Обсуждение:Ас-саляму алейкум
Эта статья тематически связана с вики-проектом «Ислам», цель которого — создание и улучшение статей по темам, связанным с исламом. Вы можете её отредактировать, а также присоединиться к проекту, принять участие в его обсуждении и поработать над требуемыми статьями. |
Переименование[править код]
Предлагаю переименовать статью в "Ассаламу алейкум". Ramadhan 18:59, 18 февраля 2012 (UTC)
Некоторые размышления[править код]
Судя по всему, исконное значение слова "салям" (или "салам", как здесь пишут) -- это "благодать", которая нисходит на человека в момент единения с богом. Для сравнения, в буддизме переход к такому состоянию называется "просветлением", а само состояние единения с богом называется "самадхи", и оно сопровождается ощущением бесконечной благодати, которая самым буквальным образом нисходит на человека. Отсюда пожелание "Ассалям алейкум" в своем исконном и буквальном смысле, по всей видимости, означает -- "благодать на вас". То есть это пожелание того, чтобы вы достигли единства с богом и на вас снизошла благодать (чтобы вы достигли самадхи). То есть, пользуясь буддийской терминологией, "Ассалям алейкум" -- это пожелание просветления ("салям"), которое на вас должно снизойти ("алейкум" -- на вас).
Не считаю себя вправе вносить изменения в саму статью, поскольку я не мусульманин и не арабист, хотя арабский язык изучаю уже несколько лет. Я просто высказал свои соображения, основанные на некотором опыте. Понимаю, что для мусульман это вопрос чрезвычайно серьёзный, требующий весьма тщательного изучения и проработки. И, вероятно также, что сравнение с другими духовными традициями мусульманам покажется неуместным и неприемлемым. Alexsinev 08:01, 16 июля 2012 (UTC)
- В некоторых аятах Корана понятие салама сходно с баракой--Maqivi 08:49, 16 июля 2012 (UTC)
- Это не совсем то, о чем написал я, но, очевидно, Вы правы. Почему бы не отразить это в статье? (Кстати, не исключаю и возможной справедливости своей версии, но настаивать на ней не буду) Alexsinev 09:33, 16 июля 2012 (UTC)
- В суфизме есть такие понятия как «кашф» (интуитивно-чувственное сверхпостижение), «фатх» (достижение) и ильхам (вдохновение). Возможно там есть что-то типа "просветления". Если есть какие-то исследования на этот счёт, то отразить можно, а пока единственное, что есть - одно предложение в исламском энциклопедическом словаре. Maqivi 09:51, 16 июля 2012 (UTC)
- Да, я встречал такие слова, пытался найти подробности, но тоже ничего не нашёл, к сожалению. В принципе, во всех духовных традициях, начиная с определенного уровня постижения, всё сходится к одинаковым понятиям. Но далеко не везде есть об этом хоть какая-то информация. Впрочем, на тех уровнях это уже не нужно, а для передачи духовного опыта записи малоинформативны. Хотя в любом случае лучше что-то, чем ничего. Alexsinev 10:14, 16 июля 2012 (UTC)
- Добавлю. А вообще-то, Вы абсолютно правы, в Коране, как и в Библии и в других священных писаниях, всё написано. Надо только уметь видеть то, что там написано на самом деле, а это становится доступно далеко не сразу (очень далеко не сразу). А за ссылку спасибо. Интересно. И вот, собственно: “У того, кто в течение сорока дней искренне занимался богоугодными делами, от сердца к языку потекут родники мудрости” (см. “Кашфуль-хафа”, II, 224 (2361)). Это к слову о просветлении и самадхи. Alexsinev 10:23, 16 июля 2012 (UTC)
- И еще добавлю. Возвращаясь к теме статьи. С учетом того, что "салям" здесь употреблен с определенным артиклем, речь идет о совершенно конкретном "саляме", который, по идее, должен быть всем понятен (всем посвящённым, разумеется). При этом, что примечательно, в этой фразе не упоминается Аллах. То же самое можно наблюдать в традиционном арабском прощании "маа ссаляма" (где "салям" к тому же употреблен в женском роде, как конкретный "экземпляр класса `салям`"). Это просто некоторые штихи, в качестве информации к размышлению. Их можно рассматривать в качестве аргументов как "за", так и "против". На самом деле все мои рассуждения вряд ли обладают сколь-нибудь значительной ценностью, но для кого-то, возможно, важен истинный смысл, который он вкладывает в свои слова. Alexsinev 11:32, 16 июля 2012 (UTC)
- Добавлю. А вообще-то, Вы абсолютно правы, в Коране, как и в Библии и в других священных писаниях, всё написано. Надо только уметь видеть то, что там написано на самом деле, а это становится доступно далеко не сразу (очень далеко не сразу). А за ссылку спасибо. Интересно. И вот, собственно: “У того, кто в течение сорока дней искренне занимался богоугодными делами, от сердца к языку потекут родники мудрости” (см. “Кашфуль-хафа”, II, 224 (2361)). Это к слову о просветлении и самадхи. Alexsinev 10:23, 16 июля 2012 (UTC)
- Да, я встречал такие слова, пытался найти подробности, но тоже ничего не нашёл, к сожалению. В принципе, во всех духовных традициях, начиная с определенного уровня постижения, всё сходится к одинаковым понятиям. Но далеко не везде есть об этом хоть какая-то информация. Впрочем, на тех уровнях это уже не нужно, а для передачи духовного опыта записи малоинформативны. Хотя в любом случае лучше что-то, чем ничего. Alexsinev 10:14, 16 июля 2012 (UTC)
- В суфизме есть такие понятия как «кашф» (интуитивно-чувственное сверхпостижение), «фатх» (достижение) и ильхам (вдохновение). Возможно там есть что-то типа "просветления". Если есть какие-то исследования на этот счёт, то отразить можно, а пока единственное, что есть - одно предложение в исламском энциклопедическом словаре. Maqivi 09:51, 16 июля 2012 (UTC)
- Это не совсем то, о чем написал я, но, очевидно, Вы правы. Почему бы не отразить это в статье? (Кстати, не исключаю и возможной справедливости своей версии, но настаивать на ней не буду) Alexsinev 09:33, 16 июля 2012 (UTC)
Первыми должны приветствовать: старший — младшего[править код]
В "Положения связанные с приветствием" со ссылкой на http://muhtasar.narod.ru/601.html написано "Первыми должны приветствовать: старший — младшего...". Однако, во всех остальных источниках "младший должен приветствовать старшего". Проверьте, пожалуйста. --Ibn-Fatah 17:44, 17 октября 2015 (UTC)
Ассаляму Алейкум спасибо за такую прекрасную статью Но есть минус в том что после имени нашего пророка Мухаммада ( с.а.в) всегда должно быть[править код]
после имени нашего пророка всегда и везде нужно писать (с.а.в.) Я думаю что вы исправите ошибку за раня спасибо. — Эта реплика добавлена с IP 84.122.35.125 (о) 23:07, 3 мая 2017 (UTC)
Салям[править код]
Салям,это не Арабское приветствия,а приветствия первого человека Адама в раю которого научили Ангелы сказав ему это приветствие абитателей Рая и будущих твоих потомков 37.166.26.51 11:27, 26 мая 2023 (UTC)