Святейшее Сердце Иисуса Христа: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Lunnyy (обсуждение | вклад) |
Lunnyy (обсуждение | вклад) |
||
| (не показана 1 промежуточная версия 1 участника) | |||
| Строка 27: | Строка 27: | ||
== Общественные обеты == |
== Общественные обеты == |
||
[[Файл:Basilique de Sacre Coeur in Montmartre (2518536847).jpg|мини|[[Базилика Сакре-Кёр]]]] |
|||
[[Файл: |
[[Файл:Memorial Heiho Niten Ichi Ryu.jpg|мини|221x221пкс|[[:en:Heiho_Niten_Ichi_Ryu_Memorial|Мемориал Хейхо Нитен Иши Рию]]]] |
||
[[Файл:SacréCoeur.JPG|слева|мини|314x314пкс|Базилика Святейшего Сердца Монмартра]] |
|||
К обетам, обращенным личному благочестию, надо добавить три письма, написаны 17 |
К обетам, обращенным к личному благочестию, надо добавить три письма, которые были написаны с 17 июня по август 1689 года, и которые впоследствии будут иметь важное значение в государственной политике. В этих письмах сообщается о том, что Христос, через свою служительницу, просит создать общественный культ Святейшего Сердца. |
||
1. Первое послание обращается к королям: «Он желает войти с торжественностью и пышностью в дом принцев и Королей, чтобы там быть |
1. Первое послание обращается к королям: «Он желает войти с торжественностью и пышностью в дом принцев и Королей, чтобы там быть чествованным в такой же степени, в какой он был оскорблен, подвергнут презрению и унижению в своих Страстях… Вечный Отец, желая искупить горечь и страдания, полученные милым ему Сердцем своего божественного Сына в доме принцев и Королей земных, хочет установить свое царство в сердце нашего Великого монарха, которое он хочет использовать ради достижения своих целей». |
||
2. Второе послание |
2. Второе послание состоит в том, чтобы «построить здание, в котором будет изображение этого божественного Сердца. Оно там получит посвящение и почтение Короля и всего Двора. В этом здании правитель французской нации признает царство божественного Сердца над ним самим и над нацией, он провозгласит свою королевскую власть и объявит себя наместником Христа». |
||
3. Третье послание просит Короля |
3. Третье послание просит Короля сделать так, чтобы Святейшее Сердце было нарисовано на его знаменах и вырезано на его оружии; тогда Король станет победителем всех своих врагов, у его ног будут лежать гордые и прекрасные головы, и он победит всех врагов Святой Церкви». |
||
Эти ясные послания не будут меняться в течении следующих |
Эти ясные послания не будут меняться в течении следующих столетий и за ними последовательно последуют события: построение церкви, посвященной Святейшему Сердцу, чтобы освящать Францию, а также появление Святейшего Сердца на знаменах. |
||
16 июня 1875 года |
16 июня 1875 года Кардинала Гибэр осуществил вторую просьбу [[Алакок, Маргарита Мария|Маргерит-Мари Алакок]]. Архиепископ Парижа заложил первый камень [[Базилика Сакре-Кёр|Базилики Святейшего Сердца]] (Сакре-Кёр) на Монмартре, задуманной как «Национальный Обет» законом от 24 июля 1873 года. |
||
Третья просьба [[Алакок, Маргарита Мария|Маргерит |
Третья просьба [[Алакок, Маргарита Мария|Маргерит-Мари Алакок]] была осуществлена во время открытия [[:en:Heiho_Niten_Ichi_Ryu_Memorial|Мемориала Хейхо Нитен Иши Рию]] 8 декабря 2014 года, официально признанного [[Франция|Францией]], [[Япония|Японией]], [[Камбоджа|Камбоджей]], [[Ассоциация государств Юго-Восточной Азии|ASEAN]] (Ассоциация Наций Юго-Восточной Азии) и [[Россия|Россией]]. На мемориале развеваются знамена королевского Святейшего Сердца и республиканского Святейшего Сердца. |
||
== Примечания == |
== Примечания == |
||
Версия от 21:25, 2 ноября 2018
Святе́йшее Се́рдце Иису́са Христа́ или Пресвято́е Сердце Иисуса Христа (лат. Sacratissimum Cor Jesu) — особый культ в Католической церкви. Распространению культа особо способствовали видения французской монахини Маргариты Алакок (XVII век), а также иезуиты. Было образовано много братств Пресвятого Сердца, и в 1765 году установлен праздник[1]. В 1790 году, когда иезуитский орден был официально упразднён, некоторые бывшие члена ордена во Франции действовали под именем «Общество священников Сердца Иисуса»[2]
Праздник Святейшего Сердца Иисуса отмечается в первую пятницу после праздника Тела Христова (июнь).
Предыстория
Первые свидетельства почитания Сердца Иисуса, как символа любви к людям, обнаруживаются не раньше XI века, в частности упоминания о нём есть в трудах Ансельма Кентерберийского и Бернарда Клервоского[3]. Почитание Сердца Иисуса стало одним из аспектов усиливавшегося в Средние века внимания к Страстям Христовым. В XIII—XIV веках Пресвятое Сердце упоминается у монахинь с мистическим опытом Гертруды Хельфтской и Мехтильды Магдебургской[3]. В конце XVI века традицию почитания Сердца Иисуса принял Франциск Сальский, основанный им орден визитанток впоследствии стал центром культа Святого Сердца.
Хотя почитание Сердца Иисуса было распространено в Средние века, оно оставалось частной традицией и не было ни официально одобрено Церковью, ни введено в литургический календарь.
Развитие культа
В XVII веке главная роль в развитии и постепенном признании культа Святого Сердца принадлежит Иоанну Эду и Маргарите Алакок[3]. Святой Иоанн Эд разобрал истоки этого культа в своих работах и написал последование мессы с воспоминанием Святого Сердца, которое было одобрено несколькими французскими епископами, но не получило широкого распространения. В откровениях монахини Марии Алако́к (1647—1690), по её словам, Иисус выразил желание, чтобы Его Сердце почиталось. В конце XVII-начале XVIII века распространением культа Святого Сердца занимались преимущественно иезуиты.
Уже при жизни Марии Алакок иезуиты оценили значение культа Сердца Иисуса как средства к упрочению и распространению своего влияния и выступили его ревностными поборниками, сознательно смешивая различные понятия, соединяемые со словом «сердце». Например, иезуит Галлифе объявлял почти одновременно в разных городах: в Риме — что дело идёт о небесной любви, в Париже — что предмет обожания составляет самое Сердце Христово, без всяких метафор[4].
Если в год уничтожения Нантского эдикта (1685) Мария Алакок посвятила первый алтарь пресвятому Сердцу Христову, то уже через 40 лет Франция насчитывала 248 посвящённых ему братств (confréries du Sacré-Cœur). Для поддержания культа иезуиты распространяли разные брошюры, символические картины и т. п.[4].
В 1794 году, когда иезуитский орден официально считался упразднённым, было основано «Общество Пресвятого Сердца Иисуса» (Société du Sacré-Coeur), под именем которого действовали иезуиты; впоследствии общество именовалось орденом пакканаристов (по имени итальянца Никколо Пакканари, итал. Niccolò Paccanari, лат. Nicolas Paccanari; 1786—1811).[4].
Утверждение
Праздник Святого Сердца был утверждён папой Климентом XIII в 1765 году, но разрешение было дано для отдельных братств, общецерковный праздник был установлен только в 1856 году папой Пием IX[3]. Пий VI высказался против решения церковного собора в Пистое (1786), который пытался различать символическое сердце от действительного. Некоторые епископы XVIII века видели в последнем главное значение культа.[4]
Во время Вандейской войны роялисты носили изображение Пресвятого Сердца на груди, как амулет. В новейшее время Пресвятое Сердце служило во Франции орудием политической агитации; в 1873 году в часовне, сооружённой в честь Алакок в Парэ-ле-Мониаль[фр.], Франция была торжественно посвящена Святейшему Сердцу Христа[4]. В 1899 году папа Лев XIII посвятил Святейшему Сердцу Иисуса всю Вселенную[3].
После реформы Второго Ватиканского собора праздник Святого Сердца получил наивысший ранг праздников — Торжества.
Общественные обеты
.jpg)
К обетам, обращенным к личному благочестию, надо добавить три письма, которые были написаны с 17 июня по август 1689 года, и которые впоследствии будут иметь важное значение в государственной политике. В этих письмах сообщается о том, что Христос, через свою служительницу, просит создать общественный культ Святейшего Сердца.
1. Первое послание обращается к королям: «Он желает войти с торжественностью и пышностью в дом принцев и Королей, чтобы там быть чествованным в такой же степени, в какой он был оскорблен, подвергнут презрению и унижению в своих Страстях… Вечный Отец, желая искупить горечь и страдания, полученные милым ему Сердцем своего божественного Сына в доме принцев и Королей земных, хочет установить свое царство в сердце нашего Великого монарха, которое он хочет использовать ради достижения своих целей».
2. Второе послание состоит в том, чтобы «построить здание, в котором будет изображение этого божественного Сердца. Оно там получит посвящение и почтение Короля и всего Двора. В этом здании правитель французской нации признает царство божественного Сердца над ним самим и над нацией, он провозгласит свою королевскую власть и объявит себя наместником Христа».
3. Третье послание просит Короля сделать так, чтобы Святейшее Сердце было нарисовано на его знаменах и вырезано на его оружии; тогда Король станет победителем всех своих врагов, у его ног будут лежать гордые и прекрасные головы, и он победит всех врагов Святой Церкви».
Эти ясные послания не будут меняться в течении следующих столетий и за ними последовательно последуют события: построение церкви, посвященной Святейшему Сердцу, чтобы освящать Францию, а также появление Святейшего Сердца на знаменах.
16 июня 1875 года Кардинала Гибэр осуществил вторую просьбу Маргерит-Мари Алакок. Архиепископ Парижа заложил первый камень Базилики Святейшего Сердца (Сакре-Кёр) на Монмартре, задуманной как «Национальный Обет» законом от 24 июля 1873 года.
Третья просьба Маргерит-Мари Алакок была осуществлена во время открытия Мемориала Хейхо Нитен Иши Рию 8 декабря 2014 года, официально признанного Францией, Японией, Камбоджей, ASEAN (Ассоциация Наций Юго-Восточной Азии) и Россией. На мемориале развеваются знамена королевского Святейшего Сердца и республиканского Святейшего Сердца.
Примечания
- ↑ Сердце Пресвятое // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.
- ↑ «Иезуиты» //Православная энциклопедия
- ↑ 1 2 3 4 5 «Сердце Иисуса» //Католическая энциклопедия. Т.4. М.:2012, ст. 719—722
- ↑ 1 2 3 4 5 Сердце Пресвятое Иисуса Христа // ЭСБЕ
См. также
Ссылки
- Сердце Пресвятое Иисуса Христа // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
 | |
|---|---|
| В библиографических каталогах |
