Таксайские курганы
| Таксайские курганы | |
|---|---|
 | |
| Страна | |
| Артефакты | Золотая женщина |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Курганы Таксай представляют собой группу сакских[1][2] или савроматских[3][4][5] погребальных курганов, расположенных в Теректинском районе Западно-Казахстанской области[6]. Они датированы примерно 500 годом до нашей эры[6]. Курганы были обнаружены неразграбленными, в них сохранилось множество ценных артефактов[6][7]. Курган Таксай-1 был могилой богатой сакской женщины, прозванной «золотой женщиной»[6]. Некоторые из её предметов отражают иконографию империи Ахеменидов, с которой кочевые племена, возможно, находились в тесном контакте[6].
Кочевников Южного Урала традиционно относят к савроматам, но похороненные в курганах Таксай, по-видимому, происходили из новой волны кочевников, переселившихся в этот регион примерно в VI веке до нашей эры, для которых характерны курганы этого типа. Их иммиграция на Урал могла быть вызвана конфликтами с империей Ахеменидов[8].
Археологические изыскания на группе курганов проводились в 2012 году сотрудниками Центра истории и археологии Западно-Казахстанской области. Комплекс расположен в 8 километрах от посёлка Долинный и в 2 километрах от села Таксай. Основные находки принесли раскопки кургана номер 6, со сложным надмогильным сооружением. Характер найденных находок не даёт однозначного определения — принадлежали они знатной женщине или представительнице жреческого сословия. Среди историков и археологов нет однозначного мнения о существовании отдельного сословия жрецов в сакских или савроматских племенах того времени. Но сложное надмогильное сооружение, применения огня в церемонии захоронения, наличие предметов, которые большинством интерпретируются в качестве ритуальных — с их помощью проводили обряды очищения, варили лечебные или ритуальные напитки, проводили обряды с поклонением богам. склоняют большинство историков к мнению, что захоронение принаждежит почитаемой жрице[4].
Датировка находок была произведена радиоуглеродным методом, для этого были использованы предметы из дерева, а также кости из захоронения. В итоге было установлено, что находки относятся к VI—V векам до нашей эры. При этом в кургане № 6 было обнаружены три женских захоронения, два тела были обезглавлены. В главном захоронении в кургане находился обгоревший женский скелет, лежавший вытянуто на спине, с руками, расставленными в стороны. Не были найдены кости стоп обеих ног, возможно, что они были отрублены перед захоронением[4].
Все найденные золотые предметы, относящиеся к декору одежды, принадлежат к звериному стилю, типичному для находок в Южном Приуралье и в целом для степной Евразии. Весьма схожий набор украшений был найден при раскопках кургана № 2 комплекса Покровка, проведённых в 1911 году Иосифом Кастанье. Среди находок — фигурки фантастических хищников с кошачьими головами и рогами архаров, множество образов грифона — символа неба и солнца, фигурки горных козлов, архаров и баранов. Среди бытовых предметов — бронзовый котёл, жаровня, пест, тёрочник, зеркало, а также примечательный деревянный гребень[4].
Гребень, как и другие предметы, был сильно повреждён огнем и частично распался, но благодаря скурпулёзной работе на месте раскопок и тщательному документированию, находку удалось почти полностью реконструировать. Двусторонний гребень был сделан из тополя и был украшен весьма тонкой резьбой, изображавшей три человеческие фигуры и колесницу, запряжённую парой лошадей[8]. Гребень состоит из трёх частей : прикладного назначения верхней из 13 крупных зубцов; нижней с 79 мелкими частыми зубцами; декоративной средней. Центральная часть гребня представляет собой сцену битвы двух ахеменидских воинов на боевой колеснице с пешим противником. Колесница и запряжённые в неё два коня занимают центр композиции, искусно передан напряжённый момент боя — кони остановлены на скаку. Археологи, исследовавшие гребень, предположили, что в его декоре изображена битва персов и сарматов[9].
Примечания[править | править код]
- ↑ Times, Astana (27 September 2019). "Kazakh National Museum to present masterpieces of ancient and medieval art in Kuala Lumpur". The Astana Times (англ.).
the Saka mounds of Taksai in the West Kazakhstan Region
- ↑ Kang, In Uk (2020). "Archaeological Perspectives on the Early Relations of the Korean Peninsula with the Eurasian Steppe" (PDF). Sino-Platonic Papers. 301: 7.
The Tasmola Culture of the early Scythia Culture is spread across Central Kazakhstan, while the Savromat and Sarmat cultures are distributed along Western Kazakhstan and the Ural Mountain regions. The Taksai kurgan of Western Kazakhstan and the Pokrovka kurgan of the Ural Mountains are the distinctive archaeological remains found in those regions. Represented by these, Saka Culture refers to the groups of people who built great burial mounds and created gold relics based on the nomadic economy of Central Asia centered in Kazakhstan.
- ↑ Summerer, 2020: «The southern Ural piedmont is traditionally associated with the Sauromatians, a collective ethnonym used for all nomadic people living in the vast region east of the Don at the time of Herodotus. However, recent studies see the inhabitants of this region as multi-ethnic and favour the more neutral term of early nomads of the southern Ural piedmont. While the Bronze Age in the southern Ural region is archaeologically well evidenced, there seems to be a hiatus in the first half of the 1st millennium BC. It has been suggested that new nomad groups came into the region during the 6th century BC. The earliest archaeological evidence of this immigration is a group of kurgan burials of the late 6th or early 5th century BC, of which Taksai-1 is part.»
- ↑ 1 2 3 4 Lukpanova, Ya.A. (2017). "Reconstruction of Female Costume From the Elite Burial Ground Taksay-I: a View of the Archaeology". Povolzhskaya Arkheologiya (The Volga River Region Arcaheology). 1 (19).
- ↑ Gursoy, M. (28 February 2023). "Жазба Және Археологиялық Деректер Негізінде Савромат-Сармат Тайпаларының Шығу Тегі". BULLETIN Series Historical and Socio-political Sciences. 1 (72): 159. doi:10.51889/2022-1.1728-5461.16.
In particular, B. N. Grakov proposed a general four-stage chronology of the Savromat-Sarmatian tribes, based on the specifics of their burial structures, burial traditions and material world: 1.The Savromat period or Blumenfeld -VI-IV centuries BC. 2.Savromat-Sarmatian or Prokhorov period-IV-II Centuries BC. 3.The middle Sarmatian period or Suslov -II BC -II Centuries AD. 4.The late Sarmatian period or Shipov –II –IV centuries AD. Since this proposal is generally supported by the majority, this chronology is taken as a basis in the research papers.
- ↑ 1 2 3 4 5 Summerer, 2020.
- ↑ Lukpanova, Yana Amangeldyevna (30 November 2018). "A complex of ritual objects from the elite female burial in Western Kazakhstan". Samara Journal of Science. 7 (4): 228—232. doi:10.17816/snv201874211.
- ↑ 1 2 Summerer, 2020, p. 604, notes 82, 85: «The southern Ural piedmont is traditionally associated with the Sauromatians, a collective ethnonym used for all nomadic people living in the vast region east of the Don at the time of Herodotus. However, recent studies see the inhabitants of this region as multi-ethnic and favour the more neutral term of early nomads of the southern Ural piedmont. While the Bronze Age in the southern Ural region is archaeologically well evidenced, there seems to be a hiatus in the first half of the 1st millennium BC. It has been suggested that new nomad groups came into the region during the 6th century BC. The earliest archaeological evidence of this immigration is a group of kurgan burials of the late 6th or early 5th century BC, of which Taksai-1 is part.»
- ↑ Лукпанова Я. А. Таксайский гребень. Портал Qazaqstan Tarihy (15 сентября 2014). Дата обращения: 11 апреля 2024.
Источники[править | править код]
- Summerer, Lâtife (1 January 2020). "The wooden comb of the 'golden lady': a new battle image from the Taksai-1 kurgan (western Kazakhstan)". Masters of the Steppe: The Impact of the Scythians and Later Nomad Societies of Eurasia.
- Altynbekov, Krym. ВОЗРОЖДЕННАЯ ИЗ ПЕПЛА. Реконструкция по материалам погребения жрицы из комплекса Таксай I. Алматы-Уральск, 2013 / REVIVED FROM THE ASHES. Reconstruction on material of priestess burial from Taksay I complex.. — Almaty-Uralsk, 2013.