Всёчество: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
м ё-фикация: серьезный > серьёзный |
м Поправлена ссылка |
||
| Строка 12: | Строка 12: | ||
<blockquote> |
<blockquote> |
||
Всёчество можно рассматривать как блистательную «теоретическую пародию», не отказывая ему при этом в наличии серьёзных идей (имею в виду, в частности, представление о художественном процессе как непрерывном культурном пространстве, в котором время как бы отсутствует)<ref>[http://a-pesni.golosa.info/zona/avangard/manifestvkult. |
Всёчество можно рассматривать как блистательную «теоретическую пародию», не отказывая ему при этом в наличии серьёзных идей (имею в виду, в частности, представление о художественном процессе как непрерывном культурном пространстве, в котором время как бы отсутствует)<ref>[http://a-pesni.golosa.info/zona/avangard/manifestvkult.php И. Н. Карасик. Манифест в культуре русского авангарда] // Поэзия и живопись: Сб. трудов памяти Н. И. Харджиева / Под ред. М. Б. Мейлаха и Д. В. Сарабьянова. — М.: Языки русской культуры, 2000. — (Язык. Семиотика. Культура). — C. 129—138.</ref>. |
||
</blockquote> |
</blockquote> |
||
Версия от 15:37, 14 мая 2012
Всёчество — теоретическая концепция, выдвинутая художниками Михаилом Ларионовым, Михаилом Ледантю, Кириллом Зданевичем и литератором Ильёй Зданевичем в 1913 году.
Согласно манифесту «Лучисты и будущники», подписанному также рядом других авторов,
Все стили мы признаём годными для выражения нашего творчества, прежде и сейчас существующие.
Особый манифест «Живопись всёков» был написан Ледантю и опубликован лишь спустя 80 лет Дж. Э. Боултом в 5-м выпуске альманаха «Минувшее»[1].
По мнению искусствоведа Ирины Карасик,
Всёчество можно рассматривать как блистательную «теоретическую пародию», не отказывая ему при этом в наличии серьёзных идей (имею в виду, в частности, представление о художественном процессе как непрерывном культурном пространстве, в котором время как бы отсутствует)[2].
Источники
- ↑ Живопись всёков / Публ. Дж. Э.Боулта // Минувшее. Вып. 5. — М.: Прогресс; Феникс, 1991. — С. 183—202.
- ↑ И. Н. Карасик. Манифест в культуре русского авангарда // Поэзия и живопись: Сб. трудов памяти Н. И. Харджиева / Под ред. М. Б. Мейлаха и Д. В. Сарабьянова. — М.: Языки русской культуры, 2000. — (Язык. Семиотика. Культура). — C. 129—138.