Мукоёси

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мукоёси (яп. 婿養子) — взрослый мужчина, взявший фамилию жены и усыновлённый её родителями[1].

История[править | править код]

Согласно легенде, эта японская традиция берёт начало в 717 году, когда бог горы Хакусан явился во сне монаху Таитё Даиси и рассказал ему о горячем источнике в соседней деревне. Тот, в свою очередь, посоветовал своему ученику Гарё Хоси открыть на указанном месте постоялый двор. Гарё Хоси так и поступил, а позднее усыновил мальчика, который продолжил его дело. По данным книги рекордов Гиннесса, это старейшее семейное дело в мире[2][3].

Практика усыновления взрослых мужчин ставила целью наличие гарантированного наследника, а также предполагала, что будет кому позаботиться о семейных могилах[4]. Таким образом, вне зависимости от детской смертности или бесплодия в семье, традиционно обеспечивалась преемственность поколений и продолжение дела семьи[1].

При этом роль кровного родства в Японии была не очень высокой: так, если в семье усыновителей рождался свой сын, мукоёси мог по-прежнему оставаться наследником состояния. Более того, если биологический ребёнок не подходил для того, чтобы возглавить семейное предприятие, его могли лишить наследства и усыновить подходящего наследника. В семьях купцов и самураев количество случаев передачи по наследству семейного имущества приёмным детям достигало 25—34 %. При этом подобная практика не находила никаких негативных откликов в обществе ни в сторону мукоёси, ни в сторону семьи усыновителей[5].

Для сохранения бизнеса в семье наследников в разные периоды истории усыновляли владельцы таких крупных японских корпораций, как Canon, Kikkoman, Suzuki и Toyota[6]. Среди усыновлённых были объединитель Японии XVI века Тоётоми Хидэёси, премьер-министр страны в 1964—1972 годы Эйсаку Сато[5] и другие известные люди.

Несмотря на то, что практика приёма мукоёси в семью выглядит как пережиток древности, современные исследования показывают, что в конце XX века в сельских семьях Японии отмечалось увеличение числа подобных усыновлений[1].

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 John W. Traphagan, John Knight. Demographic Change and the Family in Japan's Aging Society. — SUNY Press, 2003. — P. 9. — 256 p. — ISBN 9780791456491.
  2. Mariko Oi. Adult adoptions: Keeping Japan's family firms alive (англ.). BBC (19 September 2012). Дата обращения 18 мая 2016.
  3. Вячеслав Белаш. Самые старые бренды мира. Коммерсантъ (21 декабря 2009). Дата обращения 18 мая 2016.
  4. Satsuki Kawano. “Who will care for me when I am dead?” Ancestors, homeless spirits, and new afterlives in low-fertility Japan (англ.) // Journal of the German Institute for Japanese Studies : journal. — Tokyo, 2014. — March (vol. 1, no. 26). — P. 55. — ISSN 1869-2729. — DOI:10.1515/cj-2014-0003.
  5. 1 2 Фрэнсис Фукуяма. Сыновья родные и приемные (недоступная ссылка). Доверие. Социальные добродетели и путь к процветанию. Український діловий інформаційний каталог (2010). Дата обращения 18 мая 2016. Архивировано 1 июня 2016 года.
  6. Allan Cohen, Pramodita Sharma. Entrepreneurs in Every Generation: How Successful Family Businesses Develop Their Next Leaders. — Berrett-Koehler Publishers, 2016. — P. 68. — 264 p. — ISBN 9781626561670.