Новое монашество

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Новое монашество, или Неомонастицизм (англ. new monasticism, neomonasicism) — современное воплощение древней традиции христианского монашества, недавно получившие развитие в некоторых христианских (протестантских и католических) общинах.[1]

Происхождение[править | править вики-текст]

Шейн Клайборн встретился с Роном Копеландом и Браяном Фаррелом в «Нашем Общественном Месте» в 2008 году (Гаррисонбург, Вирджиния, США)

Трудно точно определить начало движения нового монашества. Некоторые сообщества «Движения Иисуса» (англ. Jesus movement), которые сейчас соотносят с новым монашеством, существуют с 1970-х — 80-х гг. Другие хорошо известные общины, такие как англ. «Simple Way» в штате Филадельфия, созданы в середине 90-х.[2]

Идеи и терминология «нового монашества» были разработаны Джонотаном Вилсоном (англ. Jonathan Wilson) и изложены в изданной в 1998 году книге под названием «Жить праведно в мире, разбитом на куски» (англ. «Living Faithfully in a Fragmented World»).[3]

В действительности Вилсон занимался воплощением идей идей философа Аласдера Макинтайра и теолога Дитриха Бонхёффера, сказавшего ещё в 1935 году: «Возрождение церкви, несомненно, придёт только в виде новой формы монашества, не имеющей со старой ничего общего, кроме полного отсутствия компромиссов в жизни по Нагорной Проповеди, учению Христа».[4] Видя, что местные сообщества людей приходят в упадок, и уже ничто не может поддерживать нравственные устои жизни в них, Макинтайр закончил свою книгу «После добродетели» (англ. «After Virtue») словами надежды на приход «другого Святого Бенедикта».[5] Этим он хотел сказать, что кто-нибудь в нынешние времена сможет привести других людей к возрождению нравственности и добродетели через создание сообщества или общины. В своей книге Дж. Вилсон не только пожелал такого, но также изложил своё видение путей к осуществлению этого через сохранение христианских традиций в будущем.

В соответствии со своим пониманием сути «нового монашества», Дж. Вилсон предложил четыре признака, общие с традиционным христианским монашеством:

  1. это будет «восстановление конечной цели этого мира», которая открылась в Иисусе, и достижима через исцеление «фрагментации мира», подчинение всей жизни владычеству Христа;
  2. этого могут достичь «цельные Божьи люди», которые живут и работают ради Христа в любое время и при любых обстоятельствах, не создавая искусственного разделения между «религиозным духовным деланием» и «мирскими заботами»;
  3. порядок будет поддерживаться не через возрождение прежних монастырских уставов и правил, но через исполненное радости послушание, которое может быть достигнуто в маленьких группах учеников, практикующих взаимное наставление, исправление и примирение — так же, как это делали первые ученики Христа;
  4. это будет «основано на фундаменте глубокой теологической рефлексии и приверженности», через которые церковь сможет возродить свою жизнь и своё свидетельство миру.[6]

Лето 2004 года стало определяющим моментом для общественного движения «нового монашества». Тогда представители многих существующих общин и учебных курсов собрались в г. Дарем (штат Северная Каролина), где они совместно обрисовали что-то вроде «правила жизни», известного как «Двенадцать норм» нового монашества.[7] Эта встреча состоялась в ново-монашеской общине «Rutba House», среди членов-основателей которой были Джонотан Вилсон-Хартгроув, чья книга возбудила это движение, (англ. Jonathan Wilson-Hartgrove) и Лия Вилсон-Хартгроув (англ. Leah Wilson-Hartgrove) — его дочь.[8]

Общий раздел[править | править вики-текст]

Ценности[править | править вики-текст]

В большинстве новомонашеских общин придают большое значение следующему:

  • Жизнь в размышлении, молитве и созерцании.
  • Совместное жительство (возможны разные варианты в зависимости от конкретной общины);
  • Гостеприимство
  • Обязательство практической помощи бедным

«Двенадцать норм» нового монашества[править | править вики-текст]

Двенадцать Норм Нового Монашества выражают общее для множества новомонашеских общин:[9]

  1. Перемещение в «заброшенные места Империи» [на границы общества, подальше от суеты].
  2. Разделение экономических ресурсов с нуждающимися членами общины
  3. Гостеприимство для странников
  4. Горькое сожаление о расовом разделении внутри церкви, совмещённое со стремлением к немедленному примирению.
  5. Смиренное послушание Церкви — телу Христовому.
  6. Осознанное следование пути Христа и правилам общины, подобное древнему монастырскому послушанию (новициату).
  7. Воспитание в духе общей жизни членов идейной общины.
  8. Поддержка одиноких безбрачных наравне с моногамными супружескими парами и их детьми.
  9. Близость мест жительства членов общины, следующих общему правилу жизни.
  10. Забота о будущем всей Земли, данной нам Богом, наряду с поддержкой локальной экономики.
  11. Миротворчество среди насилия и разрешение конфликтов внутри общины, как было заповедано в Евангелии от Матфея, стих 18.
  12. Приверженность практике «непрестанной молитвы»

Отличия от «традиционного» христианского монашества[править | править вики-текст]

Это движение отличается от других христианских монашеских объединений по многим признакам:

  • Характерные для традиционного монашества требования безбрачия, бедности и строгого послушания в новомонашеских общинах соблюдаются не так строго, как, например, в традиционных католических монашеских орденах вроде Бенедиктинцев, цистерцианцев и базилиан.
  • Члены общины не всегда живут все в одном месте, хотя географическая близость приветствуется.[10]
  • В отличие от традиционных монастырей, движение «нового монашества» допускает и семейные пары. Так, новомонашеская община «Springwater» в Портленде (штат Орегон) принимает в члены как безбрачных одиночек, так и семейные пары.[11] Большинство традиционных форм христианской религиозной жизни не допускает женатые пары. Однако, некоторые римско-католические и англиканские ордена, известные как «Третий орден», «секулярные» или «мирские» ордена, принимают и женатых, исповедующих духовные ценности ордена (включая францисканцев и доминиканцев).
  • Члены движения не носят монашескую религиозную одежду (англ. religious habit).

Список рекомендованной литературы[править | править вики-текст]

  • Totally Devoted, the challenge of new monasticism. — Authentic Media, 2010. — ISBN 978-1850788683.
  • Community of the Transfiguration: the journey of a new monastic community. — Eugene, Oregon: Cascade Books, 2008. — ISBN 9781556354304.
  • Inhabiting the Church: biblical wisdom for a new monasticism. — en:Eugene, OR: Cascade Books, 2007. — ISBN 9781597529907.
  • Schools for Conversion: 12 marks of a new monasticism. — en:Eugene, OR : Cascade Books, 2005. — ISBN 9781597520553.
  • New Monasticism : what it has to say to today's church. — en:Grand Rapids, Michigan: Brazos Press, 2008. — ISBN 9781587432248.
  • The New Conspirators: creating the future one mustard seed at a time. — Downers Grove, Illinois: IVP Books, 2008. — ISBN 9780830833849.
  • The Irresistible Revolution: living as an ordinary radical. — Grand Rapids, Michigan: Zondervan. — ISBN 9780310266303.
  • Jesus for president: politics for ordinary radicals. — Grand Rapids, Michigan: Zondervan, 2008. — ISBN 9780310278429.
  • The New Friars: the emerging movement serving the world's poor. — Downers Grove, Illinois: IVP Books, 2006. — ISBN 9780830836017.
  • Punk Monk: new monasticism and the ancient art of breathing. — Ventura, California: Regal Books, 2007. — ISBN 9780830743681.
  • Wilson Jonathan R. Living Faithfully in a Fragmented World: lessons for the church from MacIntyre's "After Virtue". — en:Harrisburg, PA: Trinity Press International, 1998. — ISBN 9781563382406.

Смотрите также[править | править вики-текст]

Источники[править | править вики-текст]

  • Mike Broadway and Isaac Villegas, "A New Monasticism," Radix vol. 31 no. 4 (2005): pp. 12–28.

Ссылки[править | править вики-текст]

  1. New Monasticism. Проверено 21 марта 2009. Архивировано из первоисточника 2 июля 2012.
  2. the simple way (website). Проверено 21 марта 2009. Архивировано из первоисточника 2 июля 2012.
  3. Byassee, Jason. The new monastics. Alternative Christian communities (англ.). The Christian Century (18 October 2005). Проверено 24 июня 2011. Архивировано из первоисточника 2 июля 2012.
  4. The Northumbria Community (website)(недоступная ссылка — история). Проверено 24 июня 2011. Архивировано из первоисточника 5 июля 2011.
  5. After Virtue: A Study in Moral Theory. — 2nd. — Notre Dame, Indiana: University of Notre Dame Press. — P. 263. — ISBN 0268006105 : 9780268006105 0268006113 : 9780268006112.
  6. (Wilson 1998, pp. 72–75)
  7. Moll, Rob. Christianity Today. "The New Monasticism".24 Apr 08.
  8. Divinity Online Edition - Fall 2005 Feature Article - The New Monasticism In Durham’s Walltown, a Covenant Community
  9. (Rutba House 2005, pp. xii-xiii)
  10. (Rutba House 2005, p. 124)
  11. SpringWater