Жебровский, Владимир Лаврентьевич
Влади́мир Лавре́нтьевич Жебро́вский (в монашестве Игна́тий; 28 ноября 1888, Одесса — 1974, Сан-Франциско, Калифорния) — русский эмигрант второй волны, в 1945 году в течение короткого времени состоял в клире Русской Зарубежной Церкви, в 1922—1926 годы — деятель обновленчества, в котором имел сан архиепископа. До 1922 года — священник Русской православной церкви.
Биография[править | править код]
Родился 28 ноября 1888 года в Одессе. Отец имел дворянские корни, был православным и работал банковским служащим. Мать была римо-католичкой и итальянской подданной[1].
В 1914 году окончил историко-филологический факультет Императорского Новороссийского университета и поступил в Петроградскую духовную академию, где в том же году принял монашество и рукоположён в сан иеродиакона[1].
14 августа 1915 года по состоянию здоровья перевёлся в Московскую духовную академию, которую окончил в 1917 году по сокращённой программе со степенью кандидата богословия[1].
Вошёл в состав «Общества Поборников Воссоединения Церквей», созданного 11 июня 1917 года в день открытия собора Русской Греко-католической церкви в Петрограде. Членами этого общества могли стать все верующие в «Святую Апостольскую Церковь и признающие источником Божественного Откровения св. Писание и св. Предание, то есть православные, старообрядцы, католики западного и восточного обряда, англикане и пр.». Иеромонах Игнатий был со стороны православных[2].
В последующие годы был законоучителем в Харькове; заведовал пастырской школой в Кашире и назначен благочинным монастырей Тульской епархии[1].
В 1922 году уклонился в обновленческий раскол в первые же месяцы его возникновения. В том же году хиротонисан обновленцами в епископа Вышневолоцкого, викария Тверской обновленческой епархии[1].
15 января 1923 года назначен епископом Клинским, викарием Московской обновленческой епархии[1]. Получив в управление приходы Клинского уезда, Игнатий начал преследование клириков канонической Церкви. 13 марта 1923 года обновленческий Московский епархиальный совет утвердил указ Игнатия о «запрещении в служении и увольнении с прихода» не подчинившегося ему настоятеля церкви в селе Селинском Алексия Воробьёва. В мае 1923 года в обновленчество перешёл Троицкий собор в Клину, являвшийся ранее кафедрой Клинского викариатства. В августе того же года в Клин прибыл представитель патриарха Московского и всея России Тихона архимандрит Борис, который встретился с прихожанами Троицкого собора; храм вновь стал православным, архимандрит Борис совершил его повторное освящение[3].
В апреле-мае того же года был участником первого обновленческого «Всероссийского Поместного Священного Собора»[1], на котором подписал постановление Собора о лишении сана и монашества Патриарха Тихона.
19 сентября 1923 года назначен епископом Кашинским, викарием Тверской обновленческой епархии[1].
10 октября 1923 года назначен епископом Тверским и Кашинским, председателем Тверского обновленческого епархиального управления[4].
15 апреля 1924 года возведён обновленцами в сан архиепископа[5].
В июне 1924 года был участником Всероссийского предсоборного совещания. В октябре 1925 года участвовал во втором Всероссийском обновленческом соборе[5].
С ноября 1926 года состоял на покое[5], снял сан и женился, в связи с чем 10 августа 1927 года обновленческим Синодом, согласно заявлению, лишён сана, монашества и возвращён в гражданское состояние[6].
Католический епископ Пий Невё приводил письмо бывшего епископа Игнатия (Жебровского) к митрополиту Сергию от 10 декабря 1928 года, в котором епископ Игнатий утверждает, что «раскол Православной Церкви отравляет жизнь», что, по его мнению, «более не существует Православной Церкви», а в конце письма неожиданно задает вопрос: «Даёт ли возможность Католическая Церковь служить Христу со спокойной совестью?»[7].
По данным архиепископа Сергия (Ларина), в 1944 году бежал за границу с немецкими войсками.
В том же году принят митрополитом Берлинским Серафим (Ляде) в клир его епархии. По данным Валерия Лавринова, постановлением Архиерейского Синода РПЦЗ был принят в сане епископа и в октябре 1945 года назначен епископом Венским[5]. По словам епископа Леонтия (Филипповича), когда в Вене в 1945 году узнали, что он обновленец, его не признали епископом[8].
О дальнейшей судьбе ничего не известно. Согласно Базе данных «Участники Белого движения в России», эмигрировал в США. Скончался в 1974 году в Сан-Франциско[9]. Похоронен на Сербском кладбище близ Сан-Франциско[10].
Примечания[править | править код]
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Лавринов, 2016, с. 254.
- ↑ Юдин А. В. «Католическая идея» в русской культуре первой трети XX в.: Концепция и практическая деятельность Л. И. Федорова : диссертация … кандидата исторических наук : 24.00.01. — Москва, 2003. — 214 с.
- ↑ Пидгайко В. Г. Клинское викариатство // Православная энциклопедия. — М., 2014. — Т. XXXV : «Кириопасха — Клосс». — С. 690. — 752 с. — 33 000 экз. — ISBN 978-5-89572-041-7.
- ↑ Лавринов, 2016, с. 254—255.
- ↑ 1 2 3 4 Лавринов, 2016, с. 255.
- ↑ Архивированная копия. Дата обращения: 20 июля 2017. Архивировано из оригинала 5 октября 2017 года.
- ↑ Осипова И. И. Сквозь огнь мучений и воды слез. — М.: Серебряные нити, 1998. — С. 132
- ↑ Протокол № 5. Дата обращения: 20 июля 2017. Архивировано 4 марта 2016 года.
- ↑ Волков С. В. База данных «Участники Белого движения в России» на январь 2016. Буква Ж. Архивная копия от 9 июля 2017 на Wayback Machine, стр. 17
- ↑ ЖЕБРОВСКИЙ Владимир Лаврентьевич - База данных русских захоронений в Сан-Франциско и его окрестностях. Дата обращения: 23 апреля 2024. Архивировано 23 апреля 2024 года.
Литература[править | править код]
- Лавринов В. В., прот. Обновленческий раскол в портретах его деятелей. — М.: Общество любителей церковной истории, 2016. — 736 с. — (Материалы по истории Церкви. Книга 54). — ISBN 978-5-9906510-7-4.