Википедия:Кандидаты в избранные статьи/Кампанелла, Томмазо

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Кандидат в избранные статьи
Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.
  • На одном дыхании вслед и в пару Пейреску. Отчасти, это личное: жэзээлка Штекли меня потрясла лет, наверное в 10-11 (это я уже потом понял, что так сочно об инквизиции он писал, сам пройдя ГУЛАГ). Но на самом деле фра Томмазо не был героем-революционером в советском марксистско-ленинском или немецком социал-демократическом варианте. Был он классическим визионером-пророком, мучеником первых веков христианства. Главный пафос его философии — острое, физическое, нутряное ощущение пульсации живой вселенной и сопричастности всего Творцу. Отсюда силы выжить в средневековой тюрьме, отсюда умение и желание читать знаки везде и всюду. И он был единственным известным мне в истории человеком, который в буквальном смысле имел силы проповедовать с креста… Учитывая тенденции в современном католицизме, кто знает, может и до канонизации доживём. Наши дети и внуки точно.--Dmartyn80 (обс.) 15:06, 26 сентября 2017 (UTC)[ответить]
  • Как всегда призываю мелкие и мерзкие ошибки, опечатки, нехватку викификации ликвидировать оперативно своими силами.--Dmartyn80 (обс.) 15:06, 26 сентября 2017 (UTC)[ответить]
  • Самый известный труд номинирован КХС.--Dmartyn80 (обс.) 20:09, 20 октября 2017 (UTC)[ответить]

Поддерживаю[править код]

Комментарии[править код]

Вы засекали время, сколько в совокупности часов занимает написание такой статьи? --Алый Король 15:41, 26 сентября 2017 (UTC)[ответить]

  • Вопрос некорректный. Если время работы над текстом — по паре-тройке часов ежедневно, по выходным — чуть больше. 13 дней от начала систематической работы. Но следует учитывать, что про Нансена, Амундсена, Пири, того же Шлимана и им подобным я читал всё, до чего мог дотянуться лет этак 20 — 25. И Кампанелла не исключение.--Dmartyn80 (обс.) 16:10, 26 сентября 2017 (UTC)[ответить]
2. Переживаете вы, а не я, — и неизвестно по какой причине.
3. Хватит пикироваться — сия стр. не для этого.
4. Чем задавать такие вопросы — выскажитесь лучше относительно качества материала статьи, полноты раскрытия темы, соответствия правилам ВП и т.п. -- Повелитель Звёзд 13:04, 28 сентября 2017 (UTC)[ответить]

Вопрос автору. Не хотите больше использовать Эрнст? В частности, раздел про антимаккиавелизм, там, мне кажется, можно разбавить материализм Горфункеля. Я имею в виду, напр., 4-й абзац раздела 5 в Стэнф. энц. (см. особенно окончание абзаца). Ну и оценки там же, + оценка в преамбуле Стэнф)) (книгу Эрнст я не смотрел, прошу прощения). Ouaf-ouaf2010 (обс.) 15:23, 28 сентября 2017 (UTC) "There is no doubt that Campanella's reflections on Machiavelli, and on “politicians” in general, constituted one of the most forceful aspects of his thought". "Campanella has no doubt that religion, whether true or false, is the primary and most powerful unifying force in the political body, in that it rules over souls and brings them together, and that all other ties between human beings depend on it." Ouaf-ouaf2010 (обс.) 15:27, 28 сентября 2017 (UTC)[ответить]

Мысль правильная. Но я пока возьму тайм-аут из-за нескольких вопросов IRL (у нас совпали аттестация в университете, корейский семинар и международная конференция). Через пару недель пройдусь.--Dmartyn80 (обс.) 15:37, 28 сентября 2017 (UTC)[ответить]

(конф ред) Я конечно не буду спорить с ув. крупным исследователем, с которой начинается раздел, но там нужно как-то "занейтралить" (через "позитив" Эрнст), в том смысле, что если его воззрения "исключительно" средневековые, почему его тогда считают мыслителем Возрождения (совсем грубо). (понятно, что теократия и т.п.). Ouaf-ouaf2010 (обс.) 15:41, 28 сентября 2017 (UTC)[ответить]

Спасибо за энциклопедию, Эрнст разбавил.--Dmartyn80 (обс.) 17:09, 28 сентября 2017 (UTC)[ответить]

Мелочь: я не стал лезть, надо бы добавить "Значительные идеи" в карточку (3, 4,5..), вместо того, что там сейчас)) Ouaf-ouaf2010 (обс.) 14:28, 29 сентября 2017 (UTC)[ответить]

Может, и стоило бы)) Посмотрите, как получилось.--Dmartyn80 (обс.) 15:23, 29 сентября 2017 (UTC)[ответить]

Мелкие комментарии, в основном по стилю и викификации (где мог — сделал сам, осталось то, в чём сомневался). — Adavyd (обс.) 15:16, 31 октября 2017 (UTC)[ответить]

  • Подраздел «Становление (1568—1591)»: Имя «Джован» точно не склоняется? "… и получил имя Джован Доменико", "О ранней биографии Джован Доменико почти ничего не известно…"Adavyd (обс.) 15:16, 31 октября 2017 (UTC)[ответить]
    Обычно не склоняется.--Dmartyn80 (обс.) 19:15, 31 октября 2017 (UTC)[ответить]
  • Подраздел «Неаполь — Рим — Флоренция (1589—1592)»: "… узнал о существовании коперникианства и учении Джордано Бруно и неопифагореизме" — вы так и хотели с двумя «и», или лучше "… узнал о существовании коперникианства, учении Джордано Бруно и неопифагореизме"? — Adavyd (обс.) 15:16, 31 октября 2017 (UTC)[ответить]
    Здесь да — так и хотел. --Dmartyn80 (обс.) 19:15, 31 октября 2017 (UTC)[ответить]
  • Подраздел «Падуя — Рим. Инквизиционные процессы (1593—1598)»: "хотя космологические теории Калабрийца и даже сам термин «Город Солнца» имели параллели…" — здесь впервые появляется термин «Калабриец» с заглавной буквы в качестве прозвища (альтернативного имени) Кампанеллы (в смысле «жители/уроженцы Калабрии», со строчной буквы, «калабрийцы» упоминались ранее). Может, где-нибудь перед этим (в преамбуле?) пояснить, что «Калабриец» с заглавной — это сам виновник торжества? — Adavyd (обс.) 15:16, 31 октября 2017 (UTC)[ответить]
    Вот здесь попрошу о помощи — не представляю, как это грамотнее сделать))--Dmartyn80 (обс.) 19:15, 31 октября 2017 (UTC)[ответить]
  • Подраздел «Падуя — Рим. Инквизиционные процессы (1593—1598)»: "Торжественное покаяние Кампанеллы состоялось 16 мая в церкви Санта-Мария-сопра-Минерва, однако недавно обнаруженные документы позволяют отнести его к 30 октября" — по смыслу, в первой части предложения требуется смягчение утверждения (Ранее полагали, что… или что-нибудь в этом роде). — Adavyd (обс.) 15:16, 31 октября 2017 (UTC)[ответить]
    ✔ Сделано--Dmartyn80 (обс.) 19:15, 31 октября 2017 (UTC)[ответить]
  • Подраздел «Гносеология. Достоверность знания»: Возможно, имела бы смысл викификация термина гносеология, но в названии раздела это делать плохо, а в тексте раздела это слово ни разу не встречается… — Adavyd (обс.) 15:16, 31 октября 2017 (UTC)[ответить]
    ✔ Сделано--Dmartyn80 (обс.) 19:15, 31 октября 2017 (UTC)[ответить]
  • И ещё одна мелочь: у двух подразделов биографии пересекаются временные интервалы — (1568—1591) и (1589—1592). Это так и задумано, или первый интервал можно заменить на (1568—1589)? — Adavyd (обс.) 15:37, 31 октября 2017 (UTC)[ответить]
    ✔ Сделано--Dmartyn80 (обс.) 19:15, 31 октября 2017 (UTC)[ответить]

Итог[править код]

Мелкие замечания исправлены, статус присвоен. Хотелось бы, чтобы непосредственно не относящийся к обсуждению статьи трёп впредь проходил в другом месте - для этого есть СО участников.--Victoria (обс.) 11:30, 16 ноября 2017 (UTC)[ответить]