция = left
 | подпись = [[Дайвьет]] (Dai Viet), [[Камбуджадеша]] (Khmer Empire) и Тямпа (Champa) ок. 1200 г.
 | позиция_подписи = center
 | ширина = 280
 | общая = 1200
 | верх = 360
 | право = 500
 | низ = 200
 | лево = 1040
 | цвет_фона = 
}}
После столкновений 1021 и 1026 годов [[вьеты]] сумели захватить и Виджайю; цари Тямпы согласились платить дань Дайвьету. В 1065 [[Список правителей Тямпы|царь Тямпы]] [[Рудраварман III]] восстал и был разгромлен вьетами, разорившими город. Царь попал в плен и заплатил выкуп собственными землями. За этим последовала пятнадцатилетняя смута в южных княжествах Тямпы, вновь объединённых в 1074 при царе [[Хариварман IV|Харивармане IV]]. Этот правитель установил мир с [[Дайвьет]]ом, но спровоцировал нападение кхмеров. Дважды, в 1080 и в 1140-х годах, вторжения кхмеров ставили Тямпу на грань исчезновения; в 1177 воинственный царь Тямпы [[Джайя Индраварман IV]], договорившись о мире с вьетами, построил на [[Меконг]]е речной флот и разгромил столицу кхмеров. В 1181 кхмеры изгнали захватчиков, а в 1190 сами захватили Виджайю, а Джайя Индраварман IV оказался пленником в [[Ангкор-Ват]]е. Кхмеры посадили править Тямпой марионеточного царя, который сумел подавить гражданскую войну и в итоге объявил себя независимым правителем под именем [[Сурьяварман (царь Тямпы)|Сурьявармана]]; он продержался до 1203 года, когда кхмеры, подавив сопротивление, присоединили Виджайю к своему государству.

=== Нашествия XIII—XV веков ===
[[Файл:Map-of-southeast-asia 1400 CE.png|thumb|right|200px|Юго-Восточная Азия в 1400 году<br>'''Темно-зелёный''': [[Лансанг]]<br>'''Пурпурный''': [[Ланна]]<br>'''Оранжевый''': [[Сукхотаи (царство)|Сукхотаи]]<br>'''Фиолетовый''': [[Аютия (государство)|Аютия]]<br>'''Красный''': [[Камбуджадеша|Кхмерская империя]] <br>'''Жёлтый''': Тямпа<br>'''Голубой''': [[Дай-Вьет]]]]
В 1282—1283 годах Виджайю разгромили [[монгол]]ы [[Хубилай|Хубилая]], правившего в [[Пекин]]е; благодаря Дайвьету, преграждавшему монголам путь к Тямпе и активно сопротивлявшемуся им, дело ограничилось всего одним морским набегом. Монголо-китайская армия Сагату переправилась в Тямпу морем, в обход Дайвьета. После длительной осады Виджайя пала, но способные носить оружие тямы ушли в горы. Посланный против них отряд монголов был истреблён в засаде; в 1284 году монгольский военачальник Хутухту был вынужден заключить с [[Индраварман V|Индраварманом V]] почётный мир и покинуть страну<ref>История Востока (Восток в средние века — с XIII в. х. э.)., М.: «Восточная литература», 1997, гл. IV</ref>.

Последним сильным царём Тямпы был [[Те Бонг Нга]], правивший в 1360—1390 годах, «Красный царь» вьетнамских легенд. Объединив земли тямов, он совершил ряд успешных походов на Дайвьет, но в 1388 году был разгромлен вьетнамцами под началом [[Хо Кюи Ли]].

В 1446 году вьетнамцы организовали очередное вторжение, вновь захватив Виджайю. Через год тямы выбили их из города, но в 1470—1471 годах вьетнамцы, собрав мощную армию, подавили сопротивление тямов и уничтожили Виджайю<ref>История Востока (Восток в средние века — с XIII в. х. э.)., М.: «Восточная литература», 1997, гл. V</ref>. Результатом разгрома стала первая массовая эмиграция тямов, бежавших на Филиппины, острова Индонезии и [[Хайнань]] (где превратились в этническую группу «[[уцулы]]»).

=== Вассальное княжество ===
[[Файл:Vietnam1650.GIF|thumb|left|150px|Вьетнам около 1650 г. Автономное княжество Пандуранга отмечено зелёным цветом]]
К концу XV века от Тямпы осталось только южное княжество, Пандуранга, — [[вассал]] Вьетнама. Династия князей Пандуранги пользовалась известной долей независимости как полезное для Вьетнама [[буферное государство|буферное образование]]. В 1594 отряды Пандуранги участвовали в нападении [[Джохор|Джохорского султана]] на [[Португальская Малакка|Малакку]]. В 1692 князь Пандуранги откололся от Вьетнама; после неудачного начала, в 1695 южане одолели вьетнамцев и пришли к мировому соглашению, закрепившему автономию Пандуранги под властью Дайвьета, которое было подтверждено договором 1712 года, формально действовавшим до 1832.

[[Файл:Vietnam 1760.jpg|thumb|200px|Карта Индокитая XVIII века, опубликованная в Амстердаме ок. 1760 года]]
В 1786 в результате гражданской войны во Вьетнаме правитель Пандуранги, поддержавший проигравшую сторону, был вынужден бежать в [[Камбоджа|Камбоджу]]. Вьетнамцы установили контроль над княжеством, понизив князей до ранга наместников провинции. В 1832 вьетнамский император окончательно ликвидировал остатки самостоятельности Пандуранги, присоединив её к собственно [[Вьетнам]]у.

== Экономика Тямпы ==
{{основная|Экономика Тямпы}}
Экономика Тямпы базировалась на сельском хозяйстве и морской торговле. Более мягкий чем в [[Дайвьет]]е климат благоприятствовал высоким урожаям, но в стране имелся дефицит удобных в использовании земель, из-за чего [[рисоводство]] ориентировалось сугубо на внутренний рынок. Кроме того, существенное значение имели добыча минеральных ресурсов, заготовка древесины и охота на экзотических животных{{sfn|Швейер|2014|с=154}}. Древние [[тямы]], как и другие [[австронезийские народы]], были преимущественно мореплавателями, торговцами и пиратами. Они жили в изолированных приморских долинах, что весьма затрудняло их объединение{{sfn|Швейер|2014|с=57, 60}}{{sfn|Tarling|1999|с=253}}. Денежной системы в Тямпе не было, потому товарообмен и сбор налогов осуществлялись в натуральном виде{{sfn|Швейер|2014|с=141}}.

Основными источниками сведений об экономике Тямпы являются археологические находки и многочисленные надписи, однако в тямской [[Эпиграфика|эпиграфике]] содержится крайне мало социально-экономических данных. Большие средства из казны шли на храмовое строительство, военные походы, а также на выплату дани [[кхмеры|кхмерам]] и [[вьеты|вьетам]] в случае поражений. В то же время, после удачных походов против соседей казна Тямпы пополнялась богатой добычей, а царские земли — многочисленными рабами{{sfn|Швейер|2014|с=163}}{{sfn|Алаев, Ашрафян|2002|с=204, 211-214, 350, 571}}{{sfn|Берзин|1995|с=76, 159}}{{sfn|Hall|2010|с=99—100}}{{sfn|Tarling|1999|с=252—253}}.

Со сменой правящих династий менялись и столицы Тямпы, на обустройство которых также тратились большие средства. Наиболее известными царскими резиденциями были Симхапура (нынешний городок Чакиеу в провинции [[Куангнам]]), Индрапура (нынешний городок [[Донгзыонг]] возле [[Дананг]]а), Виджайя (окрестности современного города [[Куинён]]) и Каутхара (окрестности современного города [[Нячанг]]), располагавшиеся в устьях рек. Таким образом, переход гегемонии от элиты одной приморской области к другой сопровождался сменой столичного региона. По своему социально-экономическому укладу тямские прибрежные царства больше походили на малайские морские державы, чем на соседние равнинные рисоводческие государства кхмеров и вьетов{{sfn|Tarling|1999|с=253}}{{sfn|Glover|2004|с=209, 211}}.

== Искусство Тямпы ==
[[Файл:Thap Mam Shiva.jpg|thumb|right|200px|{{center|Скульптура Шивы XII века в стиле Тхапмам}}]]
{{основная|Искусство Тямпы}}
Искусство Тямпы было преимущественно религиозным, оно прославляло богов и жертвователей. В Тямпе не встречались подписанные художественные произведения, ремесленные изделия выполнялись на заказ и строго следовали религиозным канонам. Таким образом, вся интеллектуальная собственность и социальный престиж от работы принадлежали заказчику (дарителю). Искусство Тямпы формировалось под влиянием, пришедшим из [[Индия|Индии]], [[Камбуджадеша|Камбуджадеши]] и [[Шривиджая|Шривиджаи]], но в целом обладало самостоятельным характером{{sfn|Швейер|2014|с=289}}. Кроме того, искусство Тямпы оказывало влияние на искусство Вьетнама эпохи [[Династия Ли|династии Ли]]{{sfn|Мхитарян|1983|с=114}}.

Многочисленные войны и природные факторы не способствовали сохранности архитектурных памятников и скульптуры Тямпы. Очень мало известно о тямской керамике, деревянной скульптуре, настенных росписях, ритуальных сосудах и металлических изделиях, плохо изучены ткачество и искусство вышивки. Довольно сложно проследить последовательность эволюции тямского искусства, в том числе храмовых комплексов, которые неоднократно захватывались, разрушались и перестраивались. Нередко захватчики не просто реконструировали храмы по своему вкусу, но и уничтожали все прежние надписи, в которых упоминались сроки постройки и имена жертвователей.

[[Файл:Tháp Hòa Lai, Ninh Thuận.JPG|thumb|left|200px|{{center|Храм {{iw|Хоалай||vi|Tháp Hòa Lai}}}}]]
Почти все надписи располагаются на религиозных памятниках, построенных царями и их окружением. Возведение этих сооружений символизировало могущество царской власти и было связано с [[шиваизм]]ом, [[буддизм]]ом, местными культами и верованиями, наиболее близкими власти ([[вишнуизм]] играл в Тямпе второстепенную и весьма непродолжительную роль). Оригинальность тямского искусства проявлялась в выборе тем и типах сооружений на всём протяжении своей истории. Декор и скульптура хотя и усваивали заимствования из индийского искусства, но всё же нельзя считать их только подражательными. Все скульптурные произведения обладали персональными чертами и деталями, присущими тямской эстетике (например, украшения и одежды статуй, изобилие фантастических элементов в изображениях){{sfn|Швейер|2014|с=291—292}}.

Огромный урон тямскому искусству нанесли [[Индокитайская война|Индокитайская]] и особенно [[Война во Вьетнаме|Вьетнамская войны]]. Были разрушены многие храмы и скульптурные произведения, дошедшие до наших дней лишь на фотографиях, рисунках и в описаниях исследователей. Контроль за сохранностью культурного наследия остаётся недостаточным и в современном Вьетнаме, что приводит к естественному разрушению, хищениям или умышленной порче многих [[Артефакт (археология)|артефактов]], особенно каменных стел с древними надписями{{Нет АИ|1|2|2022}}.

Большие работы по исследованию искусства Тямпы проводят [[Французский институт Дальнего Востока]], парижский [[музей Гиме]], [[Национальный университет Сингапура]], Национальный музей вьетнамской истории в Ханое, Музей тямской скульптуры в [[Дананг]]е, Вьетнамский институт археологии, [[Миланский технический университет]], [[Миланский университет Бикокка]], [[Калифорнийский университет в Беркли]], [[Йельский университет]], Школа восточных и африканских исследований [[Лондонский университет|Лондонского университета]], Институт археологии [[Университетский колледж Лондона|Университетского колледжа Лондона]], токийский [[университет Васэда]] и московский [[Институт востоковедения РАН]]{{sfn|Hardy, Cucarzi & Zolese|2009|с=9, 16}}{{sfn|Sharrock, Glover & Bacus|2008|с=56—57}}.

== См. также ==
* [[Список правителей Тямпы]]
* [[Государственный строй Тямпы]]
* [[Население Тямпы]]

== Примечания ==
{{примечания|узкие}}

== Литература ==
* {{книга|ответственный = отв. ред. [[Алаев, Леонид Борисович|Л. Б. Алаев]], [[Ашрафян, Клара Зармайровна|К. З. Ашрафян]]|заглавие = История Востока. Том II: Восток в средние века |место = М. |издательство = [[Восточная литература (издательство)|Восточная литература РАН]]|год = 2002|isbn = 5-02-017711-3|ref = Алаев, Ашрафян}}
* {{книга|автор = [[Берзин, Эдуард Оскарович|Берзин Э. О.]]|заглавие = Юго-Восточная Азия: с древнейших времён до XIII века|место = М.|издательство = [[Наука (издательство)|Наука]]|год = 1995|isbn=5-02-017713-X |ref = Берзин}}
* {{книга|ответственный = отв. ред. [[Мхитарян, Сурен Артемович|С. А. Мхитарян]]|заглавие = История Вьетнама|место = М.|издательство = [[Наука (издательство)|Наука]]|год = 1983|ref = Мхитарян}}
* {{книга|автор = Швейер А.-В.|заглавие = Древний Вьетнам|место = М.|издательство = [[Вече (издательство)|Вече]]|год = 2014 |isbn = 978-5-9533-3838-7 |ref = Швейер}}
* {{книга|автор = Ian Glover |заглавие = Southeast Asia: From Prehistory to History |ссылка = https://archive.org/details/southeastasiafro0000unse |место = |издательство = [[Taylor & Francis|Psychology Press]] |год = 2004 |isbn = 978-0-415-29777-6|ref = Glover}}
* {{книга|автор = Kenneth R. Hall|заглавие = A History of Early Southeast Asia: Maritime Trade and Societal Development, 100—1500|издательство = [[Rowman & Littlefield Publishers]]|год = 2010|isbn = 978-0-742-56762-7|ref = Hall}}
* {{книга|автор = Andrew David Hardy, Mauro Cucarzi, Patrizia Zolese|заглавие = Champa and the Archaeology of Mỹ Sơn (Vietnam)|место = Singapore|издательство = {{iw|NUS Press}}|год = 2009|isbn = 978-9971-69-451-7|ref = Hardy, Cucarzi & Zolese}}
* {{книга|автор = Peter Sharrock, Ian C. Glover, Elizabeth A. Bacus|заглавие = Interpreting Southeast Asia's Past: Monument, Image and Text|место = Singapore|издательство = NUS Press|год = 2008|isbn = 978-9971-69-405-0|ref = Sharrock, Glover & Bacus}}
* {{книга|автор = {{iw|Тарлинг, Николас|Nicholas Tarling|en|Nicholas Tarling}}|заглавие = The Cambridge History of Southeast Asia|издательство = [[Cambridge University Press]]|год = 1999|isbn = 978-0-521-66369-4|ref = Tarling}}

== Ссылки ==
* [http://whc.unesco.org/en/list/949 Тямские башни в реестре всемирного наследия ЮНЕСКО]

{{Навигация}}
{{Тямпа}}

[[Категория:Тямпа|*]]
[[Категория:Государства в истории Вьетнама]]
[[Категория:Бывшие конфедерации]]