Обсуждение:Виджняна
Эта статья тематически связана с вики-проектом «Индия», цель которого — создание и улучшение статей по темам, связанным с Индией. Вы можете её отредактировать, а также присоединиться к проекту, принять участие в его обсуждении и поработать над требуемыми статьями. |
Радхакришнан и Православная энциклопедия в качестве АИ[править код]
Очень много ссылок на Радхакришнана. Там где идет речь о виджняне в индуизме, никаких вопросов. Однако Радхакришнан был последователем веданты и не является большим авторитетом в современной буддологии. Есть горы серьезной литературы по буддологии — от Щербатского, Розенберга и Конзе до современных буддологов. Почему в качестве основного АИ выбран Радхакришнан, непонятно. Также непонятно, почему в качестве АИ выбрана именно Православная энциклопедия. Ведь статья про термин индийской философии. Можно было бы взять в качестве АИ соответствующие энциклопедии и словари.— 2A00:1370:8176:D1D:FCA1:5D08:AE77:408F 23:21, 4 ноября 2023 (UTC)
Виджняна, отождествляемая с сознанием "я"[править код]
В данной статье Википедии написано: «В буддийской концепции причинно-следственного порождения (пратитья-самутпада) виджняна, отождествляемая с "я" индивида, является одним из звеньев (нидан)...». Указан источник: «Радхакришнан. Индийская философия. Т.1. Ч.II, гл.7».
Книга «Радхакришнан. Индийская философия. Т.1. М.: Издательство иностранной литературы, 1956». На стр. 349 есть примечание 3 с таблицей, где изображена схема пратитья-самутпады. В одной из граф написано: «Виджняна, или сознание я». Далее со стр. 350 идут разъяснения. Написано: «Первый фактор в ряду — это авидья, неведение. Ложное чувство "я" представляет собой центральную опору индивидуального существа». На этой же стр.: «Невежество в раннем буддизме есть причина эгоизма или ощущения я». То есть, речь идет не об отождествлении виджняны с сознанием "я", а с о ложном чувстве "я", ощущении "я", эгоизме.
Далее. Виджняна не может отождествляться только с «сознанием я» потому, что, согласно статье Лысенко В. Г. «Скандхи» (Философия буддизма: энциклопедия. Стр.639) и статье Шохина В. К. «Виджняна» (Православная энциклопедия), есть 6 виджнян, соответствующих шести сферам: видимому, слышимому, осязаемому и т. д.
По мнению А. В. Парибка, индивидуальное сознание - санджня (Философия буддизма: энциклопедия. стр.640).
ИМХО, будет правильнее написать, например, так: виджняна, соответствующая чувству «я».
— 2A00:1370:8176:D1D:B158:4320:6BAE:E12E 17:07, 5 ноября 2023 (UTC)
Несоответствие написанного указанному источнику[править код]
В тексте этой статьи там, где речь идет про алая-виджняну, есть ссылка на статью Шохина В. К. «Виджняна» из «Православной энциклопедии». В статье Шохина В.К. про алая-виджняну — это абзац 3 и далее. Но написанное в ст. Википедии перед этой ссылкой мало соответствует написанному в ст. Шохина.
Кстати, Шохин В. К. пишет о том же самом в ст. «Алая-виджняна» в «Философия буддизма: энциклопедия», М.: 2011 на с. 91 более подробно и понятно.
2A00:1370:8176:D1D:DDAB:41C2:3B06:1E77 10:37, 7 ноября 2023 (UTC)