Акция «Остановите Церковь»

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Акция «Остановите Церковь» — это демонстрация, организованная членами СПИД-коалиции для мобилизации силы (ACT UP) 10 декабря 1989 года, которая сорвала мессу, которую проводил кардинал Джон О’Коннор в соборе Святого Патрика в Нью-Йорке. Было арестовано 111 протестующих, 53 из которых были арестованы в церкви. Основная цель демонстрации заключалась в протесте против противодействия О’Коннора обучению безопасному сексу в системе государственных школ и его противодействия раздаче презервативов для сдерживания распространения СПИДа[1]. Во время планирования к протесту присоединились организация «Движение за здоровье женщин и мобилизация» (WHAM!), которая выступила против позиции католиков в отношении права на аборт.

Предпосылки[править | править код]

ACT UP выступила против общественной позиции церкви в отношении использования презервативов и уроков полового воспитания для борьбы с распространением СПИДа и назвала такие заявления, как заявление О’Коннора, что «хорошая мораль — хорошее лекарство», вредными[2]. Акция протеста была организована после собрания высшего духовенства, на котором они усилили доктрину против использования презервативов[2]. ACT UP прозвала священнослужителя «кардинал О’Кондом»[2]. Члены организации также выступили против позиции церкви против абортов[3]. В 1980-х О’Коннор обладал огромной властью как в церкви, так и в обществе в целом[4]. WHAM! впоследствии присоединилась к протесту, увеличив число участников и добавив вопрос о правах на аборт[2].

Протест[править | править код]

Акция «Остановите Церковь» состоялась 10 декабря 1989 года в соборе Святого Патрика в Нью-Йорке[2][5][6][7]. Идея возникла у участников ACT UP Винсента Гаглиостро и Виктора Мендолия[3]. Кардинал Джон О’Коннор проводил мессу, на которой присутствовал мэр Эд Коч и другие политические лидеры[5]. Коч и другие высокопоставленные лица пришли в знак поддержки О’Коннора[5].

Участники акции заранее указали, что планируют протест. Притворяясь прихожанами церкви, некоторые раздавали листовки, объясняющие, почему они могут сорвать богослужение тем, кто входит в собор[2][5][7]. Толпа снаружи выросла до 4500 человек[2][5][8][9]. Демонстранты стояли у собора, крича и поднимая плакаты, на которых были надписи «Вечную жизнь кардиналу О’Коннору прямо сейчас», «Знай своих подонков», «Обуздай свою догму» «Папская булла» и подобные[10]. Некоторые пытались «штурмовать» церковь, но полиция не позволяла войти агрессивным протестующим[7]. Полицейские в штатском, ожидая неприятностей, сидели на скамьях в церкви во время мессы[5].

В начале мессы О’Коннор сказал, что знает, что присутствовало несколько протестующих, но попросил провести мирную службу[7]. Первоначально план был молчаливым протестом с «умиранием» во время проповеднической части мессы[5]. Когда выяснилось, что протест мало повлиял на О’Коннора, который продолжил мессу, Майкл Петрелис встал на скамейку и крикнул: «Ты фанатик О’Коннор, ты убиваешь нас!»[1][2][3]. Затем собор погрузился в «столпотворение»[5]. Несколько десятков активистов прервали мессу, скандировали лозунги, свистели, приковывали себя цепями к скамьям, бросали презервативы в воздух, махали кулаками и легли в проход, чтобы устроить «умирание»[2][5][7][10].

Энн Нортроп была в соборе и сказала: "Я оказалась последней, кого вынесли, и к тому времени все успокоилось и затихло. Я начала говорить — и это звенело по собору — «Мы сражаемся и за вашу жизнь. Мы сражаемся и за вашу жизнь»[11]. О’Коннор попросил верующих «не обращать внимания» на тех, кто нарушает мессу[2]. Органист также начал играть в попытке заглушить протестующих[12].

Один из протестующих, Том Кин[2], взял освященную облатку для причастия (Евхаристию) у священника, разломал ее на куски и бросил их на пол[1][13][14]. Затем он лег на пол в церкви, пытаясь помешать другим причаститься, и позже был арестован[5]. Осквернение Кином освященной облатки для причастия стало самой большой новостью в грядущие дни[15][16][17][18][19][20]. Спустя годы Кин сказал, что решил действовать в данный момент, и, хотя в ретроспективе он, возможно, не повторил бы этого действия, он не чувствовал сожаления[7].

Реакция[править | править код]

Было арестовано 111 протестующих, в том числе 43 внутри церкви[12]. Некоторых, отказавшихся двигаться, пришлось выносить из церкви на носилках[5]. Были предъявлены лишь незначительные обвинения, за которые в основном были вынесены приговоры к общественным работам; некоторых протестующих, отказавшихся от приговора, судили, но они не отбыли тюремного заключения[12].

Акции протеста были осуждены политиками и заголовками основных ежедневных газет. Некоторые в гей-сообществе также считали, что вторжение в частную жизнь религиозных обрядов противоречит аргументам гей-сообщества о сексуальной неприкосновенности[14]. Мэр Эд Коч счел это неуважительным, а губернатор Нью-Йорка Марио Куомо «выразил сожаление по поводу демонстрации». Протест в соборе был раскритикован Энди Хаммом, представителем Коалиции за права геев и лесбиянок, как «глупый и ошибочный», в то время как один лидер ACT UP Питер Стейли осудил протест как «полный провал» и «эгоизм»[13]. Во время планирования участники ACT UP разделились во мнениях относительно направленности протеста, некоторые говорили, что протест не должен быть направлен против прихожан; другие говорили, что привлечь внимание важнее, чем не обидеть людей, пришедших на мессу[5].

Наследие[править | править код]

О’Коннор помогал тем, кто умирал в хосписе от СПИДа, купая их и меняя утки[21], и поддерживал других, кто это делал[1][4]. Он также заявил, что никогда не будет возражать против мирных протестов за пределами собора[20], что случалось раньше[20], но возражал против прерывания мессы и особенно актов осквернения[20].

Акция протеста стала одной из самых известных акций ACT UP[20]. Протесты в соборе продолжались в течение следующих нескольких лет, хотя они были меньшими в масштабах и менее разрушительными[20]. В 1992 году другая женщина разломала освященную облатку для причастия, но было неясно, было ли это связано с более масштабным протестом[20]. Однако О’Коннор опасался, что это положит начало тенденции[20].

Документальный фильм Роберта Хилферти о протесте «Остановите церковь» изначально планировался для показа на канале PBS. В конечном итоге фильм был исключен из общенационального вещания PBS, но по-прежнему транслировался по общедоступным телевизионным станциям кабельного телевидения в нескольких крупных городах, включая Лос-Анджелес, Нью-Йорк и Сан-Франциско[20][22]. В документальном фильме использованы кадры, снятые «в партизанском стиле» Хилферти, членом ACT UP[20].

«Активисты ACT UP теперь говорят, что протест в церкви Святого Патрика изменил отношение многих американцев к католической церкви. Она больше не была неприкасаемой, и ее политика — от презервативов и абортов до однополых браков и женщин-священников — перестала быть священной»[12]. Кинорежиссер Джим Хаббард, член ACT UP и режиссер документального фильма United in Anger: A History of ACT UP, сказал: «В то время я не понимал, что добавит посещение церкви. Но теперь я думаю, что шок от входа внутрь и противостояния священнику действительно сработал. Он помог привлечь внимание к ACT UP. Он довел кризис до такой степени, что правительству и основным средствам массовой информации действительно пришлось начать с ним бороться»[12].

В июне 2019 года главные герои телесериала «Поза», радикализированные членами их сообщества, которое теперь борется со СПИДом, участвовали в акции «Остановите церковь» и были арестованы[23].

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 4 George J. Marlin, Brad Miner, Sons of Saint Patrick: A History of the Archbishops of New York, p312
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Lillian Faderman. The gay revolution : the story of the struggle. — First Simon & Schuster hardcover edition. — New York, 2015. — xx, 794 pages, 16 unnumbered pages of plates с. — ISBN 978-1-4516-9411-6, 1-4516-9411-3.
  3. 1 2 3 Matthew Riemer. We are everywhere : protest, power, and pride in the history of Queer Liberation. — First edition. — California, 2019. — 367 pages с. — ISBN 978-0-399-58181-6, 0-399-58181-2.
  4. 1 2 Meet the gay priest who served AIDS patients with Mass, prayers and art (англ.). America Magazine (20 декабря 2019). Дата обращения: 30 августа 2021. Архивировано 9 сентября 2021 года.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ‘Pose’ revisits controversial AIDS protest inside St. Patrick’s Cathedral (англ.). America Magazine (21 июня 2019). Дата обращения: 30 августа 2021. Архивировано 9 августа 2020 года.
  6. salon :: :: col :: crouch :: Mourning the loss of Cardinal O'Connor, By Stanley Crouch :: Page 1. web.archive.org (18 сентября 2004). Дата обращения: 30 августа 2021. Архивировано из оригинала 18 сентября 2004 года.
  7. 1 2 3 4 5 6 Surviving the AIDS crisis as a gay Catholic (англ.). America Magazine (1 декабря 2019). Дата обращения: 30 августа 2021. Архивировано 27 июля 2020 года.
  8. Peter L. Allen. The wages of sin : sex and disease, past and present. — Chicago: University of Chicago Press, 2000. — xxiii, 202 pages с. — ISBN 0-226-01460-6, 978-0-226-01460-9, 0-226-01461-4, 978-0-226-01461-6.
  9. The ACT UP Historical Archive: Stop the Church Action 10 Year Anniversary Action. actupny.org. Дата обращения: 30 августа 2021. Архивировано 29 июля 2021 года.
  10. 1 2 Hunter, James Davison (1991). Culture Wars: The Struggle to Define America. Basic Books. p. 153. ISBN 978-0975372500
  11. "Ann Northrop Looks Back On The Crucial Role Women Played in ACT UP". 2020-02-25. Архивировано 12 июля 2021. Дата обращения: 30 августа 2021.
  12. 1 2 3 4 5 Decades Before Pussy Riot, U.S. Group Protested Catholic Church -- With Results (англ.). RadioFreeEurope/RadioLiberty. Дата обращения: 30 августа 2021. Архивировано 30 августа 2021 года.
  13. 1 2 Deparle, Jason (1990-01-03). "Rude, Rash, Effective, Act-Up Shifts AIDS Policy". The New York Times. Архивировано 30 августа 2021. Дата обращения: 30 августа 2021.
  14. 1 2 Tamar W. Carroll. Mobilizing New York : AIDS, antipoverty, and feminist activism. — First edition. — Chapel Hill, 2015. — 1 online resource (xviii, 284 pages) с. — ISBN 978-1-4696-1990-3, 1-4696-1990-3, 978-1-4696-1989-7, 1-4696-1989-X.
  15. Sally Munt. Queer attachments : the cultural politics of shame. — Aldershot, England: Ashgate, 2008. — 1 online resource (xviii, 248 pages) с. — ISBN 0-7546-9072-5, 978-0-7546-9072-6, 1-351-90716-6, 978-1-351-90716-3, 1-315-24547-7, 978-1-315-24547-8, 1-351-90715-8, 978-1-351-90715-6, 1-281-54520-1, 978-1-281-54520-6, 9786611545208, 6611545204.
  16. Here Publishing. Out. — Here Publishing, 2001-06. — 140 с. Архивировано 30 августа 2021 года.
  17. Wockner, Rex. «Cardinal Sins» (PDF). Marxism Today. No. March 1990. p. 49 (недоступная ссылка)
  18. Randy Shaw. The activist's handbook : a primer for the 1990s and beyond. — Berkeley: University of California Press, 1996. — 1 online resource (x, 299 pages) с. — ISBN 0-585-05434-7, 978-0-585-05434-6.
  19. Peter F. Cohen. Love and Anger : Essays on AIDS, Activism, and Politics.. — Hoboken: Taylor and Francis, 2014. — 1 online resource (205 pages) с. — ISBN 978-1-317-71225-1, 1-317-71225-0.
  20. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Anthony Michael Petro. After the wrath of God : AIDS, sexuality, and American religion. — Oxford [England], 2015. — x, 294 pages с. — ISBN 978-0-19-939128-8, 0-19-939128-9.
  21. Goldman, Ari L. (1987-07-27). "300 Fault O'Connor Role On AIDS Commission". The New York Times. Архивировано 30 августа 2021. Дата обращения: 30 августа 2021.
  22. Steinfels, Peter (1991-09-13). "Channel 13 to Show Film on AIDS Protest". The New York Times. Архивировано 30 августа 2021. Дата обращения: 30 августа 2021.
  23. Here's the Story Behind the St. Patrick's Cathedral Action Depicted in 'Pose'. Thebody.com. Дата обращения: 30 августа 2021. Архивировано 10 декабря 2021 года.