Биюк Хамам
| Биюк Хамам | ||
|---|---|---|
 | ||
| 45°03′15″ с. ш. 34°36′23″ в. д.HGЯO | ||
| Тип | Турецкие бани | |
| Страна |
 Крымское ханство |
|
| Город | Карасубазар | |
| Архитектурный стиль | исламская архитектура | |
| Статус | утеряно | |
| Материал | обожженный кирпич, тёсаный известняк, забутовка | |
| Состояние | разрушена | |
|
||
 Медиафайлы на Викискладе | ||
.svg)
Биюк Хамам, Биюк-хамам— ныне утерянный комплекс бань постройки времён позднего Крымского ханства в средневековом Карасубазаре на западном берегу реки Биюк-Карасу. Пришли в негодность и в советское время были снесены.
Как объект архитектуры исследовались в середине 1920-х годов экспедицией под руководством архитектора и реставратора Б. Н. Засыпкина и Научной экспедиции по изучению татарской культуры под руководством У. А. Боданинского.
История
[править | править код]К началу 20-го века сохранилось нескольких бань позднесредневекового Карасубазара: Биюк-хамам, Гёк-хамам и Чай-хамам. Точная локализация сейчас затруднена[1]. Например, Биюк-хамам по фото локализуется примерно в районе улиц Каштановой и моста через Биюк-Карасу на улице Грибоедова.
Как объект архитектуры исследовались в середине 1920-х годов экспедицией под руководством архитектора и реставратора Б. Н. Засыпкина и Научной экспедиции по изучению татарской культуры под руководством У. А. Боданинского. Работа экспедиции сопровождалась прорисовкой элементов и фотофиксацией, благодаря чему можно составить впечатление о виде памятников[2].
-
Комплекс бань отражён на плане Карасубазара 1797 года, на западном берегу у моста -
Карасубазар, бани, 1897 год. Комплекс находится в хорошем состоянии, исторические здания обнесены более поздней пристройкой с глухой стеной. -
Биюк-хамам. Южный фасад. 1926 -
![План бань Биюк-хамам. Бумага, тушь. 1926 год. Автор Б. Н. Засыпкин[1].](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6e/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D0%BD_%D0%B1%D0%B0%D0%BD%D1%8C_%D0%91%D0%B8%D1%8E%D0%BA-%D1%85%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D0%BC._%D0%91%D1%83%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D0%B0%2C_%D1%82%D1%83%D1%88%D1%8C._1926_%D0%B3._%D0%90%D0%B2%D1%82%D0%BE%D1%80_%D0%97%D0%B0%D1%81%D1%8B%D0%BF%D0%BA%D0%B8%D0%BD.jpg/160px-%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D0%BD_%D0%B1%D0%B0%D0%BD%D1%8C_%D0%91%D0%B8%D1%8E%D0%BA-%D1%85%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D0%BC._%D0%91%D1%83%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D0%B0%2C_%D1%82%D1%83%D1%88%D1%8C._1926_%D0%B3._%D0%90%D0%B2%D1%82%D0%BE%D1%80_%D0%97%D0%B0%D1%81%D1%8B%D0%BF%D0%BA%D0%B8%D0%BD.jpg)
План бань Биюк-хамам. Бумага, тушь. 1926 год. Автор Б. Н. Засыпкин[1].
![План бань Биюк-хамам. Бумага, тушь. 1926 год. Автор Б. Н. Засыпкин[1].](/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D0%BD_%D0%B1%D0%B0%D0%BD%D1%8C_%D0%91%D0%B8%D1%8E%D0%BA-%D1%85%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D0%BC._%D0%91%D1%83%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D0%B0,_%D1%82%D1%83%D1%88%D1%8C._1926_%D0%B3._%D0%90%D0%B2%D1%82%D0%BE%D1%80_%D0%97%D0%B0%D1%81%D1%8B%D0%BF%D0%BA%D0%B8%D0%BD.jpg)
К 1920-м годам баня Биюк-хамам уже находилась в руинированном состоянии. 12-15 августа 1926 года комиссией в составе Б. Н. Засыпкина, У. А. Боданинского и смотрителя памятников Карасубазарского района А. Г. Шейх-Заде был произведен осмотр памятников Карасубазара. В акте указывалось, что «ввиду весьма доступного вхождения на крыши и внутри, интересное сооружение быстро разрушается и загрязняется». Предполагалось оградить участок бани колючей проволокой протяжением 100 м. Для прекращения доступа внутрь Чай-хамам, «устроить две решетчатые железные двери и заложить камнем один пробитый проем»[1][3].
Неизвестно, были ли выполнены данные рекомендации по охране, но к 1960 годам все памятники уже были полностью утеряны[1].
Архитектура
[править | править код]Биюк-хамам была возведена по классическому канону турецких бань. Состояла из двух симметричных комплексов банных залов (мужского и женского). Каждая часть включала в себя предбанник, залу для раздевания и отдыха в которой имелся орнаментированный фонтан на восьмигранном основании и небольшие комнаты для мытья. Из предбанника мужской части дверной проем вел в коридор, слева располагалось помещение с резервуаром для холодной воды, прямо — помещение, перекрытое двумя куполами. Из последнего можно было попасть в центральное крестообразное помещение, по углам которого размещались четыре банных кабинки. Для естественного освещения своды имели проемы шестигранной и круглой формы[1][4][2].
Обе части соединялись помещением-котельной. Под резервуаром для горячей воды располагалась печь и углубление прямоугольной формы для хранения запасов топлива. Теплый воздух обогревал помещения по пяти каналам: два из них проходили под емкостью для воды, три под каменными полами[1][4][2].
Помещение котельной было перекрыто полуцилиндрическим сводом, стены покрыты крепкой водонепроницаемой штукатуркой, составленной из известкового раствора с добавлением кирпичной крошки. Стены сложены из бутового камня, с обеих сторон оштукатурены. Своды и арки выложены из обожженного кирпича размером 3x13x30 см на известковом растворе с примесью крупной кирпичной крошки[1][4][2].
В искусстве
[править | править код]Крупную серию акварелей посвятил памятникам архитектуры Карасубазара крымский художник К. Ф. Богаевский. В «карасубазарском» цикле работ К. Ф. Богаевского выявлено 11 акварелей средневековых бань города. Работы хранятся в фондах Феодосийской картинной галереи им. И. К. Айвазовского (10 акварелей) и Симферопольского художественного музея (1 акварель)[1].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Ломакина М. А., Ломакин Д. А. Средневековые бани Карасубазара в акварелях К. Ф. Богаевского // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии.. — Вып. XXIV. — С. 552—565. Архивировано 5 июля 2024 года.
- ↑ 1 2 3 4 МИРАС — НАСЛЕДИЕ. Том 3. Татарстан — Крым. Город Болгар и изучение татарской культуры в Татарстане и Крыму в 1923—1929 годах : в 3 т. / Сост. и отв. ред. C. Г. Бочаров, А. Г. Ситдиков. — ООО «Астер Плюс», 2017. — 720 с.
- ↑ Хливнюк А. В. Охрана и изучение памятников истории и культуры в Крымской АССР / под ред. А. А. Непомнящего. Симферополь: СГТ, 2008. 239 с. (Сер.: «Биобиблиография крымоведения»; вып. 11).
- ↑ 1 2 3 Засыпкин Б. Н. Памятники архитектуры крымских татар // Крым: Общественно-научный и экскурсионный журнал. — М.- Л.: Госиздат, Тип. Красный Пролетарий, 1927. — № 2 (4). — С. 113—168. Архивировано 18 февраля 2020 года.
Литература
[править | править код]- МИРАС — НАСЛЕДИЕ. Том 3. Татарстан — Крым. Город Болгар и изучение татарской культуры в Татарстане и Крыму в 1923—1929 годах : в 3 т. / Сост. и отв. ред. C. Г. Бочаров, А. Г. Ситдиков. — ООО «Астер Плюс», 2017. — 720 с.
- Засыпкин Б. Н. Памятники архитектуры крымских татар // Крым: Общественно-научный и экскурсионный журнал. — М.- Л.: Госиздат, Тип. Красный Пролетарий, 1927. — № 2 (4). — С. 113—168.
- Ломакина М. А., Ломакин Д. А. Средневековые бани Карасубазара в акварелях К. Ф. Богаевского // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии.. — Вып. XXIV. — С. 552—565.
- Сулейманова А. Н. ПАМЯТНИКИ ГРАЖДАНСКОЙ И КУЛЬТОВОЙ АРХИТЕКТУРЫ КРЫМСКИХ ТАТАР ГОРОДА КАРАСУБАЗАРА В XV — XVIII ВВ. // Новарум. Исторические науки и археология : журнал. — 2021. — № 33.