Бострём, Кристофер Якоб
| Кристофер Якоб Бострём | |
|---|---|
 | |
| Дата рождения | 1 января 1797[1][2][…] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 22 марта 1866[1][2][…] (69 лет) |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Род деятельности | философ, писатель |
| Награды и премии |
 |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Кристофер Якоб Бо́стрём[6] (швед. Christopher Jacob Boström; 1 января 1797, Питео — 22 марта 1866, Уппсала) — шведский философ, один из самых крупных философов Швеции XIX века.
Биография
[править | править код]Кристофер Якоб Бострём учился в Уппсале, изучал теологию, ставшую главным интересом его жизни; с 1838 года был адъюнкт-профессором, а с 1840 по 1863 год — профессором практической философии в Уппсальском университете. В течение четырёх лет был учителем детей шведской королевской семьи[7].
Его философия, как он сам её описывал, представляла собой рациональный идеализм, основанный на принципе, что единственная истинная реальность духовна. Бог есть Бесконечный Дух, в котором содержится всё существующее, и находящийся за пределами ограничений времени и пространства. Таким образом, Бострём своим учением протестовал не только против эмпиризма, но и против доктрин христианской теологии, которая казалась ему представляющей Бога как нечто меньшее, чем чистый дух. В этике, по его мнению, высшей целью является направление действий причиной в гармонии с Божественным, поэтому государство, как и отдельный человек, существует только внутри Бога, и его наиболее совершенной формой является гармоничное послушание всех его членов конституционной монархии, а человеческое совершенство в целом следует искать в рациональной упорядоченной системе таких государств, живущих в послушании Мировому Разуму. Эта система отличается от платонизма тем, что «идеи» Бога находят выражения в виде не архетипических абстракций, а конкретных личностей.
Главой школы Бострёма после его смерти считался Карл Юнгве Салин[швед.][8]. Учеником Бострёма был также Виталис Норстрём[швед.][9].
Литература
[править | править код]- Мысливченко А. Г. § 1. Швеция // Глава XVII. Философская и социологическая мысль в странах Северной Европы в условиях монополистического капитализма (конец XIX — XX в.) / Под ред. М. А. Дынника и др.. — М. : Изд-во Акад. наук СССР, 1961. — Т. V, кн. История философии. — С. 692—697. — 37 000 экз.
- Мысливченко А. Г. Философская мысль в Швеции. Основные этапы и тенденции развития. М., 1972. По именному указателю.
- Философская энциклопедия. В пяти томах. М.: «Советская энциклопедия». Том 1. С. 186.
- Ljunghoff, J. Christopher Bostróm, Sveriges Platon. Uppsala, 1916.
- Wedberg, A. Den Logiska Strukturen hos Boströms Filosofi. Uppsala, 1937.
Сочинения
[править | править код]- Philosophy of Religion. By Christopher Jacob Boström. Translated with Introduction by Victor E. Beck and Robert N. Beck. New Haven, Yale University Press. Montreal, McGill University Press, 1962. Pp. lvi, 187.
Источники
[править | править код]- Эта статья (раздел) содержит текст, взятый (переведённый) из одиннадцатого издания «Британской энциклопедии», перешедшего в общественное достояние.
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 (not translated to ru) Christopher Jacob Boström — С. 521.
- ↑ 1 2 Christopher Jacob Boström // Store norske leksikon (бук.) — 1978. — ISSN 2464-1480
- ↑ LIBRIS — 2018.
- ↑ Piteå stadsförsamlings kyrkoarkiv, Födelse- och dopböcker, SE/HLA/1010155/C/1 (1703-1806), bildid: C0035091_00188, sida 174
- ↑ Uppsala domkyrkoförsamlings kyrkoarkiv, Död- och begravningsböcker, SE/ULA/11632/F/6 (1862-1873), bildid: 80002755_00085
- ↑ Бострём : [арх. 27 июня 2022] / Ю. Н. Попов // Большой Кавказ — Великий канал. — М. : Большая российская энциклопедия, 2006. — С. 83. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 4). — ISBN 5-85270-333-8.
- ↑ Бострём, Христофор-Якоб // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Мысливченко, 1961, с. 692-693.
- ↑ Мысливченко, 1961, с. 693.
 | ||||
|---|---|---|---|---|
| Генеалогия и некрополистика | ||||
