Отчего перевелись богатыри на Святой Руси
| Отчего перевелись богатыри на Святой Руси | |
|---|---|
![Былина «Отчего перевелись богатыри на Руси»: «Изрубили витязи силу поганую…» Худ. Н. Бартрам (1901)[1]](/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:%D0%9E%D1%82%D1%87%D0%B5%D0%B3%D0%BE_%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D1%81%D1%8C_%D0%B1%D0%BE%D0%B3%D0%B0%D1%82%D1%8B%D1%80%D0%B8_%D0%BD%D0%B0_%D0%A0%D1%83%D1%81%D0%B8.jpg) Былина «Отчего перевелись богатыри на Руси»: «Изрубили витязи силу поганую…» Худ. Н. Бартрам (1901)[1] | |
| Жанр | былина |
| Дата первой публикации | 1856 год |
«Отчего перевелись богатыри на Святой Руси» (или «С каких пор перевелись витязи на Святой Руси»[2], «С каких пор перевелись богатыри на Святой Руси»[3]; «Отчего перевелись витязи на святой Руси», «Мамаево побоище»[4]) — русская былина о семи богатырях, которые окаменели.
Записана русским поэтом Л. А. Меем в Сибири в 1840 году и впервые опубликована в журнале «Сын отечества» (№ 17 от 29 июля 1856 года) под заголовком «Предание. Отчего перевелись витязи на святой Руси. Сибирская сказка». В 1862 году она была перепечатана в П. А. Бессоновым в четвёртом выпуске «Песен» П. В. Киреевского[5].
Согласно былине, как семеро богатырей выехали в чисто поле на Софат-реку, где вступили в бой и победили силу татарскую, но похвалились, и помянули «силу нездешнюю» (что было «словом неразумным»), которая и одолела их. Заканчивается былина окаменением богатырей[6].
Сюжет[править | править код]
Н. Рерих (1895—1895).
Или «Русский богатырский эпос. Как перевелись богатыри на Руси»
В основном корпусе героического эпоса Руси былина под названием «С каких пор перевелись витязи на Святой Руси» является единственной, которая повествует о гибели прославленных богатырей. Былина начинается с того, как Годенко Блудович, Василий Казимирович, Василий Буслаевич, Иван Гостиный сын, Алёша Попович млад, Добрыня молодец и Илья Муромец (в таком порядке) отправились в чисто поле на Софат-реку. Остановившись у старого дуба, где сходились три дороги — к Киеву, Нову городу и к синему морю, герои былины устроили ночлег. А утром Добрыня увидел белый шатёр с Тата́рченком. Между ними завязался поединок, во время которого Добрыня поскользнулся, упал и погиб от вражеской руки. В схватку с Татарином вступил Алёша Попович, которому удалось побороть врага, но тут явился чёрный ворон, который заговорил человеческим голосом. Ворон рассказал, как оживить Добрыню, для чего принёс мёртвой и живой воды с «синего моря». После того, как Добрыня ожил, богатыри отпустили Татарина. Тут проснулся Илья Муромец. Умывшись на Софат-реке и утёршись «тонким по́лотном», богатырь увидел силу басурманскую, переправлявшуюся через Софат-реку[2].
Ринувшись в бой, богатыри «бились три часа и три минуточки, — изрубили силу поганую». После чего стали хвалиться, что плечи у них не устали, кони не уходились, мечи не притупились. Алёша Попович млад больше всех похвалился, воскликнув: «Подавай нам силу нездешнюю, — мы и с тою силою справимся». «Как промолвил он слово неразумное, так и явились двое воителей…» После того как Алёша Попович разрубил пополам двух воителей, их «стало четверо и живы все». Когда против врагов выступил Добрыня молодец, «стало восьмеро — живы все», когда же в бой вступил Илья Муромец, «стало вдвое больше — и живы все». И бились богатыри «три дня… три часа, три минуточки». И «уходилися кони их добрые, намахалися их плечи могутные, притупилися мечи их булатные». А сила вражеская только росла и росла. «Испугались могучие витязи, побежали в каменные горы, в тёмные пещеры». А «как побежит витязь к горе, так и ока́менеет». И все богатыри окаменели. «С тех пор и перевелись витязи на Святой Руси»[7].
См. также[править | править код]
- «Камское побоище» (былина о том, как перевелись богатыри на Руси)
- «Вечер богатырства Киевского» (1896) — картина Николая Рериха на сюжет былины
Примечания[править | править код]
- ↑ Русский фольклор: Библиографический указатель 1881—1900. — Л.: Библиотека АН СССР, 1990. — С. 422, 423.
- ↑ 1 2 Толстой Н. И. Отчего перевелись богатыри на святой Руси // Очерки славянского язычества. — М.: Индрик, 2003. — С. 463. Архивировано 19 августа 2019 года.
- ↑ См. стр. 7: Ерёмина В. И., Власова М. Н. «Темные места» в былине «С каких пор перевелись богатыри на Святой Руси». // philology.nsc.ru. Дата обращения: 28 августа 2016. Архивировано 28 августа 2016 года.
- ↑ Пропп В. Я. Русский героический эпос. — Лабиринт, 2006. — С. 310.
- ↑ Научные доклады высшей школы: Филологические науки. — Советская наука, 1958. — С. 87.
- ↑ Толстой Н. И. Отчего перевелись богатыри на святой Руси // Очерки славянского язычества. — М.: Индрик, 2003. — С. 463, 467. Архивировано 19 августа 2019 года.
- ↑ Толстой, Н. И. Отчего перевелись богатыри на святой Руси // Очерки славянского язычества. — М.: Индрик, 2003. — С. 463, 464. Архивировано 19 августа 2019 года.
Литература[править | править код]
- Киреевский, П. В. Собранные песни. Четвёртый выпуск. — М.: В типографии А. Семена, 1862. — С. 108—115.