Обсуждение:Антихрист. Пётр и Алексей
Петр I - не только Антихрист[править код]
Любой, кто прочитал роман целиком и полностью, может заметить, что трактовка образа Петра Первого у Мережковского отнюдь не является однозначно-негативной - что, впрочем, неудивительно для такого крупного писателя.
Вот как заканчивается последний эпизод, в котором присутствует Петр Великий:
"...Петр думал о сыне. В первый раз думал обо всем, как о прошлом, - с великою грустью, но без страха, без муки и раскаяния, чувствуя и здесь, как во всей своей жизни, волю Вышних судеб. "Велик, велик, да тяжеленек Петр - и не вздохнуть под ним... Стоном стонет земля!" - вспомнились ему слова сына перед Сенатом.
"Как же быть? - думал Петр. - Стонет, небось, наковальня под молотом. Он, царь, и был в руке Господней молотом, который ковал Россию. Он разбудил ее страшным ударом. Но, если бы не он, спала бы она и доныне сном смертным".
И что случилось бы, останься царевич в живых?
Рано или поздно воцарился бы, возвратил бы власть попам да старцам, "длинным бородам", а те повернули бы назад, от Европы в Азию, угасили бы свет просвещения - и погибла бы Россия."
Конец цитаты. Согласитесь, однозначное толкование Петра как Антихриста как-то не совпадает со сложным замыслом автора...
91.231.218.128 11:11, 20 декабря 2014 (UTC) Станислав 91.231.218.128 11:11, 20 декабря 2014 (UTC)