Обсуждение:Челноков, Михаил Васильевич

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сняты цитаты[править код]

Усадьба была построена в начале девятнадцатого века, об этом свидетельствуют упоминания найденные в квартирных книгах Мясницкой части за 18091811 годы. Сергей Фёдорович Клепешников в эти годы был владельцем усадьбы. После пожара владелицей земли стала бригадирша Лопухина. В 1829 году капитан Алабов купил у бригадирши землю, а через шесть лет на земле появилась застройка. Это было двухэтажное каменное жилое здание, выходившее торцом на Подкопаевский переулок. В 1856 году Фёдор Никифорович Челноков приобретает владение. По его просьбе к двухэтажному жилому зданию делают пристройку и каменный подвал. Фёдор Никифорович увеличивает владение за счет присоединения с юга узкой полосы земли с садом, принадлежавшей в сороковые годы соседям с западной стороны купцам Кондратьевым. В конце века участком владеет почётный гражданин Михаил Васильевич Челноков, внук Ф. М. Челнокова.[1]

История домовладения не имеет прямого отношения к М. В. Челонокову. При желании можно написать историю данного здания по образцу статей Дом Игумнова, Дом Недоноскова и т. д.Hunu 08:57, 7 июня 2015 (UTC)[ответить]

Роль руководителя хозяйством Москвы оспаривали комиссар Временного правительства и Совет рабочих и солдатских депутатов. Менее недели пребывая у власти, он успел провести в городе амнистию политических заключённых, легализовать деятельность политических партий, ликвидировать цензуру, но, будучи умеренным либералом, не смог вписаться в сложную обстановку радикальных перемен.[2]

Основная информация перенесена в текст статьи и отредаткирована. Hunu 09:09, 7 июня 2015 (UTC)[ответить]

Передача больших государственных средств в руки Земгора и ВПК, с самого начала настроенных революционно, была большой ошибкой правительства, ибо на государственные средства существовали организации, которые во многом уже не считались с правительством и вели работу по своему усмотрению, часто даже не координируя её с государственными учреждениями. В рамках Земгора работали тысячи чиновников, имевших даже особую форму и именовавшихся в просторечье земгусарами (были это чаще всего лица, уклонявшиеся от военной службы). Либерально-масонские круги всеми способами беззастенчиво и бесстыдно рекламировали деятельность Земгора. Главное — они пытались внушить мысль, что все дело снабжения армии осуществляет «общественность», а правительство ничего не делает, а только мешает. «Эту громадную работу, — утверждал московский городской голова масон Челноков в марте 1916 года, — Союз должен был принять на себя потому, что с первых же моментов войны правительство оказалось совершенно несостоятельным. Ничего не подготовив само, оно тем не менее на каждом шагу проявляло вредную деятельность, мешая работе общественных организаций». Однако это была беззастенчивая ложь. Своих средств «общественность» почти не давала, существуя исключительно на средства правительства.[3]

Обсуждение разумности или неразумности действий правительства, как и эффективности или неэффективности деятельности Земгора на фронте неуместны в статье о персоналии. Цитата из выступления Челнокова сохранена. Hunu 09:19, 7 июня 2015 (UTC)[ответить]

Завод был построен в 1911 году на берегу реки Сетунь напротив ткацкой фабрики Сакс. Все предприятия села Спас-Сетунь строились в конце XIX начале XX веков на левом берегу р. Сетунь — он низинный, пологий, тяготеет к Можайской дороге. Правый берег — высокий, обрывистый, богат глинами, пригодными для производства строительногокирпича. Здесь акционеры Шапошников и Челноков задолго до того, как на это место положили глаз бельгийцы, организовали кирпичный завод. Но со временем залежи глины были выработаны, и Шапошников с Челноковым перевели свои обжиговые печи в Очаково, а землю вместе с сараями, узкоколейкой и кирпичом продали Русско-Бельгийскому обществу.[4]

Избыточные детали. В тексте оставлено только то, что имеет отношение к истории производства.

После 1863 года был старостой Храма Воскресения Христова, что в Таганке.

Василий Фёдорович Челноков энергично приступил к делу, собрав с прихожан в течение двух лет почти 22000 рублей. Сам же Челноков внес в 1865 году 2000 рублей, а в следующем — уже 7460. «Не щадя своих средств для храма, <…> Василий Федорович не щадил и своих трудов и хлопот. Когда устраивались духовые печи, то своды церкви покоились на подпорках, <…> и говорят, что Василий Федорович, чтобы ободрить рабочих, сам сидел с ними постоянно при опасности быть раздавленным».[5]

Информация относится к отцу, а не к М. В. Челнокову и уместна в статье об Василии Федоровиче, если таковая появится. Hunu 13:22, 7 июня 2015 (UTC)[ответить]

  1. ru/2011/05/27/1077 Станислав Илюшков. Битва за Москву
  2. История района Ново-Переделкино
  3. Олег Платонов. Терновый венец России. Тайная история масонства. — М.: Родник, 1996ISBN 5-86231-175-0
  4. М. В. Данченко. Наследие Кунцева. Московский радиотехнический завод (МРТЗ)
  5. Вера Силина. Я, пишущий эти строки… // Московский журнал, 2009, № 3