Жиган (жаргон)
Жиган — в начале XX века так называли[где?] «политических» заключённых — оппонентов большевиков и воров в законе. С середины века этим словом начали называть самих воров в законе. В современном мире жаргонизм чаще используется в лирических произведениях[1][2][3].
Этимология слова[править | править код]
Изначально слово «жиган» появилось в региональных говорах и образовалось от глагола «жечь». Корни «жиг» и «жег» в них означали «палить» и «гореть». Вначале слово «жиган» ассоциировалось с огнём. Им называли кочегаров, винокуров — людей, запачканных сажей. Позднее, по одной из версий, на основе переносного значения в говорах этим словом начали называть дерзких преступников. По другой — каторжанам выжигали слово «вор» на лбах и щеках, и слово произошло от глагола «выжигать»[4][5].
Само слово существовало ещё во времена царской России. В словаре Василия Трахтенберга «Блатная музыка», который появился в 1908 году, описывается следующее значение слова: «представитель тюремного и острожного пролетариата; жалкий нищий, унижаемый арестантами и сам унижающийся перед более сильными и богатыми». Иногда жиганами называли тех, кто проигрался в карты на каторге. Только в середине двадцатых годов слово приобрело своё новое значение, и им стали называть представителей высшей касты криминального мира[6].
История жиганов[править | править код]
После Гражданской войны много царских офицеров, прошедших в том числе и Первую мировую войну, ушли в подпольный мир. Поначалу их именовали «идейными». Они придерживались своих политических взглядов, но со временем их действия начали сводиться к откровенному криминалу и противостоянию советской власти. Сами предводители таких банд как правило не участвовали в преступлениях, а управляли ими, используя малолетний контингент, который называли «босяками» и «шпаной». Другие представители криминального мира стали именовать их предводителей презрительным до революции словом «жиган». К 1920-м годам по некоторым сведениям криминальный мир поделился на две категории — воров старой формации и «новых жиганов», которые включились за борьбу за лидерство. Вторая группа отличалась от первой в основном мотивами преступлений: они часто совершались из ненависти к советской власти. Совершались хорошо организованными группами, которые подчинялись кодексу поведения, напоминавшему офицерский. Позднее он лёг в основу воровского. Основной идеей было отрицание работы[7]. Жиганы занимались рэкетом, брали под контроль бывших нэпманов, служителей церквей, проворовавшихся чиновников. В тюремной иерархии находились на высшей ступени[3][6].
Некоторые[какие?] источники сообщают, что жиганы мало использовали блатной жаргон и заимствовали множество цыганских слов в своей речи. Они носили нательные кресты, что по их мнению было знаком того, что они поступают «по-божески». К концу 1920-х годов влияние воров в законе стало возрастать. Их преступления отличались минимумом применяемого насилия. Количество жиганов стало уменьшаться. Они пытались сойтись с воровской кастой, но те не стремились к сближению. Слишком много тяжёлых преступлений висело на этой[какой?] части представителей тюремного мира. Молодые преступники — босяки — подросли и стали выходить из под опеки своих бывших наставников. Отделению способствовала и советская пропаганда, которая всячески пыталась лишить влияния бывшую аристократию. Наиболее отчаянные молодые преступники стали называться «урками» и превратились в отдельную часть криминального мира. Они совершали в основном особо опасные преступления, такие как грабежи, разбои и налёты. Урки дистанцировались от жиганов и окружали себя другими преступниками, которых называли «пристяжью». Воры и урки внедрили лозунг «не жить за счёт братьев». Он служил контрпропагандой сотрудничества с жиганами, которые жили за счёт своего окружения. Раскол между кастами усугубился, когда воры в законе ввели правило не вводить в свою среду «тяжеляков», то есть лиц, осуждённых за неимущественные преступления. Это закрыло возможность интеграции жиганов и урок в воровской мир. Размежевание воров, жиганов и урок усилилось, когда в уголовный кодекс ввели самостоятельную статью, предусматривающую наказание за кражу — тайное хищение имущества. В 1940-е годы в лагерях утвердился новый «воровской закон», что окончательно закрепило доминирование данного типа тюремного контингента в местах лишения свободы. В 1960-е годы воров в законе стали также называть жиганами, и слово утеряло свой изначальный смысл[6][8].
В современной культуре[править | править код]
В 1994 году вышел альбом певца Михаила Круга «Жиган-лимон». Часть музыкальных критиков называют его одним из лучших альбомов русского шансона. На нём присутствует одноимённая песня[9].
Примечания[править | править код]
- ↑ Архивированная копия. Дата обращения: 1 октября 2021. Архивировано 7 сентября 2021 года.
- ↑ Роль «Воров в законе» в организации преступной деятельности. cyberleninka.ru. Дата обращения: 8 сентября 2021. Архивировано 8 сентября 2021 года.
- ↑ 1 2 З.М. Зугумов. Историко-этимологический толковый словарь преступного мира. — «Книжный мир », 2018. — С. 189. — 727 с. — ISBN 978-5-8041-0690-5.
- ↑ Наименования человека в пермских говорах и уголовном жаргоне. cyberleninka.ru. Дата обращения: 7 сентября 2021. Архивировано 7 сентября 2021 года.
- ↑ Поботали по душам Исследователь тюремного мира рассказывает о происхождении бандитского жаргона. lenta.ru. Дата обращения: 7 сентября 2021. Архивировано 7 сентября 2021 года.
- ↑ 1 2 3 Жиганы: что стало с главными врагами «воров в законе» (рус.). russian7.ru. Дата обращения: 8 сентября 2021. Архивировано 8 сентября 2021 года.
- ↑ Андрей Константинов. Бандитская Россия. — ООО «Издательство АСТ», 2017. — С. 109—112. — 726 с. — ISBN 978-5-17-103288-3.
- ↑ Возникновение «воровского закона». cyberleninka.ru. Дата обращения: 8 сентября 2021. Архивировано 8 сентября 2021 года.
- ↑ История шансона на русском в его главных альбомах: от Высоцкого до «Аигел». Афиша. Дата обращения: 10 сентября 2021. Архивировано 10 сентября 2021 года.