Просмотр кода страницы Фатализм

[[Файл:Rundscheibe Drei Parzen KGM AE470.jpg|right|thumb|300px|[[Мойры|Греческие богини судьбы]]]]
'''Фатали́зм''', или '''фата́льность''' (от {{lang-la|[[wikt:fatalis#Латинский|fatalis]]}} «определённый судьбой»), — вера в [[Предопределение|предопределённость бытия]]; [[мировоззрение]], в основе которого убеждённость в неизбежности событий, которые ''уже запечатлены наперёд'' и лишь «проявляются» как изначально заложенные свойства данного пространства.

[[Научный метод|Научный]], [[Философия|философский]] (равно как и [[Религия|религиозный]]) взгляд на [[закономерность]] бытия, его физической и метафизической составляющих, тесно взаимосвязан с категориями «[[закономерность]]» и «[[случайность]]», «[[Объективная реальность|объективность]]» и «[[субъективность]]», «[[Бог|Творец]]» и «[[Человек]]», «[[Творчество|творческое]]» и «тварное», и т. д.

Фатализм во всех его проявлениях есть одна из систем самоопределения человека в его отношении к целесообразности развития и смыслу бытия.

== [[Фатум]] и [[свобода воли]] ==
Основной причиной непризнания фатализма современным обществом, неприятия его всерьёз, является вера в спонтанность [[творческий процесс|творческого процесса]], возможности [[наука|научного]] поиска, включающие в себя элемент [[бесконечность|безграничности]], озарения. В то же время научный, [[инженер]]ный подход, доверяющий лишь очевидному и непротиворечивому, настаивает на '''наличии''' таких закономерностей даже в творчестве.

Слово «фатализм» нередко употребляется также как синоним «бытового» [[пессимизм]]а — от неверия в возможность благополучного исхода [[Активность личности|инициативы]] и до мрачной уверенности в отрицательном её результате.

Но всё же, кроме «обывательского пессимизма», более распространено [[античность|античное]], «философское» [[понимание]] фатума как соединения изначальных [[Причина|факторов]] неживой природы (всевозможные [[Погода|стихии]]) и последствия творения живых сущностей. Для античного человека все необоримые стихии, это — порождение «соответствующих» [[боги|богов]], «продукт их творческих усилий». Кроме свобод всемогущих богов, в той же системе, в противовес и, одновременно, в дополнение понятию «фатум» существует ещё такая вещь, как '''«[[жребий]]»''' ({{lang-la|fors}}). Это словно бы «зазор», [[Переменная (программирование)|переменная в программе]], благодаря которой реализация фундаментального высшего замысла приобретает живую индивидуальную вариабельность, а приносимые [[Герой|героями]] жертвы — действительное оправдание.

В связи с этим, фатум, фатальное — есть «[[коллектив]]но» творимая и «уже-завершённая-в-будущем» [[машина]], в которой пассивным участникам достаётся участь «[[винт]]ика», «[[инструмент]]а» («plebeium in circo positum est fatum», {{lang-la|}} — «толпа огорожена судьбиной»). Что касается активных героев, то у них — роль «сырья», «расходного материала». Таким вот образом фатум каждого живого существа и составляет единую «фатум-систему». В точности так, как из эпизодов и реплик складывается [[Драма (жанр)|драматическое действие]], происходящее в предлагаемых обстоятельствах и заканчивающееся предполагаемым образом. В этом свете [[бунт]] против '''[[Судьба|рока]]''' — осмысленно совершаемый подвиг, уничтожающий героя, но влияющий на «машину» в целом; чреватая, но необходимая сущему «[[импровизация]]». («Fata volentem ducunt, nolentem trahunt», {{lang-la|}} — «Желающих судьба ведёт, а не желающих — тащит»). Здесь стоит заметить, что эллинистические (и «дочерние» латинские) школы оперируют категорией рока-фатума в целом солидарно.

Если провести довольно условную параллель с «восточными доктринами», то в [[индуизм|индийской традиции]], по-видимому, фатуму как процессу наиболее близким будет такое понимание судьбы ([[дайва]]), в котором худая [[карма]] одного всё водит и водит по миру [[Сансара|сансары]] («Колеса жизни»), а добрая другого — позволяет ему выйти из круга рождений. Причём, от [[бог]]а закон независим (просто богу рамки уже не нужны). В циклически повторяемом бытии мира, с его изначальной данностью, есть универсальный '''закон бытия''' ([[дхарма|Дха́рма]] санскр. धर्म, dharma). В широком смысле такое относится как к [[индуизм]]у, так и к [[буддизм]]у.

[[Китайская философия]], которую от «западной» отличает цельное (холическое) восприятие, понятие фатума не рассматривает в принципе, а более заботится о методах управления жребием (или, по большему счёту, взаимодействия с ним).

В [[иудаизм]]е тоже есть соответствие понятиям фатума и жребия, хотя довольно условное и своеобразное. В книге [[Мишна]] сказано: «Аколь цафуй, веарешут нетуна, убетов аолам нидон» — «Все '''предопределено''', но [[свобода]] дана; а мир судится по благости». Условность такой параллели — вот в этом акценте на свободе воли, которая для [[еврей|еврея]] возведена в норму жизни.

В [[ислам]]е термины «[[Кадар (предопределение)|кадар]]» и «кадā'» означают Божеское предопределение, '''решение [[Аллах]]а''', осуществления Его воли. Это не просто решение, а — справедливое решение, справедливое распределение. Это воля и мощь Аллаха, воплощённая соразмерно, правильно.

В Коране нет прямого указания на то, что людям заранее (до рождения) суждено после смерти попасть в Рай или Ад, однако такие указания встречаются в некоторых хадисах:

"Муса спросил его [Адама]: «Ты ли Адам, которого Аллах создал своей Рукой, <…> а ты затем своим грехом опустил людей на землю?» Адам сказал: «<…> За сколько лет до моего создания, по твоему, Аллах записал Таурат (Тору)?». Муса ответил: «За сорок лет». Адам спросил: "А нашёл ли ты, что там написано «Адам ослушался своего Господа и впал в заблуждение». (Та Ха: 121) Муса ответил: «Да», тогда Адам сказал: «Разве ты порицаешь меня за то, что я сделал дело, и Аллах '''предначертал мне, что я сделаю это, за сорок лет до того как Он меня создал'''?» (Имам аль-Бухари привёл этот хадис от Абу Хурайры в «Книге историй о пророках», в разделе «Смерть Мусы» (6/440), № 3407).

"Создав Адама в своё время, Аллах ударил его по правому плечу и извлёк оттуда его белых потомков, подобных жемчугу. [Потом] Он ударил его по левому плечу и извлёк оттуда его чёрных потомков, подобных углю*, после чего сказал тем, кто находился справа от [Адама]: «[Вы войдёте] в Рай, и Я не буду обращать внимание [на то, что вы совершали]». Тем же, кто был в левом плече [Адама], Он сказал: «[Вы войдёте] в Огонь, и Я не буду обращать внимание [на то, сколько вас будет]». [Ахмад, т. 6, с. 441; Баззар, № 2144].

Также в Коране есть ясные указания на то, что люди могут встать на правильный/ложный путь лишь по воле Аллаха.

В трёх главных [[Авраамические религии|Авраамических религиях]], помимо «диалогового» (''между Творцом и человечеством'') характера [[Философия истории|истории]], наличествует «неслепая», [[Этика|этически]] определённая — [[Справедливость|справедливая]], созидательная и открытая — заинтересованная в сотрудничестве с человеком позиция '''го́спода'''.

== Форс и [[фатум]] (о случайности и предопределённости) ==
[[Файл:Dice.jpg|thumb|right|77px|Кости]]
В древние времена [[Гадание|гадатели]] для того, чтобы выявить предопределённое свыше, использовали различные предметы. Из дошедших до наших дней к таковым относятся [[игральные карты]] и [[Игральные кости|кости]].

== См. также ==
{{кол|3}}
* [[Фатум]]
* [[Предопределение]]
* [[Детерминизм]]
* [[Провидение]]
* [[Судьба]]
* [[Карма]]
* [[Бытие (философия)|Бытие]]
* [[Резиньяция]]
* [[Пессимизм]]
{{кол|конец}}

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* ''[[Пиотровский М. Б.]]'' [http://ec-dejavu.ru/f/Fate_Islam.html Ислам  и судьба] // Понятие судьбы в контексте разных культур. / Сост. [[Князевская, Татьяна Борисовна|Т. Б. Князевская]]. М.: [[Наука (издательство)|Наука]], 1994, С. 92-97 ISBN 5-02-011574-6

== Ссылки ==
{{wiktionary|фатализм}}
* [http://www.gottwein.de/lathem/fatum01.php «fatum — εἱμαρμένη»]
* [http://toldot.com/rus/articles/art/1863 Предопределение и свободная воля]
* [https://web.archive.org/web/20071029142737/http://www.ortodox.donbass.com/lib_bibl_letop/pritchi_hristovi.htm Притчи Христовы]

{{ВС}}

{{Философские позиции}}
{{Философия времени}}
{{Путешествие во времени}}
{{Схоластика}}

[[Категория:Причинность]]
[[Категория:Философские направления и школы]]
[[Категория:Метафизика]]
[[Категория:Онтология]]
[[Категория:Черты личности]]