Обсуждение:Елизаветовка (Дондюшанский район)

Елизаветовка - село Молдовы, настойки (или - "замеса") Подолья. (Автор - Борис Грама, тел. +373 696 71 410)

Вступление или о том, что История творится здесь, сейчас и всегда…

История любого села неразрывно связана с историей края, откуда оно берет начало. История села - это также люди, населявшие его когда-то и живущие в нем сейчас. Они - первокирпичики ее, творцы. Но - ничто не вечно в этой жизни, в том числе, и, в первую очередь, человеческие жизни. А тех, кто основал село Елизаветовка, уже нет в живых! Нет, к сожалению, в живых и подавляющего большинства их детей! А многих их внуков и правнуков жизнь разбросала не только по бывшему СССР, но и по дальней загранице. И трудно со временем восстановить то, что когда-то произошло с нашими предками, как проходило становление села! И как важно сейчас по крупицам восстановить то, что еще поддается восстановлению. В этом не может быть безразличен никто из нас, внуков и правнуков, а то и праправнуков переселенцев Подолья, переехавших в свое время сюда, в Елизаветовку, в поисках лучшей доли для себя и своих детей (в определенном смысле, и для каждого из нас, их потомков). И об этом, наряду с другим, говорят и материалы, собранные - по инициативе учителей, наиболее подготовленных учеников, а также отдельных жителей, - в школьном музее села Елизаветовки. Во главе этого благородного движения по созданию музея и его развитию стоит замечательная учительница, долгие годы проработавшая директором щколы - Александра Федоровна Навроцкая. Чего стоит созданное по ее инициативе Древо Жизни Села, где воссозданы родственные связи всех подольчан, прибывших в конце позапрошлого века на жительство в Молдову. Под ее руководством, десятки наиболее подготовленных жителей села работали над его воссозданием, а потребовались для этого месяцы и годы. Ведь многие из нас не всегда могут назвать фамилии, имена и отчества даже своих дедущек и бабушек, не говоря уже - о прадедушках и прабабушках. Не всегда мы помним их дни рождения и хотя бы кратких биографии. А - этот музей заставил нас всех задуматься над этим. И не только задуматься, но и работать над тем, чтоб этот жизненный пробел устранить. И Древо Жизни, воссозданное под руководством Александры Федоровны, всем нам - неравнодушным, в этом, помогает. Большое ей человеческое С П А С И Б О за это! Историк школы - Сердешнюк Семен Григорьевич, даже дипломную работу писал на тему, связанную с историей села Елизаветовки. Интересные данные по этой тематике можно найти в различных исторических документах, а также в книгах ряда молдавских историков, в том числе: Василия Стати, Артема Марковича Лазарева, Афанасия Васильевича Репиды и других. И они в полном обьеме использованы при сборе этих материалов. И это не плагиатство, а "концентрация" имеющихся данных для будущих исследователей. Ведь верится, что это только начало: у всех дома хранятся фотографии, различные документы, имеющие самое непосредственное отношение к Истории Коммуны. И как важно, чтоб все они, а также то, что помнит каждый из потомков этого села, увидело с в е т! Но, излагая историю того, или иного села, часто содержание тех, или иных явлений представляют по-разному из-за того, что события представляются под разными "углами", через призму различных интересов, по заказу различных политических сил. В этой работе сделана попытка избежать подобного. Поэтому хочется, чтоб эти наброски стали только началом сбора необходимого материала: по каждой семье, прибывшей в свое время в село; по каждому ее жителю, обосновавшемуся в нем. Чтоб в конце концов - "никто не был забыт, ничто не было забыто". Это в больщой степени зависит от каждого из их потомков, живущих сейчас на Земле: в Молдове, в Украине, или где-то во Франции, Бразилии, или в США. Насколько удачно собран первичный материал - судить не нам. Разумная критика и творческие дополнения - только обогатят общие сведения об этом уникальном селе. Будет поучительно для благодарных потомков, что мы, собирая этот материал, подумали и о них, о наших последователях. Ведь Елизаветовка (рум. Elizavetovca) — село, расположеное на юго-востоке Дондюшанского района, Молдовы: площадь — 14,93 кв. км, периметр — 9,70 км. Является административным центром коммуны Елизаветовки, включающей также село Боросень (и хотя последнему населенному пункту, как говорят "знатоки", около 600 лет, не меньше, но и его история - не всеобъемлюща). И не с этих сел, и не с такой территории начинается история этих мест. Люди поселились в этом регионе тысячи лет назад. Археологи открыли здесь остатки трех сел, 13 курганов и древнее захоронение. Два поселения датируются 3000–2000 годами до н. э. Еще одно селение и захоронение относятся к римскому периоду. Это село было опустошено и сожжено в 376 году, в ходе нашествия гуннов. Но это из далекого прошлого! И об этом периоде этих мест мы говорим одной строкой, так как нас интересует конец XIX - начало XX века, и село Елизаветовка. О дружбе молдаван и украинцев сложено немало баллад. Ведь жили эти два народа не просто по соседству, но даже на одной земле. Как констатирует молдавский историк Василе Стати: "различные географические, зтнодемографические и политические условия, в которых развивались Молдавия и Валахия, дифференцировали пути славянского влияния на молдавский и румынский языки. Давно установлено, что румынский язык находится в сфере влияния сербского и болгарского языков, а молдавский язык - в ареале влияния украинского и русского языков". Сегодня потомки украинцев, поселившихся некогда на территории нынешней Молдовы — ее коренные жители. Условно можно выделить три основных волны переселения украинцев в Молдову. Так, в XII-XIV веках представители восточнославянского языка семьями переезжали на соседнюю территорию и обживали там земли. Сегодня известны такие украинские села, как Иванча (Оргеевский р-н) и Волчинец (Окницкий р-н), которым уже более чем по 600 лет, но до сих пор украинские традиции и обычаи там стараются блюсти и передавать молодому поколению. Вторая значительная волна переселения имела место в начале XVII веке. Миграционный процесс начался в связи с совместной борьбой молдован и украинцев против турок. Движимые целью освобождения, эти два народа сплотились настолько, что об их взаимовыручке слагали песни. Есть села и помоложе – к примеру, Елизаветовка, о котором и пойдет речь ниже. Таким населенным пунктам чуть более 100-115 лет, но украинские традиции там также чтут. Ну и, конечно же, большое число украинцев перебрались на территорию современной Республики Молдова во время третьей волны переселения – в послевоенный период (советское время). Из полутора тысяч населенных пунктов нашей республики, почти в 300 проживают большей частью - украинцы. В Молдове на сегодняшний день проживает 8,3% украинцев, 6,5% русских, 4,5% гагаузов, 2% болгар, менее 1% евреев, армян, цыган. Причем, надо иметь в виду, что на волне так называемого подъема, многие в смешанных семьях, записывались молдованами, хотя ощущали себя украинцами, русскими, болгарами и т. д. Согласно последней переписи, этнический состав жителей коммуны Елизаветовка составляет: 15,19% - молдоване, 82,12% - украинцы, 2,53% - русские, 0,16% - гагаузы (он - подвижен, но общее что-то сохраняется). Поэтому невозможно излагать историю данного села без того, чтоб не обрисовать (хотя бы тезисно) историю Украины, откуда "идет начало всех начал". Ведь родители, которые не чтут своих предков, рано, или поздно, но теряют уважение своих детей. А предки жителей Елизаветовки - оттуда, из Подолья. И не хотелось бы потерять эту связку прошлого и настоящего...

Глава 1, или о том, КАК все начиналось.

Многострадальность Украины, с трагической судьбой населяюшей ее жителей, отмечалась во все века развития Украины: с самого становления государства и до наших дней. Киевская Русь (Древнерусское государство, Киевское государство, Русское государство) - названия раннефеодального древнерусского государства с центром в Киеве, которое возникло на изломе VII-IX вв. в результате длительного процесса экономической, политической и культурной консолидации восточнославянских племенных союзов и в различных формах существовало до середины XIII в. С XII в. на этой территории распространяется название - "Украина". В XIII—XIV столетиях земли современной Украины вошли в состав соседних государств: Великого княжества Литовского, королевства Польского, Молдавского княжества и венгерского королевства. В середине XIV в. Украинское государство полностью распалось, его земли попали в зависимость от Литвы, а потом вошли в состав Польши. В конце XV в. возникла Запорожская Сечь - козацкая республика, которой правили избранные большинством гетманы. Она стала центром борьбы украинского народа за освобождение из-под гнета польской шляхты. В XVII в. эта борьба переросла в национально-освободительную войну во главе с Богданом Хмельницким, которая привела к возрождению Украинского государства. Однако, в ходе польско-турецкой войны 1672—1676 Подолье перешло под власть Османской империи и Каменец-Подольский стал центром самой северной из её провинций. Турецкое владычество продолжалось до 1699 года. Уже в XVIII веке, в результате разделов Речи Посполитой между Россией, Австрией и Пруссией в 1772—1795 годах, Галиция перешла во владение австрийских Габсбургов, а Правобережная Украина — во владение России. На этих территориях были созданы три губернии: Киевская, Волынская (центр — Житомир) и Подольская (центр — Каменец-Подольский, где расположены села Лянцкорунь, Драганивка и другие, давшие начало Елизаветовке).

Поділля надзвичайно страждало від аграрного перенаселення: земельний наділ на одну особу чоловічої статі становив у губернії близько 1,5 десятини. Цей показник був чи не одним із найнижчих у тодішній Російській імперії.

Как же жилось простым людям на этих землях!? И почему - в поисках лучшей доли они потянулись в далекую по тем временам Бессарабию. Пример: сел Лянцкорунь и Драганивка, образованных еще в далеком XV веке. Хотя название первого появилось в таком виде только в первой половине XVIII века, когда селом владели паны Лянцкорунские, которые выхлопотали ему право городка с ярмарками. Но раньше на месте Лянцкоруня было село Ходыковцы: это название, которое встречается в тарифе еще 1493 года.

Нові власники переіменували Ходиківці в Лянцкорунь. Така назва села проіснувала до 1946 року (указом Президії Верховної Ради УРСР від 7 березня 1946 року село Лянцкорунь переіменовано в село Зарічанка). Але ми зустрілиі ще одну назву містечка, воно згадується як Яскорунь, містечко Камянецького уїзду при річці Жванчик, що першочергово називалось селом Ходиківці.

Но пока речь идет о последней четверть XIX века. Далекое от крупных центров этот украинский так называемый уже городок Лянцкорунь, или, как его еще называли, Яскорунь, как и близлежащее село - Драганивка, как сотни и тысячи других украинских селений, терпели нужду и горкчь унижений, в том числе, и экономических. Так,

"в 1893 році Лянцкорунь являло собою містечко Кам'янецького уїзду, Лянцкорунської волості. Найвищим органом у волості було - Волосне управління, що було органом селянського самоврядування яке складалося з волосного сходу, волосного правління (до його складу входили волосний старшина і волосний писар) та волосного суду. На сході обирали волосного старшину, затверджували вироки сільських сходів.. На 1895 рік Волосним старшиною був Олійник Гавріль Кондратьєв, волосним писарем на даний час був звичайний селянин Шептицький Григор Вікторов" .

Только в нескольких десятков километров от Яскоруни - торговый городок Каменец-Подольский, дающий совсем уж обездоленным хоть какую-то работу и право на достойное существование. Но в последние годы и там стало тяжело.

В семье Горина Ивана - из Яскоруня, случилась еще и беда: его любимая жена приревновала его на свадьбе к соседке, поднялась на многометровую скалу, а через какое-то время ее обнаружили у подножья без признаков жизни. Случилось ли это по неосторожности, или еще как, но матери шестерых детей не стало. Вокруг голод и нищета, а тут такие страсти. Куча детей осталась сиротами. Пришлось срочно жениться. И со второй женой - Феодосией, еще - дети по лавкам. А всего десять ртов, мал-мала меньше: Николай, Феодосия, Ульяна, Василий, Иван, Мария, Марина, Григорий, Федор и Анна. И всех надо кормить, одевать. У Олейника Алексея и Гусаковой Василины, пять детей: Макар, Федор, Анна, Наталья, Дэмко (Демьян).. Совсем материально стало трудно. У Парового Грэця - шесть детей: Михасько, Иван, Симон, Мэкола, Ольга и Мария. И где-то близкие ситуации - и в семьях Тхориков, Кордебановских, Пастухов, Единаков, Гормахов, Желюков, Мищишиных, Твердохлебов, Брузницких, Климовых, Кугутов, Навроцких ,Довганов. И суть не в том, где они жили - в Яскоруни, или Драганивке. Ведь как показывают документы прошлого:

"на 1895 рік лянскорунська земля була розподілена між кількома власниками. Перша частина належала Івану Олексійовичу Базюку у володіні якого знаходилось 668 десятин землі. Базюк сам вів господарство і був його представником. Друга частина належала вдові св'ященика Єлене Василивне Дверницкой, яка володіла 26-ми десятинами землі.

В этих условиях, почти каждая семья (за редким исключением) в селах бедствовала. А в соседней Бессарабии пани Елисавета Стамати, когда там были ходоки из Яскоруня во главе с Навроцким и Олейником, предложила желающим и землю, и работу. Условие одно: чтоб будущее селение называлось Елисаветовка. А история Молдовы, как и Украины, также полна исторических неожиданностей. В конце XVI - начале XVII веков она стала объектом интересов соседей: Речи Посполитой, Священной Римской и Османской империй. Молдавия неоднократно подпадала в различные сферы влияния в ходе Молдавских войн магнатов. Русско-турецкая война 1806—12 гг. закончилась Бухарестским мирным договором, по которому Восточная Молдова (названная - "Бессарабией"), лежащая между реками Прут и Днестр, получившая название Бессарабской обл. (с 1873 — губерния), как военный трофей была аннексирована Россией. Это была наиболее опустошённая часть Молдовы. Занимая до 50% её территории, Бессарабия имела лишь около 25% населения. В составе России, в результате прекращения набегов татар и разорительных походов турецких армий, началось быстрое развитие края. Численность населения с 240 тыс. чел. в 1812 возросла до 1935,5 тыс. чел. в 1897 (за счёт быстрого естественного прироста местного населения и за счёт иностранных и русских колонистов). В условиях быстрого развития капиталистических отношений в стране-гиганте, ускорилось и формирование самостоятельной молдавской нации, которая появилась на этнической карте Европы на территории Пруто - Днестровского междуречья и левобережного Поднестровья. Этот феномен не мог остаться без влияния на всех, проживающих в данном регионе.

- И никогда, ни при каких обстоятельствах, чтоб ни ВЫ, ни ВАШИ потомки не предали меня, не изменили будущему нашему Договору, - устало подвела итог тогда при встрече с представителями Подолья пани Елисавета. - Мне все равно пришла пора уезжать за границу... А решение пани Елисаветой было принято не на пустом месте.

Ведь Левобережье Днестра попало в состав Российской империи и начало активно осваиваться поселенцами уже в XVIII веке. Соседняя Бессарабия вошла в состав России только в начале XIX века, будучи до этого частью Молдавского княжества. Многие, в том числе, и пани Елисавета, не выдерживали быстрого развития капиталистических отношений в стране-гиганте, что сказывалось и на Бессарабию, и не «выплывали». Царский режим изменил наименование села на "Елизаветовка" - в таком виде оно сохранилось и до наших дней.

... В связи с предстоящим переездом, что началось в Яскоруни и близлежащих селениях - в этих, по тем временам, относительно далеких селах от Бессарабии!? Родители спорили с детьми, братья с сестрами! И все из-за того - стоит ли ехать в эту непонятную страну? И как их примет там местное население! И - элементарное: на чем и в чем ехать. И что оставлять остающимся близким? Долгие сборы, но все равно отъезд – неожиданный: лето, 1898 года. Выезжали на арбах, повозках, а то и пешим порядком. Денег на дорогу почти ни у кого не было. Но была дружба, добрые отношения. И не только среди родственников. Семья Довгана Василия, состоящая из семи человек, в том числе, пять детей, лишь в самый последний момент успела присоединиться к отъезжающим. Им помогли: кто чем смог. Семьи Единака Прокопа и Мищишина Танаса из Драганивки - соответственно шесть и пять человек, долго колебались: стоит ли ехать, надо ли идти на такой риск!? В конце концов все у них обустроилось. Из Яскоруни решились переезжать даже матери-одиночки: Навроцкая Ульяна с 2-месячной дочкой Маланкой и Ткачук София с четырьмя детьми - Марко, Юрко, Иваном и Максимом. Получилось! Два брата Олейники: Гавриил и Алексей, в споре "ехать-не ехать"так и не пришли к единому мнению. Семьи Алексея решили ехать, а Гаврила Кондратовича (старший) - не ехать. Так и решили, так и произошло. Ехали и шли долгие дни. И в конце концов достигли точки отсчета - вот она долгожданная земля: 59 семей не побоялись изменить коренным образом свою жизнь. Семьи (некоторые созвучны по наименованию, но не родственники): Адамчуков - Архипа, Константина и Семена, Бойко Макара, Андриевских, Брузницких, Бурака Ивана, Вишневских - Захара, Федора и Мирона, Гусакова Василия, Гормаха Ильи, Горина Ивана, Довгана Василия, Желюка Ивана, Решетников, Загороднего - Никиты и Петра, Единаков, Кугута Ивана, Климова Антона, Калуцких, Единака Прокопия, Мищишина - Павла, Николая, Танаса и Григория, Калуцкого Николая, Климова Ивана, Кордебановских, Мошняги, Кармалюка, Навроцкого Игната, Натальского Емельяна, Пастуха Григория, сестер - Анастасии, Калины и Варвары, Ставничий, Ткачука Иосифа, Суслова Ивана, Олейника Алексея, Черней Максима, Тимофеева Михаила, Твердохлеба Никиты, Суфрая, Твердохлебов, Тхорика Никифора Чайковского Анания, (не все, конечно, прибыли одновременно, были, которые прибыли позже; часть - значительно позже).

- Здравствуй, Елизаветовка! - только и сказал устало глава многодетной семьи Адамчук и уже по-хозяйски огляделся. Его жена - Феодосья, дети - Маруся, Анна, Александр (а позже у них еще родились и Надежда, Иван, Полина) с любопытством оглядывались по сторонам. А вокруг длинная на несколько километров ровная земля, лишь далеко внизу рисующая нерезкий спуск, да далеко-далеко вверху виден лесок. - Сплошной чернозем,- только и констатировал удовлетворенно Навроцкий Игнат, семьи которого были такие же бедные, как и остальных. Рядом располагались молдавские села Плопы и Брайков. А совсем рядом - украинские селения Боросяны и Мошаны. Вопреки опасениям, жители окружающих их сел встретили вновь прибывших без особой враждебности. В ряде случаев, даже - доброжелательно. Невдалеке протекала река Куболта, в пойме ее росла высокая по пояс трава. - Вот и место для пастбища,- без споров решило большинство. А на пригорках рос лес: густой и уже немолодой. Начиналась для всех новая жизнь, на новом месте.

Глава 2, или о том, КАК жизнь продолжилась на новом месте.

Яскорунцы и примкнувшие к ним из соседних сел родственники и друзья, переехавшие жить в Елизаветовку, начинали с неудобных, холодных землянок, в которых пришлось всем ютиться по 5-10 лет.

После них - традиционным крестьянским жилищем в селе уже в первые десятилетия XX аека была хата, преимущественно с двух-, реже трёхкамерной планировкой, глинобитным полом, четырёхскатной или двускатной (как в Полесье) соломенной крышей, как правило, внутри и снаружи побеленная. Противоположная от входа стена, а также печь (помещалась справа или слева от входа) часто разрисовывались цветами. По диагонали от печи находился парадный угол, украшенный рушниками, стояли стол или скрыня (сундук). Вдоль стен располагались лавы для сидения, между печью и поперечной стеной настилался пил для спанья. Над ним висела жертка, служившая вешалкой. На стене или в углу при входе устраивался миснык для посуды. Крестьянский двор включал, в зависимости от зажиточности хозяина, кроме жилища, обычно расположенного фронтоном к улице, одну или несколько хозяйственных построек.

Село Елизаветовка всегда отличалось обилием зелени. И с самого начала жители долго выбирали, где разместить кладбище. Во всех вопросах последнее слово, как правило, было за организаторами села. Но в вопросе кладбища выскочил средних лет мужчина - Навроцкий Антон. Он предложил, чтоб такой важный элемент села был размещен по дороге в село Плопы: и рядом, и с жителями этого села были хорошие взаимоотношения. И первые землянки копали в 150-200 метрах от выбранного места, строго на восток. Все согласились, а через какое-то время с этим мужчиной случилось несчастье. Он и был первым похоронен на им же выбранной земле. Хоронили - с попом, которого, как правило, приглашали с Плоп. Надгробья -- каменные, красивые, с силуэтами святых привозили из села Атаки, и даже - из Украины. Позже - они были снесены временем. Село Елизаветовка (по-теперешнему уже варианту) строили по-необычному проекту: длинная и прямая улица, а слева и справа - дома. За домами - земля каждого. Более просторные дома стали строить уже внуки и правнуки переехавших украинцев: большие (по тем временам) и красивые, с орнаментами Западной Украины, в переплете молдавских элементов. Центральная дорога села - это сплошной чернозем: ни проехать, ни пройти. Из поколения в поколение везли из Могилев - Подольска гравий и песок, засыпали дорогу, а она все равно через какое-то время проявляла свой норов: и вновь становилась непроходимой в непогоду.

Глава 3, или о том, КАК проходило становление села.

Но время брало свое, жизнь бежала дальше. Уже в 1905 году в Елизаветовке было зарегистрировано 145 жителей, в 1923-м — 500 (247 мужчин, 253 женщины). В 1923 году Елизаветовка входила в состав коммуны Плопь Сорокского уезда. На тот период в селе была примария, начальная школа со смешанным обучением, механическая мельница и почтовое отделение

Всеобщая перепись в Румынии 1930 года дает такую информацию на тот момент: село Елизаветовка Климауцкой волости (Сорокского уезда) насчитывало 169 хозяйств и 714 жителей (336 мужчин, 378 женщин). Этнический состав населения был следующим: молдован — 16, "русских" — 698, из них трудоспособных — 414 человек (58 %). В 1933 году в селе функционировала начальная румынская школа, которую посещали 135 детей. Занятия проводили учителя Петре Рудь, Соломон Шаргу и Думитру Шаргу. Ведь после присоединения к Румынии, образование было реорганизовано на основе румынской системы. С 1920 по 1940 год количество начальных школ выросло с 1564 до 2188, однако число средних школ - напротив, сократилось почти вдвое — с 76 в 1917 году до 39 в 1940 году. В 1930 (согласно румынской переписи) неграмотными оставались более 72 % населения (в Елизаветовке этот процент грамотности был значительно выше - не владели грамотой менее 60%).

Оккупировав Бессарабию в 1918г., румынские власти ввели режим военно-полицейской диктатуры.

Примарь села Елизаветовки, проживающий в селе Плопы, и в целом - примария, а также три жандарма, делали все, чтоб вовремя выявить любые нарушения со стороны жителей села. За любые, даже незначительные проступки, следовали жестокие наказания. Провинившегося, как правило, показательно проводили через все село, при этом несчастный должен был всю дорогу кричать: - Людэ старэньки, дитэ малэньки! Хто будэ крастэ, як мэнэ будут бэтэ! - Затем, жандармы заводили одуревшего от стыда и боли несчастного к себе в один из кабинетов, бросали на пол, один жандарм становился ему на руки, второй - на ноги, а третий избивал ремнем. Возвратились из Румынии и два местных помещика: Соломка и Барановский. В короткий срок, ранее изъятое жителями у них в 1918 году имущество, было им "с кровью" возвращено.

Главная проблема жителей села - перебраться из холодных землянок в благоустроенные дома "решилась всем миром" в кратчайшие сроки, благодаря большущей дружбе всех и взаимовыручке. В рассматриваемый период в самом центре села располагался небольшой домик Мэкетэ Пастуха (его отец-Грэнько). Рядом, влево, построились и жили Алексей Олейник с женой вместе с семьей его младшего сына Дэмко. Чуть позже, его старший сын - Макар Олейник, построил рядом с ними дом для своей семьи. Далее, ближе к дороге на Брайково, были построены дома семей Твердохлеба Михася, Суфрая Сергея и Суфрая Петра. В следуюшем домике проживала вдова Каролина, муж которой погиб на войне. Еврейская лавка (магазинчик) принадлежала Иосько, в ней можно было в любое время суток купить предметы первой необходимости. Сапожник Штефанко, дом которого был рядом с магазинчиком, был очень рад такому соседству: поток желающих что-то отремонтировать от этого только увеличивался. Его сосед-Тхорик, замечательно играл на скрипке, благодаря чему вечерами очень уж часто из его домика слышались старинные украинские мелодии. Но соседи на это не обижались. Наоборот, даже с другого конца села люди приходили послушать этого виртуоза на скрипке. Бабушка Куева жила с сыном Мишей - хоть и в малюсеньком, но своем, домике. К нему вплотную примыкал большой участок люцерны, принадлежащий старому Ткачуку. Поляк Яцко, проживающий далее, очень гордился своей дочерью Любой, которая из школы все годы приносила только отличные оценки, дома умело во всем помогала отцу.

- Моя ласточка, - ласково называл он ее в минуты душевного расположения. Дома Пастуха Мэкефира и Репчинского Антона были чем-то похожи друг на друга. И, в то же время, сильно отличались: и по расположению комнат, и по величине двора. Варвара с мальчиком Ваней проживали далее в благоустроенном домике. Она в селе себя чувствовала - и не вдовой, и не замужней женщиной: ее муж в свое время уехал в Канаду только на годик, да так и не вернулся. Далее шли дома: семей - Никидуцы (с дочками Фруськой и Аней), старого Чернея, Яни Кривого, Ткачуков, Твердохлеба Сахара (у него часть дома арендовали для своей работы жандармы), Цымбалюка, Твердохлеба Штефана. За небольшим участком поля, располагалась сельская школа: маленькая, но уютная, притягивающая к себе доброе внимание и детей, и взрослых. Долгие годы ее бессменным директором был Кукульский Алексей Петрович, один из наиболее уважаемых людей в селе, который являлся крестным отцом Лиды Олейник, старшей дочери Дэмко. Далее, были дома семей Чайковских, Гудимы, Тхориков, Брузницких, Единаков, Кордебановских, Иосипа, бабки Марины. Мельница, принадлежащая на правах частной собствености Ивану Калуцкому и его жене Марце, румынке по национальности, была расположена углом к дороге. За ней был дом Раисы Калуцкой. Постепенно село расширялось в длину. Строились новые дома, перестраивались в сторону улучшения старые. Последняя землянка сохранилась чуть ниже кладбища (в сторону Плопь) до конца 20-х годов. Маленькая Василиса, дочь Демьяна Олейника, в осенний период, помогая отцу в охране арбузного поля, в холодное время дня согревалась в этом жилище - кого-то из первооткрывателей Елизаветовки.

- Тату, Татку! - срывающимся голосом кричала она, когда непрошенные гости, или просто от ветра, начинали греметь банки на подвешенных веревках (такая нехитрая сигнализация практиковалась тогда многими жителями). И, хотя отец ее был далеко, а сестра Лида и брат Леонид работали на Куболте, где у Олейников также была земля, это срабатывало. Да и страх проходил! Она гордилась своим отцом - Демьяном, участником Первой мировой войны, своей мамой - Сянькой. Правда, она только недопонимала: почему ее мама так часто плачет, вспоминая своего непутевого брата - Калуцкого Харитона, уехавшего несколько лет назад на заработки в Канаду, да так и не вернувшегося назад к своим шестерым детям и жене Маринке. Во дворе Олейников часто собирались жители села: музыканты играли украинские напевы (хозяин - Дэмко, был отличным трубачом), дети катались на качелях, женщины судачили обо всем и обо всех. На рождество, 06 января, организовывались КОЛЯДКИ, когда молодежь ходила по дворам - "воратэ и щедруватэ" (пахать и проявлять щедрость). Сохранились тексты некоторых колядок. Вот - одна, как пример: "Воратэ, воратэ, коло Вашои хатэ! Я в погони - дви воронэ! Я в колэснэци - дви сэнэци! Як маетэ дивку - пишлит по горилку! Як маетэ сэна - най накопае мэску сэра! Бабко, дай колбасу - а то я хату разнэсу!" В другой - Иисус Христос говорит: "...Як мэни нэ плакать? Плакать и рыдать! Визьмут мэнэ на гору! Будут распэнать!" И еще отрывок из следующей колядки:"...Щэдри, щэдри - щэдривочке! Налэтилэ ластивочке! Як начэлэ щэбэтатэ, господаря вэзэватэ!". Видимо - все эти народные произведения были привезены еще с Украины. В этих колядках и посиделках участниками часто были и приезжавшие родственники из Подолья. Но, случались и трагедии: так, когда Леониду, младшему сыну Дэмко Олейника было 5 лет, он вдвоем с сестрой Василисой, которой в тот период было 6 лет, со своим родным дядей Макаром Олейником поехали на Куболту, в лес - косить траву. Ну - кто косил, а дети, конечно, игрались на природе. В какой-то момент Леонид вплотную подступил к мирно пасшейся кобыле, на которой они приехали. Мгновение-и лошадь, испугавшись чего-то, откусила Леониду часть щеки. Кровь хлынула ручьем. Увидевший это, Макар, был в ужасе. Приложив полбуханки черного хлеба к ране, он в короткий срок домчался до села. Затем братья Дэмко и Макар отвезли пострадавшего в Тырново, в больницу. Долго пришлось лечиться Леониду, но глубокий шрам на лице у него остался на всю жизнь. Все радости и горести этого гостеприимного двора переместились в другие дворы, после того, как Дэмко в 1930 году продал свой дом учителю Шаргу (его отец - Алексей Олейник, после работы в течение более чем двух лет в США, умер в 1928 году) и переехал на постоянное местожительство в село Каитановку, где ему, как участнику войны, выделили в пользование пять га земли (он умер в 1942 году). Там они построили дом, сарай. Завели большое, но разумное, хозяйство.

Жизнь в каждой семье в селе бежала своей чередой. В семье Горина самым уравновешенным был Василий, а самым рассудительным - Иван. И дома ихние были построены рядом, и дети обоих (соответственно): Иван-Анна и Василий-Александр были "не разлей вода". Всю жизнь помогали друг другу, были, как одна семья. Самой жизнерадостной в семье Горинов - Ивана и Феодосьи, была их дочь Федоська. Когда ей исполнилось 16 лет, она вышла замуж за Макара Олейника, которого вскоре призвали служить во флот, в город Севастополь.

- Все лучшее от флота он взял себе на вооружение и использует в своей жизни.,-говорил о своем друге, а позже - и свате, Михась Твердохлеб. Так оно и было. Но не только его, а всех яскорунцев отличали высокая культура, вежливость в общении, трудолюбие, умение ориентироваться в сложнейших ситуациях того времени. В том числе, и политических. Ведь революционные вихри начала XX в. не могли обойти стороной жителей Елизаветовки: многие из них, как: Горин Григорий, Мищишин Танас, Климов Николай, Паровой Иван, Фоминцов Архипко, Твердохлеб Михась, Пастух Никита, Олейник Макар, Олейник Демьян и другие, - служили в эти годы в армии и на флоте, в самые сложные моменты истории оказались в эпицентре событий. А такой, как Мищишин Михасько, в период службы в армии (у генерала Брусилова), героически воевал в Трансильвании (Первая мировая война). Уроженец села - Решетник Игнат, участвовал в русско-японской войне.

Глава 4, или о том, что в отрыве от ОБЩИХ событий не прожить никому.

После свержения царизма, в ходе реализации права наций на самоопределение – 2 декабря 1917 года, была провозглашена Молдавская Демократическая республика в составе Российской Федерации. Однако вскоре Бессарабия была оккупирована королевской Румынией. Борьба за свержение румынского оккупационного режима разворачивалась по двум фронтам: внутреннему и внешнему (дипломатическому). 19 января 1919 года вспыхнуло восстание трудящихся жудеца Хотин, которое непосредственно "опалило" и жителей Елизаветовки, так как восставшие за несколько дней освободили город Отачь, а также села Унгры, Кэлэрэшэука, Наславча, Арионешть, Покровка, Рудь, Телешэука, Сокурень, Волчинец, Кодрень, Окница. А ведь все эти села расположены в непосредственной близости от Елизаветовки. Могли ли ее жители быть от этих событий в стороне!? Тем более, что в селе и на севере Молдовы действовали подпольщики. А эту героическую часть истории лучших жителей села (и не только) еще предстоит доизучить любознательным потомкам: на этой территории действовало Общество Помощи Репрессированным (ОПР), ими (под руководством Иван Ивановича Климова, по-народному - Янек) оказывалась конкретная помошь людям, находящимся в различных тюрьмах, в т.ч. - и в тюрьме города Сороки. И, что особенно для нас важно: Климов Иван Иванович родился в 1900 году в селе Елизаветовка, его жена - Андриевская Марина всю жизнь во всем активно помогала мужу, у них было шесть детей, в 1939 году он заслуженно был избран членом областного комитета Компартии, в начале войны эвакуировался в город Луганск, активно выполнял различные поручения партии (в том числе, и те, о которых не принято было распространяться), воевал в составе Красной Армии - офицером, участвовал в Ясско-Кишиневской операции, последнее письмо от него родственники получили из Венгрии.

Румынская армия атаковала восставших. 11 февраля 1919 года пал Хотин. Десятки тысяч участников восстания были расстреляны, арестованы. Около 50000 перешли на левый берег Днестра. Только в 1921-26 гг состоялось еще более 120 манифестаций населения против румынских оккупантов. Много слухов доходило до села Елизаветовки и по поводу образования 12 октября 1924 года Молдавской АССР.

-Ведь это наш край, теперь и наша земля, значит и наша история. Каждый из нас, мы все за все происходящее в ответе! -- говорил украдкой друзьям бывший котовец Григорий Горин. Но времена были тяжелые, не до таких опасных разговоров.

В сельском хозяйстве: в 1923-1936гг. площади садов сократились в 2 раза, поголовье крупного рогатого скота - на 44%, овец и коз - на 20%, свиней - на 35%. Все эти процессы, как в зеркале, отражались и в селе Елизаветовка, жители которой не оставляли без внимания и свою бывшую родину, землю, где старшее ее поколение появилось на свет, где прошло их становление. А там проходили сложные процессы. После Февральской революции 1917 г., в России возникли условия для воссоединения украинского народа и образования Украинского государства. 7 ноября 1917 г. в Киеве была провозглашена Украинская Народная Республика (УНР), в которую вошли земли Центральной и Восточной Украины. В противоположность этому акту, 25 декабря 1917 г., в Харькове был проведен 1-й Всеукраинский съезд Советов, который провозгласил Украину Республикой Советов. 13 ноября 1918 г. во Львове патриотические демократические партии (такими они себя считали) провозгласили Западно-Украинскую Народную Республику (ЗУНР). 22 января 1919 г. состоялось объединение Западно-Украинской Народной Республики и Украинской Народной Республики в единое государство. Однако в Восточной Украине победили большевики, и эта ее часть в 1922 г. вошла в новообразованный Союз ССР. Западная Украина осталась под Польшей. В 1939 г., по соглашению между фашистской Германией и СССР, Польша была разделена, и земли Западной Украины вошли в состав СССР и воссоединились с Украинской ССР. В 1940 г. Румыния возвратила Северную Буковину и Южную Бессарабию, и они стали частью УССР. Позже в УССР вошла Закарпатская область.

Глава 5, или ОТ ЧЕГО зависит радость в жизни.

Вокруг села Елизаветовки раскинулись десятки сел, где, в основном, проживают молдаване. И только в трех из них – Боросянах, МОШАНАХ, МАРАМОНОВКЕ, в нескольких километрах от Елизаветовки, проживали украинцы, которые переехали в Бессарабию еще несколько веков назад, ассимилировались с местным населением и большинство - в совершенстве владели молдавским языком. Также недалеко располагалось и село Каитановка, которое не намного старше (а может быть - и младше) села Елизаветовки: ведь многие ее жители - также выходцы, как правило, из Украины, в том числе, из Подолья. А уже Елизаветовка и Каитановка "дали" жителей-украинцев в село Димитрешты (а ныне - Новые Асношаны, под Бельцами). Село Елизаветовка-своеобразное с момента своего образования. Во-первых, все выходцы из Западной Украины: упрямые, настойчивые в доведении своих идей до конца, честные, справедливые. Во-вторых, связаны родственными связями: при переезде из Украины друг за друга увязались большие группы родственников. И в - третьих, начинать им пришлось на голом месте: это заставило держаться друг за дружку. Чувство локтя - здесь не пустой звук. И оно передается из поколения в поколение. Их разумное упрямство в конце концов вызывало уважение. Казалось, что так будет до бесконечности.

Но наступали перемены: 23 августа 1939 года был подписан пакт Молотова-Риббентропа — договор о ненападении между Германией и Советским Союзом. 26 и 27 июня 1940 года правительство СССР направило правительству Румынии две ноты, в которых требовалось немедленно передать Бессарабию Советскому Союзу. Действия Советского Союза в этом направлении были, не в последнюю очередь, стимулированы превращением самой Румынии в легионерско-фашистское государство с экономикой, подчиненной милитаристским интересам германского рейха. Коронный совет Румынии, не найдя поддержки у Германии и Италии, был вынужден согласиться с советскими требованиями. Части советской армии занимают Бессарабию и северную Буковину за три дня, опережая пытающиеся эвакуировать хоть что-нибудь румынские военные части и администрацию, а также сотни тысяч устремляющихся к Пруту беженцев. 3 июля вывод румынских войск из переданных Советскому Союзу провинций завершается. Вместе с ними Бессарабию и северную Буковину покидают около 300 тыс. беженцев – значительная часть представителей имущих классов этих земель.

Из Елизаветовки сумели вновь сбежать помещики - Соломка и Барановский.

Был и немалый обратный поток: более 150 тыс. жителей Молдавии, находившиеся в других областях Румынии, либо понадеявшись на лучшее будущее при социализме, либо опасаясь закрытия границы, поспешили вернуться к себе на родину. 28 июня, в Бессарабию вступили части Красной Армии, а 2 августа 1940 года на VII сессии Верховного Совета СССР был принят Закон об образовании союзной Молдавской Советской Социалистической Республики. В 1941 году была принята Конституция, закрепившая реалии того времени, связанные с воссоединением молдавского народа.

В состав Молдавской ССР вошли 9 бессарабских уездов и 6 районов Левобережья Днестра, входивших до этого в состав Украинской ССР. (В состав нынешней Республики Молдова не вошли земли Южной Бессарабии и Северной Буковины, вошедшие в состав Украины). Это произошло после того, как по дополнительному соглашению было переселено немецкое население с Юга Бессарабии (около 100 тыс.) и из Северной Буковины (ок. 14 тыс.) в Германию. Взамен, на освободившихся территориях, были организованы совхозы, куда приглашалось население с Украины. К Молдавской ССР отошёл 61 населённый пункт с населением 55 тыс. человек (46 населённых пунктов Бендерского уезда, 1 населённый пункт Кагульского уезда, 14 населённых пунктов бывших районов МАССР). К Украинской ССР отошли 96 населённых пунктов с населением 203 тыс. человек (76 населённых пунктов Хотинского уезда, 6 — Измаильского и 14 Аккерманского уездов). Эти изменения мотивировались тем, что в населённых пунктах, переданных Молдавской ССР, преобладало молдавское население, а в переданных Украинской ССР — украинское, болгарское и русское население. В результате: территория МССР составила 33,7 тыс. км², население — 2,7 млн человек, из которых 70 % составляли молдаване. Столицей республики стал город Кишинёв.

Колхо́з (от - коллективное хозяйство) — форма хозяйствования на селе в СССР, при которой средства производства (земля, оборудование, скот, семена и т. д.) находились в совместной собственности и под общественным управлением его участников, результаты труда также распределялись общим решением участников. Первые колхозы в освобожденных районах Молдовы возникли в ноябре-декабре 1940 года. Так, инициативная группа по созданию колхоза "Имени 9 Января" села Елизаветовки, Тырновского района была образована еще в конце сентября-начале октября 1940 года. Колхоз этот был организованно оформлен в ноябре 1940 года. В него вступило 186 индивидуальных хозяйств с обобществлением лошадей, инвентаря, семян и др. В Елизаветовке, как и во всех колхозах, высшим органом колхоза - было общее собрание. Глава хозяйства— председатель, был избран общим голосованием: в декабре 1940 года возглавил этот колхоз бывший подпольщик Григорий Иванович Горин. У колыбели этой сельхозартели стояли бывшие участники коммунистического подполья Бессарабии (1918-1940гг) и советские активисты Иван Климов ((стал первым председателем сельсовета села), Василий Мошняга, Максим Олейник, молодежные связные: Александр Мищишин - Марина Андриевская и другие. Председателем Тырновского райсовета стал выходец из Елизаветовки Тимофеев Григорий Михайлович. Именно благодаря таким людям, к концу 1940 года колхозы существовали во многих районах Правобережья Молдовы.

В помощь председателю было избирано правление колхоза. Кроме того на уровне колхоза действовали общественные органы - посты народного контроля колхоза, товарищеские суды, добровольные народные дружины, избираемые. В колхозах организовывались бригады и звенья, создавались животноводческие фермы, составлялись на перспективу производственно-финансовые планы и т. д. К каждому колхозу, в том числе, и к колхозу села Елизаветовки, были прикреплены районные специалисты сельского хозяйства: агрономы, ветврачи, зоотехники. В спецшколах по ускоренному варианту были подговлены сотни механизаторов, счетоводов, бригадиров землемеров (от села Елизаветовки-более двух десятков человек). Как яркий пример: Василиса Олейник, 1922 года рождения, была направлена на учебу в ФЗО г. Донецка. После окончания, работала там же - строителем, потом - бурильщиком в г. Кизил, на шахте 2438, вышла замуж за молдованина из Унген - Касько Георгия, также работающего там, в Красноармейском районе, родила и воспитала двоих детей. Домой, в Молдову, возвратились только в 1952 году. С воодушевлением восприняла призыв родины "Все - на целину!", успела поработать и там, за что была награждена медалью "За трудовую доблесть!" На сентябрь, 2014 года 92-летняя Василиса проживает с семьей в г Бельцы, состояние ее здоровья удовлетворительное. В колхозе "Большевик" получили успешное развитие виноградарство, плодоводство и огородничество. Началось строительство коровника, реконструировалась конюшня, был в короткие сроки построен деревяный склад.

Колхозы обязывались вести плановое хозяйство, расширять посевные площади, повышать урожайность и др. Для обслуживания колхозов техникой, были сделаны попытки создания машинно-тракторных станций. Новая власть постаралась произвести благоприятное впечатление на население Молдовы, в том числе, и на жителей села Елизаветовки. Были аннулированы многочисленные налоги, введенные румынским режимом. С августа 1940 года вступили в силу всесоюзные законы, налоги - подоходный и сельскохозяйственный, в то же время, введено было ряд льгот: 25% крестьянских семей (13000) были освобождены от сельскохозяйственного налога. Крестьянами Молдовы, в том числе, и села Елизаветовки, все эти начинания воспринимались положительно. Одновременно с ликвидацией административно - военной системы, навязанной румынским оккупационным режимом, были запрещены любые другие местные общественные организации. Вместо них: создавались комсомольские, кооперативные, культурные и другие организации.

В самый короткий срок в селе Елизаветовка функционировали: и партийная организация (большевиков), и комсомольская организация. Жизнь налаживалась на новом витке истории. Новые территории приводились к общесоветскому стандарту с максимальной быстротой. Уже в июле провели обмен лей на рубли, когда обменивались лишь определенные сумма, а все накопления сверх нее превращались в ничто. 15 августа 1940 г. последовал закон о национализации всех крупных и средних предприятий.

Из села Елизаветовки на шахты Донбасса на работу уехало несколько десятков человек, а вернулись единицы (война, в основном, помешала). Как успел сообщить в одном из немногих писем близким - Владимир Гормах: "работа шахтера - очень опасная профессия! Ежедневно под завалами гибнут десятки людей. Но работать - надо! Ведь мы - своим трудом, укрепляем благополучие своей страны, в том числе, строим и счастливое будущее своей Молдавии".

На фоне таких больших начинаний, радикальных перемен, происходили события и действия, открывающие другую - чудовищную сторону новой власти: в июне 1941 года без суда и следствия насильственно были депортированы 18400 граждан (из Елизаветовки: семья Ткачуков - Максим и Соломия) - акция незабываемая и не имеющая оправданий. А в скором будущем война, все сметающая в Европе, докатилась и до этих мест.

Глава 6, или о том, КАК в жизнь всех пришла настоящая беда

22 июня 1941 года Германо-итало-румынский фашистский военный блок вероломно напал на СССР, следовательно, и на Молдавскую ССР. Начались бои на западных границах Советского Союза, в том числе, оборонительная операция в Молдавии. Одновременно румынское руководство, не заключив с Германией никаких договоров о совместных военных действиях, приказало своим войскам форсировать реку Прут близ Куконештий Векь, Скулен, Леушен, Чоры и в направлении Кахула, а также реку Днест. 22 июня 5 советских дивизий были подняты по тревоге и заняли позиции на границе. Атакующие были отброшены советскими войсками на исходные позиции.

В отличие от юга, на севере Бессарабии и в прилегающей к ней Буковине, ситуация складывалась в пользу Румынии, так как там её войскам удалось прорвать границу Советского Союза. В связи с этим, из Молдавии на север были отведены отдельные части для обороны Каменец-Подольска. Румынская авиация начала совершать налёты на территорию Молдавской ССР. Первые авиаудары были нанесены по Бельцам, Болграду и Кишинёву, а также по Сорокам. Бомбардировке подверглись Кагул, переправы через Днестр и ряд железнодорожных станций. Наступление в Бессарабии проводилось 11-й немецкой, 3-й румынской и 4-й румынской армиями общей численностью более 600 000 человек. Им противостояли 9-я и 18-я советские армии. 27 июня румыно-германские войска по-прежнему пытались пересечь государственную границу СССР вдоль Прута, но все их попытки пресекались.

Несмотря на то, что ситуация в Бессарабии в общем складывалась в пользу СССР и молдавская граница не была пересечена румынами, а на этом участке фронта у СССР было большее количество сил, чем у Румынии, 29 июня советские армии стали готовиться к выходу из Молдавской ССР. Это было связано с быстрым наступлением немецких войск на западе Советского Союза — в Белоруссии и на Западной Украине. 1 июля все советские войска в Молдавии начали общее отступление к Днестру. Часть из них отошла к Каменец-Подольскому и Могилёв-Подольскому.

...Село Елизаветовка в начале июля, 1941 года. Ежедневно яркое солнце нещадно палит землю, особенно, в середине дня. Сады и поля ещё не потеряли свежести. И только колосовые, уже заметно пожелтели, готовились обрадовать своих хозяев хорошим урожаем. Жара неимоверная. Совсем недавно прошли через село нестройные ряды красноармейцев: усталых и измотанных. И наступило тревожное и страшное затишье, ожидание неизбежного. А затем, 8 июля, со стороны села Плопы в сторону Брайково вначале появилась конная разведка фашистов, а затем - хлынул поток фашистских войск: хорошо экипированных, с невиданной доселе техникой. Во время прохождения через село фашистов, налетели советские ястребки и началась, ближе к селу Брайково, бомбежка. Кто-то утверждает, что был всего лишь один самолет, кто-то - три, кто-то - пять. Но суть не в этом, а в результативности: десятки фашистов нашли свое последнее пристанище в этой земле. Бомбовый удар летчиками наносился точечно, благодаря чему жители села не пострадали, был разбомблен лишь один дом в центре села -- это Олейников и загорелся жилой дом у Пастухов. Фашисты, видимо, посчитали, что налет авиации был произведен по наводке кого-то из местных, а может просто из мести, но они начали собирать мужчин села и организованно отводить всех за село, в поле, якобы, для того, чтоб похоронить погибших солдат. Это одна из версий (и не самая удачная) причин начала расстрела жителей села. Останавливали каждого, кто попадался на глаза, особенно - мужчин и мальчиков. Обыскивали. Если находили хоть что-то подозрительное, расстреливали на месте: одного из жителей расстреляли за то, что нашли у него бритву. Несколько женщин, в том числе, и Гормах Матрену с дочкой Розой на руках, загнали в глубокую (двухметровой глубины) - воронку от бомбы (возле дома Пастухов). Только через какое-то время им удалось оттуда сбежать. Получил несколько ударов штыками в живот и Николай Данилов, уроженец Кэлэрэшовки, студент Бельцкого политехинститута, хороший знакомый тоже студентки, но - пединститута, Веры Ткачук и находящийся у родственников в гостях, сделавший попытку тушить горящий дом Пастухов. Среди расстрелянных были отец с сыном: Никита Григорьевич Пастух и Александр Пастух, а также шестнадцатилетний Иван Суфрай. Он был расстрелян на глазах собственной матери. От шока женщина вырвала на голове почти все волосы. Расстреляв парня, солдаты зашли в дом проверить, нет ли еще кого-то из мужчин. Вход не чердак был открыт, и один из солдат кинул наверх гранату. Фашисты стали осуществлять общий сбор в центре (ближе к селу Брайково) всех жителей села. Кто не успел спрятаться, был поставлен в эту скорбную шеренгу. Так, у Гусакова Николая, в каменном погребе, набилось в момент бомбежки человек двадцать женщин, детей, стариков. Сразу после бомбежки, дверь погреба открыли фашисты и приказали всем выйти на улицу. У одного из них в руках была на изготовке граната. Отобрали мужчин и повели их к месту предполагаемой казни. Жителям приказали рыть общую могилу. Фашисты начали отбирать людей, тех, кто помоложе. Первую партию построили перед рвом. Воспользовавшись суматохой, попытался на рывок сбежать с места казни молодой по возрасту, но спортсмен по духу, Александр Ткачук. Ему вслед стреляли из пулемета. Но не попали, "смелость города берет": он сумел спастись. Федор Олейник, желая спасти своего зятя - Александра Навроцкого, попытался стать в строй отобранных, вместо него. Не получилось, его грубо оттолкнули в сторону. Братья Ткачуки - Михась и Штефан,, когда их ставили в скорбный ряд, взялись за руки:

- Прощай, брат! - только и успел сказать один из них. Ведь в жизни они были очень дружны! А третий их брат - Ткачук Митя, учитель местной школы, из ряда обреченных был вытолкнут одним из фашистов. Случай, но он остался тогда жив. За спиной каждого поставили по палачу, которые по команде старшего, выстрелили. Наряду с другими, был застрелен и Навроцкий Петр Филиппович, который был одет в модную тогда рубашку советского производства. Подготавливали следующую скорбную партию. Примечательно, что никто, в том числе, жители села, до сих пор не знают точной причины, по которой фашисты устроили кровавую бойню. Есть несколько версий. По одной из них, расправу над жителями Елизаветовки организовали из-за доноса: в подтверждение ее, один из жителей села Плопы несколько позже утверждал, что, когда фашисты проходили через их село, он видел карту нашего района у одного из офицеров и Елизаветовка уже тогда (еще до бомбежки) была обозначена в красный цвет (т.е. - население подлежало уничтожению). В общем, военные убивали людей, даже не объясняя за что. Все жители начали прятаться, кто где мог. Люди разбегались в разные стороны, чтоб спастись. Но не всегда и не всем это удавалось.

- Сынок, Миша! - не растерялся в такой ситуации бывший солдат Брузницкий Александр Иванович, дом которого был недалеко от центра села. - Давай, поднимай соседей и всех наших близких. И быстро прячемся в ячменное поле, оно расположено недалеко от дома. Там вряд ли нас кто-то будет искать! Неизвестно, сколько бы пришлось всем лежать там, если бы не наткнувшийся на прятаившихся от фашистов отряд румын. Они приказали людям идти в село и не выходить из домов. Подслушав их разговор, Миша, понимавший немного румынский язык, понял, что все жители села будут расстреляны. Но деваться было некуда. Так все и сидели в доме у Брузницких, ожидая рокового часа, тем более, на улице то и дело слышались выстрелы. Под вечер старший Брузницкий, всё же решился узнать, что творится в селе. Сын увязался за ним. Отец только успел открыть калитку и сделать несколько шагов, как автоматная очередь буквально разорвала его грудь. А Мишу и ещё нескольких человек погнали к месту казни. Темнело и одна из женщин вытолкнула мальчика из группы в сторону, он юркнул за забор, а соседка спрятала его в закутке за печкой, где притаились еще двое детей. Это всех и спасло в этом доме. По другим дворам жители села прятались, кто где мог. Особенно много набилось в большом доме Натальского Назара. Пару раз в течении дня туда врывались группы фашистов, брали из еды, что попадало под руки и уходили, с кривой ухмылкой на лицах: ведь конец для всех все равно был ясен. Обреченные понимали,что это - так, временная мера, что пока не выводят: всех рано, или поздно, но поведут к месту казни - в центр села, и конец неизбежен, все равно всех расстреляют. В числе первых, также был расстрелян и Твердохлеб Иван Михайлович. .Его жена - Лена–Люнька, старшая дочь Макара Олейника и Фэдоськи Горин, прятавшаяся у соседей с семилетним сыном Павлом, случайно об этом узнала из разговора вновь прибывших с улицы двух соседок. Плакать и кричать было бесполезно: ведь на улице продолжали раздаваться беспорядочные выстрелы, несшие жителям села смерть. Каждый скрывался, где мог: шестилетний Валерий Тхорик боялся оставаться дома и побежал прятаться к родственникам, которые жили в той части села, куда солдаты почему-то не наведывались; семилетний Борис Гормах с группой самых "оторванных" пацанов с самого утра прятались в центре, в кустах - возле дома Мэтра Твердохлеба - хотелось "вживую" понаблюдать за всем тем, что происходило в селе, когда началась бомбежка, они едва успели разбежаться, а Борис - добежать до "родного" погреба, где в страшном смятении просидел до утра следующего дня, там его полуживого от страха и обнаружили близкие; восьмилетний Александр Климов, вместе с отцом, почти сутки прятались в погребе собственного дома - это их и спасло. Михаила Суслова поймали в центре села и повели к месту расстрела. Проходя мимо своего дома, он увидел страшное - повисшее на соседском заборе тело своего расстрелянного отца - Суслова Федора Ивановича. Это, да еще начавшаяся страшная гроза, подтолкнули позже Михаила на такой рывок, что никто и ничто его уже не смогло остановить. Удалось спастись. Огромной трагедией стал расстрел для Брузницких. За один день было убито сразу пять человек из этого семейства.

Чуть выше центра села, возле дома Чернея, начали сгонять женщин и детей. Готовили и здесь расправу над людьми. Напротив обреченных, возле забора семьи Бураков, сгруппировались вооруженные до зубов фашисты. Подъехал старший офицер на бричке:

- ЮДЕ (еврейка)!? - бросил он в лицо женщине, Раисе Калуцкой, которая бросилась с плачем к нему в ноги.

- Да, да-а, да! - не поняла та: - Мы все ЛЮДИ и нас надо пожалеть, не расстреливать! На шее у нее был простой крестик, но это ее и спасло. После небольших переговоров среди фашистов, проведение казни было приостановлено. Люди попрятались рядом с предполагаемым местом продолжения казни жителей села, в строящемся большом доме Каролины Вишневской А несколько позже пошел сильнейший ливень. К тому же фашистам необходимо было срочно убрать трупы погибших солдат, после налета советской авиации. Водяные потоки подхватывали трупы расстрелянных людей и несли к вышедшей из своего русла безымянной речушки. Так, тело одного из расстрелянных - Брузницкого-сына вода за ночь вынесла к утру прямо к дому его матери (своего ребенка она нашла под мостиком, возле дома Единака Николая, узнала издали по желтым ботинкам). Казалось, сама природа негодует от содеянного и, хоть как-то, пытаясь исправить допущенные фашистами злодеяния, отдает близким близких. 8 июля 1941 года стало днем когда родные и близкие многих жителей Елизаветовки безвинно погибли.

ИМЕНА КАЗНЕННЫХ ЖИТЕЛЕЙ ЕЛИЗАВЕТОВКИ:

Брузницкий Александр Иванович, Брузницкий Иосиф Иванович, Брузницкий Михаил Иванович, Брузницкий Михаил Иосифович, Брузницкий Роман Прокопьевич, Бойко Филипп Маркович, Вишневский Ананий Федорович, Гудыма Николай Артемович, Горин Александр Федорович, Данилов Николай Георгиевич, Загородный Михаил Федорович, Мошняга Василий Маркович, Навроцкий Александр Михайлович, Навроцкий Петр Филиппович, Пастух Никита Григорьевич, Пастух Александр Никитович, Суфрай Иван Сергеевич, Суслов Федор Иванович, Ткачук Григорий Иосифович, Ткачук Степан Иванович, Ткачук Михаил Иванович, Твердохлеб Иван Михайлович, Кизим Антон Федорович, Мельник Леонид Савови.

Глава 7, или о том, что ТЕЧЕНИЕ ЖИЗНИ не остановить.

В результате зверств в тот день, фашисты всего казнили 24 невинных человека – 22 жителей села и еще двоих, оказавшихся в Елизаветовке случайно: один - Кизим Антон Федорович, был там по делам; другой - Мельник Леонид Саввович, в гостях у родственников (Колю Данилова уже считали своим). Валерий Иванович Тхорик, долгие годы проработавший в селе секретарем партийной организации колхоза, а затем - директором совхоза, считает, что на этом трагедия села не закончилась бы, если бы не житель соседнего молдавского села Брайково.

- Там жил человек, который во время Первой Мировой войны сдался в плен германской армии и в плену выучил немного немецкий. При румынах, в 30-е годы, он занимал определенное положение в их органах власти. Он и сумел убедить офицера, руководившего расстрелами в Елизаветовке, в том, что жители этого села не представляют угрозы для немцев, поэтому массовая казнь была прекращена. Вот такая версия одного из немногих представителей старшего поколения села, которая, без сомнения, имеет право на жизнь. К сожалению, непосредственных очевидцев трагедии уже нет в живых. Поэтому невозможно в мельчайших подробностях восстановить события того дня.

– Увы, многое осталось неизвестным. По некоторым нюансам существуют противоположные версии. Но главное в том, что о самой трагедии помнят наши отцы, помним мы, и будут помнить наши потомки, – считает директор местной гимназии Лариса Прятка.

Ведь только в июле-августе 1941 года оккупанты расстреляли около 1000 жителей Молдавии, "как коммунистов". По ложным обвивнениям принадлежности к компартии, как "дезертиры", или просто как "подозрительные", около 19000 жителей Молдовы были арестованы, около 35000 - взяты под особый надзор полиции. Всего в Молдове немецко-румынскими оккупантами с 41-го по 44-й годы были убиты 64 246 человек, через истязания и пытки прошли — 20 345 человек, угнаны на работы в Германию — 47 242 человек. Как и в 1918-1939 гг, все чиновники были регэцянами (из королевства). Ни один молдованин не был допущен на пост префекта, претора, примара города, судьи. Все беззакония и преступления прикрывались призывами борьбы с коммунизмом, большевизмом.

Глава 8, или отступление - В ВИДЕ военно-романтической истории.

Федоська Олейник, у которой 8 июля 1941 года разбомбили дом, перешла жить в 40-метровый сарай, приспособив часть его под жилье. И так - уже до конца жизни. Елена-Люнька все заботы о доме, хозяйстве, маленьком Павлике и прочее-прочее взвалила на свои худенькие плечи. Очень переживала за отца Макара, неизвестно где воюющего с фашистами. Виктора Грамму война застала в России, где он работал шахтером. Быстро вернулся домой. И в Мошанах попал в руки фашистских румын. Только его мать - ПАРАСКА, за большие деньги сумела упросить румынских фашистов, чтоб отпустили сына домой. А его брат -- Костя воевал против фашистов до конца войны, получив при этом тяжелые ранения. Но все это случится позже. А пока сирота Павлик и молодая вдова Елена - Люнька горько оплакивали, как и десятки других вдов, потерю своих кормильцев, пытались выжить в таких бесчеловечных условиях. Ведь в их доме, как и в большинстве домов жителей села, квартировали фашисты. А они ютились в неприспособленном подвале.

Если бы не помощь окружающих, не вытянула бы. Среди таких помощников был и Виктор-Митя Грамма, двоюродный дядя которого служил с ее отцом Макаром на флоте, в Севастополе. Ее мать- Феодосия приезжала к нему на службу, хорошо знала главстаршину Грамму-старшего. И когда тот попросил жену друга - Федоську в конце 1941 года укрыть своего племянника от преследований румынских фашистов, не отказала. Виктор и Лена знали друг друга еще ранее, когда мошанские хлопцы приходили подрабатывать в Елизаветовку. Ее муж - Иван и Виктор с братом Костей увлекались разведением голубей, общались на этой почве. Но это было шапочное знакомство. Теперь же 31-летняя Елена тайно носила 21-летнему Виктору на чердак, в сарай мамы, где он прятался, еду и одежду, передавала в Мошаны его маме Параске сведения о состоянии дел. Виктору-Мите особенно больно было, что жизнь так больно ударила по этой семье. Ему Люньку, да и Павлика тоже, было очень жалко. А жалость нередко перерастает в любовь. Что и случилось! Они полюбили друг друга. Через какое-то время, с конца 1942 года, стали жить вместе. А затем случилось несчастье. Как говорится в народе: беда одна не приходит.

Глава 9, или о том, что ЛЮБОВЬ не всегда в силах защитить от беды.

Фашисты - румыны, с первых дней оккупации, стали призывать молодых молдован в свою армию. Конечно, они там были на вторых ролях, за малейшее неповиновение их жестоко наказывали. .Но - на то и война, чтоб терпеть невзгоды, унижения. А вот таких, как из села Елизаветовки, молодых, но неблагонадежных, непредсказуемых, стали забирать в спецлагеря. Из села в эти лагеря были взяты: Желюк Федор, Натальский Петр, Вишневский Иван и другие, а всего 14 молодых парней. В это число попал и Виктор Грамма: игрой случая ставший жителем села Елизаветовки. Через какие только трудности им не пришлось пройти. Дошли и до фашистких лагерей, где властвовали уже немецкие фашисты. Но не сдались, выжили и домой вернулись лишь после Великой Победы. Ведь 24 августа 1944, в результате Ясско-Кишинёвской операции, территория Бессарабии была вновь освобождена советскими войсками. Население Бессарабии в годы Второй Мировой войны участвовало с обеих воюющих сторон. Десятки тысяч бессарабцев были призваны в румынскую армию и воевали против СССР. Из них: более 5 тысяч - погибло. В 1944 году, на свою сторону Советской армией было призвано 180 тысяч бессарабцев, из которых тысячи погибли в Венгрии, Чехословакии, Польше и Германии.

Глава 10, или о ПРЕВРАТНОСТЯХ судеб людских.

Медаль «За взятие Берлина» — медаль, учреждённая Указом Президиума ВС СССР от 9 июня 1945 года в честь взятия Берлина в ходе Великой Отечественной войны. Согласно Положению о медали «За взятие Берлина» ею награждались «военнослужащие Советской Армии, Военно-Морского Флота и войск НКВД — непосредственные участники героического штурма и взятия Берлина, а также организаторы и руководители боевых операций при взятии этого города». Этой медалью был награжден (в числе многих сотен тысяч) и житель нашего села-Николай Единак. Но этому награждению предшествовали следующие, характерные для того времени в Молдове, события: в 1944 году возле села Мындык он был остановлен двумя обаятельными девушками с автоматами в руках, которые были офицерами Красной Армии.

- Стой! Руки вверх! Вы кто такой? По-русски инцележець? - закрутили они концовку на румынском.

- Да вы шо, дивчата! Я - свий, с Елизаветовки! Иду домой, после кончентраре, где я работал пожарным; тушил пожары в Бухаресте, - он заискивающе посмотрел на обеих, уж так хотелось побыстрее домой, к жене, детям. Но, после долгих разбирательств, попал в город Муром, в истребительный батальон Красной Армии. Пока с боями дошли до Берлина, состав дивизиона, где он успешно служил, пополнялся несколько раз. А он - всем смертям назло, выжил! И не просто выжил, но с победой вернулся домой. Но не у всех была такая сказочная концовка: Михаил Ткачук, у которого в 1940 году его отец и мать были сосланы, как кулаки, в Тюменскую область, был призван в 1944 году в Красную Армию, успешно воевал, за что несколько раз награждался, но - героически погиб в Польше при освобождении населенного пункта. И это не единственный житель Елизаветовки, погибший в годы войны.

Ведь из Елизаветовки также были призваны десятки молодых ребят: Тхорик Иван, братья Михасько и Иван Паровые, Гормах Григорий, Брузницкий Михаил, Савчук Михаил, Венгер Иван, Деменюк Иван, Пастух Илларион, Навроцкий Павел, Тхорик Павел, Тхорик Василий, Единак Петр, Гудима Ефим, Климов Александр, Купчак Филипп, Кугут Павел, Навроцкий Михаил, Гормах Александр, Полевой Иван, Климов Владимир, Пастух Николай, Адамчук Александр и другие. Все они также успещно воевали в составе Красной Армии (награждены медалями "За победу над Германией в Великой Отечественной войне"). Кроме этой медали, многие участники войны из села награждены другими медалями, а отдельные, как Чайковский, Савчук, Тхорик и другие, - боевыми орденами.

Глава 11, или о том, что народу-победителю ВСЕ по плечу.

Немецко-румынская оккупация 1941-1944 годов нанесла Молдавии непоправимый ущерб: была полностью разрушена экономика, людские потери превысили 650 тыс. чел. За 26 лет Румыния дважды была союзницей Германии (в том числе, когда договорились в 1918 году, что Румыния оккупирует Молдавскую Демократичесую Республику), дважды предала эту союзницу, повернув оружие против нее. В одну ночь (23 августа 1944 года) Румыния, верная союзница Германии, превратилась в верную союзницу Советского Союза. После того, как Румыния стала коммунистической, идеологические обоснования советских притязаний на земли между Днестром и Прутом отпали. Но отдать другой, пусть даже «братской» стране то, что СССР всегда считал своим, только «временно оккупированным», являлось поступком абсолютно недопустимым.

Зимой 1944—1945 годов в Молдавию было ввезено оборудование для 22 крупных предприятий. Молдавии были переданы 20 000 тонн чёрных металлов, 226 000 тонн каменного угля, 51 000 тонн нефтепродуктов. Несмотря на это, в Молдавии, как и в остальных регионах СССР, в 1946 году начался голод: ведь 1945 год выдался сухим, а после Великой Отечественной войны в Бессарабии сложилась крайне сложная продовольственная ситуация. Из-за сложившегося положения, крестьяне отказывались сдавать урожай (в первую очередь, хлеб) государству. В этих обстоятельствах Советское Правительство направило в Молдавскую ССР А. Н. Косыгина, тогда - заместителя председателя Совета Министров СССР. Приехав в Кишинев с группой экспертов и специалистов, А. Н. Косыгин взял в общем на себя руководство республикой. Было принято решение освободить Молдавию от поставок некоторых видов продуктов для Красной Армии и в другие союзные республики. На местах Косыгин А Н изучал сложившуюся ситуацию, побывал в ряде районов и населенных пунктов республики, в том числе, и в селе Елизаветовка. Ему понравились трудолюбивые и доброжелательные труженники села, не щадящие своего здоровья для улучшения экономического положения в селе, республике. Молдове были выделены дополнительные финансовые средства, распределены сверх предусмотренного горючее, фураж, семена и пр. Начиная с 1947 года, из других республик Советского Союза в Молдавию ввозилось дополнительное продовольственное обеспечение. Во время войны было разрушено большинство молдавских городов. 76% Кишинева лежало в руинах. В эти места, где крайне трудно было прожить и оставшемуся там населению, приезжает множество новых людей. Возвращаются несколько сотен тысяч эвакуированных в 1941 г. в восточные области СССР, а также 45 тыс. бессарабцев, которых в первой половине 1944 г. Румыния вывезла вглубь своей территории, а во второй половине года, по распоряжению советских властей, насильственно вернула на место. В 1948 – 1950 гг. почти 100 тыс. жителей края, в том числе, более двух десятков жителей Елизаветовки, уехали в Донбасс, Сталинград и другие города и области СССР, откликнувшись на кампанию по найму на стройки и заводы.

Навстречу покидающим край молдованам, шел обратный поток: в Молдавскую ССР из России и Украины поехали технические специалисты. Войны и репрессии почти полностью смели эту, и без того немногочисленную в румынский период, группу населения Бессарабии, так что теперь она воссоздавалась за счет приезжих. Крестьянство Республики не пришло еще в себя после пережитого в !946-1947 гг., как его стали принуждать "вступать в колхоз". Но середняки, и, особенно, кулаки, в колхоз "не спешили" вступать. .Руководство республики, вместо того, чтоб развернуть работу по разъяснению и убеждению, решило, что легче изолировать так называемых строптивых "кулаков". Операция по выселению началась в 02 часа 6 июля и закончилась в 20 часов 7 июля 1949 года. Всего было выселено из пределов Молдавии 11293 семьи, или 35050 человек. Из Елизаветовки повторно была выселена Соломия Ткачук (ее муж - Максим, умер еще в 1941 году, успев, как выселенец, только доехать до Тюменской области), а также была выселена семья Кордебановских - Иосиф (инвалид, без обеих рук) и София (его вторая жена, бывшая жена Единака Ивана, умершего от тифа еще в 1918 году). Имущество Кордебановских,, как кулаков, когда их везли в Дондюшаны для выселки, уместилось в обычной каруце. Ехали, вначале - поездом, затем - пароходом, долгие недели. И вот - река Ишим в Тюменской области. Выгрузили, построили и напутствовали:

- Все вы, враги народа! Это - ваша новая родина. Скажите спасибо, что остались живы! - И пароход ушел далее, увозя оставшихся на нем. А выселенцам (каждой семье) оставили по топору, лопате и по мешку картошки и муки. Для зимовки землянки вначале строили ближе к берегу. Местные охотники подсказали, что весной такое жилье зальет водой. Стали рыть на возвышенности. Когда стали строить срубы, то София догадалась, что их крыши надо накрывать: первый слой - дерном вниз а затем, два слоя - дерном вверх. И теплее, и от зверей надежнее защита. Повседневность затянула выселенцев, казалось, на долгие годы, а то и - навсегда. А на местах, после выселения, оставшиеся больше не противились вхождению в колхоз". К 1950 году коллективизация крестьянских хозяйств Молдавской Республики в основном закончилась. После смерти Сталина, политика государства по отношению к колхозам изменилась. Исключение из колхозов было запре¬щено, выплаты по трудодням были освобождены от налога, налог на приусадебные участки колхозников был уменьшен (он стал вдвое ниже, чем у рабочих и служащих). С 1954 г. в сельском хозяйстве Молдавской ССР, после долгих лет разорений и нищеты, начался подъем. Следом пришло освобождение тысяч людей, репрессированных в 1949 году. В Елизаветовку, ранее выселенные, вернулись в 1954 году.

Распределение продукции в колхозе "Большевик" села Елизаветовки, как и во всех колхозах, осуществлялось в такой последовательности: продажа продукции государству по твёрдым, чрезвычайно низким закупочным ценам, возврат государству семенных и прочих ссуд, расчёт с МТС за работу механизаторов, потом засыпка семян и фу¬ража для колхозного скота, создание страхового семенного и фуражного фонда. Всё остальное - можно было поделить среди колхозников, в соответствии с количеством выработанных ими трудодней. Один отработанный в колхозе день мог быть засчитан как два или как полдня при разной тяжести и важности выполняемого труда и квалификации колхозников. Больше всего трудодней зарабатывали кузнецы, механизаторы, руководящий состав колхозной администрации. Меньше всего зарабатывали колхозники на вспомогательных работах.

Глава 12, или о том, ЧТО ВСЕ течет, но не всегда в лучшую сторону изменяется.

Новый устав сельхозартели 1956 года разрешил колхозникам самим определять размеры приусадебного участ¬ка, количество скота, находящегося в личной собственности, минимум трудодней, а обязательные поставки и натуроплаты заменил закупом. Из¬менились и принципы оплаты труда в колхозах: вводилось ежемесячное авансирование и форма денежной оплаты по дифференцированным рас¬ценкам труда. В 1966 г. оплата по трудодням была заменена гарантированной оплатой труда.

К началу 60-х в сельскохозяйственном производстве республики произошли существенные перемены: сократились площади под картофель и бобовые, увеличились площади под пшеницу и кукурузу (почти в два раза). В Молдове расширились плантации виноградников и садов, увеличились площади технических, овощных культур и др. (так, в Елизаветовке было посажено два сада, а также плантация виноградника). В СССР многократно больше людей жили в городах и не могли обойтись без покупных продуктов. Так что рост производства культур, составлявших специализацию Молдавии, был впечатляющим: с 1950 по 1963 г. сбор винограда и табака вырос в 8 раз, фруктов – в 5 раз. Площади под пшеницей и кукурузой сократились, их производство увеличилось незначительно. В 1960-е годы республика давала 25% общесоюзного производства вина и коньяка, 35% - табака.

С конца 1960-х солдаты стали служить два вместо трех лет, предприятия обрели больше прав повышать сотрудникам зарплаты и выписывать премии. Колхозники получили гарантированные зарплаты и пенсии, а чуть позже, в 1974 г., паспорта, увеличившие свободу передвижения (Полная паспортизация началась 1 января 1976 года и закончилась 31 декабря 1981 года. За шесть лет в сельской местности было выдано 50 миллионов паспортов). Помимо этих, никогда ранее не виданных крестьянами гарантий уверенности в завтрашнем дне, сельским жителям Молдавии были даны еще и дополнительные. В 1965 г. принимается программа комплексной районной планировки. Многие мелкие населенные пункты ликвидируются, зато крупные села перестраиваются и благоустраиваются с размахом. В масштабах СССР достижение было почти беспрецедентным–сходны уровнем благоустройства сельской местности могла похвастаться только Прибалтика. Просторные и светлые, иногда даже красивые (хотя в большинстве случаев и не имеющие городских удобств) кирпичные, дома молдавских крестьян до сих пор смотрятся отлично. Гарантированные зарплаты и пенсии, построенные государством просторные дома, - все это неизбалованными молдавскими крестьянами было воспринято очень хорошо.

Партия, как, в целом - КПСС, так, и КПМ, была в Союзе Советских Социалистических Республик, как было записано в Конституции, "руководящей и направляющей". Кто же стоял во главе этого важнейшего органа в той системе, начиная с послевоенного периода!? В 1950 г. пост первого секретаря ЦК Коммунистической партии Молдавии покидает Коваль Н Г, управлявший республикой в самые бедственные для нее годы (1946 – 1950), на его место назначается глава Днепропетровской партийной организации Леонид Ильич Брежнев. Будущий руководитель СССР работал в Молдавии недолго – до осени 1952 г., побывал в ряде районов, в том числе, и в Дондюшанском ( и - непосредственно, два раза, в Елизаветовке). В Молдавской ССР он познакомился с присланным из далекой Сибири укреплять советскую власть в новой провинции Черненко Константином Устиновичем, который прошел следом за ним всю остальную карьеру, на закате жизни несколько месяцев руководил великой страной - СССР. Из Кишинева брежневских лет начали восхождение в высшие эшелоны советского руководства: Цвигун С К, Трапезников С П , Щелоков Н А. В Молдове Брежнев Л И, руководил спокойно и категорически отвергал какие-либо потрясения. В 1952 г. Брежнев покидает пост первого секретаря ЦК КП Молдавии, в связи с избранием секретарем ЦК и кандидатом в члены Президиума (тогдашнего аналога Политбюро) ЦК КПСС. В дальнейшем: руководили Молдавией по-прежнему немолдаване: Гладкий Дмитрий Спиридонович - с 1952 по 1954 г., Сердюк Зиновий Тимофеевич - с 1954 по 1961 г. Но национальный состав элиты менялся. Уже в 1952 г. среди партийных и государственных чиновников, молдаване составляли 20%. Конечно, такая пропорция оставалась несправедливой в отношении народа, составлявшего больше половины населения края, но изменения, произошедшие всего за 5 лет, прошедших с 1947 г., были впечатляющими. В дальнейшем процент молдован среди республиканской элиты рос, причем - достаточно быстро. На посту контролера Совета по Делам Колхозов при правительстве Молдавии с 1948 г. работал молдованин по национальности, но уроженец Украины, приехавший в республику в 1946 г. - Иван Иванович Бодюл. С Л. И. Брежневым ему удалось не только познакомиться, но крепко подружиться. Стенографистка Брежнева стала женой Бодюла. Глава партийный организации республики сделал скромного правительственного чиновника первым секретарем партийной организации Кишинева. После отъезда Брежнева из Молдавии, Бодюл И И какое-то время работал директором республиканского Дома Агронома. В 1956 г. он выбирается в Москву для учебы в Высшей партийной школе. Оттуда он возвращается в 1959 г. и вскоре, в мае 1961, становится первым секретарем ЦК КП Молдавии. Он оставался главой партийной организации Молдавии до 1980 г., когда пошел на повышение в Москву-заместителем премьер-министра СССР. Как руководитель Молдавской ССР, выросший и сделавший карьеру в СССР, он исходил из того, что единственным, по-настоящему серьезным сектором экономикт является тяжелая промышленность. Поэтому он стремился увести Молдавию от "непрестижного" положения всесоюзной "табачной лавки и винного погреба". Строительство в середине 1960-х мощной Кучурганской электростанции позволяет увеличить производство электроэнергии в 25 раз. Потребителями становятся, в первую очередь, новые секторы экономики – доля тяжелой промышленности в общем объеме промышленного производства республики возрастает с 18% - в 1960 г. до 42% - в 1990 г. К концу руководства республикой Бодюла И.И., Молдавская ССР уже могла похвастаться наличием высокотехнологичных (по советским меркам) машиностроительных производств, работающих, в том числе, и на военно-промышленный комплекс, и заметных на уровне союзных министерств. Этим была создана база агропромышленного и экономического прогресса, которым отличалась и гордилась Молдавская ССР в 60-90 годы.

Этот период для нее, да и для Елизаветовки тоже, может считаться поистине цветущим. В эти годы Молдавская ССР утвердила и определила свое место и значение во всесоюзной экономической системе (и мировой), выйдя по некоторым отраслям на передовые позиции. На всесоюзном уровне республика лучше всех была обеспечена современным сельскохозяйственным оборудованием и техникой. В Елизаветовке на тракторной бригаде стояла современнейшая (по тем временам) техника. Ее обслуживали высококвалифицированные специалисты, имеющие, как правило, специальное образование. Была построена сеть автодорог, развивались новые отрасли промышленности, в сельском хозяйстве образовали несколько ассоциаций: виноградарских, эфиромасличных, садово-овощеводческих, табаководческих и др. В декабре 1980 г. первым секретарем ЦК КП Молдавии становится Семен Кузьмич Гроссу – вполне свой человек в молдавском руководстве, с 1976 г. занимавший пост премьер-министра республики. Петр Кириллович Лучинский в 1989 году был избран 1-м секретарём ЦК КПМ., а с 1990 по 1991 - также член Политбюро ЦК КПСС. В начале 1991 освобождён от поста 1-го секретаря ЦК КПМ, был секретарём ЦК КПСС. Вот такие личности стояли в разные годы во главе КП Молдовы.

В 1970-х молдоване составляли уже порядка 70% республиканской номенклатуры. Большая часть из них была выходцами из председателей колхозов, сделавшихся весьма влиятельной группой молдавского общества. Несправедливость первых лет советского правления была полностью преодолена – процент титульной нации среди политической элиты теперь превосходил долю молдован в населении края. Вместе с предпринятой в стране индустриализацией, начинается массовый приток молдован в города. К 1989 г. городское население Молдавии оказывается разделенным пополам – 54% горожан составляли не титульная нация, 46% - молдоване. Неоспоримые достижения во всех областях социально-экономической и духовной жизни, не могли все же заслонить определенные симптомы недовольства, скрытого напряжения, назревавшие в молдавском обществе. Хотя, молдавский язык изучался в школах, был языком обучения в школах, он был исключен из экономического, финансового, технического обращения, системы управления. В Кишиневе, например, почти не было молдавских детских садов, работали только две молдавские школы. Это, и ему подобное, усиливало чувство национального ущемления, питало скрытое возмущение молдован. К концу 90-х годов это недовольство стало проявляться открыто. К 1985 г. вклады в молдавских сберегательных кассах достигли 2,3 млрд. рублей (без малого в 50 раз больше по сравнению с 1960 г.). Денег становилось все больше, а девать их было некуда: советская экономика так ничего путного для народа и не произвела, закупки импортных потребительских товаров уменьшались, так как нефтедоллары во все большей степени уходили на закупки продовольствия. К жизненным трудностям большинства добавилась трагедия немногих: после трех с половиной десятилетий мира нескольким тысячам молдован пришлось ехать сражаться за СССР в далекий Афганистан. Там погибло 194 жителя республики.

Глава 13, или о том, что ДОБРО рано , или поздно, но все равно победит.

Село Елизаветовка - своеобразное с момента своего образования: все выходцы из Западной Украины: упрямые, настойчивые в доведении своих идей до конца, честные, справедливые. Поэтому "сложности" с властью, из-за "состояния души каждого жителя", происходили не раз. Через некоторое время после войны, село решили переименовать в КЛИМОВКУ: в честь односельчанина, действительно имеющего большие заслуги перед Родиной. Приехало руководство района, подготовили даже таблички, чтоб разместить их на входе и выходе из села.

- Не, НЕ...Мэ нэ можем так зробэтэ. Со всем уважением до нашого прошлого. Но-о-о! Наши дидэ обещалэ пани Лэсавэти,- так твердили старики на этом торжественном собрании. Первый секретарь райкома партии дал команду установить таблички « КЛИМОВКА» и поставить на въезде и выезде из села милицейские посты. Следующим утром милиционеров обнаружили пьяными, а таблички исчезли. И так, или почти так - случалось до тех пор, пока районное начальство не отказалось от этой идеи. Приезжало руководство района и при выборах председателя колхоза. Ведь только общее собрание членов колхоза "Большевик", как и во всех колхозах, являлось – высшим органом управления артели, рассматривало и решало все важнейшие вопросы жизни артели, в том числе: избирало правление, председателя и ревизионную комиссию (состав которой утверждался затем райисполкомом); производило приём новых членов и исключало из состава артели, утверждало годовые отчёты правления, производственные планы, приходо-расходную смету, производственные задания бригадам и фермам, нормы выработки и расценки в трудоднях, количество продуктов и денег, подлежащих выдаче на трудодень, правила внутреннего распорядка; утверждало договор с МТС и другими госстанциями, обслуживающими колхоз; и т. д. Кроме того, общее собрание - как высший орган управления артели, могли рассматривать любой вопрос деятельности колхоза, а также разбирать жалобы на действия правления. Все избранные им органы были подотчётны общему собранию и могли быть сменены досрочно, если общее собрание признавало это нужным. Регулярный созыв общих собраний для рассмотрения ими всех важнейших вопросов жизни артели вытекал из принципа колхозной демократии, которая обеспечивалась участие всех колхозников в делах колхоза и действительную ответственность председателя и правления перед колхозниками. Первый секретарь райкома партии предлагал одну кандидатуру, но общее собрание колхоза села выдвигало свою:

- Не-не, у нас е свий, Желюк Назар Семенович! --- и никто ничего сделать не мог. В конце концов избирали ставленника людей, а не предложенного сверху. И этот, предложенный людьми, как правило, оправдывал надежды всех.

С годами построили двухэтажную школу, правление колхоза. Гордостью сельчан была местная конюшня, насчитывающая в лучшие времена до 250 лошадей. А что такое этот гужевой транспорт для такого постоянно строящегося села – доказывать не приходилось. Там же - была и кузница. В центре села, напротив правления колхоза, соорудили ДОСКУ Почета. Кто помещался на нее -- попадал в неописуемое уважение:

- Какой Горин? Миша?! Тот, что в таком-то году был на НАШЕЙ Доске Почета! Д_А_А_А! -- это была вершина похвалы! Одним из заслуженнейших учителей школы Елизаветовки многие считают ПАПУШУ Ивана Федоровича. Было много и других достойных учителей, но это был Учитель учителей, преданнейший интеллигент избранной професии и своему селу. Лучшим фельдшером -- как его звали ДЮНЯ, или Созонт Иванович. Хоть и не свой (в смысле: не потомок Подолья), лишь из соседнего села. Но его жена -- Лена, местная (дочь Мищишина Владимира Михайловича, воевавшего на Ленинградском фронте, затем - в партизанском отряде; попавшего в 1942 году в плен, где подвергался диким пыткам в застенках тюрьмы Сучава, там же - и расстрелянного; внучка подпольщика Ивана Ивановича Климова); двое сыновей - уже тоже свои (оба, в разное время, окончили Одесское артиллерийское училище, были успешными офицерами, прошедшими и через Афган). А какой он был замечательный футболист! И ему не зазорно было играть в футбол с пацанами. Был общий любимчик: и взрослых - за работу, и пацанов - за доступность в общении. Всегда жители Елизаветовки помнили своих лучших председателей колхоза -- председателя всех председателей Григория (Рэгорка) Ивановича Горина и старого Желюка Назара Семеновича (у обоих - сыновья и внуки также достойно в течении ряда лет занимались сельским хозяйством). В свое время, председателем колхоза был избран "вчерашний" солдат - Анисько Твердохлеб: молодой парень, почти сразу после срочной службы в армии, без особого специального образования. Но народ почувствовал в нем хозяйскую жилку. И не ошибся! При директоре - Тхорике Валерие Ивановиче, совхоз стал миллионером. Гормах Павел Ильич успешно работал председателем колхоза, вначале - в селе Плопы, затем - в селе Фрасино, а после этого - ряд лет был управляющим "Живпромом" Дондюшанского района. Елизаветовчанам везло и на лидеров села. Долгие годы председателем сельсовета избирался Навроцкий Василий Михайлович. Каждый житель села в те сложные годы знал, что в сельсовете есть человек, к которому можно обратиться, который самую сложную ситуации попытается "разрулить".

- Василий Михайлович всегда поможет! - так считали все. Так и было, как правило! А потом председателем сельсовета был избран учитель по образованию - Папуша Иван Федорович, который как никто другой был внимателен и заботлив к нуждам и запросам простых граждан. А когда председателем сельсовета стал Единак Василий Петрович, произошло разделение колхоза с Плопами, он был активным членом иницивтивной группы по зтой работе, а также по созданию на базе коммуны - совхоза "Октябрьский" (хотя предлагалось сохранить, как ранее - колхоза, название - "Большевик"). Библиотекой успешно руководила Довган Дина Петровна:

- И что ты запомнил из этого произведения!? – ласково спрашивала она того, или иного молодого читателя? И ой как было стыдно, если сказать было нечего... . Скольких замечательных людей в будущем сумела она воспитать таким неравнодушным отношением к своей работе! А как руководил клубом Флориан Калуцкий, так никто не мог уже после него работать!

- Это у него от бога - так и петь, и танцевать, и умело организовывать культурные мероприятия, - удивлялись все. Их в селе он организовывал на высшем уровне. И все -- с шутками, с прибаутками. А какие концерты готовились в селе к каждому празднику силами детей и взрослых! Действовал в селе драмтеатр взрослых, один участник из которых -- Навроцкий Штефан Петрович приглашался даже на работу в Бельцы по этой линии, но он - отказался. Как он играл известных украинских персонажей! Как играл!! Просто случай, что он не стал знаменитым артистом. Но он к этому и не стремипся. Учителем труда в школе в течение многих лет работал бывший связной-подпольщик, строитель по образованию - Александр Иванович Мищишин. Но как он сумел поднять в глазах мальчишек этот, в общем - то самый заурядный предмет. На уроках труда почти все дети сами выточили себе лыжи, сконструировали санки... Ученики были влюблены в своего скромного учителя труда. И лишь единицы знали о его героическом прошлом, и о его талантливых братьях: Михаиле Ивановиче - столяре-виртуозе и художнике - Сергее Ивановиче, тоже художнике, уже в то время имевшем за плечами два ВУЗа, долгие годы проработавшим главным инженером Цаульского совхоз-техникума. Алексей Романович Брузницкий (также один ,из лучших актеров театра села) сумел в этом, в общем-то одном из самых маленьких сел на севере Молдовы, создать струнный оркестр из числа 12-14 - летних сорванцов. И какой! На районном конкурсе самодеятельности - концерт этого оркестра без названия стал "бомбой", как для жюри , так и для всех участников. Долгие годы в селе функционировал духовой оркестр.

Глава 14, или о том, что Елизаветовка НЕ МОГЛА БЫТЬ в стороне от веховых событий государства.

Ведь уже к концу 1980-х годов в Молдавской ССР активизировалось национальное движение, требовавшее демократических перемен и расширения статуса молдавского языка. В рамках этого движения сформировался Народный Фронт Молдовы. 31 августа 1989 года Верховный Совет Молдавской ССР придал молдавскому языку статус единственного государственного. 5 июня 1990 года Верховный Совет МССР внес изменения в Конституцию. В соответствии с ними: название республики — Молдавская Советская Социалистическая Республика — было заменено на "Советская Социалистическая Республика Молдова". 23 июня 1990 года ССР Молдова провозгласила суверенитет. 2 ноября 1990 года Президиумом Верховного Совета ССР Молдовы государственные - герб и флаг были заменены новыми. 27 августа 1991 провозглашена государственная независимость Республики Молдова.

В то же время, 2 сентября 1990 года на II Чрезвычайном съезде депутатов всех уровней Приднестровья, состоявшемся в Тирасполе, было провозглашено создание Приднестровской Молдавской Советской Социалистической Республики (с 1991 года — Приднестровская Молдавская Республика). 25 августа 1991 года Верховный Совет ПМССР принял "Декларацию о независимости ПМССР".

В соответствии с Законом об особом правовом статусе Гагаузии (Гагауз Ери), принятом 23 декабря 1994 года, "Гагаузия (Гагауз Ери) - это территориальное автономное образование с особым статусом как форма самоопределения гагаузов, являющееся составной частью Республики Молдова". Гагаузия в пределах своей компетенции самостоятельно решает вопросы политического, экономического и культурного развития в интересах всего населения; на территории Гагаузии гарантируются все права и свободы, предусмотренные Конституцией и законодательством Республики Молдова; в случае изменения статуса Республики Молдова, как независимого государства, народ Гагаузии имеет право на внешнее самоопределение,- гласит упомянутый Закон. Статус автономии Гагаузии закреплен также в ст.111 Конституции Республики. Вот такие "движения" происходили в Молдове в тот период.

Эти и им подобные процессы, ослабляли Молдову, не способствовали консолидации, дальнейшему ее развитию во всех областях. Вот почему еще в 2005 году эксперты Всемирного банка назвали Молдову беднейшим государством Европы. Как отмечается в подготовленном банком докладе "Рост, бедность и неравенство в бывших республиках Советского Союза", с момента распада СССР в Молдове был отмечен самый продолжительный спад роста экономики и самый высокий уровень бедности. Аналитики констатироавли тогда, что в Молдове медленно проводятся структурные реформы, это делало республику крайне уязвимой перед внешними факторами. В связи с такими выводами, содержались и рекомендации правительству Молдовы предпринять шаги для ускорения темпов экономического роста, проведения реструктуризации предприятий, поддержки экономического роста в сельской местности, повышения качества предоставления государством базового перечня социальных услуг, повышения эффективности и целенаправленности социальной защиты, особенно бедного работающего населения и детей.

Ведь, как пример, в коммуне Елизаветовка зарегистрировано всего 290 домашних хозяйств, на каждое из которых в среднем приходится 2,2 человека. Оно расположено на юго-востоке района Дондушень, где образуется очень много оврагов — 2 единицы на квадратный километр. Перепад высот рельефа — от 60 до 100 метров. Это, наряду с другим, создает определенные сложности в развитии и сельского хозяйства. В Елизаветовке есть 4 озера и 127 колодцев. Но, в целом, показатели данной коммуны для Молдовы считаются еще хорошими. Ведь с 2012 года, по данным МВФ, экономический рост в Молдове замедлился. Количество школ, гимназий и лицеев неуклонно сокращается - от 1580 в 2002-2003 учебном году до 1480 в настоящее время.

Модель функционирования молдавской экономики достаточно проста. Граждане получают денежные переводы из-за рубежа и тут же используют деньги для приобретения товаров и оплаты услуг. В результате растет торговля, а учитывая, что более 60% потребительской корзины составляет импорт, то, стало быть, растет импорт и, соответственно, налоги на импорт. Сложилась опасная ситуация в животноводстве: поголовье крупного рогатого скота в настоящее время снизилось на 6,4%, поголовье свиней - на 5,2% - против рекордного 2002 года (соответственно: более, чем вдвое и на 15%). Учитывая неблагодриятные природные условия осени 2013 года и зимы-лета 2014 гг, ситуация в сельском хозяйстве вызывает особую тревогу. Ведь большинство колхозов еще в 1990-е годы прекратили своё существование либо преобразовались в хозяйственные общества, производственные кооперативы, товарищества или крестьянские (фермерские) хозяйства (аналог частного унитарного предприятия).

Так, в коммуне Елизаветовка действуют два экономических агента: ООО «Viansalt» и «Case-agro». Крестьянских хозяйств — 64 (владеют 32 га земли). Услуги населению оказывают мельница, маслобойня, 2 магазина. Сложности в сельском хозяйстве, в полнй мере относятся и к состоянию дел на полях ООО Елизаветовки. По данным последней сельхозпереписи, размер среднего крестьянского надела в стране, как и в селе, не превышает 2,5 гектара, из которых обрабатывается 2,2. Таковы последствия всем известной программы «Пэмынт», справедливо названной в народе программой «Мормынт». Внедрять на таких небольших участках современные технологии, использовать технику невозможно. Нарушается севооборот, сажаются культуры, которые проще выращивать и которые приносят больший доход, но истощают землю: подсолнечник, рапс. Конечно же, такой подход объясняется еще и тем, что своих денег у крестьян нет, кредит получить нелегко, вернуть еще труднее, а государственная помощь невелика. В итоге, растет число заброшенных земель: порядка 300 тысяч гектаров, или 12 процентов от всех площадей в стране (хотя Елизаветовка и пытается пока этого избегать). Раздробленность хозяйств сказывается на производительности труда и приводит к невозможности отстоять в одиночку свои интересы перед торговой сетью, организоваться для экспорта. Вкупе со множеством других причин (недостатком инвестиций, отсутствием современного профессионального образования), ситуация привела к неконкурентоспособности молдавской сельхозпродукции. Уже сегодня импортных продуктов, традиционно производившихся внутри страны больше, чем отечественных.

Соглашение об ассоциации с Европейским Союзом было ратифицировано 02 июля 2014 года 59 голосами депутатов Парламента РМ. Гагаузия, наряду с Приднестровьем и Бельцами, категорически против евроинтеграции Молдовы. Об этом свидетельствуют и политические акции, и громкие заявления, звучащие из Буджака. В частности, Представители Народного Собрания Гагаузии обратились в Парламент РМ с призывом об отказе центральных властей Молдовы от подписания Соглашения об Ассоциации с ЕС. Абсолютное большинство жителей коммун Мошаны и Елизаветовки, Дондюшанского района в рамках заседаний местных советов, также в свое время заявили о необходимости проведения республиканского референдума по вопросу вступления Молдовы в Таможенный союз России, Беларуси и Казахстана.

Ведь двигателем экономики Молдовы в значительной степени являются внешние заимствования, поступления от граждан из-за рубежа и импорт.. Это, к сожалению, означает, что результаты функционирования экономики Молдовы в значительной степени определяются внешними условиями.

Глава 15, или о том, что Жизнь нельзя затормозить на месте...

Люди, переехавшие из Яскоруня, были безмерно добры и отзывчивы к чужой беде, всегда готовы были пойти на выручку ближнему (и не обязательно - родственнику), по характеру - общительны, большие все любители доброй песни.

Но, если до 1989 года на территории Советской Молдавии проживало более 600 тыс. украинцев, а это 14,8% от всего населения страны, то, после распада Союза, многие решили вернуться на историческую родину. После обретения независимости, в 90-е годы, более 100 тыс. граждан Молдовы украинской национальности покинули страну. Сегодня на правом берегу Днестра насчитывается примерно 300 тыс. украинцев и еще 180 тыс. — в Приднестровье И покажем зто на примере анализа ряда семей коммуны Елизаветовка, как складывались жизненные судьбы - проживавших в ней коренных выходцев из Подолья.

Из Драганивки переехали семьи Единака Прокопа. Его сын - Иван, имел несколько детей: Ганю, Павлину, Семена, Марию Михаил и Николая. На примере двух сыновей Николая видно, как расходились жизненные пути близких людей по крови, а также по избранной профессий (что характерно для многих семей из Елизаветовки). Оба - замечательные врачи, сумевшие еще в молодые годы защитить докторские диссертации: Алексей Николаевич - академик двух академий, автор более 150 изобретений; Евгений Николаевич имеет более 90 опубликованных научных работ и 15 изобретений (из них 2 - по лазерной технике). Так вот, если младший - Евгений Николаевич, проживает с семьей в Дондюшанах (является Почетным Жителем района, заслуженным Гражданином Молдовы, заслуженным рационализатором РМ), то старший - Алексей Николаевич, переехал еще до лихих 90-х на постоянное местожительство в Тернополь (Украина). У Единака Прокопа был и другой сын - Яков, у которого было шесть детей: Иван, Петро, Александр, Михаил, Анна и Павлина. Так вот, у Ивана - сын Борис, тоже врач, доктор наук, всю жизнь проработал в ожоговой клинике г. Кишинева, у него также десятки изобретений. В том числе, и по пересадке кожи, несущее в себе в данной области революционное решение вопроса. Из семей Брузницких-Твердохлеб: уже многие десятилетия проживают в г. Баре (Винницкая область) - Валентин Алексеевич Брузницкий, учитель в профтехучилище и Галина Григорьевна Твердохлеб - медик. Навроцкий Вячеслав Степанович долгие годы являлся мэром в одном из городов Крыма. И еще один яркий пример: в Яскоруни проживали семьи -- Горина и Олейника, а также Твердохлебов. Уже в Елизаветовке Горин Феодосия Ивановна вышла замуж за Олейник Макара Алексеевича. Они воспитали двух девочек: Елену и Дуню. Последняя вышла замуж за брата учителя села Шаргу -- Харлампия и уехала навсегда в село Денжаны. А Елена-Люнька вышла замуж за своего соседа -- Твардохлеба Ивана Михайловича, которого расстреляли немцы в 1941 году. А - Дорик (Дорислав) Твердохлеб, внук Твердохлеба Ивана Михайловича, долгие годы работал зам. начальника Управления по борьбе с организованной преступностью УВД города-героя, полковник милиции, проживает с семьей в г. Севастополе. Семьи Навроцких - поставщики учителей и директоров школ в районах Молдовы (кроме прочих их достоинств). Из семей Желюков, Навроцких, Гусаковых, Гориных вышло много замечательных председателей колхозов и директоров совхозов. А Адольф Желюк долгие годы достойно исполнял обязанности зам. председателя Кагульского райисполкома. Гормах Борис Павлович от скромного оперуполномоченного Бхсс в РОВД дослужился до руководителя этой службы в МВД СССР, полковник милиции. Его сын - Гормах Андрей Борисович, генерал милиции, кандидат юридических наук. Проживают в Москве. Мищишин Иван Васильевич от инструктора Тырновского райкома партии дошел по служебной лестнице до управляющего делами Совета Министров Молдавской ССР. Семьи Гусаковых "дали" бывшему СССР нескольких моряков торгового флота (Таллин, Севастополь). Мищишин Виктор Михайлович и Адамчук Борис Александрович прослужили в рядах Вооруженных Сил почти по три десятка лет, один - подполковник, второй - майор. .Проживают с детьми и внуками (соответственно) - в Севастополе и Тирасполе. Но немало и таких потомков Подолья, которые, избрав однажды своей Родиной - село Елизаветовку, остались этому верны. Гормах Пелагея Семеновна вышла замуж за россиянина Ивлева Николая Васильевича. И на долгие годы уехала в Российскую Федерацию, родила и воспитала там двоих детей. Но - в зрелом возрасте все же вернулись обратно, в Елизаветовку. Олейник Наталька вышла замуж за кэлэрэшовского парня Репчинского Антона, но родную землю не покинула: всю жизнь семья прожила в родном селе. Вячеслав Репчинский (внук Натальи Олейник) женат на Брузницкой Дине, замечательный строитель (на все руки мастер). Бывший моряк - черноморец Горин Александр Иванович, после срочной службы всю свою сознательную жизнь проработал трактористом на тракторной бригаде колхоза. И как проработал! Многие годы признавался победителем соцсоревнования, его портрет заслуженно красовался на Доске Почета (в том числе, несколько раз - и района). Навроцкий Евгений Александрович, кроме того, что всю свою сознательную жизнь проработал на различных должностях в колхозе, по технике у него были энциклопедические знания, он был еще одним из активнейших инициаторов в проведении Дней Села, посвященных переселению подольчан в Молдову, принимал непосредственное участие в театрализованных представлениях прибытия яскорунцев в Бессарабию. Василий Иванович Горин (у которого сын Виталий-врач "от бога") большую часть своей жизни проработап бригадиром: с какой любовью он говорил о деревьях, растущих в садах коммуны, о сортах винограда. В этой части - он профессионал высшей категории, многие успехи колхоза "Большевик" в этом направлении, в том числе, и его заслуга. Валентин Папуша, Иван Пастух также проработали все свои сознательные жизни трактористами. Бронислав Единак - был шофером "от бога", как он чувствовал любую машину - ему можно было только, по-доброму, позавидовать. Валерий Натальский долгие годы в Дондюшанах проработал ведущим специалистом Северных электросетей. Евгений Гудима был одним из лучших инженеров на Дондюшанском сахзаводе. Сергей Тхорик долгие годы был незаменим на хозяйственных должкостях в совхоэе-миллионере села. Да, к сожалению, всех не перечислить!

Глава 16, или о том, что МЫ - жители Молдовы " замеса" Подолья.

...В середине 70-х в Елизаветовке поставили памятник жертвам расстрела 8 июля 1941 года. Останки погибших перенесли в могилу возле памятника. В селе все, от мала до велика, знают и помнят о том самом черном в истории села дне: о нем рассказывают детям: и в школе, и дома. Так эта печальная историческая быль передается из поколения в поколение. Ежегодно, 8 июля, (в том числе - и в 2014 году) в Елизаветовке проходит траурный митинг. Пожилые и молодые возлагают цветы к памятнику жертвам расстрела, а также к месту массовой казни. Люди не забывают ту трагедию. На этот митинг иногда приезжают родственники погибших, которые уже долгие годы проживают в Киеве, Москве, Санкт-Петербурге, в других городах и селах государств СНГ, а то и в дальнем зарубежье ( в этом году в митинге принял участие, наряду с другими, непосредственный свидетель "черного" 8 июля села - Борис Павлович Гормах, полковник милиции, москвич). Ведь, к сожалению, с годами преобладает число тех из потомков переселенцев-"поневоле", кто навсегда уезжает из родной Елизаветовки, в поисках лучшей доли. И не потому, что в каждом из них поупал патриотизм, нет боли за родное село. Просто - время такое наступило, время всеобщего "движения", всеобщего поиска. Елизаветовка медленно, но верно, стала заселяться жителями из Мошан, где происходят такие же процессы. К 2013 году ряд домов в селе остаются пустыми. Проблемы бывшего СССР и теперешней Молдовы, а также бывшего СНГ, входят в каждый дом, в каждую семью. Колхоза нет, есть 2 товарищества. МТС нет, каждый вправе обрабатывать землю, как может. Медпункт и клуб функционируют только благодаря "изворотливости" примара Мищишина Валерия Александровича и примарии в целом. Школа, где в свое время обучалось до трехсот детей, сейчас гимназия, где обучаются единицы. Регулярно осуществляются ремонт школы, 2 магазинов, в нужных общественных местах построены заборы. В селе с 2014 года действует вновь построенная церковь. По инициативе примарии, на строительство ее были привлечены какие только возможные средства, в том числе, и пожертвования жителей села. Ведь еще в июле 2011 года в селе прошло знаменательное событие – был заложен первый камень будущей местной церкви. В торжестве елизаветовцев принял участие архиепископ Бричанский и Единецкий Никодим со своей свитой, а также Благочинный митрофорный протоиерей по району Дондушень отец Вячеслав со священниками из ближайших к Елизаветовке приходов. За 113 лет существования села в нем не было своей церкви, и, именно поэтому, это событие было особенно волнующим. Есть небольшая церковь и в селе Боросяны перестроенная в 1995 году из часовни (в восемнадцатом веке село принадлежало помещикам по фамилии Боросяны. Имен их, к сожалению, никто уже не помнит. В честь фамилии господ и было названо это крестьянское поселение. После смерти хозяев, над могилой помещицы была построена часовня. Эта часовня стала первым культовым сооружением в Боросянах. Затем над селом пронеслись вихри истории: революция, приход румынской власти, затем приход советской власти, Вторая мировая война и румынско-немецкая оккупация, возврат советской власти, распад СССР и, наконец, независимость Молдовы. И все это время боросянцы ходили молиться в церкви соседних сел, пока в первой половине 1990-х местному жителю Алексею Вакарю не пришла идея переоборудовать заброшенную часовню в церковь. К 1995 году часть работ по восстановлению здания часовни и переоборудованию ее в церковь были завершены, и священник из соседнего села Сударка - отец Илья, освятил ее 8 ноября 1995 года, на храмовый праздник Боросян. Но в тот период село переживало упадок, подавляющее большинство жителей жили за чертой бедности, поэтому средств на восстановление церкви не хватило, в связи с чем восстановительные работы не были проведены до конца. И только спустя 15 лет после освящения, ремонт здания бывшей часовни был закончен, и она превращена пусть в маленькую, но - полноценную церковь). В Елизаветовке действуют детский сад, гимназия, клуб, библиотека, медпункт. Все это ростки хорошего. Но, в целом, в стране идет оптимизация всего: образования, человеческого добра и терпения. Все же верится, что то разумное упрямство, прозорливость и настойчивость потомков Подолья в достижении успехов, возобладают над сегодняшними трудными временами и ДОБРО ПОБЕДИТ! Ведь Елизаветовка - село Молдовы, у его жителей - в характере, в поведении, - все лучшее от молдован (или, молдаван, как кому хочется) и от украинцев. Вот так, и никак иначе: мы - жители Молдовы " настойки" (или -"замеса") Подолья! Верится, что победит ДОБРО и в масштабе Молдовы, а также всего бывшего СССР, всей Земли! Так было, так есть и так должно быть!

--Sunlime 11:10, 29 октября 2014 (UTC)--Sunlime 16:42, 16 июля 2014 (UTC)